西遊記之除魔傳奇

⑴ 西游記的讀書札記

唐僧師徒西天取經抄,路過女人國,唐僧和豬八戒誤飲子母河水,懷上胎兒,經過女太師指點,孫悟空斗敗貪心貪財的如意道士,取來解胎水,救了師傅師弟,可是女人國國王卻看中了唐僧,欲以一國之富,傾國之容招贅唐僧為夫君,唐僧執意不遵,女人國國王卻用計請唐僧夜賞國寶,向唐僧表白愛意,唐僧雖為聖僧,可是終究為草木之人,心中不免泛起漣漪,可是此時,隱藏在女人國皇宮中的琵琶妖女卻一直注意著唐僧,乘機作法將唐僧擒到琵琶洞,欲與之行夫妻之事,唐僧執意不從,孫悟空和豬八戒與之鬥法不贏,最後,昴日星宿降伏妖女,女人國國王無奈,只好給唐僧倒換關文,含淚送別唐僧走出女人國國界.唐僧:取經心誠,不為女色所動,孫悟空,豬八戒:忠心護主,不畏妖魔,琵琶妖女:勇敢無畏,敢於與女人國國王共同爭取唐僧,向封建帝制發起挑戰.女太師:誠實能幹,對女國王一片忠心,樂於助人.女兒國國王:是西遊記小說中唯一一個女性皇帝,對唐僧恩愛有加,對感情執著追求,認為愛情高乎於皇帝的權力和寶座.

⑵ 星爺的新作品<大話西遊之除魔傳奇>什麼時候可以觀看

微博爆料場景很大，星爺要演

7月8日，周星馳暌違影壇3年多的新作《大話西遊之除魔傳奇》(簡稱《除魔傳奇》)在浙江橫店低調開機。這是星爺在《長江七號》(真人版)後時隔3年的再次出手：該片籌備4年之久，在全國各地尋景無數，除了星爺親自編劇外，還請來香港新銳導演郭子健攜手合拍。在演員人選方面更是廣邀全國俊男美女參加征選。

周星馳計劃拍攝《西遊記》已有4年之久，他原本一直在籌拍《太極》，但因劇本始終不夠完善，只好擱置，決定先執導《新大話西遊之除魔傳奇》。2008年初，《長江7號》上映時，周星馳就曾表示將投拍《大話西遊》的前傳作品，當時此片定名為《大話西遊之三藏伏魔》。據稱，影片將著重體現孫悟空的七十二變，因此，星爺大膽構思由72位演員同演孫悟空這一角，更會找來數十位明星及名人客串。星爺曾表示，自己只擔任影片監制及編劇，自己不會出鏡，希望拍一部偶像版的《西遊記》。大概2012年下半年可以上映，

⑶ 西遊記之除魔傳奇的介紹

《西遊記之除魔傳奇》（又名《西遊記之三藏伏魔》）《西遊記之三藏伏魔》是周星內馳、郭容子健導演，文章、舒淇、羅志祥等主演的電影。《西遊記之除魔傳奇》選用傳統的西遊記題材，但其中受氣的唐僧、暴戾的孫悟空、帥氣的豬八戒、嫵媚的沙僧，呈現完全顛覆版西遊記。

⑷ 西遊記中孫悟空的人物形象

孫悟空之所以逃不出如來的手掌心，其實在我看來是因為如來當時開了慧眼，擁有慧眼的如來可以看到世間的萬事萬物，所以即便孫悟空逃出了如來的手掌心，如來也會知道孫悟空做了什麼事情。等到孫悟空洋洋得意的時候，如來便會將孫悟空做出的事情都說出來，這才讓孫悟空感覺自己逃不出如來的手掌心。不過，孫悟空到底為什麼逃不出如來的手掌心，在《西遊記》這部小說中並沒有具體說明。

孫悟空之所以以為自己打賭輸了，其實是因為在如來的手指上看到了自己當初留下的憑證。只不過讓人疑惑的是，孫悟空看到了自己留下的印記便認為自己沒有翻出去，但是孫悟空真的沒有翻出去嗎？畢竟如來可是有慧眼的，所以孫悟空到底有沒有翻出如來的五指山，估計只有作者自己知道了。

