維新遺址

㈠ 花橋鎮的遺址遺跡

1、楚王城城址。年代是戰國至西漢，坐落在花橋鎮黃池村山頭自然村和城東村隆庄自然村。縣文物保護單位。古城依山構築。東西長380米，南北寬310米，城牆高8.5米，牆基厚18米，牆面寬約3-5米，夯力明顯，內涵豐富。現留東、南、西、北四個缺口。光緒《宣城縣志》載：「楚王城，（宣城）一百一十里，…兵興時嘗扼隘於此，舊雲吳楚相距，因山創城，形勢逶迤，門闕儼然；又雲楚王英築。」1978年北大教授候仁之考察認為：「楚王城是西漢蕪湖縣城，亦即古鳩茲所在」；省文物考古研究所考察認為「楚王城建於戰國—西漢時期一座古城，早在築城之前的商周時期已有人居住，六朝時期繼續沿用，舊城以後逐步廢棄。」
出土文物：石斧、陶鼎足、陶毀、印紋硬陶片、蟻鼻錢、陶水管、陶豆、繩文陶片、簡瓦殘片、五銖錢、瓷器(六朝花甁)等。1971年，附近曾出土過三柄青銅劍。
2、九十殿。坐落在花橋鎮九十殿村九十殿自然村，鄰楊黃公路。縣文物保護單位。
九十殿為一群古建築，古稱敏靈觀。包括有前殿、後殿（又稱娘娘殿）、中殿、偏殿（又稱火光殿、火帝殿），總面積708平方米。前殿三開間，雙步梁架、座斗、雀替、廊梁均完好，法月仍見。後殿三開間，梁枋完好，板瓦依舊，樑上繪有葫蘆紋樣。偏殿二開間，戲樓三間開，前殿與戲樓的樑上原刻有歷史人物、花鳥草蟲等圖案木雕(大部分毀於「掃四舊」時期)。殿內現存乾隆至光緒碑刻9塊，殿外散見清代和民碑刻3塊。按碑文所勒時間先後，計有(1)乾隆年間碑3塊：乾隆廿五年(1760)《重裝聖像修理戲樓碑記》，乾隆癸未年(1763)《口山碑記》，乾隆乙酉年(1765)《永遠碑記—增修道院並置祀岡碑記》。(2)嘉慶年間碑2塊：嘉慶十年(1805)《修復九十殿敏靈觀碑記》，嘉慶廿一年(1816)《捐輸碑復捐檢修碑記》。(3)道光年間碑2塊，道光四年(1824)《燈油碑記》，道光廿六年(1846)《敏靈觀復修檢修碑記》。(4)光緒至民國年間碑4塊：光緒十三年(1887)《丁美全捐田碑記》，光緒十六年(1890)《重建大帝殿碑記》，光緒三十二年(1906)《燈油會碑記》，民國巳未年(1919)《南正會碑記》。乾隆癸未其中道光二十六年《敏靈觀復捐檢修碑》載：九十殿建於南唐，歷千百餘年而祀享不忒，廟貌維新。碑文中均介紹九十殿供奉祠山大帝張渤，渤乃西漢時武陵龍陽人，欲自長興別溪鑿河運至廣德，以通舟楫，功告之，渤遁至橫山人立祠祀之，「水旱疾疫，凡有求必禱焉」。
3、九女墩墓。坐落在花橋鎮城東村，東北距丁院自然村200米，西北距楚王城400米。時代為南北朝，縣文物保護單位。土堆高6米，面積670平方米，形若饅頭。地表暴露有印紋陶片，繩紋陶片，六朝青瓷片等到。光緒《宣城縣志》載：「九女墩。楚王城側，昔有九女遭水難，其屍抱結逆流而上，至此止焉，里人墓之」。北京大學侯仁之教授認為，九女墩或是周瑜之墓。
4、妙因寺石獅。坐落在花橋鎮廟音村黃村自然村內，西鄰楊黃公路。時代為明代。
系古妙因寺前石獅，呈蹲立關，身長110厘米，頭圍39厘米整個高85厘米。下有方座，長80厘米，寬47厘米，高20厘米。光緒《宣城縣志》載：「妙因教寺，〈宣城〉城北一百里，宋嘉泰中建，明洪武正統迭修理，一萬曆甲辰僧德悅增置寮舍。」寺被日本鬼子燒毀，寺基面積為4800平方米。
5、望馬墩遺址。坐落在花橋鎮廟音村，為一獨立的圓形土丘，高約20米，底邊周長約600米，面積10000平方米。1985年，文物普查時，在地表發現有鼎足、寬沿盆、陶簋殘片等遺物，同時發現飾硬陶片。據標本監別為商周遺址。
6、東門渡古宣州窯址。位於花橋鎮東門渡村(東門渡古稱符里鎮)，離蕪湖縣城20公里。窯址分布在營盤山、康王山、蛤蟆地、窯頭山、竹園等六處，均為低矮大丘。海拔高度勻不足15米。窯址南北長2公里，東西寬1.5公里，有陶瓷片堆集面近20萬平方米，堆積層勻均達幾米，康王山堆積層厚達10米以上，燒造的陶瓷器品種有小罐、雙系罐、四系罐、短圓流和細長流執壺、小盞、碾槽、砂胎大缸、缽、盆以及獅子、龍頭、虎頭、小狗等小動物造型和砂胎匣缽、支柱、墊圈等窯具。壺罐類多飾瓦紋。釉色多樣，色澤不純，有青黃、青灰、黃、黑、醬紫諸色，且普遍有流掛現象。胎質有鐵紅硬胎和砂胎，製作不甚精微。其中雙系和四系罐為北宋習見之物，執壺大都屬宋代，其中少量執壺及醬釉缽屬晚唐五代時期，未見南宋及更晚時期的堆積物，是唐末至北宋時期的窯址。1989年12月以後，發現10餘件有「宣州官窯」印記的四系罐殘件，並發現有20餘件帶字窯具，字多為吉祥語和窯工姓氏。如佛家平口中、費升、高、韋、姚七、喻、章、黃、西包、惠記等。經考古專家初步研究確定，該窯址即宣州窯址，是宋代官府組織生產盛酒瓷罐產地。

