人間艷游記

㈠ 游記作文結尾怎麼寫

㈡ 求書——有看過地獄游記天堂游記人間游記的再進

地獄游記和天堂游記都是很老的古董了,大約大1990年左右就遍地都是了。那是源於太乙金光道（元朝）下的後人們寫的，這些後人又分出許多支派。其中一支叫做聖賢道，在河北省的南部一帶有他們的壇。可以去那邊訪一下，當地人對這些個「後人們」叫「修好」的。他們手中有許多經歷過瀕死體驗的人寫下的實際例子。
另：國外還有一個西醫內科的人有了瀕死體驗後又學習了心理學、宗教學，收集並寫下了一百個人的《瀕死體驗》，書名即叫《瀕死體驗》又譯《我有死亡體驗》。1993年前後北京有賣此書的。現在網上可能也有下載的。

㈢ 10篇美文每篇300字的推薦理由 只要推薦理由和美文的題目就好了 急急急

1、《圍爐夜話》，是明清時期著名的文學品評著作，對於當時以及以前的文壇掌故，人、事、文章等分段作評價議論。這本書是作者王永彬「於清·咸豐甲寅二月，於橋西館」的 「一經堂」完成的。作者虛擬了一個冬日擁著火爐，至交好友暢談文藝的情境，使本書語言親切、自然、易讀，並由於其獨到見解在文學史上佔有重要地位。《圍爐夜話》分為221則，以「安身立業」為總話題，分別從道德、修身、讀書、安貧樂道、教子、忠孝、勤儉等十個方面，揭示了「立德、立功、立言」皆以 「立業」為本的深刻含義。
2、《老子》（《道德經》）
必讀理由
《道德經》，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，是道家哲學思想的重要來源。言簡意深，文約旨遠。
《老子》（或《道德經》）是字數最少、譯本最多的一部中國典籍。很少的字數卻蘊含了許多理解和詮釋的可能。《老子》是中國傳統文化中的經典著作，對我國哲學、藝術、思想等方面產生了巨大而深遠的影響。《老子》雖然僅五千字，但是其中蘊涵著豐富的哲理和智慧，是中國歷史上首部完整的哲學著作，被華夏先輩譽為萬經之王。
3、《菜根譚》
必讀理由
《菜根譚》是明代還初道人洪應明收集編著的一部論述修養、人生、處世、出世的語錄世集。具有三教真理的結晶和萬古不易的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓。對於人的正心修身，養性育德，有不可思議的潛移默化的力量。其文字簡煉明雋，兼采雅俗。似語錄，而有語錄所沒有的趣味；似隨筆，而有隨筆所不易及的整飭；似訓誡，而有訓誡所缺乏的親切醒豁；且有雨余山色，夜靜鍾聲，點染其間，其所言清霏有味，風月無邊。
作者揉合了儒家的中庸，道家的無為，釋家的出世和自身的體驗，形成了一套出入世法則、為人處世方式而傳之後人，表現了中國人對人生、人際、人性的獨到見解。盡管現代人與400多年前的人在觀念、方式上當然有許多不一樣，可無論是尋找修身養性的途徑、做事待人的准則，或是探求從商經營的謀略、從政識才的差別等等，《菜根譚》都給人以深刻啟迪，沒有因日月的推移而消磨其邃智的光彩。
4、
《小窗幽記》，一名《醉古堂劍掃》，十二卷，格言警句類小品文。明人陳繼儒撰。陳繼儒（1558-1639），字仲醇，號眉公，松江華亭人。工詩能文，書法蘇米，兼能繪事，名重一時。屢奉詔徵用，皆以疾辭。其所作「或刺取瑣言僻事，詮次成書，遠近競相購寫」。人們稱譽其是能夠悟透生死關、看破名利場的智者。《小窗幽記》分為醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩十二集，內容主要闡明涵養心性及處世之首，表現了隱逸文人淡泊名利，樂處山林的陶然超脫之情，文字清雅，格調超拔，論事析理，獨中肯綮。全書始於「醒」，終於「倩」，雖混跡塵中，卻高視物外；在對澆漓世風的批判中，透露出哲人式的冷雋，其格言玲瓏剔透，短小精美，促人警省，益人心智。它自問世以來，不脛而走，一再為讀者所關注，其蘊藏的文化魅力，正越來越為廣大讀者所認識。
5、
《孫子兵法》
必讀理由
《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等，是世界上第一部軍事著作，被譽為「兵學盛典」。
《孫子兵法》是中國漢族古典軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，中國優秀文化傳統的重要組成部分，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是古代漢族軍事思想精華的集中體現。
「孫子兵法」被稱為鎮國之寶，在中國被奉為兵家經典。誕生至今已有2500年歷史，歷代都有研究。兵法是謀略，謀略不是小花招，而是大戰略、大智慧。如今，孫子兵法已經走向世界。它也被翻譯成多種語言，在世界軍事史上也具有重要的地位。
6、
《老殘游記》
必讀理由
清末劉鶚創作的《老殘游記》，被魯迅先生評為晚清四大「譴責小說」之一，內容豐富，意蘊深邃，取得了很高的藝術成就，翻譯成多國文字，在國內外影響巨大，被聯合國教科文組織認定為世界文學名著。
