磁山文化遺址

㈠ 磁山遺址位於哪一大河流

南洺河

磁山遺址又稱磁山文化遺址，位於河北省南部武安市磁山村東約1公里處的南洺河北岸台地上，東北依鼓山，距武安城17公里，是中國最初發現的一種新的新石器時代早期文化遺址，距今約10300年，突破了新石器時代仰韶文化考古的年代，因其具有典型的代表意義，磁山遺址出土的家雞骨骸是已知中國發現的最早的家雞骨骸，比原來認為的世界最早飼養家雞的印度，要早3300多年。考古學上定名為「磁山文化」，1988年被國務院公布為全國重點文物保護單位。

㈡ 磁山文化和伏羲文化的起源有什麼關系

磁山文化是華北地區的早期新石器文化，因首先在河北省武安縣磁山發現而命名，主要分布在冀南、豫北等地。年代距今10000年至8700年。

磁山文化的發現，填補了我國早期新石器時代文化的重要缺環。為研究和探索我國新石器時代早期文化提供了豐富、寶貴的地下實物資料。

同時，磁山文化與農業起源，伏羲文化、《周易》發展演變、我國古代歷法的形成、制陶業的發展、數學、美學、建築學等有著直接關系，是邯鄲十大文化脈系之首，是中華文化和東方文明發祥地之一，在我國有著非常重要的地位。

磁山文化遺址位於河北省南部武安市磁山村東的南洺河北岸台地上，東北依鼓山，總面積近14萬平方米。

磁山文化遺址出土了陶器、石器、骨器、蚌器、動物骨骸、植物標本等約6000餘種，為尋找我國更早的農業、畜牧業、制陶業的文明起源，提供了可貴的線索。

如果說在7000多年前地球上許多地方還是鴻蒙未開的話，而這里的人們已經種植穀物，飼養家禽，製作生產、生活用具，燒制陶器，最終進入了人類最早的文明。

通過研究分析得出，當時磁山居民經濟生活以原始農業為主，農作物有粟。以石鐮、石鏟、石刀、石斧與柳葉形石磨盤為生產工具，石磨盤附有三足或四足，造型獨特。飼養狗、豬等家畜，兼事漁獵。制陶業較原始，處於手制階段；橢圓口盂、靴形支座、三足缽與深腹罐等為典型陶器。陶器表面多飾繩紋、篦紋及劃紋等。

磁山文化時期的住房是圓形或橢圓形的，都是半地穴式建築。儲藏東西的窖穴發現較多。在房基遺址器物中，有一燒土塊，沾有清晰可辨的席紋，說明在7300年前這一帶即編制葦席，由此也可想像葦席給人們生活帶來的極大便利，此器物堪為全國之最。

磁山遺址共發現灰坑468個，還有189個儲存糧食的「窖穴」。這些「糧倉」形似袋狀，窖口直徑大都為一兩米，深淺不一。

磁山當地的土質極粘，可以說是「濕了濘，幹了硬，不濕不幹挖不動」，而7000年前的先民們硬是用打磨的石斧、石鏟挖出了那麼多深達數米的窖穴，其堅韌的毅力和勞動強度令人難以想像。

窖穴底部堆積有粟灰，有10個窖穴的糧食堆積厚近兩米以上，數量之多，堆積之厚，在我國的新石器時代文化遺存中是不多見的。採用「灰象法」對標本進行了鑒定認為，當時的磁山人吃的是「小米」，這也是當今人工種植穀子歷史的最早發現。

磁山是穀子的發源地。在以往的世界農業史上，粟一直被公認是從埃及、印度傳播而來的。然而，隨著磁山遺址的發現，這一「結論」被改寫。早在7000多年前，磁山先民們就已開始種植粟這一耐旱農作物，且達到了相當高的產量。

磁山遺址還出土了一批胡桃、小葉松等植物炭化物和動物骨骼標本，胡桃的出土，打破了由漢代張騫引自西域的說法。尤其是家雞骨的發現，是世界已知最早記錄者，修正了家雞最早出現於印度的定論。