㈡ 雙鳳古鎮有什麼好玩的嗎特色是什麼

雙鳳鎮因雙鳳寺得名，因教而興，距今已有近1700年歷史，有「千年古鎮，雙鳳福地」的美名。雙鳳寺院內天王殿、大雄寶殿依次林立，地藏殿、觀音殿左右分座。後院有僧房、禪堂、還有專供外來居士休息的地方。此外，這里是中國民間藝術龍獅之鄉，有考古發掘的良渚文化遺址。主要景點有雙鳳寺、玉皇閣、上岡橋、維新遺址等。

㈢ 請簡述一場戰爭遺址

瑞安戰爭遺址介紹

在革命戰爭時期，保存下來的革命文物有中共瑞安特支成立舊址--話桑樓、仙降農民武裝暴動舊址--下社宮、孫氏宗祠、中共浙南第一次代表大會舊址--靈佑殿、永嘉中心縣委第二次擴大 會議舊址等等。 數千年的文明史在瑞安遺留下眾多的文物古跡。它們分散在瑞安的每一塊土地上。從山前山遺址出土的石器、陶器等文物證明，早在新石器時期，我們祖先就在飛雲江流域繁衍生息，過著漁獵和原始農業生活。徨嶼等地石棚墓的發現，反映了商、周時期瑞安社會、經濟的發達，此種墓葬形式在中國很少發現，實屬珍貴。但世界上分布很廣泛，現已引起海外學者關注。梅嶼外三甲窯址群是北宋時期典型的甌窯青瓷窯址，是研究浙南民窯燒造技術和揭示甌窯與龍泉窯等關系的實物資料。陶峰宋代的八卦橋為三孔石柱形墩梁式橋，有主副橋墩，此橋規模大，保存好，結構獨特，為溫州石橋的代表。止齋祠，祀陳傅良，永嘉學派的先聲人物，一代中國人深受其影響。大南的聖井山石殿，為浙南石構建築之最。林溪石馬山岩畫的發現，彌補了瑞安岩畫文物的空白。總之，據文物普查發現，全市境內新石器時代遺址數十處，各類文物點320處，已公布列為市級重點文保單位51處，浙江省重點文保單位9處，國家級重點文保單位1處。其中市區有12處，玉海樓、利濟醫學堂、觀音寺石塔、隆山塔、東安硐橋、東塔、隆山宮、話桑樓、章安四賢祠等等。相關連接 △ 玉海樓，由孫衣言、孫詒讓父子建於公元1888年。建築群由藏書樓、故居、百晉陶齋組成，現佔地面積6000多平方米。其最大特點是集藏書樓功能、浙南優秀民居特點及私家園林風范於一身。藏書樓原有藏書八、九萬卷，現藏書三萬多冊，以多甌郡鄉邦文獻，多名家批校本，多孫氏父子手稿批校本等特點，為世人所矚目。孫衣言文承桐城，學宗永嘉，有「晚清特立之儒」之稱。孫詒讓是清代殿後經學大師，一生著述三十多種，代表作《周禮正義》、《墨子閑詁》世稱絕學，《契文舉例》開研究甲骨文字學之先河，有「一代學人」之譽。玉海樓現為全國重點文物保護單位。 △ 利濟醫學堂，中國第一所中醫學堂，創建於清光緒十一年。它是以陳虯為主創辦的一所新式中醫學堂，學堂推行改良維新，採用西方的辦學制度和方法。學堂一共辦了十八、九年，培養出三百多名優秀的中醫師，對繼承和發揚祖國傳統醫學作出了巨大貢獻。學堂還辦有學報，名《利濟學堂報》。陳虯，光緒乙丑舉人，生平和宋平子、陳介石最好，譽之「溫州三傑」，是清末浙江改良派代表人物。其醫術高明，三十歲就撰寫出《蟄廬診錄》一書，其《瘟疫霍亂問答》收入《中國醫學大成》叢書。利濟醫學堂現為省級文物保護單位。 △ 觀音寺石塔，建於北宋熙寧元年。仿木樓閣式，實心，六面七層。塔身刻有宋代題記，現存68條，每面均浮雕小佛象，現存472尊，趺跏坐式，所以又叫千佛塔。此塔建築藝術，佛教雕刻藝術水平均較高。現為省級文物保護單位。 △ 隆山塔，磚木樓閣式塔，六面七層。每層均辟有壺門和佛龕，佛龕內設石雕或泥塑佛像，風格各異。單層塔壁，內設扶梯，可登臨遠眺。此塔建於北宋大觀年，明洪武十二年重建，1988年重修，高38.5米。 △ 東安硐橋，南北走向跨豐湖，為單孔石拱橋，跨度10.81米。橋面築有豐湖亭和庄濟廟。這種利用橋面構築大型廟宇，具有獨特地方風格。建築為明初建，清乾隆五年修葺。 △ 隆山宮，清咸豐十一年金錢會農民起義軍圍攻瑞安縣城的指揮部。金錢會由平陽錢倉趙起等人創建，凡入會者每人均發有「金錢義記」字樣銅錢一枚而得名。隆山宮建於清朝後期。 △ 東塔，建於北宋開寶二年，仿木樓閣式。全部構件均為磚制，一層塔壁，六面五層，高17米。每層均辟壺門或佛龕，塔身收分明顯，比例均勻，風格古樸，反映了當時建築藝術達到了很高的水平。 △ 話桑樓又名飛雲閣，中共瑞安特支成立舊址。於清光緒二十四年由居官退閑的黃體芳等人籌建，五間重檐歇山二層磚木結構。1926年，林去病受中共溫獨支委派，回瑞發展黨組織，黃得中等十人在此樓進行入黨宣誓，成立瑞安特支。從此成為瑞安革命策源地而被載入史冊。 △ 章安四賢祠，祀瑞安四位對社會發展有過不朽貢獻的著名歷史人物--宋許景衡、陳傅良、元高明、明卓敬。今祠建於清同治五年，單層木石構架。^-^

