殷墟遺址圖

（1）位於的陸地凸岸處（或河流凹岸處）。（2分）。由於水力慣性的作用，河水不斷沖擊河流的凹岸，使其不斷淘蝕坍岸，而凸岸一側則水流緩慢，泥沙不斷淤積成陸，無洪澇之災，適宜居住。（（3分）
（2）沿河谷分布；（2分）
利於取水灌溉，河流沖積，土壤肥沃，有利於農業生產。（3分）

⑷ 殷墟古漢字體系在我國歷史上有何重要地位從馬字的演變圖顯示出中華文明的什麼特徵 謝謝!!!

在一項由中國權威考古學術刊物《考古》雜志主持的「中國20世紀100項考古大發現」的評選活動中，安陽殷墟遺址以最高得票數名列第一。參加這次投票活動的有中國全部8個國家級文物考古機構，11所設有考古學系的重點大學以及28個省、市、自治區和香港特別行政區文物機構的近百名知名考古學家。評價指標分三項：一是具有重大的科學價值和意義，二是在國內外產生過重大社會影響，三是在中國考古學史上具有重要的地位和作用。殷墟遺址在上述三個方面，均具有無可爭議的重要性。
(一)、殷墟作為晚商都邑遺址，它的文化遺存，特別是其甲骨卜辭的某些內容，可與文獻中的商王朝相聯系，證實了文獻中只有零星記錄的商王朝的存在，並由此使《史記?殷本紀》等文獻所載內容成為信史。對20世紀初期以來，中國學術界在歷史研究中盛行的疑古之風作了正面回應。隨著商王朝的存在被考古學證實，中國學術界得以展開有關文記載中的「夏王朝」的探索。因此殷墟的發現對中國歷史學研究產生了巨大的動力。
(二)、殷墟是中國考古學史的縮影。殷墟是中國所有古遺址中發掘時間最長、積累經驗最豐富的遺址。發掘殷墟時所創造的許多方法被帶到各地，並在考古工作中應用。殷墟也被許多學者稱為「中國考古學家的搖籃」。從殷墟走過的路程中，我們可以看到中國考古學從初創到成熟、不斷獲得發展的進程。
(三)、殷墟所展示的一些文化現象是中國歷史上某一時段中的獨有現象，今天已不復存在。此類文化現象首先可以提到的是商代大規模的殺人祭祀現象。僅殷墟王陵區，現已探明的以人為犧牲的祭祀坑就達2000餘座，總人數在10000人以上。雖然在其它國家和地區的古遺址中也發現過殺人祭祀遺跡，但殺殉萬人以上的祭祀場所，為中國商代社會所獨見。
(四)、殷墟所展示的高度發達的物質文明和創造文明成果的技術手段也是獨有的。最典型的例子是塊范法青銅器鑄造技術。正是這種技術，鑄造了包括重達832.84千克的司母戊鼎在內的巨型青銅器。
(五)、殷墟甲骨文是世界三大最古老的文字體系之一。它不僅證明古老的漢字是獨立起源的，還提供了中國古代獨立的文字造字法則。這種文字對3000年以來的中國文化產生了根本性的影響。十餘億中國人今天所使用的漢字即源自甲骨文。
(六)、考古遺跡表明，商王朝時期是中國某些重要制度的轉型時期。其中包括中國過去3000年以來城市布局的中軸線制度，也包括中國歷史上沿用長過數千年之久，今天仍然為許多地區老百姓所喜愛的「四合院」式建築式樣。
(七)、商文明是世界幾個主要早期文明之一。殷墟文化代表了中國商文明乃至整個中國青銅時代的鼎盛時期。

說起殷墟的價值，中國社科院考古研究所學術委員會主任劉慶柱說過，作為文化遺產，有一個重要的特點，就是時代越久，歷史價值越高。而商代在中國早期文明中所佔的地位已是不言而喻。
殷墟不是一座簡單的建築物，它是一座都城。都城是一個國家的政治中心、經濟中心、軍事中心和文化禮儀中心。它是一個王國的縮影，是其他任何遺產沒辦法比的。這就是殷墟之於中華文明乃至人類文明的獨特貢獻和獨特地位。