⑸ 西遊記第五十一回的主要內容是什麼

西遊記第五十一回：心猿空用千般計，水火無功難煉魔

悟空敗下陣來，在山後想。既然妖精認得我，應該是天上星宿思凡下屆，要到天宮查下。悟空到了天宮，和眾神談及此事，並傳報了玉帝。

於是玉帝命令遍查各天神，卻發現沒有天神下凡。玉帝叫悟空隨挑幾個天將去幫忙降妖，悟空挑了托塔天王和哪吒，以及兩個雷公。到了金睛洞，哪吒前去挑戰，結果兵器也被妖怪的白圈子收了，悟空和眾人商量，天王認為「套不去者，水火最利」。

因此悟空先請了火德星君，要天王去挑戰，趁妖怪不備燒他，可結果還是失敗了，悟空想既然妖怪不怕火，肯定怕水，又請水德星君，還是毫無建樹。悟空沒辦法，自己和妖精拳頭肉搏，糾纏多時不能勝，於是變出幾十個小猴幫忙，妖怪故伎重演把悟空的小猴都收了。

眾人商議，認為妖怪最厲害的是那個圈子，因此提議悟空去偷了它。悟空變成一隻蒼蠅，飛進洞里，變成小怪到處尋找眾人兵器，突然發現了金箍棒，忍不住拿了就一路殺了出去。

(5)西遊記之除魔傳奇擴展閱讀

該回主要人物簡介：

1、孫悟空又名孫行者、悟空，被花果山眾妖尊為美猴王，玉帝封其為「齊天大聖」。

花果山頂有一塊仙石，困長期吸收天真地秀、日月精華，一日從中蹦出一隻石猴。他發現了花果山上的水簾洞，被眾猴尊奉為王，遂稱「美猴王」。他被菩提祖師收為弟子，習得了高強本領，還闖到東海龍宮，強奪了「如意金箍棒」作為自己的兵器。

之後他手持金箍棒，自封為「齊天大聖」，大鬧天宮，將十萬天兵天將打得落花流水。玉帝請來西天如來佛祖解救，如來施法將悟空壓在了五行山下。五百年後，觀音菩薩將悟空度人佛門，讓去西天如來處取佛法真經的大唐高僧唐三藏將他救出。

悟空從此成了唐僧的大徒弟。一路上，他和師弟豬八戒、沙和尚護佑師父跋山涉水，降伏了白骨精、蜘蛛精、牛魔王等形形色色的妖魔鬼怪，戰勝了九九八十一難，終於成功取到了真經，修成了正果。他本人被如來封為「斗戰勝佛」。

2、唐僧，俗姓陳，小名江流兒，法號玄奘，號三藏，被唐太宗賜姓為唐。為如來佛祖第二弟子金蟬子投胎。他是遺腹子，由於父母凄慘、離奇的經歷，自幼在寺廟中出家、長大，在金山寺出家，最終遷移到京城的著名寺院中落戶、修行。

唐僧勤敏好學，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐太宗選定，與其結拜並前往西天取經。

在取經的路上，唐僧先後收服了三個徒弟：孫悟空、豬八戒、沙僧，並取名為：悟空（菩提祖師所取，唐僧賜別號行者）、悟能、悟凈，之後在三個徒弟和白龍馬的輔佐下，歷盡千辛萬苦，終於從西天雷音寺取回三十五部真經。功德圓滿，加升大職正果，被賜封為旃檀功德佛。

3、沙和尚（沙僧）又名沙悟凈、沙僧。原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會上打碎了琉璃盞，惹怒玉皇大帝，被貶入人間，在流沙河畔當妖怪，受萬箭穿心之苦。後被唐僧師徒收服，一路主要負責牽馬。得成正果後，被封為「金身羅漢」。為人忠厚老實、任勞任怨。

