阜新查海遺址

『壹』 阜新風景區

[編輯本段]風景名勝
阜新有被考古專家譽為「玉龍故鄉、文明發端」的8000年前查海文化遺址，1996年被國務院核定為全國重點文物保護單位；有堪稱「東北一絕」的海棠山國家森林公園，那裡有260多尊藏傳佛教摩崖造像；有以沙山、碧水、森林而聞名遐邇的大清溝風景區；有濃郁民族特色的風情和風俗及素稱「東藏」的瑞應寺。 查海遺址博物館風景區 查海遺址博物館位於阜蒙縣沙拉鎮，國家重點文物保護單位，始建於1992年，設4個展室、一個全景畫館。查海遺址總面積為3萬平方米，是新石器時代早期人類聚落址, 距今7600年，加樹輪校正超過8000年，是人類從游牧轉向定居到形成村落的開始，堪稱「中華第一村」。1987年至1994年間，在8000平方米范圍中出土了玉器、石器、陶器等上千種，發掘了半地穴式房址55座、墓葬12個及大量的窖穴、灰坑。其中，玉玦等玉器是迄今為止世界上發現最早的真玉製品，被譽為「世界第一玉」；龍紋陶片把中華民族崇拜龍圖騰的歷史向前拉長了3000年，被譽為「華夏第一龍」。我國著名考古學家蘇秉琦因此將阜新譽為「玉龍故鄉，文明發端」。 海棠山國家自然保護區 海棠山風景區位於阜蒙縣大板鎮，地處醫巫閭山，是國家級自然保護區、遼寧省十佳森林公園之一，是人文景觀與自然景觀巧妙結合、融為一體的典範。普安寺始建於清康熙十二年（1683），道光賜匾額，與瑞應寺並稱藏傳佛教東方中心。現保存完好的摩崖造像267尊，最高的5米，最小的僅30厘米，姿態殊異，影像傳神，鬼斧神工，曠古奇絕，被《人民日報》、《光明日報》譽為中國東方「民族文化瑰寶」。由三座山峰形成的999米卧佛形象逼真，其軀幹上由裸岩組成的「壽」字線條清晰， 遒勁有力，為「東藏」名山蒙上了一層神秘色彩。海棠山四季分明，風光旖旎，春賞山花，夏觀雲海，秋看紅葉，冬踏瓊雪，四時景各異，其樂俱無窮。 大清溝水庫旅遊景區 位於彰武縣境內的西北部，距縣城五十公里。與內蒙古哲里木盟庫倫旗相鄰，北與內蒙古大清溝自然保護區接壤，東與省級彰武縣清溝自然保護區相接南與彰武縣大冷鄉程溝村相連，總面積9448畝，其中水面2600畝，海拔高度為130--235之間。這條溝長幾十里，溝深五十到一百五十米，溝的波度二十到二十六度，溝底五十到一百五十米，溝頂寬二百到八百米。這條溝的源頭在內蒙古哲盟科左右旗。大清溝風景宜人，這里珍、奇、古、怪，植物奇特、景色秀麗，多年來吸引著中外遊客、專家和學者宜。大清溝四季長青，花開不斷。溝內百餘種，各種植物達七百種左右，其中木本植物百種以上。按自然分布基本形成了以水曲柳、蒙古櫟、大果榆為代表的三個植物群落。葯植物二百餘種，觀賞植物三四十種以上，一年四季花開不斷，赤橙黃綠青蘭紫真是五彩繽紛、百花齊放。如春夏開花的芍葯、百合香線菊、稠李、野玫瑰、杜娟大葯杓蘭等；碩果滿支的南蛇藤，其紅果黃萼，素有北國梅花之稱。纖維植物分布也很廣。野生果樹資源也不少，生野菜植物資源也較豐富。此外，還有猴頭、雲芝、黑木耳、磨菇等真菌山珍植物資源。 瑞應寺風景區 瑞應寺風景區位於阜蒙縣佛寺鎮，始建於清康熙八年（1669），康熙親題匾額，並封一世活佛為「大清東部蒙古老佛爺」。道光賜四世活佛行政印章，寺廟屬民800多戶，僧人3000多名，是東北地區唯一享有「政教合一」管理特權的寺廟，是清代八大國廟之一。