西遊記文字

『壹』 西游記中的精彩文字

《西遊記》中的精彩文字在於「幻」和「趣」。而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。
《西遊記》是我國文學史上一部最傑出的充滿奇思異想的神魔小說。作者吳承恩運用浪漫主義手法，翱翔著無比豐富的想像的翅膀，描繪了一個色彩繽紛、神奇瑰麗的幻想世界，創造了一系列妙趣橫生、引人入勝的神話故事，成功地塑造了孫悟空這個超凡入聖的理想化的英雄形象。在奇幻世界中曲折地反映出世態人情和世俗情懷，表現了鮮活的人間智慧，具有豐滿的現實血肉和濃郁的生活氣息。《西遊記》以它獨特的思想和藝術魅力，把讀者帶進了美麗的藝術殿堂，感受其藝術魅力。
《西遊記》的藝術特色，可以用兩個字來概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小說通過大膽豐富的藝術想像，引人入勝的故事情節，創造出一個神奇絢麗的神話世界。《西遊記》的藝術想像奇特，豐富、大膽，在古今小說作品中罕有其匹的。孫悟空活動的世界近於童話的幻境，十分有趣，而且在這個世界上，有各種各樣稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，豐富多彩。浪漫的幻想，源於現實生活，在奇幻的描寫中折射出世態人情。《西遊記》的人物，情節，場面，乃至所用的法寶，武器，都極盡幻化之能事，但卻都是凝聚著現實生活的體驗而來，都能在奇幻中透出生活氣息，折射出世態人情，讓讀者能夠理解，樂於接受。

『貳』 西遊記10個故事情節，每個100字左右

1，大聖大鬧蟠桃宴：悟空管理蟠桃園，監守自盜，又赴瑤池，喝光仙酒，吃盡太上老君葫蘆內的金丹，逃回花果山，玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空，悟空打退了眾天神。

2，大鬧天宮：太上老君將悟空置入煉丹爐燒煉，四十九天後，悟空出來，大鬧天宮，玉帝請來如來佛，如來將五指化為大山，壓住悟空。

3，偷吃人參果：唐僧師徒路過萬壽山五庄觀，借宿觀內。觀主鎮元大仙外出聽經，囑咐童兒以人參果款待唐僧。唐僧見果害怕不敢吃，兩童子就吃了。八戒恰巧窺見，就慫恿孫悟空到後園偷果。悟空偷得三枚人參果，與兩個師弟分吃。

4，計收豬八戒：高老漢夫婦招贅悟能為女婿。酒宴上，悟能酒醉現出真面目，嚇到了大家，悟能只能將高小姐鎖在後花園，不許她與父母家人見面。悟空與師父來庄投宿，悟空使用巧計，弄清了豬悟能的來歷，經觀音點化，唐僧收他為徒，給他取名豬八戒。

5，車遲國鬥法：唐僧在車遲國要趨朝換文西行，國師不許，提出鬥法，經過祈雨，下油鍋，砍頭三次鬥法之後，三國師都死於非命，現出原形。

6，真假美猴王：唐僧因悟空打死強盜把他攆走，六耳獼猴精趁機變作悟空模樣，打傷唐僧，搶走行李關文，悟空跟沙僧回去驗真，經過在多路神仙辨別，仍分辨不出，最後還是如來識破假猴。

7，降服黑熊怪：悟空在洞外打死一小妖，得到請貼，變為老住持赴會。因被識破，只好請來觀音。觀音變為道士，勸熊怪服下悟空變的仙丹，悟空在肚內使熊怪痛不可忍。只好交回袈裟皈依佛門。

8，三打白骨精：白骨夫人一心想吃唐僧肉，於是三次分別變化為村姑、老婦、和老翁，打動唐僧的憐憫之心。唐僧果真上了白骨精變化的當，但三次均被孫悟空識破，金箍棒打「死」。唐僧認為孫悟空濫殺無辜，決心趕走悟空。

9，金公施法滅妖邪：八戒將妖洞之門築破，妖怪拋出樹根做成的唐僧頭，被悟空識破。又拋出真人頭，騙過三徒。悟空、八戒決心報仇，屯那怪相戰，悟突變成瞌睡蟲，使眾妖睡倒，又去後園解下師父再次入洞將怪綁出，八戒一耙將其築死，原來是一豹精。

10，唐三藏路阻火焰山 ：孫行者一調芭蕉扇前方火焰山擋路，悟空向牛魔王妻羅剎女借扇，悟空得到定風丹再到索戰，被扇不動；接著變成蟲子入洞，飛到茶水中，被羅剎女飲下肚，在腹內翻騰。羅剎女只得將扇借給悟空，悟空扇火不息，方知假扇。