㈣ 明治工業革命遺址屬於明治維新中哪一領域的內容

日本申遺：明治維新中的工業範本

19世紀60年代，因受到西方資本主義工業文明的沖擊，日本開始進行文明開化。從推行斷發令到學制的施行，從修鐵路到造西式建築，西歐化滲透到日本的每一寸土地。除此之外，日本還引進了西方近代工業技術，進行大規模的工業改革，從一個閉塞落後的蕞爾小邦一躍成為亞洲強國。對日本來說，明治時期的工業革命遺址不僅是急速的工業化進程的象徵，更是明治維新中的工業化教科書。

明治工業革命遺址全稱為「明治日本的工業革命遺產·九州、山口及相關地區」，總體涵蓋了1850～1910年之間的制鐵、鋼鐵、造船和採煤產業。

該遺址是由八幡制鐵所、韭山反射爐、松下村塾等23處設施構成，遍及日本8縣11市，重在展示明治時期重工業發展歷程，彰顯日本工業革命成就。這些遺址重現了當年日本在制鐵、鋼鐵、造船、採煤等領域走向工業強國的道路，使其成為日本政府貼上「非西歐國家最早工業化國家」標簽的最有利證據。

㈤ 仙陽湖的人文遺跡

仙陽湖是一個具有深厚歷史積淀和濃郁人文色彩的傳奇的湖。湖中有3萬年前古人類遺址燕爾洞，有長江流域最早發現的皂市商代遺址、維新戰國時期古城遺址、陽泉漢代鳳凰城遺址，有古巴人千年懸棺和船棺遺跡；還有毛澤東親家即韶華父親陳振亞烈士故居，抗日名將鄭洞國故居，紅軍井崗山時期名將王爾琢烈士故居，紅二方面軍長征第一出發地，任弼時、賀龍、關向應、王震、蕭克等老一輩革命家浴血戰斗過的舊址和遺跡。
燕爾洞簡介：燕爾洞是一處古人生息過的洞穴，原址淹沒前在湖邊的懸崖峭壁上，洞口直徑10米，洞深500米，上世紀90年代，考古學家在這里發掘出了距今3萬年前古人類化石，並從洞中發現了大量石器、骨器等勞動工具和並存的動物骨骼化石，證明該洞是早期人類生息活動過的場所。
燕耳洞出土的人類股骨，是湖南省境內首次發現的古人類化石，考古學上，被命名為「石門人」，「石門人」的發現，填補了湖南省石器時代人類化石的空白，在考古界產生了重大影響。