《老殘游記》的藝術品位甚高，留下蛻舊變新的明顯印記。首先是敘事模式的轉變，由說書人敘事轉為作家敘事。小說具有濃郁的主觀感情色彩，作家的創作個性和主體意識得到充分弘揚。小說視角也由傳統的全知敘事轉為第三人稱限制敘事。其次是心理分析手法的運用。《二集》中寫斗姥宮姑子逸雲講述她與任三爺熱戀的長篇自白，就是一種大膽嘗試。作家的筆鋒觸及人的潛意識中最隱秘的心弦震顫，將一個青春少女對於情慾、物慾的強烈渴求和盤托出，頗有現代心理分析的意味。而《老殘游記》最突出的藝術特色是體現了中國小說由敘事型向描寫型的轉變。摻入詩和散文的筆法，開拓審美空間，其文筆之清麗瀟灑，意境之深邃高遠，都達到很高境界。白描自然景色，尤見藝術功力。如寫大明湖秋色，於梵宇僧樓、蒼松翠柏間點染一株半株濃艷的丹楓，頓覺秋意盎然。寫黃河冰封棱怒，則蒼莽遒勁。
7、
《聊齋志異》
必讀理由
《聊齋志異》是一部令人匪夷所思的志怪經典，是大師蒲松齡的一部巨作。截至目前，在我國的古典小說里，沒有哪一部作品能夠像它那樣古今都熱、雅俗共賞、老少皆愛。
《聊齋志異》題材廣泛，內容豐富，藝術成就很高。作品成功地塑造了眾多的藝術典型，人物形象鮮明生動，故事情節曲折離奇，結構布局嚴謹巧妙，文筆簡練，描寫細膩，堪稱中國古典文言短篇小說之巔峰。看起來，篇篇都是講的鬼、狐、仙、怪，其實字字都是人、情、世、態，字里行間無所不包含著作者對人生、社會的豐富體驗和深刻智慧。
《聊齋志異》將古代小說中「志怪」、「傳奇」和「 人情」融於一體，吸收了古代白話小說的長處，形成了獨特的簡潔優雅的文言風格。同時，它又採用現實主義與浪漫主義相結合的創作手法，充滿了豐富的想像力，並具有極強的社會批判性。它成功地塑造了眾多的藝術形象，個個鮮明生動：寫貪官污吏，無不面目丑惡、朋比為奸；寫科舉考試，則應舉者鸚鵡學舌，考試官有眼無珠；寫愛情，則痴男怨女，楚楚動人；寫女子，則拈花微笑，嫻雅多情。從故事結構上看，其情節曲折離奇，布局嚴謹巧妙，讓讀者開卷後興味盎然，不願釋手。
8、
《人間詞話》
必讀理由
《人間詞話》——你繞不開的一座高峰，一代國學巨匠——王國維大師，百年經典，新眼指路！他以深厚的文學素養，發掘詞的功能、美感，提出自己的文學理論。另闢蹊徑、新人耳目的是，王國維不僅對傳統的詞學理論進行了挖掘、更新，滲入了西方哲學觀點，又通過恰當的比喻與簡煉的語言來表達，使《人間詞話》成為里程碑式的著作。
《人間詞話》是近代中國最負盛名的一部詞話著作，在中國詩話、詞話發展史上堪稱是一部劃時代的作品，全書觀點新穎、立論精闢、自成體系，一直受到國內外學者的重視。書中提出了以「境界」說為核心的詞學理論，在中西文藝思想交流融合的道路上邁出了堅實的一步。
9、
《詩經》
必讀理由
《詩經》為中國第一部純文學的專著，它開啟了中國詩敘事、抒情的內涵，稱「純文學之祖」。《詩經》作為中國最早的一部詩歌總集，它在文學史上有著崇高的地位，具有開創性的價值，是中國現實主義文學的開端，它的內容、手法和形式都為後世之人取用和效法。《詩經》句法多為四言，有規矩，但又靈活多變。它最早運用了賦、比、興三種藝術手法，成就巨大，深刻地影響了兩千多年來中國文學的發展。它的很多優秀作品婦孺皆知，耳熟能詳，不但描寫生動，語言優美，而且富有韻律，思想健康，雖經歷千載，仍不可替代。
漢武帝時，《詩》被列入五經之一，稱《詩經》，成為儒家經典，是教育民眾的法寶和安定社會的精神支柱。隨著時間的推移，歷朝歷代的讀書人都對它高山仰止，頂禮膜拜，視之為神聖的代名詞。正因為這樣，《詩經》成為中國人的文化財富，成為中國文化的象徵，唐朝時就傳至朝鮮、越南、日本等亞洲國家，明朝時傳入歐洲，歷時數百年，盛行不衰，甚至被視為這個世界的不朽之作，無論在過去，還是在今天，都以其獨特的文化底蘊、高深的美，煥發著無窮的魅力。
10、
《古文觀止》
必讀理由
《古文觀止》是迄今為止對中華五千年歷史的寫作名篇較精的一本古文書。裡面200多篇短小精悍、琅琅上口的小短文從多個角度展現出中華古老文化的博大精深與中華古代人民非凡的智慧。內有清代之前文人名士比較有名的文章，和古人必須學的《四書五經》、《禮記》、《左傳》等。例如王羲之的《蘭亭集序》，韓愈的《師說》，范仲淹的《岳陽樓記》等許多。能領略到他們的心裡想法。該書知識容量很大，有歷史資料，古人文學，詩畫評論，風景介紹……願智慧之光照亮千家萬戶，同時也照亮千萬顆希望知識的靈魂，使人類的精神空間更加明麗、生輝。《古文觀止》選篇能包羅歷代古文的精華，又能用注釋掃除誦讀、理解古文的攔路石，評論又能說透文章做法之妙。這樣的讀本自然會受到初學者的歡迎，故吳興祚謂「以此正蒙養而裨後學，厥功企淺鮮哉」（《序》）。
《古文觀止》是作者以犀利的視角，在廣博的中華文海中擷採的最為絢麗、最有價值、最具代表性的精美古文，因而該書也是最為優秀的古文選本。數百年來，不僅讀書人對之耳熟能詳，一般群眾也是對之喜愛有加，流傳廣泛。
--------------------------------------摘自哈商大圖書館網站

