西遊記11版全集

Ⅰ 西游記11版寶象國是哪一集

第20集
悟空欲殺黃袍怪之際，百花公主現身求情，悟空念公主救師之恩放過黃袍怪，並吐出舍利子救其性命。黃袍怪吞丹後攜公主逃走。
悟空到天庭打聽黃袍怪之事，以求得將玄奘變回人形之法。奎木狼星私自下界之事暴露，玉帝震怒，下旨即刻收其上界。
百花與奎木狼相攜而逃，忽聞上界召喚。公主不明所以，黃袍怪遂向其講述前緣——兩人分別為二十八星宿的奎木狼星和披香殿侍香的玉女，因思凡相戀而先後下界。天庭召回奎木狼，自此與公主天人兩隔、相約來世。
悟空隨八戒、沙僧趕至寶象國救師，其間雖出言譏諷卻難掩救師心切之情。玄奘變回人形，感動悟空不計前嫌到此搭救，承認錯誤，撕毀別書，師徒二人終於和解。悟空將百花公主及其一雙兒女帶回寶象國，向國王講明公主與黃袍怪的今世姻緣乃前世前緣所定，幾人繼續踏上西行之路。
師徒四人行至平頂山，山中忽有聲音傳來，告知此處有妖怪作祟，專吃東來西去之人。悟空上前打探，原來樵夫是日值功曹變化，特來提醒玄奘師徒，但悟空對其所說之事未放於心上。八戒編排悟空不是，悟空戲耍八戒，大嘆前行艱險，需其巡山探路。
悟空料定八戒巡山必定偷懶睡覺，編謊回來應付，就變作啄木鳥查勤。八戒果然上當，被幾人輪番斥責，氣憤之下也只得乖乖地去巡山。
山中，金角、銀角本是天庭之人，偷下凡間佔山為王。兩妖煉制長生丹屢次失敗，又貪戀人間的自在生活不願回天庭，遂心生食玄奘肉之念。八戒巡山之際，被眾小妖五花大綁運回洞府。

Ⅱ 西遊記11 12 13 14 回概括

●第十一回 還受生唐王遵善果 度孤魂蕭王+禹正空門

唐太宗還魂，登朝宣布大赦天下，嚴禁毀僧謗佛。眾人推舉陳玄奘主持水陸大會，太宗許之。

●第十二回 玄奘秉誠建大會 鳳音顯象化金蟬

觀音菩薩變成疥癩游僧，將錫杖袈裟獻給太宗。太宗將其賜予玄奘。觀音上台對玄奘言大乘佛法的妙處，玄奘願去西天，太宗封其為「御

弟聖僧」，賜號為「三藏」。三藏唐僧出關而去。

●第十三回 陷虎穴金星解厄 雙叉嶺伯欽留僧

唐僧騎馬西行。山邊城，夜登雙叉嶺，被虎魔王部下生擒。太白金星搭救了唐僧。唐僧行至兩界山，忽聽喊聲如雷：「我師父來也！」

●第十四回 心猿歸正 六賊無蹤

叫喊者正孫悟空。唐僧收悟空為徒。西行路上，悟空打死六個剪徑的強盜，唐僧抱怨不已。悟空縱雲離開唐僧。觀音授唐僧緊箍咒，悟空接受龍王勸告，重來保護唐僧，戴上了緊箍咒，表示不現款違背師言。

Ⅲ 舊版西遊記11集主要講的是什麼

第11集 智激美猴王
師徒三人去到寶象國，國王思念女兒，懇請八戒、沙僧上山降妖。二人不是妖怪對手，沙僧被擒，八戒逃回館驛。黃袍怪變做俊俏郎君，去國中拜見岳父，並施展妖法，將唐僧變做老虎囚禁籠中。白龍馬為救師父，變作宮女，伺機刺殺黃袍怪，卻力不能勝，受傷潛入水中。八戒來到花果山，用激將法請回孫悟空。悟空與八戒雙戰黃袍怪：原來黃袍怪是二十八星宿之一——奎木狼星下界，悟空請二十七星宿將他召回天廷。悟空破除妖法，幫師父恢復原形，師徒重歸於好

