名著西遊記

⑴ 《西游記》名著篇名·作者

《西遊記》是中國古典四大名著之一，是由明代小說家吳承恩所創作的中國古代第一部浪漫主義的長篇神魔小說。主要描寫了孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護唐僧西行取經，唐僧從投胎到取經歸來共遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險為夷，最後到達西天、取得真經的故事。取材於《大唐三藏取經詩話》和民間傳說、元雜劇。
自從《西遊記》問世以來在民間廣為流傳，各式各樣的版樣層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。鴉片戰爭以後，中國古典文學作品大量被譯為西文，西漸歐美，已有英、法、德、意、西、世（世界語）、斯（斯瓦希里語）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。並發表了不少研究論文和專著，對這部小說作出了極高的評價。

中文名 《西遊記》 外文名 Journey to the West 別 名 《西遊釋厄傳》、《西遊證道書》 作 者 吳承恩 成書時間明朝中期 回 數 一百回 類 別 古典神魔小說 校 訂 唐光祿 地 區 中國 語 言 漢語
角色介紹編輯
主要人物

唐僧
唐僧，俗姓陳，小名江流兒，法號玄奘，號三藏，被唐太宗賜姓為唐。為如來佛祖第二弟子金蟬長老投胎。他是遺腹子，由於父母凄慘、離奇的經歷，自幼在寺廟中出家、長大，在金山寺出家，最終遷移到京城的著名寺院中落戶、修行。唐僧勤敏好學，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐太宗選定，與其結拜並前往西天取經。在取經的路上，唐僧先後收服了三個徒弟：孫悟空、豬八戒、沙僧，並取名為：悟空（菩提老祖所取，唐僧賜別號行者）、悟能、悟凈，之後在三個徒弟和白龍馬的輔佐下，歷盡千辛萬苦，終於從西天雷音寺取回三十五部真經。功德圓滿，加升大職正果，被賜封為旃檀功德佛。為人誠實善良，一心向佛，慈祥，膽小怕事，迂腐，鑒別能力差。[2]
孫悟空
孫悟空又名孫行者、悟空、外號美猴王、號稱「齊天大聖」。東勝神洲傲來國花果山靈石孕育，為尋求長生之道，獨自漂洋過海，歷經八九載，學會了講人言、行人禮，跋山涉水，在西牛賀洲靈台方寸山斜月三星洞拜菩提老祖為師，習得地煞數七十二變和觔斗雲（又作筋斗雲）本領。自封為齊天大聖，大鬧天宮，被如來佛祖壓在五行山下，無法行動。五百年後唐僧西天取經，路過五行山，揭去符咒，才救下孫悟空。孫悟空感激涕零，經觀世音菩薩點化，拜唐僧為師，同往西天取經。取經路上，孫悟空降妖除怪，屢建奇功，然而三番兩次被師傅唐僧誤解、驅逐。終於師徒四人到達西天雷音寺，取得真經。最終修得正果，封為「斗戰勝佛」。為人堅持正義、嫉惡如仇，勇敢好鬥、勇往直前，機智靈活，執著略帶倔強，但有些自戀自大。[2]
豬八戒
又名豬剛鬣、豬悟能。原為天宮中的「天蓬元帥」，掌管天河水府。因調戲霓裳仙子（西遊記中嫦娥並非一人）惹怒玉帝，被罰下人間。但錯投了豬胎，成了一隻野豬，修煉成精，長成了豬臉人身的模樣。在高老莊搶占高家三小姐高翠蘭，被孫悟空降伏，跟隨唐僧西天取經。最終得正果，封號為「凈壇使者」。為人好吃懶做，憨厚，膽小，且貪圖小便宜、好色，但他又是溫和善良的，而且富有人情味。[2]
沙和尚
又名沙悟凈。原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會上打碎了琉璃盞，惹怒王母娘娘，被貶入人間，在流沙河畔當妖怪，受萬箭穿心之苦。後被唐僧師徒收服，負責牽馬。得成正果後，被封為「金身羅漢」。為人忠厚老實、任勞任怨卻毫無主見。[3]
其他角色

取經五人：孫悟空、唐三藏、豬八戒、沙和尚、白龍馬。[1]
佛與菩薩：如來佛、觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、阿難、伽葉、金蟬子、靈吉菩薩、彌勒佛、毗藍婆菩薩、地藏王菩薩、十八羅漢、斗戰勝佛、凈壇使者、八部天龍。[1]
道教神仙：玉皇大帝、王母娘娘、元始天尊、靈寶天尊（玉宸道君）、太上老君（道德天尊）、木公老祖（東華帝君）、金母娘娘（瑤池王母）、驪山老母、真武大帝、千里眼、順風耳、雷公、電母、風伯、雨師、五炁真君、赤腳大仙、太陽星君、太陰星君、嫦娥、天蓬元帥、日游神、夜遊神、托塔天王、金吒、木吒、哪吒、巨靈神、九天應元雷聲普化天尊、四大天王、福祿壽三星、二郎神、二十八宿、南斗六星、北斗七星、東海龍王敖廣、南海龍王敖欽、北海龍王敖順、西海龍王敖閏、秦廣王、楚江王、宋帝王、五官王、閻羅王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、轉輪王、菩提老祖、鎮元大仙、太乙救苦天尊。[1]
妖魔鬼怪：混世魔王、寅將軍、熊山君、特處士、黑風怪、凌虛子、白衣秀士、虎先鋒、黃風怪、白骨精、黃袍怪、金角大王、銀角大王、狐妖老奶奶、狐阿七大王、獅魔王、紅孩兒、鼉龍怪、虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙、靈感大王、獨角兕大王、如意真仙、蠍子精、假孫悟空、鐵扇公主、牛魔王、碧水金晶獸、玉面公主、奔波兒灞、灞波兒奔、萬聖龍王、九頭駙馬、赤身鬼、勁節十八公、孤直公、凌空子、拂雲叟、杏仙、黃眉老怪、紅鱗大蟒、賽太歲、蜘蛛精、百眼魔君、青毛獅王、黃牙象王、雲程萬里鵬、國後、白鹿精（國丈）、金鼻白毛老鼠精、南山大王、黃獅精、猱獅、雪獅、狻猊、白澤、伏狸、摶象、九靈元聖、辟寒大王、辟暑大王、辟塵大王、玉兔精。[1]
故事梗概編輯
石猴出世·大鬧天宮

