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西遊記9

發布時間: 2020-11-25 11:45:56

⑴ 西游記第九十七回簡要內容

第九十七回 金酬外護遭魔蟄 聖顯幽魂救本原
強盜夜入寇家踢死員外。其妻屯子赴官府誣告唐僧一行。悟空縛那伙強盜。師徒欲將財物送還寇家,被這兵押入城中。至五更時,悟空變蜢蟲飛入寇家,叮在棺材上假冒員外之魂說話,讓其妻撤回訴狀;又飛入刺史住宅,冒充家其伯考之魂,令釋放唐僧一行。天明時,從半空里伸下一隻腳,將縣堂麗滿,令眾官立即放出唐僧。師徒被釋,悟空徑闖森羅殿索回寇員外魂,使其死而復生。

⑵ 西遊記9到12回概括

第九回 袁守誠妙算無私曲 老龍王拙計犯天條 涇河龍王為使袁守誠預卜落空,私改降雨進辰,雨量。又以所佔失准搗毀袁守誠卦鋪。袁守誠斷言龍王因違旨將被唐丞相魏徵處斬。並讓龍王向唐太宗求生路。太宗夢龍王求情,許之,命魏徵入朝隨侍,使其不能斬龍。
第十回 二將軍宮門鎮鬼 唐太宗地府還魂 魏徵與太宗對奕時,夢斬老龍。當晚太宗夢龍王索命,自此身心不安而患病。為防鬼祟,他令尉遲恭、秦叔寶夜守宮門。太宗不久亡故,在陰間遇魏徵舊友,現為陰間判官的崔珏。崔珏為太宗添壽二十年。還陽途中,太宗被冤鬼糾纏,散金銀給眾鬼而脫身。
第十一回 還受生唐王遵善果 度孤魂蕭王+禹正空門 唐太宗還魂,登朝宣布大赦天下,嚴禁毀僧謗佛。眾人推舉陳玄奘主持水陸大會,太宗許之。
第十二回 玄奘秉誠建大會 鳳音顯象化金蟬 觀音菩薩變成疥癩游僧,將錫杖袈裟獻給太宗。太宗將其賜予玄奘。觀音上台對玄奘言大乘佛法的妙處,玄奘願去西天,太宗封其為「御 弟聖僧」,賜號為「三藏」。三藏唐僧出關而去。

⑶ 西遊記 9到16章節概括

1、第九回:陳光蕊赴任逢災江流僧復讎報本

涇河龍王為了使袁守城卜算的卦落空,就私自更改了下雨的時辰,以及下雨的雨量。這樣一來他就以此為理由砸爛了袁守城的掛攤。

袁守城言之鑿鑿的說龍王將會因為違抗聖旨被人曹官魏徵砍頭,並告訴龍王要想活命就去找唐太宗求情。唐太宗夢見龍王龍王來向自己求情,就答應了他,傳旨命魏徵入朝跟著自己,使魏徵沒有工夫去斬龍王。

2、第十回:老龍王拙計犯天條魏丞相遺書托冥吏

魏徵與太宗對奕時,夢斬老龍。當晚太宗夢龍王索命,自此身心不安而患病。為防鬼祟,他令尉遲恭、秦叔寶夜守宮門。

太宗不久亡故,在陰間遇魏徵舊友,現為陰間判官的崔珏。崔珏為太宗添壽二十年。還陽途中,太宗被冤鬼糾纏,散金銀給眾鬼而脫身。

3、第十一回:游地府太宗還魂進瓜果劉全續配

唐太宗來到六道輪回處,崔判官送他到超生貴道門還陽並叮囑他回去了要開水陸大會,超度那些無主的孤魂。回到陽間後,唐王登朝宣布大赦天下。

唐王欲進瓜果給閻王,死了妻子的劉全甘願犧牲自己去陰間獻瓜果,閻王大喜,經查生死簿方知劉全和他的妻子李翠蓮有登仙之壽,故讓劉全回陽世,因其妻屍骨無存,閻王就幫她借屍還魂(借了陽壽將盡的唐王的御妹李玉英),劉全一家生活美滿!