⑹ 《三國演義》、《紅樓夢》、《水滸傳》、《西遊記》、《包法利夫人》的400字讀後感

《水滸傳》讀後感
《水滸傳》時我國最早的長篇小說之一，成書於元末明初，是一部描寫和歌頌農民起義的偉大史詩。它以發生在北宋末年的宋江起義為題材，生動地敘述了起義的發生、發展和結局，塑造了一系列農民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會人民大眾對統治者階級的反抗斗爭。它運用純粹的白話，達到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術效果，確立了白話文體在小說創作方面的優勢，在中國文學史上佔有崇高地位，對後代文學具有深遠影響。
《水滸傳》真實反映了農民起義的全過程，它由相對獨立、完整的各個故事聯結成一個整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統一連貫的前、中、後三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的「逼上樑山」，另一方面也表現了各路英雄逐漸聚集，梁山隊伍由小到大、由弱到強的發展過程。
《水滸傳》是我國第一部完全通俗口音寫成的長篇小說，它標志著古代通俗小說語言藝術的成熟。《水滸傳》的語言生動、活潑，極富表現力，充滿生活氣息。無論寫人敘事，還是描景狀物，其語言或細膩，或簡潔，或誇張，或明快，都顯得粗 俊爽，雄健豪放。在中國古代長篇小說中，《水滸傳》是運用日常口語達到爐火純青藝術境界的典範。
《水滸傳》不僅是農民起義的壯麗史詩，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典範。它以輝煌的藝術成就彪炳文學史冊。
三國演義》讀後感
我在國慶長假中讀了一本不可多得的好書,書名叫《三國演義~精選版》.講的是東漢末年,大規模的農民起義軍徹底動搖了東漢王朝的統治,國家進入了一個群雄爭霸的軍閥混戰的時代.
我在讀這本書的時候,發現有許多成語典故都出自這本書中,如:劉備,關羽,張飛由於志同道合結成異姓兄弟的"桃園結義";關羽過了五個關卡,殺了六個將領"過五關斬六將";由於劉備為了同曹操和孫權爭霸,急需人才,他三次請諸葛亮出山輔助他的"三故茅廬";諸葛亮與東吳群雄辯論的"舌戰群儒";關羽用水淹沒曹操軍隊的"水淹七軍";諸葛亮用出師表感動劉蟬的"鞠躬盡瘁,死而後已"……
在〈〈三國演義〉〉這本書中,大作家羅貫中用他手中的筆,把一個個人寫得栩栩如生,描寫了一場場驚心動魄的戰爭,塑造了一個個性格鮮明的人物.象足智多謀的諸葛亮"草船借箭","借東風","三氣周瑜","智取漢中","七擒孟獲"…….驍勇善戰的關羽"過關斬將","單刀赴會","水淹七軍"…….脾氣暴燥的張飛"怒打督郵吏","挑燈夜戰馬超","智取瓦口寨"…….一身是膽的趙子龍單騎救主,兩救阿斗,執著誠懇的劉備…….氣量狹小的周瑜被諸葛亮氣了三次,吐血身亡.等等.
我最敬佩的是諸葛亮"草船借箭".是這樣的一 天周瑜召集文武百官商議,他特意叫魯肅把諸葛亮請來,他說:兩軍馬上就要交戰箭枝缺少,怎麼辦啊!諸葛亮一聽,馬上笑答道:水中作戰,最需要的就是箭枝.曹軍馬上就要進攻了,如果先生能十天內造出十萬支箭,那就太好了.諸葛亮一聽說;十天太長了,三天就行.周瑜一聽大喜,心想,諸葛亮啊!你這次死定了.諸葛亮問魯肅要了二十條船,幾十個士兵,在船上扎了許多稻草人,第一天,第二天都沒動靜.到第三天,天剛蒙蒙亮,迷霧籠罩.諸葛亮命令開船前往曹營水寨,曹操知道有船來,由於天氣濃霧彌漫.曹操不敢出寨,叫水軍,旱軍的幾萬個弓箭手向來船射箭,一時間,箭如雨下向諸葛亮的船上射去,一枝枝箭全射在了稻草人身上,很快,十幾萬枝箭就有了,諸葛亮命令回營.曹操看著自己十幾萬枝箭沒了痛心不已.
書中以東漢末年為背景,寫得像春秋戰火並沒有結束一樣.如果我不知道春秋戰國時期是什麼年代,我讀了這本〈〈三國演義〉〉後,就會認為東漢末年就是春秋戰國時期.
這本書也有一些缺點,比如諸葛亮借東風說得諸葛亮像神仙一樣,在塔上裝神弄鬼就能借到東風.還有看了天像就知道誰遇難了…….
這本書雖然改編後,只有四十三章,不像原著有二百六十八章那麼多,但我不覺得內容不詳細,反而讀了身臨其境.
正因為這樣,〈〈三國演義〉〉成了我國古代燦爛文化的一顆明珠.