㈣ 游新塍小蓬萊游記350字

今天，我們跟隨導游游覽了舉世聞名的小蓬萊。

首先我們來到了「人間蓬萊」坊，它位於蓬萊閣景區入口處，中間額題「人間蓬萊」四個閃閃發光的鎏金大字，此為宋代文人蘇軾手跡。經過「人間蓬萊」坊，徑直向前走，就到了「丹崖仙境」坊，它金碧輝煌，巍峨壯麗，聽導游說，「丹崖仙境」坊是「仙境」之門，遊人若是一步跨過去，就立即成了仙，若是二步跨過去就成了半仙。一步成仙後，我們又參觀了富麗堂皇的龍王宮，古樸典雅的天後宮，最後來到了「」。據說八仙曾在這里醉後各顯神通渡海遨遊的，蓬萊閣即此緣而建。

「蓬萊閣」一層的壁上刻有「日出扶桑」、「晚潮新月」、「千斛碎玉」、「萬里澄波」、「神山現市」、「漏天滴潤」等10處景物的壁雕，二層則是根據「八仙醉酒」的圖案所建的塑像。登上閣頂，讓人有一種心境開闊、舒暢的超世脫俗之感。居身閣上，眼望蔚藍的天空，白雲朵朵，眺望海面上波濤萬頃，海鷗在海上翱翔，遠處，時而有幾只漁船打魚歸來，在海上乘風破浪。來到水城欣賞「蓬萊閣」又是一番美景，丹崖山拔海而起，與浩茫的碧水相映，閣樓高居頂峰，彷彿鑲嵌在綠蔭叢中一顆璨燦的明珠，旁邊的燈塔居高臨下，雄偉壯觀，恰如守護蓬萊閣的士兵，巍然矗立在峭壁上。周圍有一道城牆雄踞峻嶺，氣勢磅礴，好一幅「仙閣竣空」圖啊！