中華始祖太昊伏羲生於天水，已有七八千年的歷史，這與「磁山文化」正好處於同一歷史時期。中華始祖太昊伏羲功蓋百王，德配天地。磁山文化遺址已發掘出土的文物來看，與伏羲文化完全一致，磁山文化又具備河南淮陽、甘肅天水尚未有遺物能夠鑒證的文化。

伏羲文化體系比較全面完善，磁山距我國歷史文化名城、七大古都之首甲骨文的故鄉、《歸藏易》和《周易》發祥地安陽僅80千米，距祭祀女媧皇宮的涉縣，即今河南淮陽不足百里，兩地不遠，地域之間有著緊密聯系，時間一致，文化相同，地理位置有著緊密聯系。

確鑿的事實說明，中華始祖太昊伏羲曾在磁山生活過，創下了世界之最華夏偉業，磁山文化是伏羲文化的根源。

伏羲是一個叫華胥的美麗女人生下的，他根據天地萬物的變化，發明創造了八卦這一我國最早的計數文字，是我國古文字的發端，結束了「結繩記事」的歷史。

他創造歷法、教民漁獵、馴養家畜、婚嫁儀式、始造書契、發明陶塤、琴瑟樂器、任命官員等，成為了中華民族的人文初祖。

磁山原始人民，論經濟實力是黃河流域中原地區一支強大部落，在這里創造下這么多人類最早文明，又是當時儲糧基地等，可謂是最原始的「政治、經濟、文化」交流中心，磁山文化遺址有著8000年悠久歷史，真正稱得上是「華夏第一都城」。

㈢ 磁山文化遺址人的基因，和賈湖遺址人的基因是一樣的嗎

沒這種說法
賈湖遺址是新石器時代前期遺存，位於河南省舞陽縣北舞渡鎮西南1.5公里的賈湖村，保護區面積5.5萬平方米，是一處規模較大、保存完整、文化積淀極為豐厚的新石器時代早期遺存。2001年6月，國務院將其確定為第五批全國重點文物保護單位，被確定為20世紀全國100項重大考古發現之一。並被鐫刻在北京「中華世紀壇」青銅甬道顯要位置，垂青史冊。
磁山遺址又稱磁山文化遺址，位於河北省南部武安市磁山村東約1公里處的南洺河北岸台地上，東北依鼓山，距武安城17公里，是中國最初發現的一種新的新石器時代早期文化遺址，距今約10300年，突破了新石器時代仰韶文化考古的年代，因其具有典型的代表意義，磁山遺址出土的家雞骨骸是已知中國發現的最早的家雞骨骸，比原來認為的世界最早飼養家雞的印度，要早3300多年。考古學上定名為「磁山文化」，1988年被國務院公布為全國重點文物保護單位。