孫悟空 小說插圖
東勝神洲有一花果山，山頂一石，受日精月華，產下一石卵，石卵崩裂，生出一石猴。石猴之後因為成功闖入水簾洞，被花果山諸猴拜為「美猴王」。
石猴四海求師，在西牛賀洲得到菩提祖師指授，得名孫悟空，學會地煞數七十二般變化，一個筋斗雲可行十萬八千里。歸來打敗混世魔王，收復七十二洞妖王，結義六大魔王，去龍宮借兵器，得大禹定海神針，化作如意金箍棒，可大可小，重一萬三千五百斤。又去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷。龍王、秦廣王去天庭告狀，玉帝欲遣兵捉拿。[1]
太白金星諫言，把孫悟空召入天庭，授他做弼馬溫，在御馬監管馬。猴王初時不知官職大小，後知實情，打出南天門，返回花果山，自封「齊天大聖」。[1]
玉皇大帝派李天王率天兵天將捉拿孫悟空，美猴王連敗巨靈神、哪吒二將。太白金星二次到花果山，請孫悟空上天做齊天大聖，管理蟠桃園。孫悟空偷吃了蟠桃，又攪了王母娘娘的蟠桃宴，盜食了太上老君的金丹，逃離天宮。玉帝再派李天王率天兵捉拿，雙方爭持不下，觀音菩薩舉薦灌江口二郎真君助戰。孫悟空與二郎神賭法斗戰，不分勝負。太上老君把金剛鐲從南天門扔下擊中悟空。[1]
猴王被擒。玉帝命天兵刀砍斧剁、南斗星君火燒、雷部正神雷擊，不能損傷悟空毫毛。太上老君又把悟空置八卦爐鍛煉，七七四十九日開爐，孫悟空躲在巽宮，有風無火，遂無傷，卻患了個老害眼病，名曰火眼金睛。在天宮大打出手。玉帝下旨游奕靈官、翊聖真君請來如來佛祖，把孫悟空壓在五行山下，飢時，給他鐵丸子吃，渴時，與他熔化的銅汁喝。[1]
取經緣由·師徒來歷

如來佛祖說南瞻部洲貪淫樂禍，多殺多爭，派觀音菩薩去東上尋一取經人，去往西天取經，以大乘佛法勸化眾生。菩薩在流沙河、雲棧洞、五行山分別度化沙悟凈、豬悟能、孫悟空三人，將來做東土取經人的徙弟，又度白龍給取經做腳力。[1]
唐太宗開科取士，海州陳光蕊得中狀元，被丞相殷開山之女殷溫嬌拋球打中，做了佳婿，但在去江州上任途中被賊艄劉洪、張彪謀害。殷溫嬌產下一子，拋流江中，被金山寺法明和尚所救，取名江流兒，十八歲受戒。法名玄奘。後玄奘母子相見。報了前仇。[1]

涇河龍王因賭卦少降雨水，觸犯天條當斬，求唐太宗救命。太宗臣魏徵夢斬涇河龍王，太宗魂被迫入陰司對證。還生後修建「水陸大會」。請陳玄奘主行法事，開演諸品妙經。觀世音顯像，指化陳玄奘去西天取真經。唐太宗認玄奘御弟，賜號三藏。[1]
唐三藏西行，出離邊界即落入魔洞，得太白金星解救。在五行山揭去如來的壓帖，救出孫悟空，賜號行者。因孫悟空打死劫經的強盜，唐僧數落人，孫悟空一怒離去，觀世音化作老母，傳給唐僧一頂嵌金花帽，一道緊箍咒，哄騙悟空戴上金花帽，金箍嵌入肉中。唐僧念動咒語，悟空就頭疼難忍，以此為唐僧鉗束悟空的手段。[1]
師徒二人西行，在鷹愁澗收伏白龍，白龍化作唐僧的坐騎。在觀音院，因悟空賣弄錦斕袈裟，引起金池長老貪心，要火燒唐僧師徒，反被悟空弄法燒了禪院。混亂中，袈裟被黑風怪竊走，孫悟空去南海請來觀音，自己變化仙丹。誘黑風怪吞下，降伏此怪。[1]
二人繼續西行，來到高老莊，莊主女兒被一長嘴大耳妖怪強占。悟空追趕妖怪來到雲棧洞，得知妖怪為天蓬元帥，因調戲霓裳仙子（屬於嫦娥中的一員，《西遊記》中「嫦娥」是對月府所有仙女的稱呼。並非民間傳說里的後羿之妻姮娥）被貶下界，誤投豬胎。經觀音收伏，賜名豬悟能，在此等候取經人，遂引起拜見唐僧，賜號八戒，做了唐僧的第二個徒弟。後來唐僧在浮屠山得烏巢禪師傳授《摩訶般若波羅蜜多心經》。在黃風嶺遇怪刮黃風迷人，孫悟空請須彌山靈吉菩薩降伏此怪。在流沙河中，他們又收伏了觀音賜名沙悟凈並令其在等候東土取經人的水怪，賜號沙和尚，做了唐僧第三個徒弟。師徒四人跋山涉水，西去取經。[1]
屢遭挫折·降妖伏魔