瑞應寺三面環山，卧谷十里，大雄寶殿、大召寺、長壽塔、祈願殿、活佛宮、哲學院等藏式佛教建築群與佛寺水庫自然景觀交相輝映，渾然天成，是蒙古族東部地區著名的朝拜聖地，素有「小布達拉宮」美譽，民間稱「東藏」。目前，在瑞應寺持戒修行的七世活佛是國務院批準的全國僅有的六位活佛之一，每年來這里進香、請活佛摩頂祈求家庭合睦、事業騰達、親人平安的信眾絡繹不絕。 海州礦國家礦山公園風景區 海州露天煤礦2005年關閉，2006年列為首批國家礦山公園，是世界上罕見的集旅遊、考察、科普於一體的工業遺產旅遊資源，也是全國第一個資源枯竭型城市轉型試點的新亮點。曾是「一五」時期全國156項重點建設工程之一，是亞洲第一、世界聞名的現代化大型露天煤礦，為共和國經濟建設做出了巨大貢獻，其電鎬作業場面先後為1954年B2郵票和1960年五元人民幣圖案，北京世紀壇300米甬道石壁上刻有海州露天礦誕生日。在一百多年的開采歷程中，海州露天礦創造了無數個中國乃至世界上的「第一」，堪稱中國現代工業活化石。置身長4公里、寬2公里、垂深350米、負海拔175米的世界上最大人工廢棄礦坑，會令人產生巨大的視覺震撼和心靈震撼。 那木斯萊自然保護區 那木斯萊又叫「那木斯蓮矮」，蒙語意為「開蓮花的泡子」。它位於彰武縣四合城鄉境內，是遼寧省彰武縣那木斯萊蓮花泡自然保護區核心部位。這里景色秀麗，尤以盛產蓮花而著稱。來此游覽，既可以飽覽大漠風光的粗獷，又能領略水鄉秀色的嫵媚，真可謂一舉兩得。登上那木斯萊管理所的二層小樓舉目遠眺，可見遠山含黛，沙丘逶迤，過渡地帶特有的自然風光盡收眼底。在綠樹白沙的懷抱中，千餘畝水面波光粼粼，猶如鑲嵌在沙海中的珠璣。當熱心的船工搖動雙槳，小木船咿咿呀呀地把你送向荷花深處，你彷彿進入了「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅」的詩境。那一株株從微山湖引進來的紅蓮、白蓮、當地產的古蓮亭亭玉立，出淤泥而不染，或怒放、或含苞、或結蓬，千姿百態，煞是好看。 阜新「萬人坑」紅色旅遊風景區 阜新「萬人坑」死難礦工紀念館，是國家重點文物保護單位、省國防及愛國主義教育基地，省、市紅色旅遊景區。位於阜新市太平區孫家灣南山，始建於1968年，佔地20.4萬平方米，建築面積1505平方米，有死難礦工遺骨館11座、大型圖片展覽館和紀念碑各1座，是全國唯一一座保存最完整、規模最大、最形象的大型死難礦工群葬遺址。阜新 「萬人坑」形成於1936年至1945年間，日本侵略者為了掠奪阜新煤炭資源，殘酷奴役、迫害煤礦工人，造成13萬名礦工死亡，主要分葬在4處「萬人坑」，被史學家稱為「南有南京大屠殺，北有阜新『萬人坑』」。 只有這座「萬人坑」保存下來，約埋葬死難礦工4萬，是日本侵略者侵略、屠殺、殘害中國人民的歷史罪證. 張三豐故居 據明史記載：一代道教大師、武當宗師張三豐，是遼東懿州人，即阜新蒙古族自治縣塔營子鄉，距阜新縣城55公里，距阜新市區70公里。為紀念這位充滿傳奇色彩、獨創武當太極神功的道教大師，家鄉人在他的故鄉修建了張三豐仙居。 張三豐的祖父自稱是道教祖師之一張陵的後人，於宋代末年攜家眷來到遼東。其父在元太宗時曾經入仕，後來歸隱。其母就是在懿州城生活時生下了張三豐。在20世紀90年代的電視劇《少年張三豐》里，張三豐也自報家門，說自己生於遼東懿州城。 懿州城是元朝的北方重鎮，它的歷史可以追溯到遼代。歷史上著名的契丹蕭太後曾將此城作為陪嫁送給她的三孫女，此城也因此祥興。