㈥ 雙鳳的江蘇太倉市雙鳳鎮

全鎮總面積63平方公里,轄9個行政村2個居委會,總人口5.5萬人。2003年在雙鳳維新村考古發現的良渚文化和馬橋文化遺址,將太倉的歷史向前推進到4500年,雙鳳被譽為「太倉之根」同時榮獲全國環境優美鄉鎮、江蘇省衛生鎮、蘇州市知識產權示範鎮和蘇州市文明鎮等榮譽稱號。
雙鳳鎮緊緊圍繞「二次創業」發展目標,以「提高標桿、提升層次、提速發展」為總體要求,解放思想、創新發展,推動先進製造產業、福地文化產業、水鄉生態產業三大特色產業的逐步形成,構築了雙鳳的產業優勢和品牌特色。
----雙鳳工業園區總規劃面積28平方公里,以204國道為軸心,富豪工業園、溫州工業園、鳳中工業園三大園區為主體的工業走廊已形成規模,入駐企業400多家,總投資額近40億元。根據雙鳳的發展特點,突出特種膠帶、精密機械、汽車配件、生物醫葯等產業特色,打好溫州工業園、五金機電環保專業區、精密機械產業園這幾塊品牌,雙鳳先進製造產業得到了加快發展。
----雙鳳文化底蘊深厚,雙鳳寺、玉皇閣等三教俱全的宗教文化源遠流長,全羊宴、燠雞等美食文化享有美名,龍獅文化獨具特色,歷史文化博大深遠,這四張文化名片,蘊育出別具一格的福地文化特色。為做優福地文化產業,雙鳳鎮以羊肉美食品牌為載體,傾力打造一品羊肉美食街,美食街以明清風格建築為主體,已匯聚了新、老羊肉館共15家,總投資4000萬元。並連續兩年成功舉辦雙鳳福地文化羊肉美食節,以節造市,吸引人氣,助推了雙鳳文化旅遊業的繁榮發展
----雙鳳水資源豐富,生態資源保護良好,為水鄉生態產業的發展奠定了基礎。雙鳳立足長遠做好了5平方公里生態區的戰略性規劃,勤力萬畝特種水產生態養殖基地首期1500畝核心區基礎設施建設啟動實施,其中380畝垂釣區將打造成為全國一流的生態休閑垂釣中心。現代農業加快發展,慶豐萬畝水稻豐產方中心示範方拓展到5000畝。川盪牌甲魚、鳳湖牌青蝦、勤立牌梅山豬等生態農產品品牌不斷做大做強。
雙鳳 因寺而名,因教而興,距今已有近1700年歷史,故有「千年古鎮、雙鳳福地」之美名;
雙鳳 中國龍獅藝術之鄉,有歷史遺存良渚文化維新遺址,又有「龍獅之鄉、太倉之根」之美譽;
雙鳳 中國羊肉美食之鄉,秉承百年傳統,融合現代品味,更獨具「江南一絕全羊宴」之美食。 雙鳳春秋時屬吳國。
戰國時,周元王三年(前473年),越滅吳,屬越國。
周顯王三十六年(前333年),楚國滅越國,屬楚。
公元前222年,秦滅楚,屬秦。秦廢分封,設郡縣,雙鳳北境屬會稽郡吳縣,南境屬會稽郡婁縣(以吳涇、寺涇、沿門涇、司馬涇為界)。秦漢間,南境建惠安鄉,屬婁縣。
西漢初為荊國吳縣及婁縣地。西漢十二年(前195年),改封劉濞為吳王,雙鳳屬吳。漢景帝三年(前154年),劉濞封地撤,雙鳳北境屬會稽郡吳縣,南境屬婁縣。
東漢永建四年(129年),析會稽郡浙江以西地域另立吳郡,雙鳳北境屬吳郡吳縣南沙鄉,南境屬婁縣惠安鄉。
三國時,北境屬吳國吳郡吳縣南沙鄉,南境屬婁縣惠安鄉。
西晉武帝太康元年(280年),晉滅吳國,北境屬揚州吳郡吳縣南沙鄉,南境屬婁縣惠安鄉。
東晉成帝咸和元年(326年)封皇弟司馬岳為吳王,改吳郡為吳國。北境屬揚州吳國吳縣南沙鄉,南境屬婁縣惠安鄉。咸康七年(341年)在南沙鄉設立南沙縣,隸於晉陵郡。
東晉咸康年間(335—342年),北境建雙鳳鄉,屬揚州南沙縣雙鳳鄉,南境屬婁縣惠安鄉。
南朝劉宋武帝永初二年(421年),改吳國為吳郡。仍屬揚州。
梁武帝天監六年(507年),分婁縣置信義縣,屬信義郡,南境惠安鄉隨屬信義縣。北境雙鳳鄉仍屬南沙縣。大同二年(536年),分信義縣置崑山縣,南境屬吳郡崑山縣,北境屬晉陵郡南沙縣。大同六年(540年),於南沙之地置常熟縣,北境屬信義郡常熟縣。
陳後主禎明元年(587年),分揚州吳郡地置吳州,北境屬吳州吳郡常熟縣,南境屬吳郡崑山縣。
隋開皇九年(589年),隋平陳,吳州改蘇州,廢崑山縣,雙鳳全境屬蘇州常熟縣。
隋文帝開皇十八年(598年),復置崑山縣,北境屬蘇州常熟縣,南境屬崑山縣。
隋煬帝大業元年(605年),復改蘇州為吳州;大業三年(607年),又改吳州為吳郡,北境屬吳郡常熟縣,南境屬崑山縣。
唐高祖武德四年(621年),吳郡復稱蘇州;唐玄宗天寶元年(742年),蘇州又稱吳郡;唐肅宗至德二年(757年),吳郡又復名蘇州,常熟縣、崑山縣隨屬。
五代後梁開平元年(907年),封錢繆為吳越王。北境屬吳越國蘇州常熟縣,南境屬崑山縣。貞明三年(917年),蘇州升為中吳府;後唐光二年(924年),又升為中和軍,常熟縣、崑山縣隨屬,鄉隸不變。
北宋開寶八年(975年),改中吳軍為平江軍;太平興國三年(978年),平江軍復稱蘇州,北境屬蘇州常熟縣,南境屬崑山縣;宋政和三年(1113年),蘇州升為平江府,北境屬平江府常熟縣,南境屬崑山縣。
元至元十二年、南宋德裕元年(1275年),平江府降元,改為平江路,北境屬平江路常熟縣,南境屬平江路崑山縣。
元貞元年(1295年),升常熟縣、崑山縣為中州,北境屬常熟州雙鳳鄉,南境屬崑山州新安鄉、惠安鄉。
元至正十六年(1356年),張士誠取平江路,改隆平府,隸屬隨改。次年,張士誠降元,隆平府復名平江路。
吳元年(1367年),改平江路為蘇州府,北境屬蘇州府常熟州雙鳳鄉,南境屬崑山州新安鄉,惠安鄉。
明洪武二年(1369年),降常熟州為常熟縣,降崑山州為崑山縣,改昆為昆,南北境隨屬。
明弘治十年(1497年),劃崑山之新安、惠安、湖川三鄉;常熟之雙鳳鄉(5個都);嘉定之樂智、循義兩鄉建立太倉州,隸蘇州府。此後的現雙鳳南北境均屬太倉州的西鄉,北境為州的十六都,南境為州的十二都、十三都、十四都。
清雍正二年(1724年),太倉升為江蘇省直隸州,雙鳳屬直隸州西鄉。咸豐十年(1860年)八月,太平軍攻入境內,隸天朝蘇福省太倉州。同治二年(1863年)三月十五日太平軍撤走,恢復清制,隸屬關系不變。
辛亥革命後,民國元年(1912年)1月,州縣合並,稱太倉縣。雙鳳隨屬太倉縣。
1949年5月13日太倉解放,建立太倉縣人民政府,雙鳳隨屬太倉縣。1993年1月撤縣建市,雙鳳隸屬太倉市。
鎮境
雙鳳鎮位於太倉市西部。鎮政府駐地離太倉市區10公里。東與城廂鎮偉陽村、電站村、萬豐村、沙溪鎮半涇村相交;南與城廂鎮偉陽村、崑山市周市鎮腰溇村相接;西與崑山市周市鎮的腰溇村、東明村、斜塘村、市北村、西北與常熟市的支塘鎮蔣巷村、豐聯村相鄰;北與沙溪鎮的半涇村、泥橋村相連。
雙鳳鎮處常熟、崑山、太倉三市的交界之地。
鎮名由來