Ⅳ 西遊記第11回主要內容

西遊記十一回主要內容：游地府太宗還魂，進瓜果劉全續配。

判官送唐王直至那超生貴道門後便走了。唐太宗還魂後，自服了安神定魄之劑，連進了數次粥湯，被眾臣扶入寢室。

第二天，唐太宗派劉全給閻王敬送瓜果，待劉全回到人間後終於妻子團聚。唐太宗登朝宣布大赦天下，嚴禁毀僧謗佛。眾人推舉陳唐僧主持水陸大會,太宗按照了眾人的意願派選唐僧主持。

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第11回宣揚的思想是：

投胎過程——輪回，劉全還魂——因果，劉全替唐太宗進瓜果給閻王——陰間官場風氣也同陽間一樣，翠蓮投胎、搖身公主命——生死有命富貴在天。

西遊記的文學成就：

《西遊記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想像面前驚嘆不已。然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說傑出代表的《西遊記》亦不例外。

正如魯迅先生在《中國小說史略》中指出，《西遊記》「諷刺揶揄則取當時世態，加以鋪張描寫」。又說：「作者稟性，『復善諧劇』，故雖述變幻恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。」的確如此。

通過《西遊記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會的投影。而作者對封建社會最高統治者的態度也頗可玩味，在《西遊記》中，簡直找不出一個稱職的皇帝；至於昏聵無能的玉皇大帝、寵信妖怪的車遲國國王、要將小兒心肝當葯引子的比丘國國王，則不是昏君就是暴君。

玉皇大帝手下十萬天兵天將，竟然抵不過孫猴子一條金箍棒，而讓真正的賢才去當不入流的馬夫，其統治之昏暗，虛弱，不言而喻。如來佛祖所創佛教，僧人自然不能以錢財所迷，可是佛祖竟然默許手下人收取賄賂，而《西遊記》一路上妖魔鬼怪，多與神佛有瓜葛。

如青牛精是太上老君坐騎，金銀角大王是太上老君的童子，獅駝嶺三魔王均與文殊，普賢菩薩甚至如來佛祖有關系，這反映封建社會官官相護的黑暗情景。

現實意義：

對這些形象的刻畫，即使是信手拈來，也無不具有很強的現實意義。它以豐富奇特的藝術想像、生動曲折的故事情節，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語言，構築了一座獨具特色的 《西遊記》藝術宮殿。

《西遊記》在藝術上的最大成就，是成功地創造了孫悟空、豬八戒這兩個不朽的藝術形象。 孫悟空是《西遊記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著人性，神性和猴性三重特點。

大英雄的不凡氣度，對師父師弟有情有義，也有愛聽恭維話的缺點，機智勇敢又詼諧好鬧，是為人性，毛臉雷公嘴，山大王則是猴性，而七十二變，一個跟頭十萬八千里，則是神性。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了「齊天大聖」的美名。

與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。大鬧天宮的桀驁不馴，與西天取經相比似乎改變許多，其實悟空的個性仍然沒有變。

比如在騙取妖怪的二件寶物，讓玉帝派人裝天，威脅道：「若不從，即上靈霄寶殿動起刀兵。」在得知妖怪是觀世音菩薩所派，咒她「活該一世無夫」，對如來佛祖更是以「妖精的外甥稱呼」，孫悟空，這么一個不「聽話」，不為強勢屈服的硬漢子，躍然紙上。