在元代，懿州城曾長期作為遼陽行省的行署存在。元代統治者主張儒、道、佛三教並興，該城內的三清宮就是當時北方最大的道觀。懿州城是我國目前現存最好的遼代古城。城址呈不規則的長方形，土築城垣，周長4600多米。該城西、北兩面城牆遺址尚存，約高1至2米，北面城牆長約80米，西面城牆長約100米。城內另套有一座與之平行的土築城垣，早年清晰可辨，因村民取土，現在僅存100米左右長的土棱，可為懿州城曾經擴展的明證。城牆及點將台等古遺址清晰可見。 距今900多年的懿州古塔屹立在古城中，位於古城中部稍西，建於懿州遼•太平三年（1023年）。城內建有寶嚴寺等廟宇。古塔坐基周長43．72米，塔高約32米，八角13級密檐磚築佛塔，塔身八面築有龕室，內置磚雕坐佛一寺，龕室兩側除北面雕兩尊天王造像外，余之七面龕室兩側各雕脅侍一尊，上雕室蓋飛天，造型精美，是阜新地區保存最好一座佛塔，為遼寧省級文物保護單位。 塔營子鄉位於繞陽河畔。東臨彰武縣哈爾套鎮，南臨建設鎮，西臨務歡池鎮，北與平安地鎮接壤。全鄉8個行政村，39個自然屯，總人口12019口人，其中農業人口11626人，全鄉總面積115平方公里。林地面積35000畝，森林覆蓋率30％，101國道從西向東橫穿而過，交通便利。居民主要以蒙、漢、滿三個民族為主，民風純朴。 十家子瑪瑙城風景區 阜新是「中國瑪瑙之都」，瑪瑙產量佔全國70%以上，重達66噸的「阜新瑪瑙王」堪稱世界之最。阜新瑪瑙雕有一千多年歷史，是國家首批非物質文化遺產，具有巧、俏、絕特點，從三國到清末一直是宮廷貢品，周恩來總理指示中國故宮博物院收藏的瑪瑙雕刻《水簾洞》就產自阜新。兩年一屆的「中國•阜新瑪瑙節」，雲集30多萬名海內外客商、寶玉石大師及遊客，欣賞和購買瑪瑙工藝品。十家子瑪瑙城位於阜蒙縣十家子鎮，佔地1萬平方米，是國家工業旅遊示範點、遼寧省十大旅遊紀念品市場之一，也是全國瑪瑙加工、集散和文化中心。7大類、200多個品種、上千種樣式的瑪瑙製品遠銷海內外，是留存記憶、保健吉祥、饋贈親朋的精品。 關山風景區 關山，蒙語稱「翁因敖拉」，意為被封的神山，歷來為契丹和蒙古貞所尊崇。位於阜蒙縣大巴鎮，地處醫巫閭山最北端，總面積80平方公里，是集觀光、休閑、餐飲、娛樂、科教於一體的旅遊景區。關山種畜場是國家級重點種畜場、省級自然保護區，關山賓館的鹿宴、烤全羊、手把肉及新鮮蔬菜、水果均產自本地。關山歷史文化厚重，有元代的成吉思汗祠堂，唐代的點將台，現代的林彪571秘密軍事倉庫，尤以遼代肖氏皇族墓葬群最為著名，是研究遼代歷史的網路全書。早在古時，關山就以絢麗多姿的山巒美色和糜鹿成群的動物王國而成為遼代皇家獵場。國內最大的吐默特左旗旗敖包，在每年七月十三日的敖包節都吸引上萬名信眾祭拜、祈福。 烏蘭木圖山風景區 烏蘭木圖山是蒙語，漢譯為「紅木之山」，位於阜蒙縣八家子鄉，長10公里，總面積30.8平方公里，海拔831.4米，是阜新境內第一高峰。山形詭奇，怪石林立，一峰一態，一石一姿，各具特色，將軍峰昂首挺立，石椅子巧奪天工，懸空寺陡峭奇絕，三天門鬼斧神工，登山龜緩緩欲動，望天蛙栩栩如生，梨山讀畫幽美恬靜，孝女登山萬古揚名。八大窪景觀，窪窪有別，獨立成景。這里動植物種類繁多，景色優美，每年金秋十月，山上山下一片紅，十里八村聞果香。具有神功奇效的麥飯石泉水在山腳下汩汩流淌，叮咚作響，不僅滋潤著這里的花草樹木，還哺育著山下居民健康長壽，使此地成為遠近聞名的長壽村。 