拓展資料：

《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩 。這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。

全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。

《西遊記》自問世以來在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。鴉片戰爭以後，大量中國古典文學作品被譯為西文。

《西遊記》漸漸傳入歐美，被譯為英、法、德、意、西、手語、世（世界語）、斯（斯瓦西里語）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。中外學者發表了不少研究論文和專著，對這部小說作出了極高的評價。

《西遊記》是中國神魔小說的經典之作，達到了古代長篇浪漫主義小說的巔峰，與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》並稱為中國古典四大名著。

『叄』 【西遊記】文字版讀後感

《西遊記》讀書筆記 ①
每當我翻開《西遊記》時，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領悟卻變了。

然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時間錘煉的《西遊記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什麼它能夠傳承至今了。

《西遊記》讀書筆記 ②
看到這個題目，或許很多人會覺得很好笑：到今天才看《西遊記》，會不會太幽默了。說起來很慚愧，雖然我在很小的時候已經接觸過少兒圖書版的《西遊記》，也看過不少於十次的電視劇，動畫片，對其中的各個角色的性格和曲折有趣情節可以說是耳熟能詳，但真正品讀整本書，卻是近段時間的事情。我曾經認為，看電視劇多好啊，既簡單易懂，又有充分的視覺和聽覺享受，何必拿起一本厚厚的書去鑽那些自己不懂得文字。現在看來，我當時是大錯特錯了，一樣的故事，一樣的人物，書中比電視劇更精彩更扣人心弦，讓人恍若進入了一個光怪陸離、色彩斑斕的神話世界，全然忘記了身外的世界。書中主要講述了唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧四師徒歷盡九九八十一難，最終取得真經的故事。
看完這部小說,有很大的感悟,我覺得學習唐僧的全心全意,孫悟空的不怕艱難險阻,勇往直前的精神.
這本書把一個從石頭里"蹦"出來的潑猴勾勒得栩栩如生,寫它從天不怕地不怕變為一個恭敬的猴子,為了師傅的安危他奮不顧身,他並不像豬八戒那樣好吃懶惰,也不像沙僧那樣憨厚,作者更是藉助他這一點勾勒出孫悟空的大智大勇,自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來到取得了真經,這期間經理九九八十一難,每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的,最後才圓滿的取回真經.

俗話說:"讀萬卷書,行萬里路."書讀多了總是有好處的,在當今的社會里沒有文化是不行的,會被社會淘汰,從我們呱呱落地,父母就教我門說話,識字,等大一點兒他們又教我們怎樣做人,我們在學校里不僅是學知識,更重要的是學做人,只有學會了怎樣做人,才能學會更多的知識,才能廣交益友,可見書何其的重要.
從書中我們會悟出許多真理,所以我們應該多讀書,讀好書.