Ⅳ 西遊記11.12張好段

第十二回 玄奘秉誠建大會 觀音顯象化金蟬
1【環境描寫】一天瑞氣，萬道祥光。仁風輕淡盪，化日麗非常。千官環佩分前後，五衛旌旗列兩旁。執金瓜，擎斧鋮，雙雙對對；絳紗燭，御爐香，靄靄堂堂。龍飛鳳舞，鶚薦鷹揚。聖明天子正，忠義大臣良。介福千年過舜禹，昇平萬代賽堯湯。又見那曲柄傘，滾龍袍，輝光相射；玉連環，彩鳳扇，瑞靄飄揚。珠冠玉帶，紫綬金章。護駕軍千隊，扶輿將兩行。這皇帝沐浴虔誠尊敬佛，皈依善果喜拈香
2【外貌描寫】瑞靄散繽紛，祥光護法身。九霄華漢里，現出女真人。那菩薩，頭上戴一頂金葉紐，翠花鋪，放金光，生銳氣的垂珠纓絡。身上穿一領淡淡色，淺淺妝，盤金龍，飛彩鳳的結素藍袍。胸前掛一面對月明，舞清風，雜寶珠，攢翠玉的砌香環佩；腰間系一條冰蠶絲，織金邊，登彩雲，促瑤海的錦綉絨裙。面前又領一個飛東洋，游普世，感恩行孝，黃毛紅嘴白鸚哥。手內托著一個施恩濟世的寶瓶，瓶內插著一枝灑青霄，撒大惡，掃開殘霧垂楊柳。玉環穿綉扣，金蓮足下深。三天許出入，這才是救苦救難觀世音。

Ⅵ 西遊記十一到二十概括

●第十一回 還受生唐王遵善果 度孤魂蕭王+禹正空門
唐太宗還魂，登朝宣布大赦天下，嚴禁毀僧謗佛。眾人推舉陳玄奘主持水陸大會，太宗許之。
●第十二回 玄奘秉誠建大會 鳳音顯象化金蟬
觀音菩薩變成疥癩游僧，將錫杖袈裟獻給太宗。太宗將其賜予玄奘。觀音上台對玄奘言大乘佛法的妙處，玄奘願去西天，太宗封其為「御
弟聖僧」，賜號為「三藏」。三藏唐僧出關而去。
●第十三回 陷虎穴金星解厄 雙叉嶺伯欽留僧
唐僧騎馬西行。山邊城，夜登雙叉嶺，被虎魔王部下生擒。太白金星搭救了唐僧。唐僧行至兩界山，忽聽喊聲如雷：「我師父來也！」
●第十四回 心猿歸正 六賊無蹤
叫喊者正孫悟空。唐僧收悟空為徒。西行路上，悟空打死六個剪徑的強盜，唐僧抱怨不已。悟空縱雲離開唐僧。觀音授唐僧緊箍咒，悟空接受龍王勸告，重來保護唐僧，戴上了緊箍咒，表示不現款違背師言。
●第十五回 蛇盤山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收韁
途徑蛇盤山，馬匹被鷹愁澗中之龍吞食。觀音召出惡龍，將其變為白馬賜給唐僧當座騎。
●第十六回 觀音院僧謀寶貝 黑風山怪竊袈裟
行到觀音禪院，老住持為謀占袈裟，欲縱火燒死唐僧師徒，悟空從天界借鑒是避火罩罩住唐僧，自己在一邊鼓風，使火燒凈禪院。黑風山的熊羆怪趁火偷走袈裟。悟空上山尋妖索要袈裟。
●第十七回 孫行者大鬧黑風山 觀世音收伏熊羆怪
悟空見一黑漢正與一道士和一白衣秀士商量開佛衣會事，遂打死白衣秀士蛇怪，與黑漢熊精相鬥。悟空在洞外打死一小妖，得到請貼，變為老住持赴會。因被識破，只好請來觀音。觀音變為道士，勸熊怪服下悟空變的仙丹。悟空在肚內使熊怪痛不可忍。只好交回袈裟皈依佛門。
●第十八回 觀音院唐僧脫難 高老莊大聖除魔
高老莊高太公因妖怪入贅其家請求降妖。悟空變為太公之女。迷惑妖怪。又現出原身。妖怪化作狂風而逃。悟空緊追。
●第十九回 雲棧洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心經
那怪入洞取出九齒釘耙一悟空大戰，當聽悟空說為保護唐僧取經過此，那丟下釘耙，跟悟空去拜見唐僧，被取明為豬八戒。三人到浮屠山、逢烏巢禪師，從其處得《心經》一卷。
●第二十回 黃風嶺唐僧有難 半山中八戒爭先
黃風嶺的黃風怪先鋒虎精，將唐僧攝往洞中。悟空、八戒趕往洞口搦戰。虎先鋒難抵敗逃，被八戒一耙築死。

