幼兒西遊記
① 六歲孩子幼兒園大班急需西游記的朗誦稿，三分鍾左右！感謝！
百花開放笑聲甜，拂面濃馥六月天。 對對白鴨游碧水，雙雙木槳盪畫船。 嫦娥羨慕兒童節，織女思凡懶做仙。 敢問瑤台誰是主？新蕾初綻正童年。 在繁花喧囂的日子裡六月告別春風的季節 顆顆亮閃閃的致潔無比的心依依綻開 翠色幕幔徐徐開啟舞台上粉黛濃妝可愛的小天使們 咿咿呀呀地訴說著滿樹都是鮮艷動聽的故事天空湛藍如泉水 「六一」的太陽為什麼這樣輝煌？ 「六一」的花朵為什麼這樣芬芳？ 「六一」的紅領巾為什麼這樣鮮艷？ 「六一」的孩子們為什麼這樣歡暢…… 你知道，她知道，大家全知道。 全世界最美麗的節日已經來到， 全世界最天真的節日就在今朝。 「六一」的歌聲為什麼這樣動聽？ 「六一」的舞蹈為什麼這樣多情？ 「六一」的故事為什麼這樣引人？ 「六一」的集會為什麼這樣歡騰…… 你清楚，她清楚，大家都清楚。 歌舞、故事、集會表達兒童的幸福， 今天的小苗，必將長成參天大樹。 我們是出巢的小鷹，明天將飛到白雲之上。 我們是含苞欲放的小花，明天將奼紫嫣紅，分外妖嬈。 我們就是我們，紅領巾在胸前燃燒。 請看明天我們將舉起山，挑起河， 捧起現代化的祖國，飛向金色的目標…… 我想活在一個永遠也長不大的世界人們天真，善良，不互相傷害 即使吵架，也很快和好即使哭泣，也很快停止 卧室里，操場上，江河邊堆積著我們共同的玩具 天空蔚藍，大地雪白走到哪裡都是小風車 小木馬，小花朵展露出羞怯的笑臉 如今的世界叫人憂郁．又無法改變 特別是當時間把我們送入青年送入中年，送入老年 我們艱辛生活，苦中作樂每年只有一個晚上 用來短暫地揮霍每年只有一個晚上 想起遙遠的事物兀自動容，又黯然失色 三句半表演： 甲：我們四人台上站 乙：表演節目三句半 丙：不知演得好不好 丁：試試看 甲：在家我是小皇帝 乙：爬上爬下真淘氣 丙：要是有人敢不依 丁：就躺地 甲：爺爺給我當馬騎 乙：奶奶是我小伙計 丙：如果讓我不滿意 丁：哭鼻子 甲：爸爸媽媽把我慣 乙：穿衣吃飯圍我轉 丙：這樣下去不變壞 丁：那才怪 甲：自從上了幼兒園 乙：老師教我懂道理 丙：從此再也不嬌氣 丁：好樣的 甲：會講故事玩游戲 乙：會疊被子會穿衣 丙：還會自己管自己 丁：了不起 甲：我幫爺爺奶奶捶捶背 乙：我讓爸爸媽媽別太累 丙：現在什麼我都會 丁：好寶貝 甲：爸爸媽媽聽仔細 乙：我要改掉壞習氣 丙：從此不當小皇帝 齊：有出息
② 求幼兒大班的「西遊記」論文！
西遊記的作者吳承恩根據玄奘法師到印度取經這一事實,編成小說。唐僧是一個真實的人，而不是天上的神． 西遊記中的唐僧，除了本身慈悲為懷、善惡不分的典型意義以外，其主要作用是為了更好地襯托孫悟空的敢於斗爭，不怕困難．作者從批判唐僧的軟弱，膽怯，像個」熊包」，在取經途中，在困難面前，動不動驚慌落淚，他耳軟心活，一味行善，卻又不好歹不分，常把吃人的妖怪當作好人，又不肯聽孫悟空的勸告，反而常常埋怨，仍至用」緊箍咒」的殘酷手段來壓制孫悟空打殺妖怪的行動，一定要等到再三碰釘子，吃了苦頭之後才肯認錯。 