㈣ 磁山文化的磁山文化

1972年冬，磁山村群眾在村東台地開挖水渠時，意外地發現了一座在地下沉睡了7000多年之久的「原始村落」，從而揭開了黃河流域早期新石器文化探索的序幕。
隨後，考古工作者在這片總面積僅14萬平方米的遺址上，相繼發掘出了大量的遺跡和遺物。一時間，原本寂靜無名的小山村成了全國乃至世界文物界最為關注的地方。在二十多年間的一次次發掘中，大量珍貴的文物及遺跡相繼出土。
在磁山遺址館內，分布著密密麻麻的坑穴，有圓的、有橢圓的、還有長方形的。考古學者稱，這些看似普通的土坑可不是人們隨意挖成的，有的坑為「灰坑」，是先民們傾倒垃圾的地方；有的坑帶台階，坑底有一層硬面，是半地穴式茅草房的房基；而那些深達數米的長方形坑穴，則是先民儲存糧食的「窖穴」。
據資料顯示，磁山遺址自發掘至今，已發掘出石器、陶器、骨器等遺物4000餘件。在這些遺物中，主要有用來為穀物脫皮的石磨盤和類似石棒槌的石棍，及用來做飯的泥制陶盂、支架等。其中，石磨盤表面光滑，經過打制或磨製，有的底部帶足，做工在當時可以說是非常精細了。
考古研究表明，磁山遺址是人類進入新石器時期的遺物，距今約有7000多年。當時，先民們已結束了「逐水草而居」的游牧生活，有了相對穩定的定居聚落，形成了以種粟為主，以採集、漁獵為輔的生活方式。在這一時期，先民們已會製作磨製石器和手工陶器，他們製作的骨針比鋼針大不了多少。在這個「原始村落」，不僅已有了家豬、家狗，甚至還可能已經有了家雞和核桃。
磁山遺址代表了新石器時代早期中段以後的文化面貌，填補了我國新石器時代文化研究的一段空白。因其具有典型的代表意義，被考古學界定名為「磁山文化」，1988年被定為全國重點文物保護單位。 在發掘過程中，有一個奇怪的現象讓眾多考古專家深感疑惑。在如此小的遺址上，竟有幾十個有規律地集中擺放勞動工具的「組合物」。這些「組合物」多由石磨盤、石棒、石鏟、石斧、陶盂、支架等組成，每組一般四件，而且大都按生產工具（石鏟石斧等）、脫粒工具（石磨盤石棒等）、炊具（陶盂支架等）分組分類放置，擺放的次序非常明顯。這在國內其他新石器遺址中非常罕見。
最早，一些專家推測，該遺址可能是先人們的墓區，這種「組合物」是隨葬品。可是經過數年大面積的普探、試掘，加之遺址外圍的調查，並未發現人骨和有關喪葬的痕跡，相反倒發現了大量鳥骨、獸骨，甚至很小的魚刺等。
有的專家依據「組合物」的擺放特點，認為這里也許是一個原始人的居住區或糧食加工場所。但他們同樣也未能找到相應的證據，因為這里並未發現所謂的生活起居區，就是房基也僅發掘出2座。另外，如果是一個糧食加工場所或生產勞動場所的話，那麼每個坑內應有相應的活動空間，而實際上每組「組合物」所佔的面積卻很小，有的還不足兩平方米。
隨著時間的推移，還有一些專家、學者大膽地提出了這樣一個可能：這些「組合物」是先人們按照一定的思想意識和習慣格式特意堆集在一起，專門用來「祭祀」靈魂或某種崇拜的遺跡。
「無論是哪種說法，他們都沒有為自己的觀點找到充足且准確的證據。」當地考古專家韓林太認為，從各個方面綜合考慮，磁山遺址當時應是一個原始村落。 2010年3月，磁山文化博物館工作人員從一處坍塌的文化層中發現部分表面附著有植物顆粒的白色塊狀物體，有關專家認為可能系遠古時期的「麵粉」。中國科學院正對這種奇特物質做進一步鑒定。