唐王令各處官員推舉聖僧主持水陸大會超度亡靈,但接到命令的傅奕說他不信佛,蕭瑀就與之爭辯堅持信佛敬佛,唐王也覺得蕭瑀說的句句在理,故推出法律:但有毀僧謗佛者,斷其臂。

因陳玄奘是金蟬轉世且佛法方面的修行較高,故眾人推舉陳玄奘主持水陸大會,太宗許之。

4、第十二回:唐王秉誠修大會觀音顯聖化金蟬

觀音菩薩變成疥癩游僧,將錫杖袈裟獻給太宗。太宗將其賜予玄奘。觀音上台對玄奘言大乘佛法的妙處,玄奘願去西天,太宗封其為「御弟聖僧」,賜號為「三藏」。三藏唐僧出關而去。

5、第十三回:陷虎穴金星解厄雙叉嶺伯欽留僧

唐僧與幾隨從騎馬西行,路過雙叉嶺忽然失足,三人連馬都跌落坑坎之中,被虎魔王部下生擒。那幾個妖王商量著如何吃他們,但因山君的話,而留下了唐僧其餘幾人均被食吃。

唐僧被嚇得不輕,這是一位老公公救了唐僧,後唐僧得知此人乃是太白金星。謝過後。唐僧又上路了,途中遇見一位獵戶,殺死了老想吃唐僧的老虎。

唐僧來到獵戶家,為他死去的父親誦經,得到眾人感謝。待他行至兩界山,忽聽喊聲如雷:「我師父來也!」

6、第十四回:心猿歸正六賊無蹤

叫喊者正孫悟空,悟空告知唐僧他是五百年前大鬧天宮的齊天大聖,只因犯了誑上之罪,被佛祖壓於此處。悟空求唐僧將他救出。待他出來後,便拜了唐僧為師。

途中遇一老虎,悟空將他打死後把它做成衣服穿上。夜間,師徒二人來到一座院子在此屋中休息。不料卻遇強盜,悟空將他們亂棒打死之後,唐僧很生氣責怪悟空,悟空受不住此氣縱雲離開唐僧。

觀音授唐僧緊箍咒,悟空接受龍王勸告,重來保護唐僧,戴上了緊箍咒,表示不再違背師徒諾言。

7、第十五回:蛇盤山諸神暗佑鷹愁澗意馬收韁

師徒二人途徑一座蛇盤山,馬匹在行走過程中被鷹愁澗中的小白龍吞食。唐僧見自己的馬匹被妖所食,很傷心落下了眼淚。悟空見了心煩便告訴唐僧自己會將馬匹找出。

悟空在岸上脫口大罵,引得小白龍出來,那龍見自己打不過悟空又逃回了水中不肯再出來。悟空見此很著急,卻無計可施,想去找觀音菩薩。觀音派來揭諦告知悟空二人此龍乃是觀世音給唐僧的坐騎。白龍聽了變為了白馬給唐僧騎座。

8、第十六回:觀音院僧謀寶貝黑風山怪竊袈裟

唐僧一行到觀音寺歇腳,孫悟空斗強好勝非要把唐僧的錦斕袈裟拿出來顯擺,老方丈心起貪念想奪袈裟,白天先說借去觀賞,第二天奉還。

實則晚上派弟子去殺了唐僧,自己在房中把玩,卻不想袈裟神光照破夜空,吸引來了黑風怪,結果袈裟被盜。

⑷ 西遊記第九回情節概括。

概括:

涇河龍王為了使袁守城卜算的卦落空,就私自更改了下雨的時辰,以及下雨的雨量。這樣一來他就以此為理由砸爛了袁守城的掛攤。

袁守城言之鑿鑿的說龍王將會因為違抗聖旨被人曹官魏徵砍頭,並告訴龍王要想活命就去找唐太宗求情。唐太宗夢見龍王龍王來向自己求情,就答應了他,傳旨命魏徵入朝跟著自己,使魏徵沒有工夫去斬龍王。

(4)西遊記9擴展閱讀

涇河龍王,是在《西遊記》的第九回《袁守誠妙算無私曲 老龍王拙計犯天條》中首次登場的虛擬人物。

因為袁守誠能夠算出涇河水族的位置,涇河龍王深感憤怒,化作白衣秀士,去長安城尋袁守誠的麻煩,讓他推算明日降雨的時間點數,並留言如若算錯,便要趕他出城。結果天庭突降聖旨,要求涇河龍王明日降雨時間點數與袁守誠的推算完全一致。

涇河龍王不願服輸,私改了下雨的時辰點數,觸犯了天條,結果被天庭知曉。袁守誠讓他尋唐皇李世民求助,李世民承諾救他,但最終仍被人界天官魏徵於夢中所斬。

其魂魄死後一直糾繞李世民,最後拉著李世民的魂魄去了陰司對質。陰司偏袒李世民,放其還陽,涇河龍王的魂魄被陰司強入輪回。

⑸ 西遊記第九十五回概括

第九十五回:假合真形擒玉兔,真陰歸正會靈元。唐僧一行在天竺國的遭遇。玉兔成精報蟾宮素娥十八年前一掌之仇。於是下界拋素娥於荒野,假託天竺國公主欲與唐僧交合,設拋綉球之謀,將唐僧擄走。後被太陰星君搭救回到了上界。國王傳旨繪下唐僧四人真容供養。

這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本,通過作者的藝術加工,深刻地描繪了當時的社會現實。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後,遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人,西行取經,一路降妖伏魔,經歷了九九八十一難,終於到達西天見到如來佛祖,最終五聖成真的故事。

(5)西遊記9擴展閱讀:

在人物描寫上將神性、人性和自然性三者很好地結合起來,也是造成《西遊記》奇趣的重要原因。所謂神性,就是指形象的幻想性;所謂人性,就是指形象的社會性;所謂自然性,就是指所具有的動物屬性。《西遊記》展現了一個神化了的動物世界,同時又熔鑄進社會生活的內容。

孫悟空豪爽、樂觀的喜劇性格;滑稽諧趣卻憨厚朴實的豬八戒形象。他們幽默詼諧,機趣橫生的對話使文章增色不少。人物的性格常常通過富於揩趣的對話得到生動的表現,這也是《西遊記》充滿奇趣的又一大特點。

吳承恩所著力描寫的是西天路上每一場具體的戰斗,是孫悟空如何在與阻撓取經的邪惡勢力作斗爭中取得勝利。總起來看,西天取經的故事通過幻想的情節,在很大的程度上,反映了中國人民克服困難、勇敢前進的精神,反映了中國人民摧毀社會上一切邪惡勢力以及征服大自然的願望和信心。

⑹ 西遊記第九回寫的什麼是什麼意思

涇河龍王為了使袁守城卜算的卦落空,就私自更改了下雨的時辰,以及下雨的雨量。這樣一來他就以此為理由砸爛了袁守城的掛攤。袁守城言之鑿鑿的說龍王將會因為違抗聖旨被人曹官魏徵砍頭,並告訴龍王要想活命就去找唐太宗求情。唐太宗夢見龍王龍王來向自己求情,就答應了他,傳旨命魏徵入朝跟著自己,使魏徵沒有工夫去斬龍王~
上面的是現代文概括,下面的是我自己的看法其實魏徵夢斬涇河龍王這一段是佛祖擴張勢力的第三步,第一步是佛祖化身菩提老祖授藝,悟空大鬧天宮,被壓五指山。第二步是金蟬子轉世,第三步就是菩薩尋找善信,佛祖為了傳教讓觀音菩薩去東土大唐找尋一個善信,而觀音菩薩找到的善信就是唐太宗,皇帝才是傳經的最佳人選,為了能使自己的佛教順利在大唐擴充.