唐僧在小說中還不是一個反面人物，作品突出的是一個懦弱無能，而又平庸迂腐的人物形象，以此來烘托出孫悟空，在《西遊記》里的孫悟空，豬八戒這兩上形象的塑造是成功的，但在取經師徒四眾中，唐僧和沙和尚這兩個藝術形象的塑造相對比較差，唐僧的精神面貌和性格內容，顯得比較貧弱，而且作者在描寫他的性格特徵時，採用的也是單調，重復的手法，如寫他的軟弱無能，膽小畏難，不是寫他紛紛落淚，魂飛魄散，就是說他驚得」坐不穩雕鞍，翻跟頭跌下白馬」，綜上所述，都是關於西遊記中的唐僧．從玄奘取經的歷史事件到吳承恩的《西遊記》有一個根本性的變化：歷史上的玄奘有執著的追求，有大膽的冒險精神，有不畏艱難的堅強意志；而在小說中的唐僧卻成了一個厚道、懦弱、仁慈的佛者。歷史上的玄奘倒成了孫行者形象的模特兒，孫行者之勇敢、樂觀、不怕天，不怕地，不怕困難和敢做、敢當，正是當年玄奘的基本性格特徵。
③ 幼兒園怎麼將西遊記作為特色課程開展
一、設計意圖： 《西遊記》是我國古代四大名著之一，它是一部優秀的文學作品，既充滿了幻想，又具有合理真實的情節，同時還充滿了浪漫主義色彩。作品以故事中取經人物所經歷的磨難為中心，逐次展開情節，內容曲折有趣。故事中的人物形象具有不同的外形特徵，身懷各種變幻技術及大都本領，具有鮮明的個性及行為特徵。從文學寫作的角度來看，通篇有完整、連續的故事情節，每一篇長又有相對的獨立性，其語言生動有趣，描述准確。 《西遊記》作為我國的傳統經典文學作品，深受人們的喜愛。從小引導孩子進行閱讀和欣賞，能激發幼兒對傳統文學作品的興趣，提高其感受和理解的能力，培養其文學藝術素養。作品中富有神奇色彩的故事內容，能吸引幼兒積極主動地去欣賞，從而豐富其想像力，使其獲得愉悅的情緒體驗。故事中人物不同的個性行為，可以幫助幼兒辨明是非、樹立正確的善惡觀。 幼兒進入大班前期，理解能力、語言表達能力、想像創造力以及表現力有了以進一步的發展。他們平時喜歡聽故事、講故事，尤其是對內容變幻和情節曲折跌宕的故事尤為感興趣，這些為開展《西遊記》活動提供了可能。 二、預設活動目標： 1、知道《西遊記》是我國古代四大名著之一，對民間文學作品產生探索興趣。 2、通過調查、講述、討論等活動，了解故事中人物形象、性格特徵及主要情節，豐富相關經驗。 3、通過念童謠、唱歌和戲曲表演等不同形式表現故事的相關內容，體驗念一念、唱一唱的樂趣。 4、能運用多種手工形式（繪畫、泥塑、撕紙等）表現故事的人物形象與情節，體驗動手製作的快樂。 5、嘗試和同伴共同製作相關道具和背景，分角色進行合作表演，體驗合作表演的樂趣。 三、活動網路圖（略） 四、預設活動教案 活動一：大家來調查（社會） 活動目標： 1、大膽的通過多種途徑進行有關《西遊記》的調查活動，獲得相關經驗。 2、對《西遊記》故事感興趣，產生進一步探究的願望。 活動准備： 1、通過《給家長的一封信》，向家長介紹《西遊記》活動開展的總體構思，取得家長的支持與配合。 2、師生共同設計調查表。 活動重點： 請家長協助幼兒一起開展調查，並指導幼兒以符號形式記錄調查得到的各種信息。
④ 兒童為什麼喜歡<西遊記>
喜歡看是因為這故事寫得波瀾起伏，撲朔迷離，給人一種飄渺的感覺。裡面有許多妖魔鬼怪，人神仙佛，而這些都是現實生活中所沒有的，所以給人一種極大的誘惑力，讓人想看它。
從它的標題就可略見一二↓
第一回 靈根育孕源流出 心性修持大道生
第二回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神