觀音菩薩欲試唐僧師徒道心，和黎山老母、普賢、文殊化成美女，招四人為婚。唐僧等三人不為所動，只八戒迷戀女色，被菩薩吊在樹上。在萬壽山五庄觀，悟空等偷吃人參果，推倒仙樹，被鎮元子拿獲。悟空請來觀音，用甘露救活仙樹。白骨精三次變化，欲取唐憎，都被悟空識破，將怪打死。八戒趁機進讒言，唐僧不辨真偽，逐走悟空，自己卻被黃袍怪拿住。被黃袍怪攝入洞中的百花公主放了唐僧並央他到寶象國給父王送信，前來搭救。八戒、沙僧斗不過黃袍怪，沙僧被擒，唐僧被變作老虎。八戒欲回高老莊，經白龍馬苦勸。到花果山請回孫悟空，降伏妖魔，師徒四人繼續西行。[1]
平頂山蓮花洞金角大王、銀角大王，欲拿唐僧，並有紫金紅葫蘆、羊脂玉凈瓶、七星劍、芭蕉扇、幌金繩五件寶器，神通廣大。悟空與之鬥智斗勇。屢經磨難，才降伏二怪。烏雞國國王因不敬文殊菩薩被獅精推入井內淹死。獅精變化國王。國王鬼魂求告唐僧搭救，八戒從井中背出屍身，悟空又從太上老君處討來金丹，救活國王。獅精原來是文殊菩薩的坐騎青毛獅子所化。[1]
牛魔王的兒子紅孩兒據守火雲洞，欲食唐僧肉。悟空因火眼金睛怕煙，抵不過紅孩兒的三昧真火。請來菩薩降妖。菩薩降伏紅孩兒，讓他做了善財童子。黑水河龍王變作艄公。誘唐僧、八戒上船，沉入水府。孫悟空請來西海龍王太子摩昂擒龍回西海。車遲國虎力、鹿力、羊力三位大仙乞雨救旱有功，做了國師，國王敬道滅僧。悟空等與三法師鬥法，一一挫敗他們，使之現了原形。[1]
觀音座前蓮花池內金魚修煉成精，在通天河歲食童男童女。悟空和八戒變作童子，打退妖怪。妖怪作法，使通天河封凍，誘唐僧上冰上行走，攝入水府，菩薩趕來。把金魚收回南海。太上老君坐騎青牛趁看守童打瞌睡，偷了老君的金剛鐲下界作怪，在金兜洞把唐僧捉去。悟金箍棒被收，打不過他，請來火德真君、李天王、天兵天將、鄧辛天君、水伯、十八羅漢等，無人匹敵，都被妖怪用金剛鐲把兵器收去，後來找到太上老君處，方把青牛收伏。[1]
師徒四人繼續西行。唐僧、八戒喝子母河水受孕，悟空取來落胎泉水，解了二人胎氣。西梁國正欲招唐僧做夫婿，悟空等智賺關文，堅意西行，唐僧卻被琵琶洞蠍子變化的女妖攝去。悟空請來昴日星官，昴日星官化作雙冠子大公雞，使妖怪現了原形，死在坡前。[1]
六耳獼猴趁機變做孫悟空模樣，搶走行李關文，又把小妖變作唐僧、八戒、沙僧模樣，欲上西天騙取真經。真假二悟空從天上殺到地下，菩薩、天庭眾神、地藏等均不能辨認真假，直到雷音寺如來佛處，才被佛祖說出本相，六耳獼猴被悟空打死。[1]
師徒四人和好如初。同心戮力，赴奔西天。在火焰山欲求鐵扇公主芭蕉扇扇滅火焰。鐵扇公主惱恨孫悟空把她的孩子紅孩兒送往靈山做童子，不肯借，悟空與鐵扇公主、牛魔王幾次鬥智斗勇，借天兵神力，降服二怪，扇滅了大火。師徒四人得以繼續西去。[1]
後來，師徒四人又先後除去了萬聖老龍和九頭蟲駙馬，黃眉怪，蜘蛛精，蜈蚣精和青獅、白象、大鵬三怪。
比丘國國王聖壽星坐騎白鹿變化的國丈迷惑，欲從一千一百一十個小兒的心肝做葯引。悟空解救嬰兒，敗退妖邪。壽星趕來把白鹿收回。[1]
陷空山無底洞里老鼠精又變化女子擄唐僧強逼成親。孫悟空訪知老鼠精是李天王義女，上天庭告狀，李天王把鼠精押回天曹發落。滅僧國王發願殺一萬僧人，孫悟空施法術，把國主後妃及文武大臣頭發盡行剃去，使國王回心向善，改滅法國為欽僧國。隱霧山豹子精欲食唐僧肉，被悟空用瞌睡蟲睡倒，八戒一耙結果了妖怪性命。[1]
師徒四人到天竺國，郡侯張榜求雨。悟空訪知原委，勸郡侯向善，天降甘霖。師徒來到玉華州，因教授王子學藝，被黃獅精盜走兵器。悟空等三人奪回兵器，黃獅精投奔祖翁九靈元聖，即太乙救苦天尊坐下九頭獅子所化。悟空至青華長樂界東極妙岩宮請來太乙救苦天尊，收伏了九靈元聖。[1]
來到金平府，唐僧元宵夜觀燈，被玄英洞辟寒、辟暑、辟塵三個犀牛攝去。悟空請來四木禽星擒拿三怪，斬首示眾。[1]
在天竺本國，唐僧被月宮玉兔變化的假公主拋綵球打中，欲招為駙馬。悟空識破真相，會合太陰星君擒伏了玉兔，救迴流落城外的真公主。[1]
在銅台府地靈縣寇員外家化齋後，寇家遭劫，寇員外喪生。唐僧師徒被當做強盜捉起入獄，悟空入地府招回寇員外靈魂，案情大白。[1]
到達靈山·取得真經

師徒四人歷盡千辛萬苦終於來到了靈山聖地，拜見佛祖，卻因不曾送人事給阿難、伽葉二尊者，只取得無字經。上古燃燈佛派白雄尊者提醒唐僧師徒又返回雷音寺，奉唐王所贈紫金缽做人事，這才求得真經三十五部五千零四十八卷、返回東土。不想九九八十一難還缺一難未滿，在通天河又被老黿把四人翻落河中，濕了經卷。[1]
唐三藏把佛經送回長安，真身又返回靈山。三藏被封為旃檀功德佛，悟空、八戒、沙僧和白龍馬也均受封，五聖成真，共享極樂。[1]

⑵ 名著閱讀《西遊記》專題練習答案答案

西遊記》習題
一．填空.

1.《西遊記》，長篇_______小說，是_______中成就最高、最受喜愛的小說，但這部作品並非全無依傍，它有著歷史真實的影子，即唐貞觀年間_____________的事件。有《大唐西域記》和《大唐慈恩寺法師傳》，對此事有詳細的記載。_______________的故事、經民間文藝演出，成為以後小說的素材來源。現在《西遊記》是根據明代萬曆年間的金陵世德堂版本整理加工而成的。
2.《西遊記》的作者是_________，字________，號__________，________代人。

3.全書_______回，基本由兩個故事組成，第1至7回，寫孫悟空出世至_______，表現的是孫悟空對自由的無限追求和斗爭最終失敗的悲劇，體現出了人性的自由本質與現實生活的約束的矛盾處境。第8至________回總寫唐僧師徒歷經______難，去西天大雷音寺取經，蘊含著_______________________的人生真諦。

4.全書共分三大部分：前7回寫________的故事，是全書的精華部分，表現孫悟空的反抗精神；8----12回寫_________的來歷、魏徵斬蛇、唐太宗入冥府，交待取經的緣起；第13回-----100回寫___________________________________。

5.《西遊記》中所寫天下所分的四大洲分別是：____________,_____________,_____________,______________。

6.孫悟空的第一個師傅是___________,它的兵器原是大禹治水的____________,又喚______________,大鬧天宮後被如來佛祖壓在__________，後皈依佛門,唐僧為他取名___________。為西天取經立下汗馬功勞，後被封為____________。

7.豬八戒又叫_________，原為管理天河水兵的__________，獲罪下凡，誤投豬胎，曾占_________為妖，後經菩薩點化，保唐僧取經，得成正果，封為_________。

8.沙僧也叫________，原為天宮中的___________，被貶下界，在_________為妖，後保唐僧取經，得成正果，封為______________。

9.白龍馬原是___________之三太子小白龍，因違逆父命被囚鷹愁澗，後化作白馬馱負唐僧取經，被封為___________。後在化龍池中得復原身，盤繞在大雷音寺的_____________上。

10.「東勝神州海外有一國土，名曰傲來國。海中有一名山，山上有一仙石，受日月精華，遂有靈通之意。內遇仙胎，一日迸裂，……」這段名著出自四大名著之一的<>，本書中你最喜歡的一具情節是：_______________。

11．《西遊記》中孫悟空從菩提祖師處學到______、______等神通，又從龍宮索取______作為兵器，因大鬧天宮被______壓在五行山下，受苦五百年，後受______規勸皈依佛門，給唐僧做了大徒弟，取名______。

12．在護送唐僧去西天取經途中，機智靈活、疾惡如仇的是______；憨態可掬、好耍小聰明的是______，法名是______；忠誠老實、勤勤懇懇的是______。
13．《西遊記》中有許多膾炙人口的故事，如三打______、大鬧______、真假______、三借_____。
14．古典文學名著《西遊記》中，孫悟空最具有反抗精神的故事情節是：______
15．《西遊記》全書共______回，孫悟空自號______
16．請寫出《西遊記》中你印象最深的一個回目的題目：第______回________________________