阜新人民公園 阜新市人民公園位於市中心區，是阜新市區最大的綜合性公園,佔地面積24.16公頃,其中綠化面積19.19公頃，林地面積14.28公頃，水上面積1.2公頃，草坪面積2公頃，花草種植面積9000平方米，園內建有花卉觀賞區、動物觀賞區、水上活動區、休閑娛樂區、景園觀賞區、園務管理區等六個景區。公園內植被茂密，花草樹木一百餘種，是市區建園最早的公園，在市中心發揮了良好的社會效益、生態效益、環境效益和經濟效益。公園的年客流量達60餘萬人次，是阜新市人民休閑娛樂的主要場所。 丁香花海 沿三塔溝風景區公路逶迤前行，在東北方向約一公里處，可以看到一座開滿紫丁香的丁香山。數百畝的丁香花海，沿舒緩的 山勢重疊而上，陽春五月，細雨蒙蒙，微風過處，遊人置身花海，相隔數里，便可聞到散發著既甜又苦的丁香花氣。撥開丁香花叢，星星落落的綉線菊點綴其間，給滿山的紫色增添一點點意外。 多功能的鬧德海水庫 彰武縣西北滿堂紅鄉北側與內蒙古接壤處，有個鬧德海水庫，這是一座東南至西北走向的鋼筋水泥建築。壩長160米，滾水壩高32米，壩底至壩頂高41.5米，壩頂寬14米。壩頂是連接遼寧、內蒙古的重要通道。
[編輯本段]阜新特產
大扁杏 1993年從河北引入，現有面積10萬畝，有1.7萬畝進入結果期，年產杏核12.5萬公斤，年產值100萬元。主要品種有龍王帽、一窩峰。龍王帽果實長扁圓形，縫合線深而明顯，果面黃色，陽面略有紅暈、肉薄，纖維多；離核，杏核，杏仁扁平，肥大，正面較圓，平均單果重23.5克，核重4.95克，仁重0.86克，果實7月中旬成熟，發育期90天左右。一窩峰杏核、仁較龍王帽小、厚，正面呈心型。大扁杏食用部分是杏仁、杏肉，營養豐富，含人體必需的18種氨基酸，及鐵、鋅等多種微量元素，是傳統的保健食品和醫學上的營養滋補品。 大扁杏結果早，定植後3年即可開花、結果，4—5年進入初果期，6年生後進入盛果期，每公頃可產杏仁450kg，產值可達22500元。此外，大扁杏耐乾旱、瘠薄土壤，適應性強，可改善生態環境，在阜新地區具有良好的發展前景。 元蔥 細河區華東鎮位於阜新市東部，全鎮耕地8000畝，其中菜田2000畝。蔬菜生產在華東具有悠久歷史，是阜新市區蔬菜供應的重要基地。華東鎮自60年代從事蔬菜生產，70年代始引進元蔥生產，通過多年試種，選出以熊岳元蔥為主栽品種。它適應性強、產量高、品質好。經過多年的實踐，群眾總結出一套育苗栽培，管理的技術，使熊岳元蔥在產量、品質等方面又有了很大的提高。全鎮每年種植面積達1500畝，產量450公斤，產值400萬元，遠俏黑龍江、內蒙古、吉林等省市，元蔥已成為華東鎮一大支柱產業，已形成了規模化、產業化的生產格局。 元蔥是一種易栽培，好管理、耐儲存的春夏菜，七月中旬收獲，在0—5℃范圍內可保存6個月，它富含蛋白質、維生素等人體所需的營養物質，尤其是礦物質含量較高，具含有特殊物質具有降血脂，降血壓等多種保健功效，味道鮮美，食用方法多種，也可做多樣食品的調味料。 紅袍杏 紅袍杏在阜新縣國華鄉已有60多年的栽培歷史，屬地方優良品種。果實近圓形，果面紅黃色，果肉桔黃色，肉質細密，含纖維少，香味濃，品質上等。平均單果重35克，最大的50克，離核，可食率達85%。紅袍杏既可鮮食又可加工，杏核具有較高的經濟價值。果實6月20日成熟，8—9成熟時，在常溫下可貯運7—9天，完熟後，可貯運5天左右。