第三回 四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名
第四回 官封弼馬心何足 名注齊天意未寧
第五回 亂蟠桃大聖偷丹 反天宮諸神捉怪
第六回 觀音赴會問原因 小聖施威降大聖
第七回 八卦爐中逃大聖 五行山下定心猿
第八回 我佛造經傳極樂 觀音奉旨上長安
附錄 陳光蕊赴任逢災 江流僧復仇報本
第九回 袁守誠妙算無私曲 老龍王拙計犯天條
第十回 二將軍宮門鎮鬼 唐太宗地府還魂
第十一回 還受生唐王遵善果 度孤魂蕭禹正空門
第十二回 玄奘秉誠建大會 觀音顯象化金蟬
第十三回 陷虎穴金星解厄 雙叉嶺伯欽留僧
第十四回 心猿歸正 六賊無蹤
第十五回 蛇盤山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收韁
第十六回 觀音院僧謀寶貝 黑風山怪竊袈裟
第十七回 孫行者大鬧黑風山 觀世音收伏熊羆怪
第十八回 觀音院唐僧脫難 高老莊行者降魔
第十九回 雲棧洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心經
第二十回 黃風嶺唐僧有難 半山中八戒爭先
第二十一回 護法設庄留大聖 須彌靈吉定風魔
第二十二回 八戒大戰流沙河 木叉奉法收悟凈
第二十三回 三藏不忘本 四聖試禪心
第二十四回 萬壽山大仙留故友 五庄觀行者竊人參
第二十五回 鎮元仙趕捉取經僧 孫行者大鬧五庄觀
第二十六回 孫悟空三島求方 觀世音甘泉活樹
第二十七回 屍魔三戲唐三藏 聖僧恨逐美猴王
第二十八回 花果山群妖聚義 黑松林三藏逢魔
第二十九回 脫難江流來國土 承恩八戒轉山林
第三十回 邪魔侵正法 意馬憶心猿
第三十一回 豬八戒義激猴王 孫行者智降妖怪
第三十二回 平頂山功曹傳信 蓮花洞木母逢災
第三十三回 外道迷真性 元神助本心
第三十四回 魔王巧算困心猿 大聖騰那騙寶貝
第三十五回 外道施威欺正性 心猿獲寶伏邪魔
第三十六回 心猿正處諸緣伏 劈破旁門見月明
第三十七回 鬼王夜謁唐三藏 悟空神化引嬰兒
第三十八回 嬰兒問母知邪正 金木參玄見假真
第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世間生
第四十回 嬰兒戲化禪心亂 猿馬刀歸木母空
第四十一回 心猿遭火敗 木母被魔擒
第四十二回 大聖殷勤拜南海 觀音慈善縛紅孩
第四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋龍子捉鼉回
第四十四回 法身元運逢車力 心正妖邪度脊關
第四十五回 三清觀大聖留名 車遲國猴王顯法
第四十六回 外道弄強欺正法 心猿顯聖滅諸邪
第四十七回 聖僧夜阻通天水 金木垂慈救小童
第四十八回 魔弄寒風飄大雪 僧思拜佛履層冰
第四十九回 三藏有災沉水宅 觀音救難現魚籃
第五十回 情亂性從因愛欲 神昏心動遇魔頭
第五十一回 心猿空用千般計 水火無功難煉魔
第五十二回 悟空大鬧金
⑤ 六歲幼兒最近迷戀聽西遊記不知道好還是不好呢會不會🈶不好的影響求助謝謝
孩子迷戀西遊記應該是好事啊！西遊記是中國名著，也是中小學生推薦要讀的書目。雖然孩子讀的早了點，但只要大人能很好的引導，對孩子來說肯定是好事。