這些奇異的白色物是粟、黍粉、澱粉，還是白灰？文物部門通過對物體表面的附著物，及其所在的文化層進行檢查分析，認為白色塊狀物體屬於首次發現，保存比較完好，很可能為數千年前的澱粉類物質，也就是人類最早的麵粉。
磁山文化博物館經過搜集整理，共收集到白色塊狀物體約250克。2010年3月4日，工作人員將這些物體全部裝袋封存，並將部分樣品郵寄到中國科學院，請有關專家通過化驗做進一步檢查。 磁山是穀子的發源地。在以往的世界農業史上，粟一直被公認是從埃及、印度傳播而來的。然而，隨著磁山遺址的發現，這一「結論」被改寫。
考古專家們經科學鑒定一致認為，早在7000多年前，磁山先民們就已開始種植粟這一耐旱農作物，且達到了相當高的產量。
在磁山遺址，考古工作者們一共發現了189個儲存糧食的「窖穴」。這些「糧倉」形似袋狀，窖口直徑大都為1—2米，深淺不一，最淺的只有0.85米，而最深的則達到了5米。當地一位考古專家感嘆地說，當地的土質極粘，可以說是「濕了濘，幹了硬，不濕不幹挖不動」，先民們硬是用打磨的石斧、石鏟挖出了那麼多深達數米的窖穴，其堅韌的毅力和勞動強度令人難以想像。
當時參加過發掘工作的考古專家韓林太對記者說，「窖穴」展現在世人面前時，人們禁不住大吃一驚：裡面竟堆積著大量的「粟灰」，剛開始它們的顏色呈灰綠，但拿到手裡一會兒就變成了白灰。在一些成塊的朽灰中，直接用肉眼可以看到已炭化的一顆顆滾圓的粟粒。
為了鑒定這些糧食的成分，發掘者們曾兩次進京，但都因找不到妥善的保管方法，標本到達目的地後全神奇般地變成了灰粉。最後，北京考古專家採用「灰象法」對標本進行了鑒定，認為當時的磁山人吃的是「小米」，這也是當今人工種植穀子歷史的最早發現。
考古學者們在歡欣鼓舞之際，一個頗為費解的問題同時也擺在了他們面前。因為這些窖穴中的「粟灰」一般堆積厚度為0.2—2米，有10個甚至達到了2米以上。如果按照比重、體積推測，這189個「糧倉」中儲存的粟，至少應在5萬公斤以上。而在當時簡陋的生產條件下，剩餘這么多的糧食幾乎是不可想像的。
一時間，專家們對這一規模宏大的「糧倉」提出了種種猜測：可能是當時的農業生產已達到了一個較高的水平，除了夠吃，還有部分剩餘；也許是一個部落儲藏的糧食種子，在還未來得及播種的時候，發生了大的自然災害，所有的人紛紛逃離了自己的家園。
還有人認為此地可能是先人們祭祀「糧神」的地方，他們為了祈求有一個好收成，便將最好的穀物奉獻給了神靈。與此同時，一些學者在實驗後還對窖穴是否系「糧倉」提出了質疑。他們認為，有的「窖穴」異常狹小，人很難進入，那麼那些先人又是如何取放穀物的呢？
面對外界的迷惑，當地的村民們有自己的解釋，他們認為，這里就是傳說中的「神農氏」居住過的地方，而上百個窖穴就是當時的「神農糧倉」。 在磁山遺址中，除了發現大量的石器、陶器及堆積的「粟灰」外，考古專家們還發掘出較多的鳥骨。這些鳥骨是否來自已經馴養的早期家雞，也被認為是「磁山文化」的一個重要謎團。
按照傳統說法，家雞於公元前2000年左右起源於印度。但有關專家將磁山遺址中的鳥骨標本與北京自然博物館所藏的現代鳥類骨骼進行了比較，發現其與現代原雞跗？骨的形態和大小都很相似。他們由此認為，磁山出土的鳥骨標本屬於雞的可能性最大，而且還有可能是馴養的早期家雞。