該果品遠銷吉林、黑龍江省部分大中城市，1997年曾出口新加坡。國華鄉現有紅袍杏5000畝，20萬株以上。其中結果樹面積10萬株，總產可達100萬公斤。 阜新瑪瑙 阜新瑪瑙文化積淀深厚,7600年前的查海遺址中出土了用瑪瑙打制的刮削器,以及玉器、石器等,說明查海人是世界上最早認識瑪瑙和使用瑪瑙的人群。阜新瑪瑙加工歷史悠久,從遼代開始,阜新民間就有採集、挖掘、加工瑪瑙的生產活動。到了清代,阜新地區瑪瑙業發展已具備一定規模,阜新瑪瑙已成為宮廷貢品。 目前,阜新瑪瑙藝術品已形成七大系列、200多個品種、數千種款式,以「巧、俏、絕、怪、新」為典型藝術特色的「雅活」更為突出。巧:為人之靈氣,設計構思精巧,雕刻技藝精湛,可謂巧奪天工。俏:為天之造化,充分利用瑪瑙天然俏色,紋理圖案及質感,所表現的人間萬物栩栩如生,逸趣天然。絕:為天人合一,使作品源於自然高於自然,源於生活而高於生活,使之成為出神入化的絕品,具有強烈的藝術感染力和震撼力,今人拍案叫絕。怪:從作品的創意、設計、造型到技法,勇於超越古人,打破常規,鬼斧神工,使作品充滿了鮮明而獨特的個性,極富藝術想像力,使作品動人心魄。 阜新花生 阜新花生種植業近年來發展較快，現已實現向規模化和基地化方向發展。從2006年60.2萬畝猛增到今年的144.5萬畝，種植規模居全省第一位。今年，全市花生產量預計達到28萬噸， 阜新花生米質好，宜食用，是南北方餐桌上的必備食品
[編輯本段]阜新美食
蒙族餡餅 蒙族餡餅是阜新地區蒙古族的一種風味麵食，據今已有三百多年的歷史。最早是以當地特產的蕎麥面制皮，牛羊豬肉為餡，採用干烙水烹的方法製成。 明末清初，餡餅麵食從民間傳入王府，由干烙水烹改為用豆油、奶油煎制，並用白面做皮，成了王府中經常食用的佳品。它以面稀、皮薄、餡細為特點，烙制後形如銅鑼，外焦里嫩，餅面上油珠閃亮，透過餅皮可見裡面肉似瑪瑙，菜如翡翠，紅綠相間，煞是好看。用筷子破開餅皮，熱氣升騰，香味撲鼻，引發人們強烈食慾。 蒙族餡餅是上等地方美食，是蒙古族人家招待貴客的主要食品之一。每到蒙古族家庭作客，他們以餡餅這種麵食，作為最好飯食招待來客。漢族有句俗語：「好吃不如餃子」，蒙族有句常話：「好吃不如餡餅」，看來餃子和餡餅是同等上乘佳品。 清溝魚宴 彰武縣境內的大清溝，水清、溝深，藻類繁多，為魚類的生息、繁殖創造了良好的環境。這里的魚，由於攝食自然食物生長而成，因此，肉質細膩，無異味，並有著天然綠色食品的美譽。大清溝盛產鯉魚、鰱魚、鯽魚、鯰魚、草魚、甲魚等30多種魚類，目前，最大的魚達40多公斤。 清溝魚宴可謂色、香、味、型樣樣俱全。糖醋魚酸里帶甜，焦汁魚甜中帶咸，干燒的棗紅色，紅燒的金黃色，溜魚片乳白色，清溝魚宴的特點主要有以下三種：一是魚鮮味美、口味純正。食用的魚均採用現吃現捕現作的方式。二是烹調技術高超。不同的魚採用不同的做法，用魚的不同部位，可做出不同口味的佳餚。三是烹調方法花樣繁多。有紅燒、干炸、糖醋、清燉、清蒸、酸辣、滑溜等20多種。 『購物去處』 阜新鑫維瑪瑙城、大商新瑪特（解放大街店，西山店）、大商千盛百貨、大世界、新天地廣場、阜新興隆大家庭、女人街（一街，二街，小女人街）、大眾步行街、金水街 阜新商貿城 花園市場 華園商廈 『美食廣場』 阜新西市場不夜城、新瑪特五樓小吃廣場、千盛一樓美食廣場、興隆大家庭五樓美食廣場