二．列舉簡述
1．唐僧分別在哪些地方收了徒弟和馬？分別給他們取了什麼名？觀音所賜的名分別是什麼？

2．列舉師徒四人取經路上經歷的磨難，舉四個即可。

3．列舉師徒四人所遇的妖怪，四個即可。

4.<西遊記>中的人物刻畫得各有特點，請各寫出一個以沙僧和豬八戒為核心展開的故事情節。___________________、_________________________。
5.唐僧師徒四人中，你最喜歡和最不喜歡的人物是誰？說說理由。
最喜歡：____________理由：
最不喜歡：___________ 理由：
6.列舉兩個<西遊記>中你喜歡的情節，並說說理由。
情節：_______________________理由：
情節：_______________________理由：
7.最能體現孫悟空反抗精神的情節是哪個？

8.列舉唐僧師徒西行路過的國名(四個即可)。

9.小說除塑造唐僧師徒四個形象外，還寫到許多神仙，請列興幾個。

10.悟空、八戒、沙僧使用的兵器分別是：

11．《西遊記》中的孫悟空開始取經時意志並不是很堅定，請問他曾經幾次返回花果山？都是哪幾次？

12．《西遊記》中白龍馬、豬八戒和沙僧在做唐僧之前分別都是做什麼的？

13．《西遊記》中，成為唐僧師徒取經路上最大的障礙是哪一家族的刁難？這些刁難分別是什麼？

14．《西遊記》中，唐僧師徒西天取經一共經歷了多少難？其中大徒弟孫悟空的筋斗雲一翻是多少里？他會多少般變化？

15．《西遊記》中，孫悟空原為東盛神州花果山上的一塊仙石，他拜誰為師？他的武器是在哪兒得到的？這個武器原來是做什麼用的？經孫悟空變化，名字叫什麼？

16．《西遊記》中的唐僧是如來佛的第二個徒弟誰投胎轉世的？做了狀元誰的兒子？因父親遇難，自幼出家，法名是什麼？

17．《西遊記》中，師徒一行經過千難萬險，終於終得正果，請問：唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧和白龍馬分別被如來佛封為什麼稱號？

18．你能寫出幾句出自《西遊記》中的經典語句嗎？

19．寫出幾個《西遊記》中具有神妙奇幻的想像，緊張曲折的情節？

20．《西遊記》中化作妖精的白骨精先後三次分別變為哪三位人物來哄騙唐僧，但都被孫悟空一一識破？

三．簡答題。
⒈談談你對這部小說所反映的主題的理解。

⒉結合相關情節，說說孫悟空的性格特點和作者塑造這一形象的目的。

⒊結合具體情節說說唐僧的性格特點和這一形象的典型意義。

⒋分別簡述沙僧、豬八戒的性格特點。

⒌簡述孫悟空學藝和名字的由來。

⒍小說中的玉皇大帝具有怎樣的性格特點？作者塑造這一形象的目的何在？

7．你認為《西遊記》中哪一回寫得最為精彩，為什麼？

答案：
一． 填空.
1.《西遊記》，長篇章回體神話小說 神怪 小說，是中成就最高、最受喜愛的小說，但這部作品並非全無依傍，它有著歷史真實的影子，即唐貞觀年間玄奘遠出西域取經_的事件。有《大唐西域記》和《大唐慈恩寺法師傳》，對此事有詳細的記載。唐僧取經的故事、經民間文藝演出，成為以後小說的素材來源。現在《西遊記》是根據明代萬曆年間的金陵世德堂版本整理加工而成的。
2.《西遊記》的作者是吳承恩，字汝中，號射陽山人，明代人。
3.全書100回，基本由兩個故事組成，第1至7回，寫孫悟空出世至大鬧天宮，表現的是孫悟空對自由的無限追求和斗爭最終失敗的悲劇，體現出了人性的自由本質與現實生活的約束的矛盾處境。第8至100回總寫唐僧師徒歷經八十一難，去西天大雷音寺取經，蘊含著人必須經歷艱難才能最終獲得幸福成功的人生真諦。
4.全書共分三大部分：前7回寫大鬧天宮 的故事，是全書的精華部分，表現孫悟空的反抗精神；8----12回寫唐僧的來歷、魏徵斬蛇、唐太宗入冥府，交待取經的緣起；第13回-----100回寫唐僧師徒取經途中歷經81難和師徒終成正果，帶經回東土大唐
5.《西遊記》中所寫天下所分的四大洲分別是：東勝神洲、西牛賀洲、南贍部洲、北俱蘆洲
6.孫悟空的第一個師傅是菩提祖師,它的兵器原是大禹治水的定海神針_,又喚如意金箍棒,大鬧天宮後被如來佛祖壓在五行山.後皈依佛門,唐僧為他取名 孫行者 。為西天取經立下汗馬功勞，後被封為斗戰勝佛。
7.豬八戒又叫豬悟能，原為管理天河水兵的天蓬元帥，獲罪下凡，誤投豬胎，曾占福陵山 、雲棧洞為妖，後經菩薩點化，保唐僧取經，得成正果，封為凈壇使者。
8.沙僧也叫沙悟凈，原為天宮中的卷簾大將，被貶下界，在流沙河為妖，後保唐僧取經，得成正果，封為金身羅漢。
9.白龍馬原是西海龍王 之三太子小白龍，因違逆父命被囚鷹愁澗，後化作白馬馱負唐僧取經，被封為八部天龍廣力菩薩。後在化龍池中得復原身，盤繞在大雷音寺的擎天華表柱上。
10.「東勝神州海外有一國土，名曰傲來國。海中有一名山，山上有一仙石，受日月精華，遂有靈通之意。內遇仙胎，一日迸裂，……」這段名著出自四大名著之一的《西遊記》，本書中你最喜歡的一具情節是：大鬧天宮。
11．《西遊記》中孫悟空從菩提祖師處學到七十二變、筋斗雲等神通，又從龍宮索取如意金箍棒作為兵器，因大鬧天宮被如來佛祖壓在五行山下，受苦五百年，後受觀世音菩薩規勸皈依佛門，給唐僧做了大徒弟，取名孫行者。
12．在護送唐僧去西天取經途中，機智靈活、疾惡如仇的是 孫悟空 ；憨態可掬、好耍小聰明的是豬八戒，法名是豬悟能；忠誠老實、勤勤懇懇的是沙僧。
13．《西遊記》中有許多膾炙人口的故事，如三打白骨精 、大鬧天宮 、真假美猴王、三借芭蕉扇。
14．古典文學名著《西遊記》中，孫悟空最具有反抗精神的故事情節是：大鬧天宮_
15．《西遊記》全書共一百回，孫悟空自號美猴王
16．請寫出《西遊記》中你印象最深的一個回目的題目：第二十七回屍魔三戲唐三藏 、聖僧恨逐美猴王