《西遊記》讀書筆記④
從小到大，我讀過很多回《西遊記》，第一次讀時，純粹是為了它曲折有趣的情節；後來再讀，對書中的各個人物的性格和行為就有了一些看法。 《西遊記》中我最喜歡的是孫悟空，喜歡他的善良、調皮、機靈、法力無邊、對各天神說話時的直率、打妖怪時的執著（尤其是在三打白骨精那一回）和對兄弟、師傅和猴子猴孫的情誼。在唐僧師徒四人中，孫悟空經常第一個發現妖怪，可是他的師傅唐僧卻總是輕易地被那些裝扮成好人的妖怪欺騙，而對打死妖怪的悟空念緊箍咒懲罰，甚至不顧他的解釋把他趕走。悟空雖然心有不甘，但還是聽師傅的話，沒有死皮賴臉地跟著師傅。但是當八戒又來找他幫忙時，他一聽到師傅有難，就不記前嫌、義無返顧地跑去救師傅，沒有半句怨言。他雖然天生比較沖動，性格比較火爆，有時會因為一時沖動而殺生，但是在我看來，那些人都是罪有應得的，都是些殺人無數的強盜啊，暴君啊等等，可是相信佛教的唐僧卻不信，他不管怎麼樣都不讓悟空殺人，卻不去管那些惡人去害人，我總是覺得悟空很冤枉。 唐僧在他們師徒四人中是讓我比較難以理解的人，他總是被妖怪抓走。在師徒四人之中，他總是帶來麻煩，沒有什麼本事，只知道念南無阿彌陀佛，有時還會添亂，要是沒有悟空，我想，他一定已經去另外一個西天了。他是一個善良、樂於助人卻分不清是人是妖的師傅，見到妖怪害人時，總要叫悟空等三人去抓妖怪。可是當悟空打死那些禍害蒼生的人時，他卻大驚失色，不僅念緊箍咒，有時還要趕走他，難道他就不會想一下，如果悟空不把那些害人的傢伙給殺了，他們又會去禍害別人，這樣，豈不是為了一條人命而害了更多的人命嗎？但是，唐僧卻也有著超乎常人的執著，為了到達西天取得真經造福蒼生，他不僅不要快速到達西天而不讓悟空自己飛去取，甚至要求自己每一步都是腳踏實地的，也從沒讓悟空幫他飛過。唐僧在一路上遇見了不少人善意或惡意地極力挽留他，甚至給他金山銀山，乃至整個國家，可是他都拒絕了，我想這是因為他始終堅持著要取得真經的信念吧。 豬八戒是一個又懶又饞的大肥豬，有時悟空叫他去找點水果給師傅吃，可是他要麼就是在路上躺著睡大覺，要麼摘了許多水果，卻在回來的路上都吃光了，常常害得另外的三人在原地等他，回來卻隨便找個借口說個謊想敷衍過去，但總是被機靈的悟空識破，被整得很慘。我覺得八戒在取經的路上總是想這想那，而不是一心向佛，一會兒在這藏一點錢，一會在那藏一點寶，還總是想著高老莊的媳婦和嫦娥，師傅被抓了，他動不動就說：「我們收拾收拾行李散夥吧」、「我回高老莊去了」這類喪氣的話。他還有一個壞毛病，就是總愛吹牛，有時候，悟空把妖怪打敗了，他卻繪聲繪色地向別人吹噓著自己如何把妖怪打敗的。但是，他有時也會發揮作用，如：在師傅被白骨精抓住時，他來到花果山想著辦法把猴哥給請了出來，最後，把師傅救了出來。所以我覺得八戒還是挺可愛的，雖然時不時動點歪腦筋，但也會有智慧的火花。 沙和尚是三個徒弟中最老實的一個，他始終對師傅忠心耿耿，對兩位師兄也是畢恭畢敬。可是打起妖怪來卻是毫不手軟，雖然沒有悟空那麼厲害，但是在關鍵時刻還是能保護師傅的。而且，在師徒四人中，他是除了悟空以外最警覺的人，也可以提醒一下師傅。 雖然《西遊記》已經很老了，可是我相信它的魅力會經久不衰，因為這師徒四人，實在各有妙處，很吸引人。

『肆』 西遊記50字內容簡介

《西遊記》主要描寫了唐朝太宗貞觀年間孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬四人保護唐僧西行取經，沿途歷經磨難，一路降妖伏魔，化險為夷，最後到達西天，取得真經的故事。

《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩。這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。

吳承恩（1500年—約1583年），字汝忠，號射陽山人，吾淮才士。漢族，淮安府山陽縣人（現淮安市淮安區人）。祖籍安徽，以祖先聚居樅陽高甸，故稱高甸吳氏。

(4)西遊記文字擴展閱讀

《西遊記》是中國神魔小說的經典之作，達到了古代長篇浪漫主義小說的巔峰，與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》並稱為中國古典四大名著。

《西遊記》的內容在中國古典小說中是最為龐雜的。它融合了佛、道、儒三家的思想和內容，既讓佛、道兩教的仙人們同時登場表演，又在神佛的世界裡注入了現實社會的人情世態，有時還插進幾句儒家的至理名言，使它顯得亦庄亦諧，妙趣橫生使該書贏得了各種文化層次的讀者的愛好。

《西遊記》是中國文學史上一部最傑出的充滿奇思異想的神魔小說。作者吳承恩運用浪漫主義手法，翱翔著無比豐富的想像的翅膀，描繪了一個色彩繽紛、神奇瑰麗的幻想世界，創造了一系列妙趣橫生、引人入勝的神話故事，成功地塑造了孫悟空這個超凡入聖的理想化的英雄形象。

在奇幻世界中曲折地反映出世態人情和世俗情懷，表現了鮮活的人間智慧，具有豐滿的現實血肉和濃郁的生活氣息。《西遊記》以它獨特的思想和藝術魅力，把讀者帶進了美麗的藝術殿堂，感受其藝術魅力。

《西遊記》的出現，開辟了神魔長篇章回小說的新門類。書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴肅的批判巧妙地結合的特點直接影響著諷刺小說的發展。所以說《西遊記》是古代長篇浪漫主義小說的高峰，在世界文學史上，它也是浪漫主義的傑作，魔幻現實主義的先驅開創者。