要走了，我心中不禁發出感嘆，「人間蓬萊」真是勝過仙境啊！

㈤ 人間游記電子書txt全集下載

人間游記 txt全集小說附件已上傳到網路網盤，點擊免費下載：

內容預覽：
紅|袖|言|情|小|說
我靜靜的躺在海灘上，背對著大海，沒人看過我的臉,我以經在這兒躺了幾千年。我從經過我身邊的人類那裡知道了那個補天的人是女媧，知道了魚夫和金魚的故事,但我知道這些事都和我沒有一丁點兒的關系，因為這都是上天的安排。
2000多年前一些僧人來到這里，每天面對著大海虔誠的背誦著經文，我不知道他們念的是什麼？但總之我是無聊的，就這樣2000多年來那些僧人念誦的經文感化了我，使我有了靈氣，能夠神體分離。我的神飛離了我的身體，我飛到了這個城市的上空。
這是一個三面都是大海的城市，大片的綠地，成群的樓房，馬路上行駛的汽車，來來往往的人類。我飄浮在空中，幾千年來都沒離開過那個沙灘，彷彿這才是我生命的第一天。
我游盪了一個白天，又回到了那個沙灘，我看著那個沒有靈魂的自己，一塊拳頭大小的石頭，乳白色的。我用意念挪動了我的身體，用海水洗去了我臉上的沙子，五個大小一樣的圓圈呈現在我的面前，這就是我--------一塊石頭.
我……
免費的，直接下載就行

㈥ 花舞人間夏日游記作文600字

春天來了，萬物從沉睡中蘇醒。春光明媚，春色無邊。啊！多麼美好的春天啊！我們結伴一起去成都景區「花舞人間」遊玩。
我們一路坐車來到了景區大門口，「第七屆成都花舞人間杜鵑花節」幾個大紅字吸人眼球，下面擺滿了各種各樣五顏六色的鮮花。展示牌上寫著這里一年四季都能欣賞到美麗的鮮花。現在是春天，春天主要欣賞：鬱金香、杜鵑花、風信子；夏天欣賞·荷花、三角梅、向日葵、紅千層…；秋天欣賞：百合花、菊花、杜鵑花…．；冬天能欣賞：紅葉、金合歡、百合花…
走入景區，裡面擺著各種品種、各種顏色，各種造型的杜鵑花，競相開放，感覺我來到了花的海洋花的世界，遊客們排著隊競相拍照留念。進入花花水結了，道路兩旁擺滿了瓶狀造型的杜鵑花瓶，好像在歡迎我們的到來。它的莖是一根一根接起來的，牌子上寫著：一個杜鵑花瓶需要20年的精心培育，才能變成這樣一個大盆的杜鵑花瓶。
走出花花水街，又走進花卉博物館，那裡面有更多品種的杜鵑花，高的、矮的、紅的、綠的，遊客們都忘了向前行。裡面的鬱金香也很美麗。最吸引人的當然，是那高高的像火一樣的鬱金香了，它上面是金黃的，下面是火紅的，遠遠看去真像一個火團正在燃燒一樣。繼續往裡走，你會看到兩大堆鬱金香分布在左右兩邊，好像在進行在舉行選美比賽。哪隊受人們拍照的人氣多哪隊就獲勝。