於是菩薩的連環計就開始了,首先讓袁守城(這人可能是菩薩的化身)跟龍王打賭,龍王中計果然賭輸了,(此處說一點,西遊記的故事裡沒有誰能夠預測未來,太上老君,佛祖,觀音菩薩都不能預測,比如書里有一段黎山老母問觀音菩薩取經人上面時候到,菩薩說約莫個兩三年,實際上取經用了十幾年的時間),然後袁守城讓龍王去求唐太宗,其實這里能看出來這袁守城有多壞了,玉帝要斬龍王,你去求唐太宗管什麼用,然後龍王被斬之後,就天天去鬧騰唐太宗.而龍王的鬼魂能天天來鬧騰唐王很明顯是地府故意放這龍鬼出來的,因為這個時候地府已經歸佛派管轄了.

最後龍鬼如願以償把唐王折騰死了,閻王派小鬼接唐王去地府三曹對案,一路上唐王看見了很多當年死在他手上的人,可把唐王嚇壞了,見了閻王之後也沒見那告狀的龍鬼,也沒弄什麼三曹對案,閻王倒是給了唐王不少好處,給了唐王二十年陽壽,唐王擔心自己死後不得安寧,於是閻王讓唐王回去辦個水路法會,超度亡靈,同時唐王答應找人給地府送南瓜,南瓜又叫面瓜,南面稱孤的意思,表示唐王歸順,唐王還魂以後馬上找人辦水陸大會,觀音菩薩說玄奘講的是小乘佛法度不了亡靈,而西天的大乘佛法才能度亡靈超生,其實唐王最在乎的就是這個度亡魂超生,其他的都不重要,於是才有了玄奘替唐王去西天取經。

⑺ 西遊記第九回告訴我們什麼道理

成為第1位粉絲
感想:龍王之所以落到這個地步,除與他自己好勝心切做怪外,蝦兵蟹將們對待龍王的執意陽奉陰違,使龍王忘乎所以,褻瀆了自己的職責和工作,犯欺君之罪。龍王身上集中了人性的弱點,以為小聰明可以佔便宜,往往因小失大。再說那太宗皇帝,一條犯了天條的龍也敢隨意答應救其性命。自認自己是皇帝,天下至尊,不免有些越權,難免會有禍事。所以凡事還是要有個原則,有自知之明才好。

⑻ 西遊記第9回主要內容

涇河龍王為了使袁守城卜算的卦落空,就私自更改了下雨的時辰,以及下雨的雨量回。這樣一來他就以此為理由砸爛了答袁守城的掛攤。

袁守城言之鑿鑿的說龍王將會因為違抗聖旨被人曹官魏徵砍頭,並告訴龍王要想活命就去找唐太宗求情。唐太宗夢見龍王龍王來向自己求情,就答應了他,傳旨命魏徵入朝跟著自己,使魏徵沒有工夫去斬龍王。

(8)西遊記9擴展閱讀:

《西遊記》特色:

《西遊記》是中國文學史上一部最傑出的充滿奇思異想的神魔小說。作者吳承恩運用浪漫主義手法,翱翔著無比豐富的想像的翅膀,描繪了一個色彩繽紛、神奇瑰麗的幻想世界,創造了一系列妙趣橫生、引人入勝的神話故事,成功地塑造了孫悟空這個超凡入聖的理想化的英雄形象。

在奇幻世界中曲折地反映出世態人情和世俗情懷,表現了鮮活的人間智慧,具有豐滿的現實血肉和濃郁的生活氣息。《西遊記》以它獨特的思想和藝術魅力,把讀者帶進了美麗的藝術殿堂,感受其藝術魅力。

參考資料:網路-西遊記

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