雙鳳鎮名源於雙鳳寺,相傳晉咸康年間(335—342年),河南高僧支遁來建寺,掘地現一石盒,開盒見一對神龜,旋即化作雙鳳飛去。寺成以雙鳳為名,後於晉咸康年間該地的方園百里之鄉,皆以雙鳳冠名。
區劃
【宋、元】北境屬常熟縣雙鳳鄉,南境屬崑山縣新安鄉、惠安鄉。
【明、清】明弘治十年(1497年)建太倉州。全境為屬州之西鄉,其中北境為州之十六都,轄四圖十二圩,南境為州之十二都、十三都、十四都。
清宣統二年(1910年),奉行城鄉自治。州、縣劃分為1城、24鄉,州轄1城、9鄉,縣轄14鄉。雙鳳屬州9鄉之一。
【民國時期】辛亥革命後,民國元年(1912年)州、縣合並,合稱太倉縣。行政區劃改為1市25鄉,雙鳳為25鄉之一。民國18年(1929年)8月,奉行「縣組織法」,行政區劃改為區、鄉鎮建制。民國19年(1930年)全縣共設9區、358鄉、50鎮。雙鳳為第八區。民國23年(1934年)7月,全縣改設6個區,雙鳳為第六區。民國24年(1935年),推行保甲制度,全縣行政區劃改為6區、93鄉鎮、694保、7363甲。雙鳳為六區,轄12個鄉鎮:雙鳳鎮、直塘鎮、戚浦鄉、日暉鄉、鳳尾鄉、積善鄉、丁江鄉、永寧鄉、雙林鄉、阜民鄉、項脊鄉、織履鄉。
民國26年(1937年)11月,日軍侵佔太倉,次年,恢復6區、93鄉、鎮建制。民國28年(1939年)8月,改為民國初期的26個鄉鎮建制。民國29年(1940年)7月,改26個鄉鎮為區署,復置94個鄉鎮。民國30年(1941年)1月,又改26區為6區,下轄94鄉鎮、699保、6883甲。雙鳳為六區,由原雙鳳、毛市、直塘3個區署合成,下轄12個鄉鎮、106保、1038甲。
抗戰勝利後,國民黨縣政府於民國34年(1945年)9月,恢復抗戰前6區、93鄉鎮的行政區劃。次年10月,改為6區、50鄉鎮、335保、4567甲。雙鳳區署轄雙鳳鎮(7保、94甲)、直塘鎮(5保、82甲)、豐上鄉(7保、102甲)、毛東鄉(10保、131甲)、毛西鄉(8保、109甲)、惠安鄉(7保、91甲)。
民國36年(1947年)3月,撤並為3區、25鄉鎮。雙鳳鎮(16保、208甲)、直塘鎮(10保、150甲)、毛市鄉(19保、250甲)歸屬沙溪區。民國37年(1948年)7月以後,又撤銷3個區,改為3個區域,直至太倉解放,太倉縣人民政府成立。
【新中國成立以後】1949年5月,成立太倉縣人民政府,全縣設6區25鄉鎮,雙鳳區轄雙鳳鎮、直塘鎮、毛市鄉。鄉鎮以下仍利用舊時保甲。1949年11月,全縣劃分為8個區、109個鄉鎮、1250個村。雙鳳區轄16個鄉、159個街村。其中:
太平鄉轄12村:小字、安南、月台、安西、安中、安東、大江、安北、雙林、森林、西林、東林。
金星鄉轄12村:廣大、荷葉、鳳凰、葉南、凌涇、雙毛、邢橋、金橋、小陸、長浜、三東、莫干。
翻身鄉轄12村:新涇、馮浜、仗東、仗義、仗涇、項脊、鳳其、鳳錫、孟奣、康義、梅園、中涇。
塘東鄉轄14村:總溇、杜漕、馬漕、吳涇、三合、寺涇、郭家、雙農、東徐、雙涇、鳳新、鳳鳴、和鳳、李和。
慶豐鄉轄8村:東鳳、鳳利、繆鳳、周鳳、鳳凰、姚涇、青秧、迎貴。
戚浦鄉轄14村:迷西、郁涇、小涇、顧丫、鹿西、張涇、陶涇、邱橋、戴涇、橫浜、鹿東、洋漕、迷東、瞿涇。
直塘鎮轄6街:安里、灣東、西中、灣西、普濟、河南。
鳳凰鄉轄10村:吳塘、鳳尾、鳳心、斜涇、鳳凰、新民、沼涇、廟涇、鳳周、龍鳳。
日暉鄉轄9村:青鳳、張涇、戴涇、中涇、瞿涇、埝頭、泥橋、沙渠、養庫。
同新鄉轄10村:三灣、興隆、西南、何庄、西林、保國、雙涇、蔡九、東涇、潘涇。
雙鳳鎮轄8街:起鳳、和平、東新、永平、新民、新政、太平、西新。
新安鄉轄11村:鳳新、新涇、鳳西、斜塘、洗馬、近市、寺前、新南、東新、璜涇、建國。
民力鄉轄8村:柴場、九里、三官、民涇、王涇、雙浜、新新、永樂。
民樂鄉轄9村:西徐、嚴涇、新民、勇員、胡廟、雞鳴、丁江、大灣、六同。
維新鄉轄7村:木涇、東涇、車浜、福利、福新、安全、永安。
新毛鄉轄10村:中心、陳涇、新寧、大溇、南園、善涇、巷西、岳河、蘇王、架木。
1954年8月,全縣改為6區、108鄉鎮、雙鳳為6區之一。
1956年3月,撤區並鄉。全縣為4區、33鄉、3個縣屬鎮。雙鳳區撤銷,塘東鄉、雙鳳鄉、直塘鄉歸屬沙溪區,金星、新毛鄉歸屬城區。
1957年7月,撤銷區制,33鄉合並為14鄉,縣屬鎮不變。雙鳳鄉屬14鄉之一。
1958年9月,全縣實行公社化,政社合一。雙鳳公社屬14公社之一,轄10個大隊。
1960年,將10個大隊劃為20個大隊,至1965年劃為24個大隊。
1966年,縣區域調整,將雙鳳公社的鳳凰、青秧、直塘、泥橋、沙渠、青鳳等6個大隊劃給新建的直塘公社管轄;將新興、新湖、民樂、民豐等4個大隊劃給新建的新湖公社管轄。雙鳳公社轄14個大隊。1966年漁業改革時,新建雙漁大隊,雙鳳轄15個大隊。1968年4月,社鎮改為革命委員會。1981年9月,恢復公社管理委員會原稱。1983年7月,體制改革,恢復鄉鎮人民政府,並設經濟聯合委員會,生產大隊改為村民委員會和經濟合作社,生產隊,改稱村民小組。行政區劃不變。
1993年2月,經省政府批准,撤銷雙鳳鄉,建雙鳳鎮,轄15個村民委員會、1個居民委員會。1999年9月,並為11個村委會、1個居委會。2000年7月,撤銷新湖鎮,並入雙鳳鎮。轄23個村委會、2個居委會。2004年4月,調整為10個村委會、2個居委會,2006年9月調整為9個村委會、2個居委會(慶豐、鳳中、黃橋、勤力、泥涇、維新、新湖、新衛、新闖村委會,雙鳳、湖川橋居委會) 。 江蘇太倉市雙鳳鎮域總面積為62平方公里，人口3.3萬人。轄社區居委會（雙鳳、湖川橋）；村委會（南新、塘東、鳳新、慶豐、繆涇、鳳東、鳳中、新揚、黃橋、同新、勤力、新紅、泥涇、湖川、維新、新湖、新樂、新星、新衛、新立、共和、新闖、南圩）。
在太倉市委、市政府「科教興市、以港強市、國際經濟化」三大發展戰略的有力推動下，雙鳳鎮以「一年打基礎、兩年求提高、三年謀跨越」的思路，依託良好的區域位置資源，充分發揮「沿江」、「沿滬」優勢，主動接受上海浦東開發區和蘇州新加坡工業園區的輻射，並大力推進基礎設施建設，完善各項配套服務，傾力打造經濟發展新平台。通過近兩年來的努力，雙鳳經濟社會呈現出跨越發展的新態勢。 一文人
⑴據清道光年《雙鳳里志》載：自明至清道光年，雙鳳籍進士28名，舉人50名，進士名單分列如下：朱昶、陸昶、唐韶、范輪、蔡坤、顧守元、周墨、徐禎卿、朱辰、周坤、周在、唐符、茅貢、朱郟鼎、周土、顧允楊、徐 、張振之、龔起鳳、周鐸、丁元復、劉玉成、錢九思、錢世錦、唐孫華、陳福、顧 。他們出仕在外，皆有美譽。
