武當山游記

⑴ 《登武當山記》 一篇游記，主要在反映出一種深刻的感悟，感悟要與生活貼近，網上搜也可以。快

武當山，乃天下名山，道教聖地，中華武術武當派的發祥地。這片地處度東經110度，北緯30度區間的神奇地帶，正處於中國的中心。在道教思想看來，上可感應天，下可連於地，四通陰陽之氣。若在此中心位置調和統一，則可萬物化生，天下太平，即為「太和」，這也是武當山又名太和的寓意。

武當「靈」之淵源

武當如此仙靈，引無數名士競朝拜。相傳，皇帝時，真武為樂國善勝皇後懷孕十四個月後所生，15歲時，受紫氣元君的點化，在武當山修煉四十二年，終於功成果滿，被玉皇大帝封為玄天上帝，鎮守北方。武當山承真武護佑，被尊稱為「靈山」，往來香客，絡繹不絕。大禹、莊子、酈道元、孫思邈、呂洞賓、張三豐、張仲景等一批名人俠士都與武當山結下了不解之緣。

武當「美」之所在

武當山無與倫比的美，在於自然美和人文美的高度和諧統一，因此被譽為「亘古無雙勝境，天下第一仙山」。 作為國家重點風景名勝區、4A級旅遊區、全國武術之鄉、全國八大避暑勝地之一，武當山成為越來越多人的祈福聖地。問道武當山，於悠然中觀賞那箭鏃林立的72峰、絕壁深懸的36岩、激湍飛流的24澗、雲騰霧蒸的11洞、玄妙奇特的10石，於神聖中細品那氣勢雄偉的古建築群、玄妙飄靈的武當武術、莊重典雅的道教仙樂、源遠流長的養生文化。

武當「道」之玄妙

道之大，無所不包；道之細，無所不入。以老子和莊子為代表的道家學派養生思想不僅豐富深邃，且對後世影響極大。道家養生功以收心求靜為基礎，這叫做修性；以養精固本為歸宿，這叫做養命。

武當道家養生在漫長的歷史發展過程中，遵循傳統道家「天人合一」、「我命在我不在天」等人與自然相關連的積極人生觀。敞開胸懷，積極吸收儒、釋、醫、武等一切有益的養生原理與養生方式，為自己所用，終於形成獨具特色、內容豐富、內涵博大精深的養生文化體系。

2009年9月26日，隨著福銀高速全線開通，西安—武當全程高速3小時直達。問道武當，感受神奇。歡迎走進鍾靈毓秀、自然天成的武當山，去感悟她的玄妙、空靈…

⑵ 北武當山游記作文500字

武當山，乃天下名山，道教聖地，中華武術武當派的發祥地。也是我童年時夢游之鄉。那時好讀俠書，張三豐、李慕白等劍仙俠客是我心目中的大英雄，總想有朝一日自己也能學得絕藝，飛檐走壁，劍及履及，斬邪扶正，除暴安良。進中學後已明白俠書之荒誕不經，讀書興趣轉移到「五四」新文學和俄羅斯文學、法國文學了。不過，「行萬里路，讀萬卷書」已成為我的座右銘之一，所以，峨眉山、武當山等天下名山，仍是我的夢游之地。惜乎直至高中畢業，本人足跡未超出渝州百里。對於四海五嶽，可謂：「雖不能至，心嚮往之！」
在新世紀到來之前，我有幸已游覽的名山有：峨眉山、青城山、廬山、黃山、九華山、泰山、華山、嵩山，還有青島嶗山、西安驪山、杭州孤山、富陽鸛山等等。至於武當山，此前只是通過電視和報刊等媒體，作一番臥遊、神遊而已。這次得游武當山，是承蒙參加行業筆會之佳遇。
會務組安排的是武當山二日游。頭天主要是游覽紫霄宮和南岩寺。紫霄宮是武當山最重要的建築文物，遠遠望去，琉璃紅牆，整個院落半掩在山腰的綠樹叢中。跨進大門，迎面一座宮闕居高凌下，飛檐翹角，金碧輝煌，腳下三級拜台，玉石雕欄。有文友驚呼：好一副帝王氣派！誠然，導游小姐介紹：紫霄宮就是仿照北京皇城而建的。當年武當山叫做大岳太和山，這山腰的紫霄殿和山頂的太和殿即是仿北京紫禁城的太和殿而同期修建的。據說用的是同一套圖紙，只是限於地勢，尺寸規模略為縮小了一點而已。有權力決定並規劃這一歷史性工程的大手筆，當然是當時的最高統治者——永樂皇帝朱棣。
年少讀書時只知道有一部《永樂大典》，哪裡知曉永樂皇帝與武當山的淵源呢？
大殿前門楣上方掛有三塊巨匾，皆是藍底金字，正中一塊題的是「雲外天都」四字，遒勁有力，分外耀眼。
有趣的是後殿里左邊供奉有一方杉木——「飛來杉」，據說它原本是武當山中最大最高之樹。修建紫霄宮時它本應成為首選棟梁，殊不知，鄰近它的一棵榆樹因嫉妒它而作祟，蒙蔽了挑選棟梁的官員（或許是這官員受了那榆樹的賄），大杉樹它因而落選，抑鬱而死。紫霄殿建成後，道士們才發現這棵大杉樹，怎麼當初沒有看見呢？難道是現在飛來的么？眾人嗟嘆不已。於是將大杉樹刨製成材，隆重地供奉在後殿里。那棵作祟整人的榆樹呢，導游小姐朝後殿另一側的大木魚一指：在那裡天天挨敲打哇！
後山左側有座俗稱的龜碑亭，供奉的是巨大的神道碑，碑座呈龜狀，叫做黿。碑高數丈，重達二十餘噸。碑及碑座由整塊大青石精雕而成。是用了十二年時間從山東運來的。其工程之浩繁，歷時之久，真令人嘆為觀止。
中午在烏鴉嶺就餐。烏鴉，是武當山的吉祥鳥。在「烏鴉嶺」石碑旁一棵樹上就發現三隻烏鴉，呀呀有聲，似乎在歡迎我們這批遠道而來的客人。
沿著石梯坎，我們翻過山嶺，向嶺下懸崖探尋，向南崖宮挺進。南崖宮建立在懸崖峭壁凹進去的腰部，地勢險峻，為武當山的著名景觀。一聲「到了」，攝影發燒友們紛紛亮出他們的長短武器，有的還杠起了「迫擊炮」，快門的咔嚓聲響成一片。
在南崖龍頭燒香處小憩，武漢的幾位文友找我討論起文學來。由遲莉的小說扯到王躍文的新作；由文學的低潮扯到老莊的無為而治……我心中一閃念：在此道教聖地卻妄談什麼老子、莊子，是不是有點不知天高地厚呢？老子的幾句名言倏然掠過心頭：「玄之又玄，眾妙之門」、「為夫不為，則無不治」、「天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。」……
傍晚，幾十號人、三輛車由原路返回山腳，住宿老營。老營，乃地名，相傳這個小鎮當年曾是李自成起義軍的大本營所在地。
次日早餐後專車直抵武當山索道客運站。金頂，是武當山最高峰，也是此行游覽的最終目標。排隊購纜車票時，下起小雨來，山谷中雲霧蒸騰而上，四處彌漫，不一會，對面的幾座山峰已變成雲海中的島嶼。
登上纜車，才聽說昨晚荊州和棗陽的兩位文友並未下山，而是自行留宿紫霄宮，想去采訪道士道姑，體驗生活。今天他倆將從小路攀登金頂。下雨路滑，夠艱苦的。我真羨慕他倆的勇氣與毅力。寫紫霄宮之夜，非他倆莫屬了。