『貳』 古代著名玉石有那些列舉幾個著名的玉器

玉石
玉的英文名稱為Jade，來源於西班牙侵略者，他們把由墨西哥掠奪來的玉起名為Pieda be ijade ，玉(ijade)是詞的最後一個字。

真正的玉有軟、硬兩種，平常說的玉多指軟玉，硬玉另有一個流行的名字——翡翠。軟玉（Nephrite），是含水的鈣鎂硅酸鹽，硬度6.5，韌性極佳，半透明到不透明，纖維狀晶體集合體。硬玉（Jadeite），為鈉鋁硅酸鹽，硬度6.5－7，半透明到不透明，粒狀到纖維狀集合體，緻密塊狀。兩種玉外型很相似，硬玉的比重（3.25－3.4）大於軟玉（2.9－3.1）。

玉是礦石中比較高貴的一種。中國古人認為玉是光榮和幸福的化身，剛毅和仁慈的象徵。一些外國學者也把玉作為中國的「國石」。

中國是世界上開采和使用玉最早、最廣泛的國家。古書上記載很多，名稱也很雜，如水玉、遺玉、佩玉、香玉、軟玉等。遼寧阜新市查海遺址出土的透閃石軟玉玉塊，距今約8000年（新石器時代早期），是全世界到目前為止所知道的最早的真玉器。傳說遠古時代黃帝分封諸侯的時候，就以玉作為他們享有權力的標志，以後，許多帝玉的「傳國璽」也都是玉做的。商朝就已經使用墨玉牙璋來傳達國王的命令，在有文字記載的周朝（公元前11世紀——前256年）已開始用玉做工具。春秋戰國時期，趙國的國王得到一塊非常珍貴的玉石「和氏璧」，秦王知道後，許諾以十五座城池來交換，雖然最後被識破只是一個陰謀，但也可見當時寶玉的價值。

古人為什麼把玉看得那麼珍貴呢？

首先，玉的模樣好看，色彩豐富。古書《說文》記載，所謂玉，就是「石之美者」。玉的顏色有草綠、蔥綠、墨綠、灰白、乳白色，色調深沉柔和，形成一種特有的溫潤光滑的色彩。中國人喜歡一種半透明的白色以至黃白色的"羊脂玉」—和田玉，還有白色中雜有綠色的條帶的玉——「雪裡苔蘚玉"。

其次，古代人迷信，認為玉有防妖避邪的作用。用玉做杯、碗、碟等祭祀用具和玉鐲、玉簪、指環、煙嘴等裝飾品。

第三，玉的韌性強，受得住鐵錘擊打，這一特性連金剛石也無法與之相比。利用玉的色彩和這一優點可以雕成形態各異的動物、花草、樓閣、寶塔等精緻的工藝品和裝飾品。

1935年，一次大地震襲擊了南加利福尼亞，桑塔巴巴拉的一個小工藝品店裡收藏的中國工藝品都掉到地上。但令店主欣慰的是，最值錢的玉製品雖然放在架子的最上層，但一件也沒有損壞。很顯然，玉非常堅韌。

清末慈禧太後貪婪玉石一生。據說，有一名進貢者奉獻一枚大金剛石頭飾，她沒有接受，反而歡迎送給她的小而精美的「帝目」綠玉製品。她有一隻寶貴的戒指，形狀像一隻小黃瓜，是用高品質的玉雕刻成的。她手腕上戴玉手鐲，幾個手指上戴有上等的碧玉指環和三寸長的玉制指甲套，吃飯喝水用精雕細刻的玉盤、玉筷和玉茶碗。她死後殉葬品有大量的玉制珍品。

世界上最大的玉石是1971年美國加利福尼亞芸特雷附近的海底開采出來的，重5噸，被命名為"玉石之王」。1977年在加拿大沃森湖發現一塊重達28噸的軟玉石。1978年在緬甸地區發現了一塊更大的玉石，重達90噸。但早在1960年，在我國遼寧省岫岩縣採掘出一塊特大玉石，體積為106.8m3，重達267.76噸，比國外三大玉石總重量還多204.05噸，質地細膩，透明度好，是世界上真正的「玉石之王」。

玉有五德：仁、義、智、勇、潔。

現代玉雕分為南派、北派。南派以揚州為代表，特點是細膩形象。 北派以北京為代表，特點是粗獷、氣勢。

玉石之美與鑽石和彩色寶石有明顯的差異，鑽石之美在於它的堅硬、清澈、明亮，彩色寶石之美在於它的艷麗多姿，而玉石之美在於它的細膩、溫潤、含蓄幽雅。

另類解釋：未經雕琢的玉。《漢書·西域傳·於闐國》：其東，水東流，注鹽澤，河原出焉。多玉石。註：玉石，玉之璞也。一曰石之似玉也。我國出產有豐富的玉石，如新疆的白玉，雲南的翡翠，東北的瑪瑙、岫岩，湖北的松石，台灣、海南島的水晶，河南的密玉，北京的粉翠，杭州的昌化石以及南京的雨花瑪瑙等，都是較著名的製作玉器原材料。