Ⅶ 《西遊記》第11回

1、第十一回 還受生唐王遵善果，度孤魂蕭王禹正空門

閻王派了判官送唐王直至那超生貴道門後便走了。於是唐太宗還魂後，自服了安神定魄之劑，連進了數次粥湯，心神都得到了恢復，被眾臣扶入寢室。

第二天，唐太宗派劉全給閻王敬送瓜果，待劉全回到人間後終於妻子團聚。唐太宗登朝宣布大赦天下，嚴禁毀僧謗佛。於是眾人推舉唐僧主持水陸大會,太宗同意了眾人的意願派選唐僧主持。

2、第十二回 玄奘秉誠建大會，鳳音顯象化金蟬

觀世音菩薩，遵照如來佛的旨意，在長安城訪察取經的善人，她變成了疥癩游僧，以高價變賣袈裟錫杖，引得宰相關注。宰相將菩薩和她的童子帶上大殿告知唐太宗此事。

菩薩告知太宗此袈裟與禪杖的價值，太宗聽了十分高興，想將袈裟與禪杖買下賜給唐僧，菩薩將它們送給了唐太宗。

第二天，唐僧設台講座，觀音上台對唐僧說大乘佛法的妙處，唐僧聽後願去西天，太宗親送他去並封唐僧為「御弟聖僧」，賜號為「三藏」。唐僧向出關而去。

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這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。

《西遊記》的內容在中國古典小說中是最為龐雜的。它融合了佛、道、儒三家的思想和內容，既讓佛、道兩教的仙人們同時登場表演，又在神佛的世界裡注入了現實社會的人情世態，有時還插進幾句儒家的至理名言，使它顯得亦庄亦諧，妙趣橫生使該書贏得了各種文化層次的讀者的愛好。

《西遊記》的出現，開辟了神魔長篇章回小說的新門

Ⅷ 〈西遊記〉中所有插曲、主題曲

《西遊記》中插曲：

《敢問路在何方》 《女兒情》《大聖歌》《相見時難別亦難》《豬八戒背媳婦》《五百年桑田滄海》《輕輕菩提樹》《何必西天萬里遙》

1、《敢問路在何方》是電視連續劇《西遊記》的片尾曲，由許鏡清作曲，閻肅作詞，蔣大為首唱，後成為新版《西遊記》中主題歌，並由刀郎演唱。這首歌主要描述了唐僧師徒四人赴西天取經，不畏艱險，踏平坎坷，戰勝妖魔，最終修成正果的故事。

2、《女兒情》是1986版電視劇《西遊記》第十六集《取經女兒國》的插曲，另一首《相見難別亦難》與此歌同曲異詞，原唱者是吳靜。

3、本曲《大聖歌》為中央電視台1988年大型電視連續劇《西遊記》第三集《大聖鬧天宮》孫悟空跳出八卦爐後的插曲，在國內有著極高的知名度。 此歌曲另有龐龍演唱的版本，收據在專輯《西遊記 電視劇原聲帶》中。

4、《五百年桑田滄海》是中國歌手王立軍演唱的歌曲。由閻肅作詞、許鏡清作曲，收錄在2000年8月發行的專輯《西遊記 電視劇原聲帶》中。88版電視劇《西遊記》插曲，1988年全版播出時取代了丁小青演唱的《他多想是棵小草》。

