西遊記流沙河
Ⅰ 西游記流沙河讀後感200
西遊記》第二十二回「八戒大戰流沙河，木叉奉法收悟凈」，說的是唐僧師徒三人被阻八百里流沙河，八戒大戰沙悟凈，欲建首功，最後還是觀世音菩薩派木叉去幫唐僧收服了沙悟凈。
讀完後，我認為這一回在《西遊記》中是很重要的一回，因為從這一回沙僧加入了取經集體，他們這個各有所能，優勢互補的團隊就形成了：唐僧雖軟弱，但能掌控這個團隊，孫悟空太張揚，但不畏強暴，敢作敢當；豬八戒貪吃好色，但仍衷心耿耿，能活躍這個團隊的氣氛；沙悟凈謹小慎微，但能不辭辛勞，忍辱負重。他們就是靠這個團隊精神，一路上跋山涉水，攻堅克難，降妖伏魔，行慈揚善，歷經十四年十萬八千里，終於取回了真經。
我想，他們四個人是個小團隊，我們七（10）班是個大團隊，我們要靠團隊精神。如果我們這個團隊的每一個人都能勤奮學習，遵章守紀；如果我們這個團隊的每一個人都能揚長避短、取長補短、團結互助、共同向上；如果我們這個團隊的每一個人都始終能把班級的榮譽放在第一位；我們也一定能夠取到「真經」。文明班級，優秀集體離我們還會遠嗎？
我們什麼時候都要重視發揚團隊精神。
Ⅱ 西遊記中渡流沙河的片段
你說的是剛到流沙河 還是收了沙悟凈後的啊
話說唐僧師徒三眾，脫難前來，不一日，行過了八百黃風嶺，進西卻是一脈平陽之地。光陰迅速，歷夏經秋，見了些寒蟬鳴敗柳，大火向西流。正行處，只見一道大水狂瀾，渾波涌浪。三藏在馬上忙呼道：「徒弟，你看那前邊水勢寬闊，怎不見船隻行走，我們從那裡過去？」八戒見了道：「果是狂瀾，無舟可渡。」那行者跳在空中，用手搭涼篷而看，他也心驚道：「師父啊，真個是難，真個是難！這條河若論老孫去呵，只消把腰兒扭一扭，就過去了；若師父，誠千分難渡，萬載難行。」三藏道：「我這里一望無邊，端的有多少寬闊？」行者道：「徑過有八百里遠近。」八戒道：「哥哥怎的定得個遠近之數？」行者道：「不瞞賢弟說，老孫這雙眼，白日里常看得千里路上的吉凶。卻才在空中看出：此河上下不知多遠，但只見這徑過足有八百里。」長老憂嗟煩惱，兜回馬，忽見岸上有一通石碑。三眾齊來看時，見上有三個篆字，乃流沙河，腹上有小小的四行真字雲：「八百流沙界，三千弱水深。鵝毛飄不起，蘆花定底沉。」師徒們正看碑文，只聽得那浪涌如山，波翻若嶺，河當中滑辣的鑽出一個妖精，十分凶丑：一頭紅焰發蓬鬆，兩只圓睛亮似燈。不黑不青藍靛臉，如雷如鼓老龍聲。身披一領鵝黃氅，腰束雙攢露白藤。項下骷髏懸九個，手持寶杖甚崢嶸。那怪一個旋風，奔上岸來，徑搶唐僧，慌得行者把師父抱住，急登高岸，回身走脫。那八戒放下擔子，掣出鐵鈀，望妖精便築，那怪使寶杖架住。他兩個在流沙河岸，各逞英雄。這一場好鬥：九齒鈀，降妖杖，二人相敵河岸上。這個是總督大天蓬，那個是謫下卷簾將。昔年曾會在靈霄，今日爭持賭猛壯。這一個鈀去探爪龍，那一個杖架磨牙象。伸開大四平，鑽入迎風戧。這個沒頭沒臉抓，那個無亂無空放。一個是久占流沙界吃人精，一個是秉教迦持修行將。他兩個來來往往，戰經二十回合，不分勝負。
這是結尾
那悟凈不敢怠慢，即將頸項下掛的骷髏取下，用索子結作九宮，把菩薩葫蘆安在當中，請師父下岸。那長老遂登法船，坐於上面，果然穩似輕舟。左有八戒扶持，右有悟凈捧托，孫行者在後面牽了龍馬半雲半霧相跟，頭直上又有木叉擁護，那師父才飄然穩渡流沙河界，浪靜風平過弱河。真個也如飛似箭，不多時，身登彼岸，得脫洪波，又不拖泥帶水，幸喜腳干手燥，清凈無為，師徒們腳踏實地。那木叉按祥雲，收了葫蘆，又只見那骷髏一時解化作九股陰風，寂然不見。三藏拜謝了木叉，頂禮了菩薩。正是木叉徑回東洋海，三藏上馬卻投西。畢竟不知幾時才得正果求經，且聽下回分解。
Ⅲ 西遊記大戰流沙河情節概述(100字)及此情節閱讀感言（20字)
主要內容:
師徒三人路過流沙河，無法通過，悟空前去打探，師傅被捉，八戒使九齒釘耙於河怪大戰三回合，悟空用計多次騙河怪出河，好捉他但每一次都讓河怪逃走。悟空請觀音，觀音讓木吒隨去，之後河怪才知這和尚原來是西天取經的師傅。後來，河怪既叫沙河上又叫沙悟凈
Ⅳ 西遊記中流沙河屬於哪國
《西遊記》第二十二回有這樣的描寫：唐僧師徒三人行過黃風嶺，來到一片平陽之地，只見一道大水狂瀾，渾波涌浪，師徒們驚嘆不已。但見岸上有一塊石碑，上有三個篆字，乃「流沙河」，腹上有小小四行真字：「八百流沙界，三千弱水深；鵝毛飄不起，蘆花定底沉。」這是小說中對流沙河的描寫，小說是可以虛構故事情節的，更何況是神話小說，人們當然不會以此去現實中也尋覓那寬800里的流沙河。不過，眾所周知，《西遊記》以唐代玄奘法師赴西天取經的經歷為藍本，在《大唐西域記》（《大唐大慈恩寺三藏法師傳》）等作品的基礎上，經過整理加工最終寫定。所以，《西遊記》作者吳承恩在編寫小說中，虛構誇張的成分固然少不了，但許多情節，包括人物、地名在現實中還是有跡可循的，在西北有關的典籍中，確實有較多的關於「流沙河」的記載。
目前我國被稱作「流沙河」地方有五處：西雙版納的流沙河，四川省漢源縣的流沙河，河南省內唯一的內陸復航河——周口流沙河，新疆塔里木盆地東北部焉耆回族自治縣的開都河（古稱流沙河），和甘肅省張掖市臨澤縣境內的大沙河（古代也稱流沙河）。由於玄奘法師西天取經的行程所限，他往返均未經過西雙版納、四川、河南這三地，所以可以排除《西遊記》中描寫的「流沙河」當與這三處無關。事實上，許多學者的確認為《西遊記》中描寫的「流沙河」就是張掖的「大沙河」，（姑且稱為「張掖說」）或是新疆的開都河。（姑且稱為「新疆說」）
Ⅳ 西遊記中的流沙河現在叫什麼河
開都河,西遊記 里的流沙河，流入博斯騰湖，流出來就是孔雀河，穿庫爾勒而過
根據西遊記中描述，沙僧紅發蓬鬆，晦氣臉色的特徵，應該是屬於生活在中亞的歐羅巴人種。 這也符合毛先生關於沙僧是老外的觀點。後來沙僧做卷簾將被貶至流沙河，而流沙河「東連 沙磧，西抵諸番，南達烏戈，北通韃靼」，正是今天的額爾齊斯河。
這是一個叫流沙河的地方。
流沙河， 是西雙版納三大河流之一，屬瀾滄江一級支流，源頭在勐海縣勐滿鄉星火山和西定鄉三棵樁，流經勐遮、勐混、勐海壩子。
經典名著《西遊記》里的流沙河位於新疆焉耆縣開都河南岸，此間的流沙河非彼流沙河，只是名稱一樣，以致後來人們也就以訛傳訛了。
Ⅵ 西遊記流沙河收沙僧概括
流沙河收沙僧：師徒四人路遇流沙河，八戒執九齒釘耙與之河妖三次相鬥，均不內能取勝，悟空雖智計百容出，卻也江郎才盡。後得觀音菩薩相助方得渡河，後經菩薩點化，那河妖才認唐僧為師，共取西經。此人正是沙和尚——沙僧。
(6)西遊記流沙河擴展閱讀
沙僧，原為天宮玉皇大帝的卷簾大將，因為失手不小心打破了琉璃盞，觸犯天條，被貶出天界，在人間流沙河興風作浪，危害一方，專吃過路人。
後經觀音點化，賜法號悟凈，一心歸佛，同八戒、悟空一同保大唐高僧玄奘法師（又稱唐三藏或唐僧，俗名陳禕）西天拜佛求取真經。
沙僧個性憨厚,忠心耿耿。他不像孫悟空那麼叛逆，也不像豬八戒那樣好吃懶惰、貪戀女色，自他放棄妖怪的身份起，他就一心跟著唐僧，正直無私，任勞任怨，謹守佛門戒律，踏踏實實，謹守本分，最終功德圓滿，被如來佛祖封為"南無八寶金身羅漢菩薩"，屬於菩薩位，不是羅漢位。
Ⅶ 西遊記里的流沙河在什麼地方
吳承恩寫入《西遊記》小說中的流沙河，實際上是今新疆塔里木盆地東北部焉耆回族自治縣的開都河。
流沙河的奇異就在於沙隨水動，水流沙流，這是大自然的造化，大自然讓河水夾雜著細碎輕巧的浮沙，年年歲歲游動著，水與沙始終不分離。在流沙河坐船遊玩，最過癮的是看船尾 切開的一道線，從這條線隱約可以看見河水裡的浮沙在游動，船速一快，水和沙形成了波濤，再開快些，水和沙能噴濺起兩米多高的浪花。水和沙的奇妙結合，讓來這兒的人感受著河流的氣勢，神話的引力，還有細沙與水的浪漫、神奇。
資料來源：網路-流沙河