『伍』 西遊記中豬八戒文字介紹

八戒真個把頭搖上兩搖，豎起一雙蒲扇耳，扭動蓮蓬吊搭唇，發一聲喊，把那些婦女們唬得跌跌爬爬。 豬八戒的丈人高老頭說的是：「初來時，是一條黑胖漢，後來就變做一個長嘴大耳朵的獃子，腦後又有一溜鬃毛，身體粗糙怕人，頭臉就象個豬的模樣。」

『陸』 西遊記文字版所有情節，急求！

《西遊記》全書分為三大部分，前七回是全書的引子部分， 《西遊記》 一邊安排孫悟空出場，交代清楚其出身、師承、能耐、性情；一邊通過孫悟空在天、地、冥、水四境界穿越，描繪四境界風貌，建立一個三維四境界立體思維活動空間。八至十二回寫唐僧出世、唐太宗入冥故事，交待去西天取經緣由。十三至一百回寫孫悟空、豬八戒、沙悟凈、小白龍保護唐僧西天取經，沿途降妖伏魔，歷經九九八十一難，到達西天，取得真經，修成正果的故事，以無量無數方便種種因緣、譬喻言辭，釋佛法淵博。[1] 《西遊記》文字以白話文為主，間有贊賦詩詞，多用誇張、比喻手法，鋪陳、排比句式，音調韻律鏗鏘，朗朗上口，適合高聲說出或者唱出，平話、彈詞、戲曲腳本痕跡很重，彷彿說書人或者戲台就在你面前，這樣的語言極大發揮了音調韻律對人心理的作用，增強了感染力，其缺點則是說書人口吻太重，在生活中不容易用得上。白話文詼諧有趣，間或有狡黠、姦猾之處，頗有西域語趣；大量贊賦詩詞，大量華麗綺靡辭藻鋪陳堆砌，描繪出華麗富足、祥和自由的仙界風光、妖魔洞府；刻畫出形象畢肖的神仙形象、妖魔形象等等。讓讀者滿眼珠光寶氣、玉宇瓊枝、如夢如幻、恍如仙境。這些「仙境」在佛教來說並非僅僅是幻象，確實是佛教統治理念下應有的風景，印度確實有一個比較穩定的王公、貴族階層，千百年來都能過上比較安康、富足的生活。佛教適合城邦制，往往能「饒益」一方土地！《西遊記》更加市儈化。《西遊記》大量降妖伏魔歷險情節設計，與佛教重視「力」、「無畏」有關。

『柒』 關於西遊記之女兒國的情節文字介紹

女兒國唐三藏奇遇 這一天，唐僧師徒四人來到一條清澈見底的河邊，擺渡的老婆婆把他們送過河後，唐僧口渴，要八戒到河中舀了碗水喝。八戒也渴了，就一頭扎進河裡，喝了個痛快。不料半個小時以後，唐僧和八戒的肚子疼了起來。

悟空決定就近找個村莊住下，弄些熱水或草葯，讓師父喝了治病。不久，他們來到了一個村莊，不料村裡的老婆婆聽悟空說了唐僧肚子疼的原由後，竟然笑了起來，跑著喊道∶「看呀！有兩個男的喝了子母河的水了！」不一會兒就來了一大群女人。

悟空到處打聽，才知道這里是女兒國，沒有男人。女人長到二十歲，就去喝子母河的水，三天後就可以生下一個女孩。唐僧、八戒聽了連聲叫命苦，老婆婆笑著說∶「別急，解陽山聚仙庵有一眼落胎泉，喝了那泉水就沒事了。」

悟空問清了那泉水的位置，駕雲來到解陽山，向庵主如意真仙討取泉水。不料如意真仙一聽「孫悟空」三個字就火冒三丈。原來他是火雲洞紅孩兒的叔叔，怪悟空不該收服他的侄子給觀音做善財童子，不管孫悟空怎麼解釋他就是不聽，堅決不給泉水。

悟空一氣之下就和他打了起來，沒幾個回合如意真仙就敗下陣來。悟空並不追趕，到庵里找到泉眼，拿著桶就要打水。沒提防如意真仙從背後溜過來，拿如意鉤把悟空的腿勾住，用力一拉，悟空摔了一個狗吃屎。

悟空爬起來見那傢伙已經溜走，也不去追，左手拿著金箍棒，右手去打水。不料如意真仙又跑來，把井繩勾斷後又逃走了。悟空沒時間和他捉迷藏，決定去把沙僧找來幫助取水，主意打定後，翻上筋斗雲便離開了聚仙庵。

悟空叫來沙僧，自己纏著如意真仙打，讓沙僧到井裡取水。沙僧打了滿滿一桶井水，駕著雲，對悟空喊∶「師兄，水已經拿到了，饒他一條狗命吧！」可是如意真仙不肯停手，悟空不得已只好一棒把他打倒，將如意鉤折斷。