玉石鑒定：
玉石的品質一般是從質地、硬度、透明度、比重和顏色五個方面來判斷的。玉石的質地是指玉石的細密溫澤程度。王與石的區別之一就是玉入手細膩，溫潤堅結，半透明狀，光澤如脂肪；而石則粗糙干澀，缺乏光澤，也多不透明。硬度是指玉石抗外來作用力(如壓、刻、磨)的能力。硬度越高，加工難度越大，玉石的品質也越好。玉石硬度指標雖可通過儀器檢測其內部晶體結構得知，但操作上一般多採用刻劃硬度法。我國常見玉石的硬度介於4——6度之間，高於銅的硬度而低於玻璃的硬度。也就是說，玉石均能在銅上刻劃出痕跡，也能被玻璃刻劃出痕跡。

人們常通過寶玉石的硬度來區別寶石、玉石、彩石。一般而言，寶石的摩氏硬度在7以上，如鑽石、紅寶石、藍寶石、翡翠寶石，但歐珀寶石比較例外，其摩氏硬度為5.5；高硬度玉石的摩氏硬度為6-7.5之間，如和田玉、南陽玉、翡翠；低硬度玉石的硬度在4-6之間，如綠松石、岫玉（部分蛇紋理石玉的硬度更低，能低到2.5）。低於4的礦物質，一般不再稱為玉石，而叫彩石了。

除了刻劃硬度之外，還有一種硬度標准叫抗壓硬度，或者壓入硬度，即絕對硬度，它指的是抗外界打擊力的能力，在玉石行業中也叫韌性。自然界中抗壓硬度最高的乃黑金剛，標記為10度，其次就是和田玉，抗壓硬度為9度，翡翠、紅寶、藍寶為8度，鑽石、水晶、海藍寶石為7-7.5等等。用另一種方法表示，和田玉的抗壓硬度為1000，翡翠則為500，岫玉為250，而瑪瑙僅為5。和田玉具有如此高的韌性，是由於其晶體分布有如毛毯一樣編織而成，分子間的作用力十分巨大。

在實踐中，玉匠通常通過觀察碴口來查看玉石，一般切下一小片，用小錘擊斷，觀察斷口，與韌性強的相對而言為玻璃性。韌性強的玉石，不易打出斷口，即使有斷口，斷口也參差不齊；而玻璃性的玉石斷口處，通過斷面光亮，叫「亮碴」，類似貝殼形狀。介於韌性與玻璃性之間的玉石，通常叫「糟性」、「肉性」，其碴口為粒狀、平行束狀、針狀等等。通過這種觀察，還可以觀察到玉石有無解理特徵，如有解理或裂紋，在敲打時，玉石會沿解理或裂紋的方向斷開。

因此可以看出，韌性極好的玉石——和田玉，在加工過程中可塑性非常強，在相同摩氏硬度或高於其摩氏硬度的寶玉石當中，和田玉在雕刻過程中，陰刻線絕不會起碴起崩口，故它的質地細密，溫潤而澤。當然，韌性硬度同樣受到玉石雜質的影響，通過測定韌性硬度也可以了解其雜質情況。——這是對決定一塊玉石的用途的比較大的因素，例如製作玉山子、器皿對玉石的雜志要求就不十分嚴格，但做首飾配件，則要求玉石純凈、均勻。

玉的硬度是鑒定玉石的重要依據之一，而寶玉石的光澤同樣是鑒定寶玉石真偽、檔次高低的基本標准。

一般來說，寶玉石的光澤在光亮度上可簡單分類為「燦光」、「灼光」、「閃光」和「弱光」幾種。燦光是最強的光亮度，人必須把眼睛眯起來，例如磨好的鑽石全反射面就具有這樣的光亮度；灼光的光亮度也很高，耀眼的光輝，硬度高的寶石拋光之後一般具有灼光亮度；閃光是一般玻璃光亮程度，分為強閃光與弱閃光，硬度高的玉石一般是強閃光，硬度低的玉石為弱閃光；而硬度低的石料面拋光之後，則具有弱光的光亮強度。