支持這一說法的專家還提出了這樣的事實：一是當時磁山的農業已有了長足發展，糧食已經有了剩餘，從而為飼養家禽提供了一定的物質條件；二是根據現代動物學家的研究，家雞由原雞經人工馴養而成，而原雞在我國古代的分布區已包括了北部及中原地區。
但也有一些專家、學者對此提出了不同看法。他們認為相似並不能代表相同。
另外，在對磁山鳥骨的標本進行研究時，還發現了一個非常有趣的問題：那就是所發現的磁山「家雞」的跗？骨，除一根為雌性外，其餘全部為雄性。
大量的雄性「家雞」的出現又代表了什麼？是當時先人們因為某種宗教儀式的需要，有意選擇了雄雞？是先民們像現代人一樣只留下產蛋的雞，而將多餘的雄雞殺掉？是獵人們對原雞（野雞）的有選擇性捕殺？如今還沒有人能找到相關的線索和證據。
但是，如果磁山所發現的鳥骨確系家雞骨骼的話，那麼家雞在中國馴化的年代可以上溯到公元前5400年以前，比印度要早3000多年。 任何一段歷史文化，都應有它的來龍去脈。「磁山文化」作為唯一以我省地名命名的考古文化，之所以稱其為神秘的文化，還在於它的淵源在哪裡，那些先人們又為何突然「人間蒸發」，仍一直困擾著眾多的專家和學者。
對於這個問題，有專家認為，由於在中原地區還沒有發現比磁山遺址更早的新石器時代文化遺址，因此在追尋該文化的淵源上肯定會有一定困難。而先前發現的仰韶文化，與磁山文化中間隔著上千年的歷史，在它們之間，考古界至今沒有找到必然的聯系與銜接。
「產生諸多疑惑的主要原因是，7000多年以前先人們的生活方式、民俗習慣及房屋的形狀、構造與當代千差萬別，人們很難想像，也無法找到過硬的依據來考證其真實性，」邯鄲市文物保管所所長、考古專家喬登雲說，他相信隨著考古工作的不斷發展，這些「謎團」都會找到合理答案的。
據最新消息，2016年1月23-24日在京召開的山西高平神農炎帝文化學術研討會中 ，香港神農（炎帝）國際產業集團的郭小亮先生通過對海侵時代研究指出：河北磁山農耕文明，在遭遇海侵覆滅後有一部分先民西上太行山，與當地原住民融合，開始在太行山區種五穀，嘗百草，改進農耕技術，行成了農業相對較發達的神農氏部落。 陶器是中國人的發明，是對世界文明的重大貢獻。磁山遺址出土的陶器多為沙質陶器，少數為泥制陶器，均為手工製作，以素麵為主，出土的陶器中有圓底缽、三足缽、缽形鼎等，其中陶盂和陶支架組成的陶器群，獨具特色，最有代表性。遺址中出土的石器有打制石器、磨製石器和打磨兼制石器，主要器形有磨盤、磨棒、斧、鏟、鑿、錛、鐮等，其中磨盤和磨棒是糧食加工工具，有重大的考古價值。
磁山遺址的陶器以夾砂紅陶為主，火候較低，質地粗糙，器表多素麵。陶器多採用泥條盤築法，器形不規整。陶器表面紋飾有繩紋、編織紋、篦紋、乳釘紋等。器形有橢圓形陶壺、靴形支架、盂、缽等。
從磁山遺址出土的標本和大量器物看，早在7000多年前，河北南部太行山東麓一帶就有了比較發達的農業，當時的生產力水平已經脫離了農業經濟的初始階段，有相當一部分人已從事專項手工勞動，原始手工業已成為原始農業、漁獵、採集生產及其生活的重要組成部分。磁山文化遺址的豐富內涵，為研究和探索中國新石器時代早期文化提供了新的重要的鏈環。