二．列舉簡述
1．唐僧分別在哪些地方收了徒弟和馬？分別給他們取了什麼名？觀音所賜的名分別是什麼？
五行山救悟空 高老莊收悟能 鷹愁澗收白龍馬 流沙河收沙悟凈
2．列舉師徒四人取經路上經歷的磨難，舉四個即可。
黑松林遇黃袍老怪、 黃風嶺遭黃毛貂鼠精暗算 、 牛魔王之子紅孩兒搶走唐僧 、 平頂山蓮花洞太上老君煉丹童變成妖精
3．列舉師徒四人所遇的妖怪，四個即可。
白骨精、 黃風怪、 蠍子精 、 紅孩兒
4.<西遊記>中的人物刻畫得各有特點，請各寫出一個以沙僧和豬八戒為核心展開的故事情節。大鬧流沙河 高老莊娶親。
5.唐僧師徒四人中，你最喜歡和最不喜歡的人物是誰？說說理由。
最喜歡：____________ 理由：
最不喜歡：___________ 理由：
6.列舉兩個<西遊記>中你喜歡的情節，並說說理由。
情節：_______________________ 理由：
情節：_______________________ 理由：
7.最能體現孫悟空反抗精神的情節是哪個？
大鬧天宮

8.列舉唐僧師徒西行路過的國名(四個即可)。
烏雞國 車遲國 女兒國 玉華洲 天竺國
9.小說除塑造唐僧師徒四個形象外，還寫到許多神仙，請列舉幾個。
如來佛祖 觀音菩薩 菩提祖師 太白金星 鎮元大仙
10.悟空、八戒、沙僧使用的兵器分別是：
如意金箍棒 釘耙 禪杖
11．《西遊記》中的孫悟空開始取經時意志並不是很堅定，請問他曾經幾次返回花果山？都是哪幾次？
主要有兩次：一是唐僧剛收孫悟空為徒弟時，唐僧埋怨悟空殘害生靈，悟空看不慣，逃回花果山，在觀音菩薩的幫助下，又重新返回唐僧身邊，菩薩贈唐僧緊箍咒；二是孫悟空三打白骨精，唐僧埋怨悟空亂殺無辜，一氣之下，返回花果山，後唐僧寶象國遇難，豬八戒用激將法將其請出。
12．《西遊記》中白龍馬、豬八戒和沙僧在做唐僧之前分別都是做什麼的？
西海龍王三太子，天蓬元帥，卷簾大將
13．《西遊記》中，成為唐僧師徒取經路上最大的障礙是哪一家族的刁難？這些刁難分別是什麼？
牛魔王家族，火雲洞主紅孩兒三昧真火的考驗，牛魔王之妻芭蕉扇刁難。
14．《西遊記》中，唐僧師徒西天取經一共經歷了多少難？其中大徒弟孫悟空的筋斗雲一翻是多少里？他會多少般變化？
八十一，十萬八千里，七十二
15．《西遊記》中，孫悟空原為東盛神州花果山上的一塊仙石，他拜誰為師？他的武器是在哪兒得到的？這個武器原來是做什麼用的？經孫悟空變化，名字叫什麼？
菩提老祖，東海龍宮，定海神針，二萬三千五百斤的如意金箍棒
16．《西遊記》中的唐僧是如來佛的第二個徒弟誰投胎轉世的？做了狀元誰的兒子？因父親遇難，自幼出家，法名是什麼？
金蟬子，陳光蕊，玄奘
17．《西遊記》中，師徒一行經過千難萬險，終於終得正果，請問：唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧和白龍馬分別被如來佛封為什麼稱號？
唐僧——旃(zhan)檀功德佛；孫悟空——斗戰勝佛；豬八戒——凈壇使者；沙僧——金身羅漢；白龍馬——八部天龍廣力菩薩
18．你能寫出幾句出自《西遊記》中的經典語句嗎？
例如：皇帝輪流坐，明年到我家；人生一世，草木一秋等。
19．寫出幾個《西遊記》中具有神妙奇幻的想像，緊張曲折的情節？
三打白骨精，智取芭蕉扇等
20．《西遊記》中化作妖精的白骨精先後三次分別變為哪三位人物來哄騙唐僧，但都被孫悟空一一識破？
美女，老婦。老翁（姑娘，老婆婆，老頭兒）
三．簡答題。
⒈談談你對這部小說所反映的主題的理解。
諷刺批判社會現實的黑暗，歌頌悟空的敢於斗爭，善於斗爭，不為強權，樂觀頑強的精神，同時也告訴人們必須經歷艱難才能最終獲得幸福成功。
⒉結合相關情節，說說孫悟空的性格特點和作者塑造這一形象的目的。
孫悟空是一個蔑視皇權，神通廣大，敢於造反的英雄形象，表現了作者對反抗傳統，反抗權威，蔑視等級制度等反封建、叛逆思想和斗爭精神的熱情謳歌，向世界人民展示了不懼艱險，勇往直前的積極樂觀的斗爭精神和美好品質
⒊結合具體情節說說唐僧的性格特點和這一形象的典型意義。
唐僧是集封建儒士迂腐和佛教信徒虔誠為一身的高僧，一遇妖魔涕淚交流，見佛就拜，不論真假，為了說明必須經歷艱難、堅持不懈才能獲得幸福成功
⒋分別簡述沙僧、豬八戒的性格特點。
沙僧：忠厚誠懇，任勞任怨，正直無私，一心一意保唐僧西行，謹守佛門戒律八戒：性情憨直，奸懶讒滑，常懷退縮之心，善奉承謅媚
⒌簡述孫悟空學藝和名字的由來。
美猴王為求長生不死，在海上漂泊八九年後，到靈台萬寸山斜月三星洞拜菩提祖師為師學藝，賜孫悟空，學得七十二般變化和十萬八千里筋斗雲
⒍小說中的玉皇大帝具有怎樣的性格特點？作者塑造這一形象的目的何在？
昏庸無能，不辨忠愚。對封建統治者的嘲諷蔑視，對黑暗社會的尖銳諷刺、嘲笑和批判。
7．你認為《西遊記》中哪一回寫得最為精彩，為什麼？
三打白骨精等。

⑶ 名著西遊記和電視板西遊記區別(86年)