除了光亮程度，光澤也是寶玉石的鑒定特徵之一。它也分為四類：半金屬光澤，折射率在2.6-3之間，如針鐵礦；金剛光澤，折射率在1.9-2.6之間，如金剛石；玻璃光澤折射率在1.3-1.9之間，如翡翠；油脂光澤，似動物油脂，最有名的即是和田玉中的羊脂白玉。每一種特定的寶玉石，具有特定的折射率，代替物質是很難在硬度、密度、折射率、光亮度這些各種條件下均做到與其一致，因此，通過這些標準的鑒定，便能確認一塊寶玉石的身份與初步價值

『叄』 遼寧省 阜新市 縣古文化遺址分部在哪裡

摘要】：正
1982年5月,阜新市進行文物普查時,發現了以查海遺存為代表的三處遺址。它們所出的石器、陶器和居住址具有突出特徵。使我們意識到,這是一種新的考古學文化,應予以特別關注。在這年秋季的全省文物普查工作總結會議上,大家對查海遺存的性質、時代與命名等問題進行了討論。隨後,由孫守道先生等於1983年初對此遺址又進行了復查,並提出這處遺址是距今約7～8千年前的聚落址。
1985年9月,蘇秉琦教授在遼寧考察了查海遺址出土遺物之後指出,查海文化當是紅山文化主源之一。據此,提出了先紅山

『肆』 請問有沒有人知道阜新的查海文化遺址的「查」字讀音是「cha」還是"zha" 謝謝了

查」字讀音是「cha

『伍』 怎麼去阜新的查海遺址和阜新萬人坑求解答！！！

從阜新市坐到彰武的車就路過查海，或從阜新縣坐泡子小客都能到。萬人坑到高德有的是車。

『陸』 阜新查海遺址在哪坐幾路車到達

在G101國線附近的北查海
有查海遺址博物館
平時都沒什麼人
不去也可以

地圖上有
站前火車站東邊的大商超市五元一份的阜新地圖 2011年版的
圖面顯示一個方框 裡面有三個腳的鼎 圖案 就是位置

『柒』 阜新都有哪些歷史文化遺址

查海遺址
查海遺址位於遼寧省阜新蒙古族自治縣沙拉鄉查海村西五里當地稱為"泉水溝"北坡的向陽扇面台地上，距阜新市區25公里。1982年發現，到2010已進行過7次發掘，發掘7600平方米。揭露出遺跡、遺物有房址、陶器、石器、玉器等。經測定，這個遺址，年代為距今7600±95年，加樹輪較正，已超過8000年，是目前東北地區發現的時代最早的一處新石器時代遺址。

『捌』 西方的龍和東方的龍有什麼區別

區別在於所象徵的意義不一樣：一個是祥和、一個是邪惡：

一、中國的龍是一種神，是和平和豐收的象徵。

1、龍最早出現在炎帝皇帝時期，是黃帝帶著族人振幅其他的部落之後選取了他們的圖騰中的優點來加到自己的圖騰上，最終才形成了龍的形象，鹿角，蛇身，鷹抓，馬頭，魚鱗等等各種生物的特點；

2、龍也一直在神話中扮演很重要的角色，成為中國人民的保護神。皇帝自稱天子，穿龍袍坐龍椅睡龍床。龍還負責保佑一方風調雨順獲得大豐收。

(8)阜新查海遺址擴展閱讀

中國龍文化具有鮮明特色:

1、悠久性:中國龍崇拜歷史在世界上最為久遠。據考古發掘資料，最早的龍形象是在 1994 年發掘的遼寧阜新查海遺址中發現的，這一遺址中有一條距今七八千年的興隆窪文化石塊堆塑龍。

2、延續性:龍文化在中國歷久不衰，歷朝歷代延續不斷，可以說是延續時間最長、生命力最強的文化現象之一。

3、多樣性:中國龍文化豐富多樣；龍的形象變化多樣，中國各朝代的龍形象均有所不同；各地與龍有關的民俗活動也各不相同，龍的神話傳說豐富多彩，祭龍儀式紛繁復雜。

4、普遍性:中國大多數民族都崇拜龍，有龍抬頭節習俗，帶有「龍」字的地名、物名、人名遍布全國各地。

5、整合性:自秦漢之後，龍神崇拜與帝王崇拜結合在一起，龍獲得了更為顯赫的地位，這使各地區、各民族本來不同的龍文化得到整合。中國龍文化經過整合，具有更強的生命力和傳播力。