⑵吳中四才子之一徐禎卿
據《雙鳳里志》載：徐禎卿，字昌國，一字昌谷。他的祖上從洛陽遷來雙鳳，父因補長洲縣學生，流寓郡城（蘇州），徐禎卿年少時與祝允明、唐寅、文微明號稱四才子。以進士授大理寺評事。與大梁李夢陽、信陽何景明友善，肆力為詩歌，其詩熔煉精警，為吳中詩人之冠。
⑶《永樂大典》編纂總裁陳濟
陳濟，字伯載，陳洽之兄，官至右春坊左贊。明初，陳濟是個沒有功名（未參加科舉考試）的大學問家，他博學強記，時人稱他《兩腳書櫥》。其弟陳洽任大理時，太宗對洽說：「聽說你有兄，博學而能寫文章，可任修史之職，你可諭聯意！」於是陳濟召去京師修史。陳濟秉性善良而謹慎，皇太子很尊重他。五位皇孫都跟隨他學習經學。永樂年間，陳濟應詔修《高廟實錄》，他與學士解縉等為編纂總裁。永樂中，明成祖朱棣下詔纂修《永樂大典》，總裁官為學士胡廣、楊榮、金幼孜。惟陳濟以布衣薦入編修館任總裁，編采中遇不明白之事，都向他請教，故大家稱他為陳頭巾（頭目）。
⑷明末婁東著名文士顧夢麟與顧湄
顧夢麟，字麟士，人稱織簾居士，世居雙鳳，後因避時亂，流寓常熟唐市，與當地名士楊彝相友善，時人並稱「楊顧」。兩人慨然思振時弊，相與講說辨難，力明先儒之學，遠近稱弟子者不下數百人。明天啟四年（1624年）顧夢麟與楊彝、張溥、張采等同道相聚常熟唐市，約定創辦應社（復社前身）。顧夢麟著《四書說約》20卷、《詩經說約》28卷、《四書十一經通考》20卷、《織簾居詩集》4卷、《中庵瑣錄》1卷、《韻珠》4卷、《雙鳳里志》8卷等著作。
顧湄，字伊人，縣諸生。為顧夢麟養子。少能詩，承繼家學，拜陳瑚（確庵）、吳偉業（梅村）為師。吳偉業曾選《婁東十子詩》、列其名於黃與堅、周 之後，位居第三，著《虎丘山志》、《載庵集》、《水鄉集》、《太倉詩選》、《 物詩選》、《載庵瑣錄》等著作。
⑸康熙年有名進士陸毅和唐孫華
他們同在康熙27年（1688年）戊辰科中式，金榜題名。
陸毅，字干迪，號匪 。平原陸姓，在元代從上海浦東遷到太倉雙鳳之後，到清朝陸毅一代，已是遷婁第十二世祖。本邑清代道光庚辰科狀元陸增祥為十八世祖。陸毅於康熙33年（1694年）到江西新建縣任知縣，因「為政精勤，修水利，舉義學，捕劇盜，察冤獄」擢升戶部主事。不久，官至陝西道監察御史，協理山西道事，奉命巡視北京中東兩城。陸毅著述甚豐，有《自知錄》2卷，《入台偶筆》、《巡城瑣記》、《北廬詩鈔》2卷等。唐孫華，字實君，別號東江。55歲中進士，曾「選陝西朝邑知縣，召試詩賦，遷禮郭主事，調吏部。」康熙35年，充浙江主考官，以失誤辭官歸里。他幼有神童之目，體貌清癯，博聞強記，言論風采傾一時，尤熟於史事，為詩古文引筆千言，著有《東江詩鈔》等。
⑹太倉四先生之一陳瑚
陳瑚，字言夏，號確庵，崇禎舉人，明末清初學者，太倉四先生之一。先生精研理學，學說博大精深，以經世自任。世儀《格致篇》首提「敬天」二字，先生潛心研究頗得要領，認為只要加強德學修養，「人皆可以為堯舜」。明之後，隱居雙鳳蔚村，先生帶領鄉人築圩御水，使農田獲得豐收；先生倡導孝友、 愛，鄉風為之一新。清初詔舉隱逸，先生力辭。卒後，門人私謚安道先生，故居立為安道書院。
⑺郟 （北宋水利專家）後裔郟鼎
郟鼎，字薦和，號梅岩，宋司農郟 的後裔。他曾祖名璇，出贅於雙鳳里劉氏，始為里人。郟鼎聰明俊秀勤力學習，成進士後現政於工部，授官知嘉定州改茶陵，繼提拔為工部都水員外轉營繕郎中，再升為浙江右參議，未滿年，罷官歸里，辟樊春圃。
二官吏
⑴兵部尚書陳洽
陳洽字叔遠。陳洽於明洪武年間，經地方推舉及大吏引薦任兵科給事（軍 官），朱元璋很賞識他，賜其一襲金織羅衣。永樂初，安南兵起，朱棣命陳洽赴廣西參謀軍務，不久，平定安南，繼而跟隨永樂帝北征九年，參與軍機，授兵部尚書。陳洽戰死於疆場，朝廷追贈他為《少保》頭銜，賜謚號《節憫官》，民間呼其為「節憫公」。明永樂13年，官府在雙鳳迎仙橋南為陳洽建尚書坊。明宣德四年，在雙鳳影仙潭為陳洽建宗祠。
⑵湖州府通判周錫
周錫字子純，號芝山，晚號七岡老人。嘉靖中，因貢生謁選進京，授官湖州府通判。為官清正，文武雙全，敢於直言，御史們都敬畏他，著書立說垂三十年。著有「鳳林備采」等著作，在「鳳林備采」中，周錫為民請命，敢於抨擊州大夫，已屬難得，並提出「賢能官」，應「為民先事會計」，以勉後事者，實屬可貴。
⑶福建參政陸昶
陸昶字孟昭，號微庵，因進士歷任刑部郎中官職，判決訴訟，公正明恕。又因為文才好，出任河南、山西參謀眾事，又升福建省參政，巡迴視察海防。以前該地海盜劫掠殺人，終不得破案，陸昶到任後，馬上擒得盜首，正元以法。漳州和泉州兩郡城，常受潮水沖蝕，他派人築堤岸，免除水患，後因被奸人誣告免官回故里。陸昶祖居雙鳳，年少時遷入州城（太倉），發跡後，州城為其建賢科坊，進士坊，晝錦坊。
⑷浙江按察副使張振之
張振之，字仲起，號 士，官至浙江按察副使。因積勞成疾回家亡故。為政清正廉潔，他為台臣告辭時，僅拿著五金出都門，在吉安罷官時，俸余不滿三金，解任兵備時，家人拿公家一隻銅盤，出境五里後被振之發覺，即命家人丟在章江中。是時，江南有七樣弊政，振之能昌言無忌。亡故後，兩衛官軍，涕泣要求上官為他立專祠。故在杭州及太倉均有張振之專祠。州城（太倉）文政輔張振之祠堂廢後，其玄孫張繼芳在其家鄉鹽鐵塘之東蔡涇河北岸又建祠堂，後來演變為張繼芳廟。
三佛老
⑴雙鳳寺創始人支遁
支遁，又名支道林，東晉著名佛教學者，河南開封市南人。二十五歲出家，後至建康（今江蘇南京）講經，與謝安、王羲之等友善，好談玄理。注《莊子，消遙游》，見解獨到。作《即色游玄記》，宣揚「即色本空」思想，為般若學六大家之一。其他著作有《釋即色本無義》等。
支初居余航山，後來吳住支硎山。東晉咸和中來南沙（雙鳳舊屬南沙），創立雙鳳寺。
⑵普福觀創始人周靜清
周靜清，號靜境，又號陸孫，世居雙鳳。年少時喜愛道家之學，也兼通百家之言。後游江西龍虎山，拜演道靈應沖和元靜真君為道士。元至元二十二年（1285年）八月，回雙鳳創建普福觀，制授清寧抱一凝妙法師，為普福觀開山始祖主持提點，歷加平江路道 提調山西三宮觀事，後置提點銅章，為五品道官，終年六十歲。
⑶雙鳳寺中興開山祖濟普
濟普字穆文，一字潤堂。靈隱具德和尚法嗣。原名溥德，參學後道行日進，具德命改為濟普。其人精神勇邁、才識過人，立志起建廢剎，清順治辛卯（1651年）孑身卓錫於雙鳳寺，時大殿東地一片丘墟，他拮據興建，次第落成，為雙鳳寺中興開山祖。