⑶ 關於武當山游記的作文

武當山是十堰的一處名勝，是著名的道家聖地。趁著暑假，我們一家人又一次登上了武當山。
清晨的山腳格外的涼爽，自然的空氣顯得格外的清新，全然沒有夏日的燥熱和不適感。抬頭仰望，高聳的武當山在晨霧中若隱若現，顯得格外神秘，分外妖嬈。我們乘車前往索道上山，車輛順著盤山公路盤旋而上，清晨的陽光透過樹葉照在公路上，斑斑點點的陽光灑落在山間。彎曲的公路旁邊是連綿的群山，在晨光的照耀下反射著耀眼的光芒。經過半個小時的車程，我們來到了索道下。
站在索道下，幾百米的索道在盤曲蔥郁的樹林中，數不清的吊籃在山間上上下下。幾分鍾之後我們便站在了幾百米的山腰之上。一級級的石階，一級級的青石板彎彎曲曲的鋪在山間。山崖十分陡峭，超過六十度的陡坡實在讓人有種膽戰心驚的感覺。走在台階上實在難以想像古人是如何將這一塊塊青石板運上這一千六百多千米高的山峰。這樣浩大的工程需要多大的人力物力，更要有多大的毅力和決心呀。在不知不覺中我的腿漸漸變得沉重，步伐漸漸地慢了下來。抬頭向山上仰望，金頂也就在眼前了。我逐漸加快了腳步，快速的跑上了金頂。登上金頂突然有了一種莫大的成就感。站在山上向下遠眺，真是有種「一覽眾山小」的感覺。
金頂上供奉著張三豐的神像，眾多遊人走到神像前獻上了自己虔誠的一拜。我們一家也上前一拜，許下了一家人平平安安的願望。太陽也從山間緩緩升起，灑下金色的光芒。我們開始向山下進發。下山的路途更為險峻，陡峭的山崖讓人不敢直視。我們只能一步一步緩步前行。好不容易才到了山腰。我們在香爐前恭恭敬敬地獻上了香火，希望可以平平安安。從後山一路向下，狹長的石階蜿蜒在山間，清幽的環境令人心曠神怡。
林蔭下的氣溫跟山頂上形成了極大的反差，全然沒有夏日的燥熱，被一旁一同下山的大哥哥說成是「天然空調房」，很是貼切。彎彎曲曲的台階上寫滿了歲月的痕跡，濃密的樹林將整條小路遮擋了起來。台階一層接著一層，一步接著一步。數以千計的台階在林蔭中通向山下。三個多小時的行程終於來到了山下，兩腿發軟的我一心只想下山，精華所在的南岩宮自是不願去了，只是遠遠的眺望了一眼便乘車下山了。
隨著汽車的發動，武當山越來越遠，在正午的陽光下，整座山峰披上了一身金色的鱗甲。回首遠望，層層的石階已經被樹木包裹起來，若隱若現。高高的金頂也隱於群山之中。這次的武當山游記也就此畫上了一個句號。拖著疲憊的身軀走出了山門。轉身道別：武當山，再見！