悟空饒了如意真仙，和沙僧駕雲趕回村子。唐僧和八戒喝下泉水，肚子響了一陣，病就好了。第二天，他們來到女兒國皇城，只見街上全是女子，一見他們都紛紛圍上來看稀奇。八戒一急露出原來的面孔，嚇得女人們驚叫著跑開。

好不容易他們才走進驛館。一位女官問明他們的來歷後，就要安排他們住下。自己立即進宮向女王報告。女王聽說唐僧長得相貌堂堂，決定讓唐僧做國王，自己當王後，打發三個醜徒弟去取經。

女王讓太師作媒人，到驛館向唐僧求親。唐僧一口拒絕，悟空卻說∶「 師父，女王既然有誠意，您就留下來吧！」一邊說一邊向師父使眼色。太師見唐僧低著頭不說話，以為他已經答應了，就告辭回宮報告女王去了。

唐僧埋怨悟空不該胡說八道，悟空說∶「嘿嘿！如果不答應這門親事，女王一定不肯換關文，所以只有用假親脫網的計策。」接著又細細解釋了一番。唐僧聽了恍然大悟，八戒、沙僧也不住的稱贊∶「好計策！好計策！」

不一會兒，女王坐著龍車，親自前來迎親。唐僧連忙帶著徒弟們出門迎接，女王扶著唐僧，拉他一起坐上龍車，要回宮舉行成親儀式。唐僧拉住悟空不放，悟空使個眼色說∶「請師父、師娘趕快回宮，給我和師弟倒換關文吧！」

龍車駛進了皇宮，女王滿臉笑容，扶著唐僧前去赴宴。機會難得，八戒放開肚皮吃了個痛快，吃飽喝足後，他又按悟空教他的大叫∶「如今娶的娶了，嫁的嫁了，取經的還得趕路，請女王快給我們換關文吧！」

女王立刻上殿，看過關文、蓋了大印，遞給悟空。悟空接過後，起身告別。唐僧對女王說∶「陛下，我想請您陪我送他們出城，再囑咐他們幾句，以表我這做師父的一點情意。」女王立刻傳令准備龍車，前去送行。

龍車出了西城門，唐僧走下龍車，回頭拱手說∶「陛下請回去吧，貧僧取經去了！」女王大驚，拉住唐僧的衣袖叫道∶「御弟哥哥，喜酒都吃過了，怎麼又變卦了！」八戒拉開女王，沙僧連忙扶師父上馬。

文武百官見狀一擁而上，要來阻攔，悟空正要念咒語用定身法定住他們，忽然一陣狂風，空中落下來一個女子，攔腰抱起唐僧，沖上雲霄，轉眼不見了。悟空知道是個妖怪，急忙跳上雲頭，緊緊追趕那團煙塵。

八戒、沙僧牽了白馬騰雲去追。兄弟三個追到一座高山前，那團煙散了，他們就降下雲頭，到處尋找，終於在一個懸崖下面發現兩扇石門，上面寫著「毒敵山琵琶洞」。悟空說讓他先去摸摸情況。

悟空把身子一晃，變成一隻蜜蜂飛進洞中。見當中的亭子里坐著個女妖，拿著一個包子在勸師父吃。師父臉色發黃，像是中了毒，閉著嘴不肯吃那包子，女妖說∶「你和我在這做夫妻，比在女兒國里更自由自在。」

那女妖又做出很多不莊重的樣子想挑逗唐僧，悟空實在看不下去，露出了原形，舉起金箍棒就打。女妖從口中噴出一團煙火，罩住亭子，唐僧立刻就不見了。接著她才舉叉朝悟空打來。悟空邊打邊退，把女妖引向洞外。

出了琵琶洞，八戒、沙僧各自舉著兵器來打女妖，女妖一見不是對手，口中噴出一股濃煙，把身體一側，從屁股上伸出一條像九節鋼鞭的東西，朝悟空頭上砸去。悟空疼得大叫一聲，轉身就跑。八戒、沙僧見情況不妙，也跟著悟空敗下陣來。

女妖得勝回洞去了。悟空蹲在一塊石頭上，雙手抱著頭喊疼。沙僧輕輕拿開悟空的手，見不紅也不腫，更沒有傷口，不知道是什麼原因。到了晚上，悟空又喊頭疼，兄弟三人決定先在野地上休息一晚，明天再前去捉拿妖怪。

這時，女妖把琵琶洞布置得燈火輝煌，就像新房一樣。她一手搭在唐僧的肩上，一手拿著酒杯，做出各種嫵媚的姿態，想逼唐僧成親。但唐僧兩眼緊閉，雙手合掌，並不理睬。女妖生氣了，下令道∶「嘿，來人呀！把這個不識抬舉的和尚綁到柱子去！」