人物演技和造型很經典。
但是與西遊記的真實內涵相比確實是很膚淺的。
《西遊記》的故事家喻戶曉, 表面上看，講的是唐僧取經，師徒四人不畏艱險戰勝困難，終成正果。
但細看此書，裡面有違邏輯、前後矛盾的地方實在是太多了, 根本就無法用常理解釋。
比如：
1. 大鬧天宮的孫悟空，連玉皇大帝、十萬天兵天將都奈何不了他，可為什麼後來在西天路上反而還斗不過一些妖怪呢?
2. 唐僧為什麼要去西天取經? 取回經來究竟是干什麼用的? 真的是為了普度眾生嗎？
3. 孫悟空一個筋斗就是十萬八千里，完全可以飛到西天把經書取來，為什麼還要慢慢吞吞地走過去呢，難道不嫌麻煩么？
4. 孫悟空被關在太上老君的八卦爐里燒了49日也沒有燒死。可為什麼差點被紅孩兒吐的一把火給燒死了？
5. 神仙們既然可以長生不死，那麼，為什麼一個個的還要跑去吃王母娘娘的蟠桃呢？
6. 玉皇大帝真的是昏庸無能嗎？那麼，他又怎麼可能成為萬神的主宰呢？
7. 唐僧既然是有道高僧轉世，為什麼他總是過不了驚恐之關？老是被嚇的屁滾尿流？
8. 妖怪們為什麼都盯著要吃唐僧肉？他們究竟憑什麼說吃了唐僧肉可以長生不老？為什麼就沒有任何一個妖怪對此產生懷疑呢？
9. 妖精抓到唐僧後，總是不急著吃掉，他們究竟在等什麼呢？為什麼就沒有一個急性子搶了就咬一口吃的？
等等。這么多的矛盾、硬傷，當然，還遠遠不止這些，可以說比比皆是。作者解釋得了嗎？於是, 民間就有這樣一句俗語:「看了西遊記, 說話象放屁。」
可是, 《西遊記》的作者會有那麼弱智嗎? 我們通觀西遊記全書，發現這些矛盾並不是簡單的筆誤，而分明是作者重點刻意描寫的對象。
那麼，我們只能認為這是作者在有意巧設機關，故意寫出一個有違邏輯、前後矛盾的西遊故事，為我們出了一個天大的「謎語」，就看我們是否能夠猜中謎底。
作者的布局功夫之高，乃世所罕見。其實，解謎的「玄機」就隱藏在小說《西遊記》的原文之中。這些矛盾都是有解的，只是多數讀者都沒有認真看而已。
我們把全書中所有矛盾的地方聯系起來看，都可以根據原著所給出的依據，而將其中的玄機一一破譯開來！！！
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相關問題全部
原著西遊記與電視連續劇86年版(初篇25集)內容有什麼不同
電視劇中挑擔的是豬八戒、牽馬的是沙僧，原著中是相反的。 原著中閻王為十個（十殿閻君），電視劇中只有第五位閻羅王。 電視劇中漏了唐太宗游地府的重要情節。 唐僧遇事痛苦的情節遠多於電視劇（與皇叔相似） 真假寶貝均是雄怕雌（懼內） 五庄觀一集中漏了眾人吃人參果的情節。 三打白骨精後，孫悟空被貶回花果山，有重建家園的情節，電視劇中沒有 蓮花洞少了芭蕉扇和七星劍兩件寶貝。 紅孩兒的本領被「閹割」了 黑水河沒有公主一角。 車遲國一集中漏了二國師三國師也敗給孫悟空。行雨一段除了風雨雷電還有四海龍王、眾水族。「一口破鍾」成了最大的敗筆。 青牛怪其實是兕不是牛，應該是青兕怪，只有一個角。 女兒國中唐僧、八戒誤飲子母河之水是在入城前化解。 真假美猴王中的諦聽是神獸不是人形的神。 金光寺（祭賽國）無小白龍、九頭蟲、萬聖公主感情糾葛一段，並且九頭蟲原著中的本領非常強悍。有一個妖精被「閹割」了 小雷音前一半的藤精樹怪都被悟空八戒幹了。 絕域變通途主要部分漏了，即豬八戒打通爛柿子道路那段（不然也搭配上這個名稱） 盤絲洞一集中唐僧、八戒、沙僧都遭了毒茶暗算，並且毒葯也換簡單了，最後被打爛的是七個蜘蛛精，拉去看門的是蜈蚣精，電視劇反了。 獅駝嶺中報信的是太白金星，並且沒有孔雀公主這個角色（孔雀大明王）；三個魔王都在洞中。故事改動較大 原著中有滅法國、玉華洲兩個國家（中間隔著個鳳仙郡），電視劇整合成了一個。 比丘國吹走鵝籠的是珈藍護法等人。不是莫名其妙的一陣風。 孫悟空最怕的妖精：紅孩兒、九頭蟲、假悟空、獅駝嶺三魔頭、黃花觀蜈蚣精
20 瀏覽852 2017-11-26
電視劇！西遊記和西遊記續集有什麼區別？
沒有什麼區別，《西遊記》（86版）和《西遊記續集》都是由楊潔導演指導，同一批演員飾演的。 《西遊記》缺失了《遇險通天河》，《真假美猴王》，《受阻獅駝嶺》，《收服青牛精》，《救兒比丘國》5集，《西遊記續集》則補拍了這五集，在2000年播出。 拓展資料： 《西遊記》 《西遊記》又稱央視86版《西遊記》，改編自明代小說家吳承恩同名文學古典名著。是由中國國際電視總公司出品的一部41集古裝神話劇。由楊潔執導，戴英祿，楊潔，鄒憶青共同編劇，六小齡童、徐少華、遲重瑞、汪粵、馬德華、崔景富、閆懷禮、劉大剛等主演，李世宏、李揚、張雲明、里坡等擔任主要配音。 該劇講述的是孫悟空、豬八戒、沙僧輔保大唐高僧玄奘去西天取經，師徒四人一路搶灘涉險，降妖伏怪，歷經八十一難，取回真經，終修正果的故事。 《西遊記》於1982年開拍，1986年春節在央視首播前11集，1988年25集播出；2000年，《西遊記續集》在央視開播；2019年，《敢問路在何方》上映。 1986年春節一經播出，轟動全國，老少皆宜，獲得了極高評價，造就了89.4%的收視率神話，至今仍是寒暑假被重播最多的電視劇，重播次數超過3000次，依然百看不厭，成為一部公認的無法超越的經典。 參考資料 網路-《西遊記》人物演技和造型很經典。
但是與西遊記的真實內涵相比確實是很膚淺的。
《西遊記》的故事家喻戶曉, 表面上看，講的是唐僧取經，師徒四人不畏艱險戰勝困難，終成正果。
但細看此書，裡面有違邏輯、前後矛盾的地方實在是太多了, 根本就無法用常理解釋。
比如：
1. 大鬧天宮的孫悟空，連玉皇大帝、十萬天兵天將都奈何不了他，可為什麼後來在西天路上反而還斗不過一些妖怪呢?
2. 唐僧為什麼要去西天取經? 取回經來究竟是干什麼用的? 真的是為了普度眾生嗎？
3. 孫悟空一個筋斗就是十萬八千里，完全可以飛到西天把經書取來，為什麼還要慢慢吞吞地走過去呢，難道不嫌麻煩么？
4. 孫悟空被關在太上老君的八卦爐里燒了49日也沒有燒死。可為什麼差點被紅孩兒吐的一把火給燒死了？
5. 神仙們既然可以長生不死，那麼，為什麼一個個的還要跑去吃王母娘娘的蟠桃呢？
6. 玉皇大帝真的是昏庸無能嗎？那麼，他又怎麼可能成為萬神的主宰呢？
7. 唐僧既然是有道高僧轉世，為什麼他總是過不了驚恐之關？老是被嚇的屁滾尿流？
8. 妖怪們為什麼都盯著要吃唐僧肉？他們究竟憑什麼說吃了唐僧肉可以長生不老？為什麼就沒有任何一個妖怪對此產生懷疑呢？
9. 妖精抓到唐僧後，總是不急著吃掉，他們究竟在等什麼呢？為什麼就沒有一個急性子搶了就咬一口吃的？
等等。這么多的矛盾、硬傷，當然，還遠遠不止這些，可以說比比皆是。作者解釋得了嗎？於是, 民間就有這樣一句俗語:「看了西遊記, 說話象放屁。」
可是, 《西遊記》的作者會有那麼弱智嗎? 我們通觀西遊記全書，發現這些矛盾並不是簡單的筆誤，而分明是作者重點刻意描寫的對象。
那麼，我們只能認為這是作者在有意巧設機關，故意寫出一個有違邏輯、前後矛盾的西遊故事，為我們出了一個天大的「謎語」，就看我們是否能夠猜中謎底。
作者的布局功夫之高，乃世所罕見。其實，解謎的「玄機」就隱藏在小說《西遊記》的原文之中。這些矛盾都是有解的，只是多數讀者都沒有認真看而已。
我們把全書中所有矛盾的地方聯系起來看，都可以根據原著所給出的依據，而將其中的玄機一一破譯開來！！！
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原著西遊記與電視連續劇86年版(初篇25集)內容有什麼不同
電視劇中挑擔的是豬八戒、牽馬的是沙僧，原著中是相反的。 原著中閻王為十個（十殿閻君），電視劇中只有第五位閻羅王。 電視劇中漏了唐太宗游地府的重要情節。 唐僧遇事痛苦的情節遠多於電視劇（與皇叔相似） 真假寶貝均是雄怕雌（懼內） 五庄觀一集中漏了眾人吃人參果的情節。 三打白骨精後，孫悟空被貶回花果山，有重建家園的情節，電視劇中沒有 蓮花洞少了芭蕉扇和七星劍兩件寶貝。 紅孩兒的本領被「閹割」了 黑水河沒有公主一角。 車遲國一集中漏了二國師三國師也敗給孫悟空。行雨一段除了風雨雷電還有四海龍王、眾水族。「一口破鍾」成了最大的敗筆。 青牛怪其實是兕不是牛，應該是青兕怪，只有一個角。 女兒國中唐僧、八戒誤飲子母河之水是在入城前化解。 真假美猴王中的諦聽是神獸不是人形的神。 金光寺（祭賽國）無小白龍、九頭蟲、萬聖公主感情糾葛一段，並且九頭蟲原著中的本領非常強悍。有一個妖精被「閹割」了 小雷音前一半的藤精樹怪都被悟空八戒幹了。 絕域變通途主要部分漏了，即豬八戒打通爛柿子道路那段（不然也搭配上這個名稱） 盤絲洞一集中唐僧、八戒、沙僧都遭了毒茶暗算，並且毒葯也換簡單了，最後被打爛的是七個蜘蛛精，拉去看門的是蜈蚣精，電視劇反了。 獅駝嶺中報信的是太白金星，並且沒有孔雀公主這個角色（孔雀大明王）；三個魔王都在洞中。故事改動較大 原著中有滅法國、玉華洲兩個國家（中間隔著個鳳仙郡），電視劇整合成了一個。 比丘國吹走鵝籠的是珈藍護法等人。不是莫名其妙的一陣風。 孫悟空最怕的妖精：紅孩兒、九頭蟲、假悟空、獅駝嶺三魔頭、黃花觀蜈蚣精
20 瀏覽852 2017-11-26
電視劇！西遊記和西遊記續集有什麼區別？
沒有什麼區別，《西遊記》（86版）和《西遊記續集》都是由楊潔導演指導，同一批演員飾演的。 《西遊記》缺失了《遇險通天河》，《真假美猴王》，《受阻獅駝嶺》，《收服青牛精》，《救兒比丘國》5集，《西遊記續集》則補拍了這五集，在2000年播出。 拓展資料： 《西遊記》 《西遊記》又稱央視86版《西遊記》，改編自明代小說家吳承恩同名文學古典名著。是由中國國際電視總公司出品的一部41集古裝神話劇。由楊潔執導，戴英祿，楊潔，鄒憶青共同編劇，六小齡童、徐少華、遲重瑞、汪粵、馬德華、崔景富、閆懷禮、劉大剛等主演，李世宏、李揚、張雲明、里坡等擔任主要配音。 該劇講述的是孫悟空、豬八戒、沙僧輔保大唐高僧玄奘去西天取經，師徒四人一路搶灘涉險，降妖伏怪，歷經八十一難，取回真經，終修正果的故事。 《西遊記》於1982年開拍，1986年春節在央視首播前11集，1988年25集播出；2000年，《西遊記續集》在央視開播；2019年，《敢問路在何方》上映。 1986年春節一經播出，轟動全國，老少皆宜，獲得了極高評價，造就了89.4%的收視率神話，至今仍是寒暑假被重播最多的電視劇，重播次數超過3000次，依然百看不厭，成為一部公認的無法超越的經典。 參考資料 網路-《西遊記》
23 瀏覽15463 2018-07-25