(8)西遊記11版全集擴展閱讀

《敢問路在何方》創作背景

在20世紀70年代「改革、開放」後，中國的音樂創作迎來了空前繁榮，隨著人民社會文化生活的變化，「流行音樂」形式得到一定復甦，並對中國自己的「通俗歌曲」興起形成了刺激；20世紀80年代前後，一些電影中出現雖然是抒情歌曲、但也具有通俗音樂風格的插曲，成為了後來的中國電影、電視音樂創作效仿的格局和模式。

該首歌是為1986版電視劇《西遊記》創作的音樂；

1981年底，中央領導同志鑒於轉播的日本電視連續劇收視率遠超過其它劇目，以及從日本購進的電視片《西遊記》收到數百觀眾寫信抗議這些現象，決定開始嘗試拍攝自己的名著改編劇，中央電視台副台長讓當時在從事舞台轉播工作的楊潔組織班底，著手進行《西遊記》的拍攝。

該曲旋律剛健舒展，曲調通俗，具有濃郁的民族風格；前半部分採用深沉低聲的旋律，來渲染旅程的艱辛和取經人的情懷，後半部分「啦啦……」的襯詞的旋律和最後一句的反復及在高音區結尾，成為全歌的點睛之筆；它在電視劇每一集中出現，成為貫穿全劇的精神主旋律。

Ⅸ 西遊記11、12回主要內容

1、第十一回

閻王派了判官送唐王直至那超生貴道門後便走了。於是唐太宗還魂後，自服了安神定魄之劑，連進了數次粥湯，心神都得到了恢復，被眾臣扶入寢室。

第二天，唐太宗派劉全給閻王敬送瓜果，待劉全回到人間後終於妻子團聚。唐太宗登朝宣布大赦天下，嚴禁毀僧謗佛。於是眾人推舉唐僧主持水陸大會,太宗同意了眾人的意願派選唐僧主持。

2、第二十回

觀世音菩薩，遵照如來佛的旨意，在長安城訪察取經的善人，她變成了疥癩游僧，以高價變賣袈裟錫杖，引得宰相關注。宰相將菩薩和她的童子帶上大殿告知唐太宗此事。

菩薩告知太宗此袈裟與禪杖的價值，太宗聽了十分高興，想將袈裟與禪杖買下賜給唐僧，菩薩將它們送給了唐太宗。

第二天，唐僧設台講座，觀音上台對唐僧說大乘佛法的妙處，唐僧聽後願去西天，太宗親送他去並封唐僧為「御弟聖僧」，賜號為「三藏」。唐僧向出關而去。

(9)西遊記11版全集擴展閱讀：

11回、12回出場人物介紹：

1、唐僧

唐僧，也叫唐三藏，唐僧為中國四大名著之一《西遊記》中的人物，前世為如來二弟子金蟬子，原型為唐代高僧玄奘。玄奘，生於今河南洛陽，俗家姓名「陳禕」，法號「玄奘」，被尊稱為「三藏法師」，後世俗稱「唐僧」。

早在西夏時期的敦煌壁畫，就有唐僧取經故事，唐僧、還有人相似猴的孫悟空手牽白馬。後來不斷演繹，就有了《西遊記》。

2、如來佛祖

如來佛祖是出自於中國明代古典著名神怪小說《西遊記》中的「佛界之主」，法力高深莫測，掌握著無邊佛法和眾佛與菩薩，修為乃六丈金身，貴為群佛之首。

統領眾多佛門弟子，以廣大高等的無量佛法傳教萬佛，曾降伏過大鬧天宮的孫悟空，也曾幫助唐僧師徒四人收伏妖法高強的六耳獼猴和金翅大鵬雕等妖魔鬼怪；最終將取經成功的唐僧師徒全體正式封為座下的佛家弟子。