㈦ 日本軍國主義溫床是什麼

主要有兩個原因，其一，天皇制的存在；其二，武士道精神繼續泛濫。靖國神社是武士道精神的依託。

㈧ 魏源遺址

魏源故居座落在隆回縣司門前鎮學堂灣村。1794年4月，我國近代史上著名的愛國主義思想家、史學家和文學家魏源誕生在這里。
魏源（1794—1857），字默深，清道光年間進士，官至高郵知州，是我國第一批「開眼看世界」的人中最優秀的代表人物。他提出了改革吏治、開通言路、吸收外資、振興工業、提拔人才、開啟民智、嚴禁鴉片和增強國防等一系列救世治國之道，後人評他「生前有學名、有政績」、「死後遺澤人間，博大精深」。他的「師夷長技以制夷」的主張，不但在中國而且在世界產生了深遠的影響。
魏源傳世著作多達四十七種，六百餘卷，約八百萬字。這些著作涉及到經、史、子、集各個領域，包括了政治、經濟、軍事、哲學、歷史、地理、文化、教育、外交和近代自然科學等各方面內容，可謂卷繁帙浩、洋洋大觀。其中最主要的是《聖武記》、《海國圖志》、《皇朝經世文編》、《明代食兵二政錄》、《書古微》、《詩古微》等。《海國圖志》對中國近代史上的洋務運動、戊戌變法具有極大的促進作用，並對日本明治維新起了積極的啟蒙作用，被譽為影響世界歷史進程的輝煌巨著。《古微堂文集》、《清夜齋文集》等，在中國文學發展史上亦佔有重要地位。
魏源故居始建於清乾隆初年，是一座江南農村的典型清代民居，至今保存完好。它是一座兩正兩橫的木結構四合院。院前有木結構槽門，四周有干打壘土圍牆，總佔地面積約2300平方米，其中第一、二棟正房和左側廂房為平房，單檐懸山項、蓋小青瓦。正房面闊五間，進深二間；左側廂房面闊五間，進深三間。右側廂房為二層樓房，面闊七間，進深四間；底層五間正房全為谷倉，兩端為樓梯間；二樓為讀書樓，正中三間為課堂，兩梢間隔書房，魏源在這棟樓上度過了他的童年和少年時期。
魏源故居1983年公布為省級文物保護單位。1995年定為湖南省第一批愛國主義教育基地。1996年11月，魏源故居被國務院公布為全國重點文物保護單位。