㈤ 磁山遺址的考古發掘

1972年發現的磁山文化遺址，總面積近14萬平方米。1976年至1978年在這里進行了三次發掘回，答至1978年底，發掘面積達6000平方米，文化層厚1至2米，不少窖穴深達6至7米。出土了陶器、石器、骨器、蚌器、動物骨骸、植物標本等約6000餘種，為尋找中國更早的農業、畜牧業、制陶業的文明起源，提供了可貴的線索。如果說，在7000多年前，地球上許多地方還是鴻蒙未開的話，而這里的人們已經種植穀物，飼養家禽，製作生產、生活用具，燒制陶器，進入了人類最早的文明。
中國已故著名考古專家夏鼐先生指出：「磁山文化遺址的發現是中國新石器時代考古的重大突破。」它為研究和探索中國新石器時代早期文化提供了豐富、寶貴的地下實物資料。
在遺址發現了兩座房基址，均為半地穴式房屋。在房基遺址器物中，有一燒土塊，沾有清晰可辨的席紋，說明在7300年前這一帶即編制葦席，由此也可想像葦席給人們生活帶來的極大便利，考古學家稱此器物為全國之最。

㈥ 磁山遺址的出土文物

在遺址另外還發現近百處由石磨盤、磨棒和陶盂、支架、三足缽、小口長頸罐等成組器物堆放在一起的跡象，最少 3件，多者達20餘件，它的性質還有待研究。出土遺物有陶器、石器、骨器、蚌器、動物骨骼及植物果實。
陶器多手制，火候低，陶質粗糙，造型簡單，器形不規整，器壁較厚，以夾砂陶為主。羼和料有石英、粗砂、細砂和雲母。顏色有紅、褐和灰褐 3種。據出土紅陶樣品的測定，燒成溫度為 700～930℃。器表多素麵，紋飾以淺細繩紋較多，還有編織紋、附加堆紋、剔刺紋等。泥質紅陶胎厚，火候低，光潔度差。器形有倒靴式支架、直壁平底盂、三足缽、小口長頸罐、漏斗形器、舟形盆、罐、圈足罐、豆等，以支架、盂最有代表性。另外還發現一些微型陶器，可能是祭祀用的冥器。
石器有斧、鏟、錛、鑿、鐮、磨盤、磨棒等。以斧的數量最多，有通體磨光，也有局部磨光，器形一般都較小。
出土骨器數量較多，有鏟、針、笄、鏃、魚鏢、梭、錐、匕、飾等。蚌器有鏟和裝飾品。
遺址出土的動物骨骼包括獸類、鳥類、龜鱉類、魚類、蚌類等 5大類、23種。家畜家禽有犬、豬和雞。 在發現的88個窖穴（灰坑）內有堆積的粟灰，一般堆積厚度為0.2-2米，有10個窖穴的糧食堆積厚達2米以上，數量之多是驚人的。這些糧食剛出土時，尚有部分顆粒清晰可見。以往認為粟起源於埃及、印度，磁山遺址粟的出土，提供了中國粟出土年代最早的證據。這一發現，把中國黃河流域植粟的記錄提前到距今七千多年前，
遺址內農業生產工具和糧食加工工具的使用，與糧食堆積的大量發現，證明磁山人已經擺脫了蒙昧狀態，已經有了比較發達的農業，並種植粟類作物。農業的發展，為飼養家畜提供了物質條件，而遺址內出土的狗、豬、羊、雞等家畜骨骼，又是當時人們以農業生產為主要生活來源的佐證。在這里發現的雞是已知發現的中國最早的家雞，也是世界上發現最早的家雞。據有關資料記載，世界各地飼養家雞的年代，原以印度為早，約始於公元前2000年。
磁山遺址共發掘灰坑468個，發現其中88個長方形的窖穴底部堆積有粟灰，層厚為0.3至2米，有10個窖穴的糧食堆積厚近2米以上，數量之多，堆積之厚，在中國發掘的新石器時代文化遺存中是不多見的。粟的出土尤其是粟的標本公諸於世之後，引起了國內外專家的極大重視。以往認為粟起源於埃及、印度，磁山遺址粟的出土，提供了中國粟出土年代為最早的證據。這一發現，把中國黃河流域植粟的記錄提前到距今7000多年，填補了前仰韶文化的空白，也修正了世界農業史中對植粟年代的認識。
在發掘的灰坑中，還發現兩座坑底部有樹籽堆積層，可辨認的有榛子、小葉朴和胡桃。胡桃就是現今的核桃，以往認為核桃是漢代張騫通西域時傳入內地的，磁山遺址胡桃的出土，證實7000多年前這一帶就有種植。 磁山遺址驚現萬年前古玉石，為中國發現年代最早古玉石，中國玉文化史被推前約2000年。磁山遺址是中華文明發源地之一，位於河北省武安市洺河畔的一個黃土台地上，是中國重要的新石器時代早期文化遺址之一。磁山遺址發現一塊古玉石，這塊古玉的年齡在10300年，進而得出磁山遺址最早年代為10300年前。
這塊古玉為白色石英石質，質地純凈，呈半透明狀，長65毫米，寬27毫米，高16毫米，各面經過磨製，比較規整，名稱和用途不詳。更為珍貴的是，這塊玉石上還殘留有一些黃、褐色的附著物，疑為入土時有機物殘留。這塊玉石出土的位置位於磁山遺址1號窖穴的底部，經中科院、農科院采樣隊員認定，屬磁山文化一期地層。