第二天，悟空的頭不疼了，又變成蜜蜂飛到洞里，女妖正在熟睡。唐僧聽到悟空的聲音，不由掉下淚來，要悟空趕快救他出去。誰知說話的聲音驚醒了女妖，她走過來破口大罵唐僧。

悟空連忙飛出洞，現了原形，把師父昨晚的遭遇告訴師弟。八戒聽到女妖這樣兇狠，一氣之下，一耙把石門打了九個窟窿。女妖知道後，提著雙叉跳到洞外，只打了幾個回合，女妖又使出昨天的本領，在八戒的嘴上扎了一下。

八戒大叫一聲，捂著嘴就跑。悟空嘗過被扎的滋味，收起棒子就走。女妖笑著說∶「孫悟空，不要說你，就是如來佛也怕我幾分哩！」說完便回洞去了。悟空兄弟三人正不知道該怎麼辦時，路上走來了一個老婆婆，悟空一看，原來是觀音菩薩。

悟空連忙和兩位師弟拜見觀音菩薩，觀音告訴女妖是個蠍子精，如來佛講經時見她不合掌，就推了她一把，反被她螫了中指，至今如來佛祖的中指還不能伸直。她讓悟空去東天門光明宮請昴日星官來降妖，說完轉身回南海了。

悟空立刻上天，不一會兒請來了昴日星官。昴日星官見八戒嘴痛得說不出話，就用手一摸，吹了口仙氣，八戒的嘴就不痛了。提到降妖，星官說∶ 「你們去把女妖引出來，看我用法術抓她。」

八戒和悟空打進妖洞，把女妖引了出來。昴日星官站在高坡之上，把身子一搖，現出他那雙冠大公雞的原形，「咕——」高叫一聲，那女妖聽了身子一抖，現出了蠍子的原形。公雞又叫了一聲，那蠍子立刻死在坡前。

悟空師兄弟送走昴日星官，殺到洞中，大小丫環女童都跪在地上求饒。悟空用火眼金睛一看，見她們沒有妖氣，一問才知道她們都是女兒國的平常百姓，是被女妖抓來做奴隸的。悟空立刻放了她們。

八戒把師父從柱子上解下來。悟空按照師父的吩咐，把洞中的糧食分給那群女童作為回家路上的干糧。女童們依依不捨，含著淚和他們告別。等大家出了山洞，唐僧師徒又一把火燒了琵琶洞，繼續向西天走去。

拓展資料：

《西遊記》是一部中國古典神魔小說，為中國「四大名著」之一。書中講述唐朝法師西天取經的故事，表現了懲惡揚善的古老主題。《西遊記》成書於16世紀明朝中葉，自問世以來在中國及世界各地廣為流傳，被翻譯成多種語言。西遊記是中國古典四大名著之一，是最優秀的神話小說，也是一部群眾創作和文人創作相結合的作品。

小說以整整七回的「大鬧天宮」故事開始，把孫悟空的形象提到全書首要的地位。第八至十二回寫如來說法，觀音訪僧，魏徵斬龍，唐僧出世等故事，交待取經的緣起。從十四回到全書結束，寫孫悟空被迫皈依佛教，保護唐僧取經，在八戒、沙僧協助下，一路斬妖除魔，到西天成了「正果」。

在中國，乃至亞洲部分地區西遊記家喻戶曉，其中孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等人物和「大鬧天宮」、「三打白骨精」、「火焰山」等故事尤其為人熟悉。幾百年以來，西遊記被改編成了各種地方戲曲，及電影、電視劇、動畫片、漫畫，版本繁多。

在日本等亞洲國家也出現了以孫悟空為主角的文藝作品，樣式眾多，數量驚人。關於西遊記的作者，一般認為是明朝的吳承恩。現在一般認為，《西遊記》是民間無名作者和文人作家相結合的創作成果。