㈦ 哪吒人間游記作文 600字

3000年的一天，哪吒心想：哎，我又呆在天上幾千年了……對了！今天玉帝不在，我可以下凡嘍……呵呵！說完，便趁著天兵天將不注意，悄悄來到了人間。 剛到人間，就被眼前的景象迷住了：藍天白雲，碧綠如絲絨般的草坪中間有一個清澈見底的小湖，魚兒在水裡游來游去。連綿起伏的山崗，猶如高大的士兵……就在這時，他看到有一個「妖怪」正在曬太陽。哪吒火了，拿起長茅沖了過去，大喊道：「妖怪！看招！」妙蛙種子反應快，躲過了這一招。然後，趕緊使出拿手絕技——「飛葉快刀。」哪吒「哼」了一聲， 轉了幾下長矛，就把妙蛙種子的攻擊給擋住，妙蛙種子見情況不好，趕緊使出了「藤鞭」，可是妙蛙種子哪裡是哪吒的對手，風火輪飛了出去，與那兩根藤鞭打了起來，風火輪左閃右閃，妙蛙種子一次也沒打到，該哪吒反擊了，拿著長茅沖了上來，妙蛙種子躲閃不及，被打飛了，然後又從幾十米的高空中掉了下來，妙蛙種子身負重傷，動彈不得，哪吒邊笑邊說：「哈哈！妖怪！讓我送你最後一程吧！」說完，他以最快的速度沖了過去，就在這一剎間，一個人影沖了出來，抱起了妙蛙種子，又在草坪上滾了幾圈才停了下來。哪吒走了過去，仔細一看，原來是小智。小智說：「哪吒兄弟，我不允許你傷害它，因為它是我們的朋友，它是神奇寶貝，不是你說的妖怪。」「朋友？神奇寶貝？不是妖怪？」哪吒有點疑惑。小智又說：「對，這只妙蛙種子是我在神奇寶貝中心領養的……」這時哪吒很慚愧，因為他自已打錯了人。哪吒幫妙蛙種子療傷完了以後，對小智說了一聲對不起，然後朝著神奇寶貝中心出發了。 路上，哪吒把武器和法力都扔到了天上，繼續做普通人，在快樂中度過了美好的一生。

㈧ 斯托姆斐爾德船長天國游記摘錄中真正的天國和人間傳說中的天國有哪些不同之處

多麼有紳士風度，小生久仰了！小生無法以語言表達，但願船長來世能說之````

㈨ 遠赴人間驚鴻宴 客路塵寰紅樓弦什麼詩

並不是詩，而是雜談游記之類的古文選句。
有雜句為:遠赴人間驚鴻宴，談笑風生不動情。
另有選句:身在高門廣廈之間，常有山澤魚鳥之思。遠赴人問驚鴻宴，客路塵寰紅樓弦。
所以應該不是詩。

雜談就是拉雜地談論。是一種快捷的對現實社會現象發表自己見解的一個文體，它反應靈敏、傳遞迅速、觀點明確，會對現實有著振聾發聵的作用。

游記是漢語詞語，漢語讀音為yóu jì，是對旅行進行記錄的一種文體，現在也多指記錄游覽經歷的文章，游記有帶議論色彩的，有帶科學色彩的，有帶抒情色彩的。

(9)人間艷游記擴展閱讀：

雜談的內容可以多種多樣，尤其是批評類的時評和雜談，對社會的某些丑惡的現象、某些不良的作風、某些不符合社會規范的行為給予一針見血的批評，這是時評和雜談最犀利、最直接的作用。

因此，發展輿論監督，離不開時評和雜談。我們《人民日報》副刊有個欄目叫「金台隨感」和「文藝點評」就是這樣的一個欄目，這些欄目主要是針對社會上的不良現象和文藝界的一些不良作風，給予直截了當的批評。

游記，顧名思義，指記述游覽經歷的文章。游記有帶議論色彩的，如范仲淹的《岳陽樓記》、王安石《游褒禪山記》；有帶科學色彩的，如酈道元的《三峽》；有帶抒情色彩的，如柳宗元的《小石潭記》、歐陽修的《醉翁亭記》《豐樂亭記》、袁宏道的《滿井游記》

在現當代文學中，游記被賦予了歷史與人文內涵，其中以翦伯贊的《內蒙訪古》、余秋雨的《山居筆記》、韓晗的《大國小城》、路東的《一路東去》最為代表。

游記可以分為很多種。以記錄行程為主的是記敘型游記；以抒發感情為主的是抒情型游記；以描繪景物、景觀為主的是寫景型游記；通過游記來說明一個道理的，是說理型游記。

參考資料：網路-游記

參考資料：網路-雜談

㈩ 仿句「司馬遷，一生只寫一本書，一部史記絕唱人間」「徐霞客一生只走一條路，一部游記映千古」

諸葛亮，一生只做一件事，一篇表章名垂後世。
文天祥，一生只說一句話，一首律詩表丹心。