㈦ 磁山遺址的重要意義

農業的發展，又為人們飼養家禽提供了物質條件，遺址中發現了大量被人們食用後遺棄的多種動物骨骸，其中家雞、家豬、家犬的骨骸最引人注目。磁山遺址出土的家雞骨骸是已知中國發現的最早的家雞骨骸，比原來認為的世界最早飼養家雞的印度，要早3300多年。
陶器是中國人的發明，是對世界文明的重大貢獻。磁山遺址出土的陶器多為沙質陶器，少數為泥制陶器，均為手工製作，以素麵為主，出土的陶器中有圓底缽、三足缽、缽形鼎等，其中陶盂和陶支架組成的陶器群，獨具特色，最有代表性。
遺址中出土的石器有打制石器、磨製石器和打磨兼制石器，主要器形有磨盤、磨棒、斧、鏟、鑿、錛、鐮等，其中磨盤和磨棒是糧食加工工具，有重大的考古價值。
從磁山遺址出土的標本和大量器物看，早在7000多年前，河北南部太行山東麓一帶就有了比較發達的農業，當時的生產力水平已經脫離了農業經濟的初始階段，有相當一部分人已從事專項手工勞動，原始手工業已成為原始農業、漁獵、採集生產及其生活的重要組成部分。磁山文化遺址的豐富內涵，為研究和探索中國新石器時代早期文化提供了新的重要的鏈環。
發掘證明，磁山先人是以農業為主，輔以漁獵採集，過著原始社會的定居生活。磁山遺址是中國考古以來，首次發現與發掘的新石器早期的一處遺址，它把仰韶考古年代上溯千餘年，填補了新舊石器之間的一段距離。1986年12月在邯鄲市召開了中國全國性的磁山文化學術研討會。命名該文化為「磁山文化」，並發表《磁山文化論集》。1981年在《考古學報》上發表「河北磁山遺址」的發掘報告。

㈧ 磁山文化遺址中出土的什麼農作物是世界上最早的植物

是 粟
磁山遺址粟的出土，提供了中國粟出土年代最早的證據。這一發現，把中國黃河流域植粟的記錄提前到距今七千多年前

㈨ 從磁山文化遺址中出土的陶器有什麼

1976年在河北武安發掘的磁山文化是前仰韶文化的又一典型遺存，從中已發掘出復原的陶器477件，大部分是夾砂紅褐陶，也有泥制紅陶。陶坯都是手制，不是手捏就是泥條盤築，陶器多為素麵。器皿有盂、盤、三足缽、雙耳小罐、直口深腹罐、杯、豆等。製作工藝和燒成方法與裴李崗的相差不遠。令人注目的是在遺址中曾發現了個別彩陶，表明它是仰韶彩陶的先驅。

磁山新石器時期遺址出土的陶器

㈩ 磁山文化的遺址有哪些

看網址

據專家考證，磁山文化遺址出土的文物中，有三項「世界之最」，一是粟的發現，證明我國黃河流域磁山文化遺址
是世界上由人工培植粟類最早的地方；二是家雞骨的發現，證明我國是世界上最早飼養家雞的國家；三是出土的炭化核桃，糾正了核桃是漢代張騫通西域時傳人中國的說法，將中國產核桃的記載上推了5000多年。 磁山遺址的陶器以夾砂紅陶為主，火候較低，質地粗糙，器表多素麵。陶器多採用泥條盤築法，器形不規整。陶器表面紋飾有繩紋、編織紋、篦紋、乳釘紋等。器形有橢圓形陶壺、靴形支架、盂、缽等。 磁山遺址文化堆積豐富，地方特色明確，對探討中國農業、畜牧業的起源提供了極為重要的線索。1988年1月13日被國務院公布為第三批人全國重點文物保護單位。 磁山文化的發現是中國半個世紀以來考古工作的重大突破，它把新石器仰韶文化考古年代上溯了1000多年，濃縮了新舊石器時代之間的一段距離，為研究原始社會提供了新的重要佐證。