《西遊記》主要描寫的是孫悟空保唐僧西天取經，歷經九九八十一難的故事。

『捌』 西遊記劇本，文字版的

一天，唐僧師徒四人來到一座高山前，只見山勢險峻，峰岩重疊。走了一天的路，唐僧感覺飢餓，就讓孫悟空去找些吃的。悟空一個筋斗雲，來到了南山，見有些山桃便摘了一些給師父充飢。
悟空剛走，唐僧就被白骨精發現了。白骨精不勝歡喜，說道：「造化！造化！都說吃了唐僧肉可以長生不老。今天機會來了!他正要上前，見唐僧身邊還有豬八戒和沙僧保護，就變作美貌的村姑，拎了一罐齋飯請唐僧用齋，唐僧一再推辭，八戒嘴饞，奪過罐子才要動口。
正在這時，悟空回來了，一看，認出村姑是個妖精，舉起金箍棒就是打，白骨精扔下一具假屍首，化作一縷輕煙逃走了。
唐三藏嚇了一跳，接著十分惱火，不聽悟空辯解，一下子念了二十遍緊箍咒，等悟空跪地求饒才不念了，說：「你為何無故地傷害這女子？」「我老孫被太上老兒放入丹爐，煉就了火眼金睛，可以看出物體原樣，師傅你是肉眼凡胎，怎看得出？當然認為這是凡間女子。」八戒道：「哥哥此言怎能信？指不定是他好長時間沒有開殺戒，今天看見了這女子，便想殺了她。」「獃子，你看你這說的是什麼話，你要是不信，自個兒來看看。」
悟空一邊說一邊打開罐子，裡面跳出了幾只青蛙，唐三藏這才有些相信，但八戒又道：「師傅，你別信這潑猴，他不是有七十二變嗎，難保這不是障眼法。」唐三藏想了想：「八戒說得有理。悟空，你不但無辜傷人性命，還騙我，你還是走吧。」「不要啊！」悟空喊道，「俺老孫自從護送你去西天取經到現在，沒有功勞也有苦勞吧？你就留下我吧。」唐僧無奈，只得讓他再留下，但讓他且不要再傷人性命。白骨精見一計不成，又生一計，搖身變成了一位老奶奶，閃出山中，假裝擦拭著眼淚來找她的女兒：「我的女兒啊，你在哪兒啊？」老孫一看，又不由分說地打死了她，但白骨精又丟下一具假屍體，逃走了。唐僧又責備了一番，還是把悟空留下了。白骨精又變成一個老公公，孫悟空一看，知道這又是妖精的詭計，便奔到天帝面前，天帝問道：「你這潑猴，不是隨唐僧一道去西天取經嗎？來我凌霄寶殿幹嘛？」「唉，別說了，還不是我這個師傅，有一妖精三番五次來蒙騙我師傅，都被我打跑，保護了他。他老人家倒好，好把我趕了出來，這不，我只得來找您來幫忙了。」悟空一臉無奈。「好吧。」天帝說，「誰願意去幫助孫悟空？」眾神齊齊向後退了兩步，只有哪吒、托塔李天王和太上老君走了出來：「我們三個願意。」「好，那你們就快快隨這潑猴下凡去吧。」玉帝說。於是，三位神仙與孫悟空一起下凡，在空中作證，終於打敗了白骨精。「好吧，謝謝三位神仙，還煩請你們向我師父解釋一下。多謝，不送。」

『玖』 西遊記的內容簡介

這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。

《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩。

《西遊記》自問世以來在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。鴉片戰爭以後，大量中國古典文學作品被譯為西文，《西遊記》漸漸傳入歐美，被譯為英、法、德、意、西、手語、世（世界語）、斯（斯瓦西里語）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。

(9)西遊記文字擴展閱讀：

創作背景：

唐太宗貞觀元年（627年），25歲的和尚玄奘天竺（印度）徒步游學。他從長安出發後，途經中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最後到達了印度。在那裡學習了兩年多，並在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到了贊譽。貞觀十九年（645年）玄奘回到了長安，帶回佛經657部，轟動一時。後來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。

《西遊記》的作者明代人吳承恩生活在明代的中後期，歷經孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆慶、神宗萬曆五個時期。

明朝中後期的社會情況和開國之初有很大的不同，政治上階級矛盾、民族矛盾以及統治階級內部矛盾正不斷激化，並且日趨尖銳 ；思想文化上啟蒙思想興起，人性解放的思潮高漲，市民文學日益蓬勃發展，小說和戲曲創作進入到一個全面繁榮興盛的時期，經濟上產生了資本主義萌芽。

參考資料來源：網路-西遊記

『拾』 西遊記的好好句30字

1、儀容清俊貌堂堂，兩耳垂肩目有光。頭戴三山飛鳳帽，身穿一領淡鵝黃。縷金靴襯盤龍襪，玉帶團花八寶妝。腰挎彈弓新月樣，手執三尖兩刃槍。斧劈桃山曾救母，彈打棕羅雙鳳凰。力誅八怪聲名遠，義結梅山七聖行。心高不認天家眷，性傲歸神住灌江。赤城昭惠英靈聖，顯化無邊號二郎。