㈨ 戰爭遺址介紹

瑞安戰爭遺址介紹

在革命戰爭時期，保存下來的革命文物有中共瑞安特支成立舊址--話桑樓、仙降農民武裝暴動舊址--下社宮、孫氏宗祠、中共浙南第一次代表大會舊址--靈佑殿、永嘉中心縣委第二次擴大 會議舊址等等。 數千年的文明史在瑞安遺留下眾多的文物古跡。它們分散在瑞安的每一塊土地上。從山前山遺址出土的石器、陶器等文物證明，早在新石器時期，我們祖先就在飛雲江流域繁衍生息，過著漁獵和原始農業生活。徨嶼等地石棚墓的發現，反映了商、周時期瑞安社會、經濟的發達，此種墓葬形式在中國很少發現，實屬珍貴。但世界上分布很廣泛，現已引起海外學者關注。梅嶼外三甲窯址群是北宋時期典型的甌窯青瓷窯址，是研究浙南民窯燒造技術和揭示甌窯與龍泉窯等關系的實物資料。陶峰宋代的八卦橋為三孔石柱形墩梁式橋，有主副橋墩，此橋規模大，保存好，結構獨特，為溫州石橋的代表。止齋祠，祀陳傅良，永嘉學派的先聲人物，一代中國人深受其影響。大南的聖井山石殿，為浙南石構建築之最。林溪石馬山岩畫的發現，彌補了瑞安岩畫文物的空白。總之，據文物普查發現，全市境內新石器時代遺址數十處，各類文物點320處，已公布列為市級重點文保單位51處，浙江省重點文保單位9處，國家級重點文保單位1處。其中市區有12處，玉海樓、利濟醫學堂、觀音寺石塔、隆山塔、東安硐橋、東塔、隆山宮、話桑樓、章安四賢祠等等。相關連接 △ 玉海樓，由孫衣言、孫詒讓父子建於公元1888年。建築群由藏書樓、故居、百晉陶齋組成，現佔地面積6000多平方米。其最大特點是集藏書樓功能、浙南優秀民居特點及私家園林風范於一身。藏書樓原有藏書八、九萬卷，現藏書三萬多冊，以多甌郡鄉邦文獻，多名家批校本，多孫氏父子手稿批校本等特點，為世人所矚目。孫衣言文承桐城，學宗永嘉，有「晚清特立之儒」之稱。孫詒讓是清代殿後經學大師，一生著述三十多種，代表作《周禮正義》、《墨子閑詁》世稱絕學，《契文舉例》開研究甲骨文字學之先河，有「一代學人」之譽。玉海樓現為全國重點文物保護單位。 △ 利濟醫學堂，中國第一所中醫學堂，創建於清光緒十一年。它是以陳虯為主創辦的一所新式中醫學堂，學堂推行改良維新，採用西方的辦學制度和方法。學堂一共辦了十八、九年，培養出三百多名優秀的中醫師，對繼承和發揚祖國傳統醫學作出了巨大貢獻。學堂還辦有學報，名《利濟學堂報》。陳虯，光緒乙丑舉人，生平和宋平子、陳介石最好，譽之「溫州三傑」，是清末浙江改良派代表人物。其醫術高明，三十歲就撰寫出《蟄廬診錄》一書，其《瘟疫霍亂問答》收入《中國醫學大成》叢書。利濟醫學堂現為省級文物保護單位。 △ 觀音寺石塔，建於北宋熙寧元年。仿木樓閣式，實心，六面七層。塔身刻有宋代題記，現存68條，每面均浮雕小佛象，現存472尊，趺跏坐式，所以又叫千佛塔。此塔建築藝術，佛教雕刻藝術水平均較高。現為省級文物保護單位。 △ 隆山塔，磚木樓閣式塔，六面七層。每層均辟有壺門和佛龕，佛龕內設石雕或泥塑佛像，風格各異。單層塔壁，內設扶梯，可登臨遠眺。此塔建於北宋大觀年，明洪武十二年重建，1988年重修，高38.5米。 △ 東安硐橋，南北走向跨豐湖，為單孔石拱橋，跨度10.81米。橋面築有豐湖亭和庄濟廟。這種利用橋面構築大型廟宇，具有獨特地方風格。建築為明初建，清乾隆五年修葺。 △ 隆山宮，清咸豐十一年金錢會農民起義軍圍攻瑞安縣城的指揮部。金錢會由平陽錢倉趙起等人創建，凡入會者每人均發有「金錢義記」字樣銅錢一枚而得名。隆山宮建於清朝後期。 △ 東塔，建於北宋開寶二年，仿木樓閣式。全部構件均為磚制，一層塔壁，六面五層，高17米。每層均辟壺門或佛龕，塔身收分明顯，比例均勻，風格古樸，反映了當時建築藝術達到了很高的水平。 △ 話桑樓又名飛雲閣，中共瑞安特支成立舊址。於清光緒二十四年由居官退閑的黃體芳等人籌建，五間重檐歇山二層磚木結構。1926年，林去病受中共溫獨支委派，回瑞發展黨組織，黃得中等十人在此樓進行入黨宣誓，成立瑞安特支。從此成為瑞安革命策源地而被載入史冊。 △ 章安四賢祠，祀瑞安四位對社會發展有過不朽貢獻的著名歷史人物--宋許景衡、陳傅良、元高明、明卓敬。今祠建於清同治五年，單層木石構架。

㈩ 描寫「雙鳳古鎮古詞」的古詩名句有哪些

1、唐代.孟郊《樂府雜曲》

桔槔烽火晝不滅，客路迢迢信難越。古鎮刀版攢萬片霜，
寒江浪起千堆權雪。此時西去定如何，空使南心遠凄切。

2、唐代.項斯《邊游》

古鎮門前去，長安路在東。天寒明堠火，日晚裂旗風。
塞館皆無事，儒裝亦有弓。防秋故鄉卒，暫喜語音同。

3、唐代.皎然《送秘上人游京》

共君方異路，山伴與誰同。日冷行人少，時清古鎮空。
暖瓶和雪水，鳴錫帶江風。撩亂終南色，遙應入夢中。

4、唐代.張籍《涼州詞》

古鎮城門白磧開，胡兵往往傍沙堆。
巡邊使客行應早，欲問平安無使來。

5、唐代.高適《使青夷軍入居庸》

古鎮青山口，寒風落日時。
岩巒鳥不過，冰雪馬堪遲。
出塞應無策，還家賴有期。
東山足松桂，歸去結茅茨。