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⑷ 四大名著西遊記的作者和主要內容是什麼

作者：吳承恩（1501年-1582年），字汝忠，號射陽山人。中國明代傑出的小說家。他生於一個由學官淪落為商人的家族，家境清貧。吳承恩自幼聰明過人。

《西遊記》前七回敘述孫悟空出世，有大鬧天宮等故事。此後寫孫悟空隨唐僧西天取經，沿途除妖降魔、戰勝困難的故事。書中唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等形象刻畫生動，規模宏大，結構完整。

並且《西遊記》富有濃厚的佛教色彩，其隱含意義非常深遠，眾說紛紜，見仁見智。可以從佛、道、俗等多個角度欣賞，是中國古典小說中偉大的浪漫主義文學作品。

(4)名著西遊記擴展閱讀

《西遊記》是中國文學史上一部最傑出的充滿奇思異想的神魔小說。作者吳承恩運用浪漫主義手法，翱翔著無比豐富的想像的翅膀，描繪了一個色彩繽紛、神奇瑰麗的幻想世界，創造了一系列妙趣橫生、引人入勝的神話故事，成功地塑造了孫悟空這個超凡入聖的理想化的英雄形象。

在奇幻世界中曲折地反映出世態人情和世俗情懷，表現了鮮活的人間智慧，具有豐滿的現實血肉和濃郁的生活氣息。《西遊記》以它獨特的思想和藝術魅力，把讀者帶進了美麗的藝術殿堂，感受其藝術魅力。

《西遊記》的奇趣，跟人物形象的思想性格相輝映。孫悟空豪爽、樂觀的喜劇性格；滑稽諧趣卻憨厚朴實的豬八戒形象。他們幽默詼諧，機趣橫生的對話使文章增色不少。人物的性格常常通過富於揩趣的對話得到生動的表現，這也是《西遊記》充滿奇趣的又一大特點。