2、妖魔兇猛，惠岸威能。鐵棒分心搗，釘鈀劈面迎。播土揚塵天地暗，飛砂走石鬼神驚。九齒鈀，光耀耀，雙環響；一條棒，黑悠悠，兩手飛騰。這個是天王太子，那個是元帥精靈；一個在普陀為護法，一個在山洞作妖精。這場相遇爭高下，不知那個虧輸那個贏。

3、千峰排戟，萬仞開屏。日映嵐光輕鎖翠，雨收黛色冷含青。瘦藤纏老樹，古渡界幽程。奇花瑞草，修竹喬松：修竹喬松，萬載常青欺福地；奇花瑞草，四時不謝賽蓬瀛。幽鳥啼聲近，源泉響溜清。重重谷壑芝蘭繞，處處崖苔蘚生。起伏巒頭龍脈好，必有高人隱姓名。

4、金丸珠彈，紅綻黃肥：金丸珠彈臘櫻桃，色真甘美；紅綻黃肥熟梅子，味果香酸。鮮龍眼，肉甜皮薄；火荔枝，核小囊紅。林檎碧實連枝獻，枇杷緗苞帶葉擎。兔頭梨子雞心棗，消渴除煩更解酲。香桃爛杏，美甘甘似玉液瓊漿；脆李楊梅，酸蔭蔭如脂酥膏酪。紅囊黑子熟西瓜，四瓣黃皮大柿子。石榴裂破，丹砂粒現火晶珠；芋栗剖開，堅硬肉團金瑪瑙。胡桃銀杏可傳茶，椰子葡萄能做酒。榛松榧柰滿盤盛，桔蔗柑橙盈案擺。熟煨山葯，爛煮黃精。搗碎茯苓並薏苡，石鍋微火漫炊羹。人間縱有珍羞味，怎比山猴樂更寧?

5、這大聖與惠岸戰經五六十合，惠岸臂膊酸麻，不能迎敵，虛幌一幌，敗陣而走。大聖也收了猴兵，安扎在洞門之外。只見天王營門外，大小天兵，接住了太子，讓開大路，徑入轅門，對四天王、李托塔、哪吒，氣哈哈的，喘息未定：「好大聖!好大聖!著實神通廣大!孩兒戰不過，又敗陣而來也！」李天王見了心驚，即命寫表求助，便差大力鬼王與木叉太子上天啟奏。

6、靈官領旨，即出殿遍訪，盡得其詳細。回奏道：「攪亂天宮者，乃齊天大聖也。」又將前事盡訴一番。玉帝大惱。即差四大天王，協同李天王並哪吒太子，點二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭諦、四值功曹、東西星斗、南北二神、五嶽四瀆、普天星相，共十萬天兵，布一十八架天羅地網下界，去花果山圍困，定捉獲那廝處治。眾神即時興師，離了天宮。

7、瓊香繚繞，瑞靄繽紛。瑤台鋪彩結，寶閣散氤氳。鳳翥鸞翔形縹緲，金花玉萼影浮沉。上排著九鳳丹霞，八寶紫霓墩。五彩描金桌，千花碧玉盆。桌上有龍肝和鳳髓，熊掌與猩唇。珍饈百味般般美，異果嘉餚色色新。

8、你看他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中，忽睜睛抬頭觀看，那裡邊卻無水無波，明明朗朗的一架橋梁。他住了身，定了神，仔細再看，原來是座鐵板橋。橋下之水，沖貫於石竅之間，倒掛流出去，遮閉了橋門。卻又欠身上橋頭，再走再看，卻似有人家住處一般，真個好所在。

9、又見那洞門緊閉，靜悄悄杳無人跡。忽回頭，見崖頭立一石碑，約有三丈余高，八尺余闊，上有一行十個大字，乃是「靈台方寸山，斜月三星洞」。美猴王十分歡喜道：「此間人果是朴實。果有此山此洞。」看勾多時，不敢敲門。且去跳上松枝梢頭，摘松子吃了頑耍。少頃間，只聽得呀的一聲，洞門開處，裡面走出一個仙童，真個豐姿英偉，像貌清奇，比尋常俗子不同。

10、他與木叉離了此處，一直東來，不一日就到了長安大唐國。斂霧收雲，師徒們變作兩個疥癩游僧，入長安城裡，早不覺天晚。行至大市街旁，見一座土地神祠，二人徑入，唬得那土地心慌，鬼兵膽戰。知是菩薩，叩頭接入。那土地又急跑報與城隍、社令及滿長安各廟神，都知是菩薩，參見告道：「菩薩，恕眾神接遲之罪。」菩薩道：「汝等切不可走漏一毫消息。我奉佛旨，特來此處尋訪取經人。借你廟宇，權住幾日，待訪著真僧即回。」眾神各歸本處，把個土地趕在城隍廟里暫住，他師徒們隱遁真形。