《紅樓夢》讀後感
《紅樓夢》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線,以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容,通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述,而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽,進一步指出了封建社會已經到了"運終權盡"的末世,並走向覆滅的歷史趨勢.
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫,極其真實地,生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活.全書規模宏偉,結構嚴謹,人物生動,語言優美,此外還有一些明顯的藝術特點,值得後人品味,鑒賞.
小說作者充分運用了我國書法,繪畫,詩詞,歌賦,音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法,展示了一部社會人生悲劇.如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的,從而使她在十二釵的群芳中始終盪漾著充滿詩情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳.
曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的復雜性,使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信,《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢,說不得愚,說不得善,說不得惡,說不得正大光明,說不得混帳惡賴,說不得聰明才俊,說不得庸俗平凡",令人徒加評論.不僅賈寶玉,林黛玉這對寄託了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒有將她寫得"全是壞",而是在"可惡"之中交織著某些"可愛",從而表現出種種矛盾復雜的實際情形,形成性格"迷人的真實".
作者善於通過那些看來十分平凡的,日常生活的藝術描寫,揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義,甚至連一些不成文的,史無記載的社會習慣和細節,在紅樓夢里都有具體生動的描繪.
《紅樓夢》在思想內容和藝術技巧方面的卓越成就,不僅在國內成為"中國小說文學難以征服的頂峰".而且在國際上也受到許多國家學者的重視和研究,有法國評論家稱贊說:"曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光,托爾斯泰的同情心,繆塞的才智和幽默,有巴爾扎克的洞察和再現整個社會的自上而下各階層的能力."

⑺ 《西遊記》講述的是一個什麼故事

《西遊記》講述的是孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐僧西天取經、歷經九九八十一難的傳奇歷險故事。

《西遊記》全書分為三大部分，前七回是全書之冠，一邊安排孫悟空出場，交代清楚其出身、師承、能耐、性情；一邊通過孫悟空在天、地、冥、水四界穿越，描繪四界風貌，建立一個三維境界立體思維活動空間。

八至十二回寫唐僧出世、唐太宗入冥故事，交待去西天取經緣由。

十三至一百回寫孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐僧西天取經，沿途降妖伏魔，歷經九九八十一難，到達西天，取得真經，修成正果的故事。以無量無數方便、種種因緣、譬喻言辭，釋佛法淵博。

(7)西遊記之除魔傳奇擴展閱讀：

孫悟空生性聰明、活潑、忠誠、嫉惡如仇，在東亞文化圈中成為了機智與勇敢的化身，中國民間有人將它奉為神明崇拜。孫悟空代表了古代中國人善良、正義、不阿的情懷和追求。

唐僧勤敏好學，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐太宗選定，與其結拜並前往西天取經。唐僧慈悲心腸，一心向佛，為人誠實善良，也有怯懦的一面。

八戒性格憨厚，力氣大，但又好吃懶做，愛佔小便宜，貪圖女色。為唐僧的弟子一同保護唐僧去西天取經，最後被封為凈壇使者。

沙和尚（沙僧）為人忠厚老實、任勞任怨。