安陽殷墟遺址具有重要的文化價值。甲骨文的發現和殷墟發掘，確證了中國商王朝的存在，重新構建了中國古代早期歷史的框架，使傳統文獻記載的商代歷史成為信史。以宮殿宗廟建築和王陵大墓為代表的商代建築，樹立了中國古代早期宮殿建築和皇家墓葬的典範。在殷墟出土的15萬片甲骨上，發現了目前中國文字體系最早的證據，至今仍為世界上四分之一的人口使用。以青銅器、玉器為代表的殷墟文物和以人祭、人殉、車馬殉葬、獸祭等為代表的殷墟喪葬習俗，為商代晚期文化傳統提供了獨特的證據。1928年開始的殷墟考古發掘，是中國國家學術機構第一次全面負責、中國學者獨立主持的考古發掘，培養了一批批的考古學者，殷墟也成為中國考古學的搖籃。殷墟重要的文化價值也得到了聯合國教科文組織專業咨詢機構——國際古跡遺址理事會（ICOMOS）的肯定。
近年來，殷墟仍不斷有大量的重要發現，呈現出巨大的文化潛力。如1999年在傳統殷墟遺址東部邊緣發現洹北商城，面積達4.7平方公里，豐富了人們對殷墟認識；2000年在宮殿宗廟遺址發現M54墓，成為繼婦好墓之後又一座完整的貴族墓葬；2001年在洹北商城內發現宮殿基址建築群，是對商代宮殿建築形制的又一重大發現；2002年在小屯村南路西段發現商代甲骨窖穴，成為繼1936年YH127甲骨窖穴、1973年小屯南地甲骨窖穴和1991年花園庄東地甲骨窖穴之後的又一重大發現。這一系列的新發現表明，隨著考古發掘和研究的深入，殷墟的文化內涵還將得到進一步豐富，也印證了中國著名考古學家夏鼐先生的論斷：「殷墟不僅文物豐富，而且學術價值很高。它蘊藏的寶物，還遠未罄竭。」

（1）漢字的起源跟實物有關，或最初的漢字是對實物的描摹；
（2）漢字的發展過程是由繁到簡（筆畫越來越少）

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⑸ 右圖是「殷墟宮殿復原圖」,最早把都城遷到此處的人是

商王盤庚
盤庚，甲骨文做般庚 姓子，名旬，生卒年不詳。祖丁子，陽甲弟。陽甲死後繼位。商代第20位國王，是一位很有作為的國王他為了改變當時社會不安定的局面，決心再一次遷都，搬遷到殷（今河南安陽小屯村）。在那裡整頓商朝的政治，使衰落的商朝出現了復興的局面。病死，葬於殷（今河南省安陽縣小屯庄）。

⑹ 安陽殷墟的甲骨文圖片及解析

甲骨文是中國已發現來的古代文字中時代源最早、體系較為完整的文字。甲骨文主要指殷墟甲骨文，又稱為「殷墟文字」、「殷契」，是殷商時代刻在龜甲獸骨上的文字。

學術研究
甲骨文被發現之後，引起學術界的轟動。古董商人為了壟斷財源，對於甲骨的來源秘而不宣，以後又謊稱出自河南湯陰、衛輝等地。直到1908年，學者羅振玉才首先訪知甲骨出土於河南安陽的小屯村一帶，於是他派遣自己的親屬去安陽求購，又親自前往安陽進行實地考察。先後共搜集到近二萬片甲骨，於1913年精選出2000多片編成《殷墟書契》（前編）出版，隨後又編印了《殷墟書契菁華》（續編），為甲骨文的研究奠定了基礎。
繼羅振玉之後，許多著名的學者，如王國維、郭沫若、董作賓、唐蘭、陳夢家、容庚、於省吾、胡厚宣等都進行了卓有成效的考釋和研究，形成了一門專門的學問——甲骨學。董作賓、羅振玉、王國維、郭沫若並稱為「甲骨四堂」，被譽為甲骨學研究的一代宗師。
甲骨文是中國發現最早的文獻紀錄，如今甲骨學已成為一門蔚為壯觀的世界性學科，從事研究的中外學者有500多人，發表的專著、論文達3000多種。它對歷史學、文字學、考古學等方面都具有極其重要的意義。

⑺ 圖二的殷墟遺址是哪個王朝的都城

殷墟是商朝的都城遺址，它之所以成為都城與盤庚遷殷有關。
介紹：商朝中期以來，王室內部連續發生王位紛爭，前後經歷了五代九王，史稱「九世之亂」。盤庚是商朝第二十位君王。大約在公元前1300年，他為了改變當時社會不安定的局面，決心再一次遷。可是，大多數貴族貪圖安逸，都不願意搬遷。盤庚一面勸說貴族，一面恫嚇人民，強行把都城遷到殷。遷殷後，「行湯之政」，政局才穩定下來，社會經濟和文化也隨之迅速發展，從此，直到商亡的二百七十三年間再未遷都。所以商朝又稱作殷商或殷朝。

⑻ 右圖是殷墟遺址（1）此遺址是哪一個王朝的都城

商朝，殷商。