⑥ 幼兒園讀西遊記的收獲
讀《西遊記》的收獲：
《西遊記》的藝術魅力，除了它的奇異想像，就版要數它的趣味了權。在中國古典小說中，《西遊記》可以說是趣味性和娛樂性最強的一部作品。雖然取經路上盡是險山惡水，妖精魔怪層出不窮，充滿刀光劍影，孫悟空的勝利也來之不易，但讀者的閱讀感受總是輕松的，充滿愉悅而一點沒有緊張感和沉重感。
《西遊記》的奇趣，跟人物形象的思想性格相輝映。孫悟空豪爽、樂觀的喜劇性格；滑稽諧趣卻憨厚朴實的豬八戒形象。他們幽默詼諧，機趣橫生的對話使文章增色不少。人物的性格常常通過富於揩趣的對話得到生動的表現，這也是《西遊記》充滿奇趣的又一大特點。在人物描寫上將神性、人性和自然性三者很好地結合起來，也是造成《西遊記》奇趣的重要原因。所謂神性，就是指形象的幻想性；所謂人性，就是指形象的社會性；所謂自然性，就是指所具有的動物屬性。《西遊記》展現了一個神化了的動物世界，同時又熔鑄進社會生活的內容。
⑦ 幼兒園大班與主題：西遊記有關的教案
大班主題活動： 大話西遊 目標： 1、知道西遊記是我國四大名著之一，初步培養幼兒對我國文學作品的熱愛。 2、了解西遊記中主要人物特徵極其簡單的故事內容，能用連貫的語言進行講述。 3、培養幼兒能大膽的表達自己的見解並進行創作。 准備： 知識准備：提前進行調查，豐富幼兒對西遊記的了解。 過程： 一、介紹收集資料。 師：「前些天老師請小朋友收集有關《西遊記》的資料，你們都找來了嗎？」 「你是通過那些方式找來的？」 「誰來向大家介紹一下。」 教師總結：介紹《西遊記》的相關資料。 二、了解主要人物。 1、說說最喜歡的人物。 師：「小朋友發現了在西遊記里主要有唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人，你覺的你最喜歡誰？」 2、幼兒按喜歡的人物進行分組討論，為什麼喜歡。 師：「每個小朋友喜歡的都不一樣，誰喜歡唐僧舉手請到這邊來，你們互相說說為什麼喜歡他。」 3、每組幼兒代表發言。 師：「剛小朋友討論的非常熱烈，請你們說說。」 教師小結：人物的優點。 三、了解故事情節。 1、說兒歌，激發幼兒興趣。 2、幼兒講故事。 師：「剛才兒歌中講了師徒四人去西天取經，在路上遇到了許許多多的妖魔鬼怪，發生了許多的故事，你最喜歡《西遊記》中的哪個故事？請你給大家講一講。」 四、製作連環畫。 1、激發幼兒興趣。 師：「小朋友知道這么多的故事，那我們有什麼辦法把大家講的故事保留下來呢？」 「小朋友想的辦法都很好，我們今天把自己最喜歡的故事畫下來，作成漂亮的連環畫，請其他班的小朋友來看，好嗎？」 2、幼兒作畫，教師輔導。 3、製成連環畫。
⑧ 怎樣運用西遊記中的故事培養幼兒行為
西遊記中的師徒四人，一路上歷經九九八十一難，可以告訴孩子們成功也需要經歷很多的困難，最重要的是不要輕易放棄。
⑨ 少兒版的《西遊記》為何不火
吳承恩的《西遊記》原著小說，雖說是一部神魔小說，但它卻絕不是兒童故事，它針對的群體也絕不是少年兒童。《西遊記》的原著小說是一部政治諷喻小說，它是借「神魔世界」而刻畫當時的社會現象，它所要表現出的是一個成年人的「西遊世界」而非未成年人的「西遊世界」。