在人物描寫上將神性、人性和自然性三者很好地結合起來，也是造成《西遊記》奇趣的重要原因。所謂神性，就是指形象的幻想性；所謂人性，就是指形象的社會性；所謂自然性，就是指所具有的動物屬性。《西遊記》展現了一個神化了的動物世界，同時又熔鑄進社會生活的內容。

⑸ 西遊記是我國四大另外三大名著有哪些

三國演義，水滸傳，西遊記，紅樓夢。
中國古典長篇小說四大名著專，簡稱四屬大名著，是指《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》這四部巨著。四大名著是中國文學史中的經典作品，是世界寶貴的文化遺產。
此四部巨著在中國文學史上的地位是難分高低的，都有著極高的文學水平和藝術成就，細致的刻畫和所蘊含的深刻思想都為歷代讀者所稱道，其中的故事、場景、人物已經深深地影響了中國人的思想觀念、價值取向。可謂中國文學史上的四座偉大豐碑。

⑹ 四大名著的簡介,西遊記的簡介

《西遊記》是一部中國古典神魔小說，為中國「四大名著」之一。書中講述唐朝法師西天取經的故事，表現了懲惡揚善的古老主題。《西遊記》成書於16世紀明朝中葉，自問世以來在中國及世界各地廣為流傳，被翻譯成多種語言。在中國，乃至亞洲部分地區西遊記家喻戶曉，其中孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等人物和「大鬧天宮」、「三打白骨精」、「火焰山」等故事尤其為人熟悉。幾百年以來，西遊記被改編成了各種地方戲曲，及電影、電視劇、動畫片、漫畫，版本繁多。在日本等亞洲國家也出現了以孫悟空為主角的文藝作品，樣式眾多，數量驚人。關於西遊記的作者，一般認為是明朝的吳承恩。

《西遊記》主要描寫的是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙悟凈師徒四人西天取經，歷經九九八十一難的故事。唐僧取經是歷史上一件真實的事。大約距今一千三百多年前，即唐太宗貞觀元年（627），年僅25歲的青年和尚玄奘離開京城長安，隻身到天竺（印度）游學。他從長安出發後，途經中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最後到達了印度。他在那裡學習了兩年多，並在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到了贊譽。貞觀十九年（645）玄奘回到了長安，帶回佛經657部。他這次西天取經，前後十九年，行程幾萬里，是一次傳奇式的萬里長征，轟動一時。後來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通，沒有什麼故事。及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經歷增添了許多神話色彩，從此，唐僧取經的故事便開始在民間廣為流傳。

南宋有《大唐三藏取經詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經》、無名氏的《二郎神鎖齊大聖》等，這些都為《西遊記》的創作奠定了基礎。吳承恩也正是在民間傳說和話本、戲曲的基礎上，經過艱苦的再創造，完成了這部令中華民族為之驕傲的偉大大文學巨著。

吳承恩，字汝忠，號射陽山人，淮安府山陽（今江蘇省淮安市）人。約生於明弘治十三年至正德初年之間（1500—1510），約卒於萬曆十年（1582）。吳承恩的曾祖父、祖父都是讀書人，任過縣學的訓導、教諭。但到了他父親吳銳這一輩，由於家貧困，出贅徐家，「遂襲徐氏業，坐肆中」，當起了小商人。盡管如此，吳家卻不失讀書的傳統。據說其父吳銳雖為商人，不僅為人正派，而且好讀書，好談時政，這自然對吳承恩產生較大影響。吳承恩從小就很聰明，很早入了學，少年得志，名滿鄉里。天啟《淮安府志》卷十六說吳承恩「性敏而多慧，博極群書，為詩文，下筆立成。」但成年後的吳承恩卻很不順利，在科舉進身的道路上屢遭挫折，到四十多歲才補了一個歲貢生，五十多歲任過浙江長興縣丞，後又擔任過荊王府紀善，這是同縣丞級別差不多的閑職。

吳承恩創作《西遊記》大約是中年以後，或認為是晚年所作，具體時間無法確定。除《西遊記》外，他還創作有長詩《二郎搜山圖歌》和《禹鼎志》。現存《射陽先生存稿》四卷，包括詩一卷、散文三卷，是吳承恩逝世後由丘度編訂而成。

《西遊記》全書一百回，從大的結構上看，可分成三個部分。第一回至第七回是第一部分，主要寫了孫悟空出世、拜師、大鬧天宮，這是全書最精彩的章節，熱鬧非凡，孫悟空上天入地好一頓折騰，將他的反抗性格表現得淋漓盡致。第八回至第十二回是第二部分，主要寫了唐僧的出身及取經的緣由。第十三回至最後一回是第三部分，主要寫唐僧西天取經，路上先後收了孫悟空、豬八戒、沙和尚三個徒弟，並歷經九九八十一難，終於取到了真經，修成了正果。 《西遊記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想像面前驚嘆不已。

然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說傑出代表的《西遊記》亦不例外。正如魯迅先生在《中國小說史略》中指出，《西遊記》「諷刺揶揄則取當時世態，加以鋪張描寫」。又說：「作者稟性，『復善諧劇』，故雖述變幻恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。」的確如此。 通過《西遊記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會的投影。如在孫悟空的形象創造上，就寄託了作者的理想。 孫悟空那種不屈不撓的斗爭精神，奮起金箍棒，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的願望和要求。他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。又如取經路上遇到的那些妖魔，或是自然災難的幻化，或是邪惡勢力的象徵。他們的貪婪、兇殘、陰險和狡詐，也正是封建社會里的黑暗勢力的特點。不僅如此，玉皇大帝統治的天宮、如來佛祖管轄的西方極樂世界，也都濃濃地塗上了人間社會的色彩。而作者對封建社會最高統治者的態度也頗可玩味，在《西遊記》中，簡直找不出一個稱職的皇帝；至於昏聵無能的玉皇大帝、寵信妖怪的車遲國國王、要將小兒心肝當葯引子的比丘國國王，則不是昏君就是暴君。對這些形象的刻畫，即使是信手拈來，也無不具有很強的現實意義。 《西遊記》不僅有較深刻的思想內容，藝術上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術想像、生動曲折的故事情節，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語言，構築了一座獨具特色的《西遊記》藝術宮殿。

但我認為，《西遊記》在藝術上的最大成就，是成功地創造了孫悟空、豬八戒這兩個不朽的藝術形象。 孫悟空是《西遊記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了「齊天大聖」的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什麼光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。 豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好佔小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心裡老想著高老莊的媳婦；他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭；他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的。他並不是一個被否定的人物，因此人們並不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。唐僧的形象寫得也不錯，但比起孫悟空、豬八戒來，則要遜色得多。沙僧更是缺少鮮明的性格特點，這不能不說是《西遊記》的缺憾。盡管如此，《西遊記》在藝術上取得的成就仍是十分驚人的，孫悟空、豬八戒這兩個形象，以其鮮明的個性特徵，在中國文學史上立起了一座不朽的藝術豐碑。而且，這里的人物也給現代管理學帶來很多值得參考的價值。