馬可波羅游記

❶ 馬可波羅游記是馬可波羅在哪裡寫成的

《馬可·波羅游記》是馬可波羅在其東游時寫的。
《馬可·波羅游記》（The Travels of Marco Polo），是1298年威尼斯著名商人和冒險家馬可·波羅撰寫的其東游的沿途見聞。該書是世界歷史上第一個將地大物博的中國向歐洲人作出報道的著作，它記錄了中亞，西亞，東南亞等地區的許多國家的情況，而其重點部分則是關於中國的敘述，以大量的篇章，熱情洋溢的語言，記述了中國無窮無盡的財富，巨大的商業城市，極好的交通設施，以及華麗的宮殿建築。這些敘述在中古時代的地理學史，亞洲歷史，中西交通史和中意關系史諸方面，都有著重要的歷史價值。
簡介作者馬可波羅：
馬可波羅（1254—1324）是中世紀大旅行家。他1275年（元世祖至元十二年）從義大利到達中國，遍游中國各地，1291年（至元二十八年）初離華。他的《游記》，不僅詳細記錄了元代中國的政治事件、物產風俗，對西方世界也產生過重大的影響，因而在西方，關於《游記》的版本、譯文和研究論著層出不窮。在我國，映堂居士於1874年（清同治十三年）在《中西聞見錄》第21號上發表《元代西人入中國述》短文，是第一篇介紹馬可波羅的文章。此後120餘年來，我國已有《游記》漢文譯本六種，蒙文譯本二種，介紹及研究性專冊、論文百餘種。雖然比起國外研究此書的成就還有一些差距，但也有我們的特色，為這門學科的研究添磚加瓦，作出了一定貢獻。

❷ 馬可波羅游記為什麼會那麼出名

《馬可·波羅游記》是第一次較全面地介紹了中國，是影響極大的著作，描述了中亞、西亞、東南亞等地區的許多國家的情況，而其重點部分則是關於中國的敘述，以大量的篇章，熱情洋溢的語言，描述了中國無窮無盡的財富，巨大的商業城市，極好的交通設施，以及華麗的宮殿建築。這些敘述在中古時代的地理學史，亞洲歷史，中西交通史和中意關系史諸方面，都有著重要的歷史價值。

馬可·波羅17歲時跟隨父親和叔叔，途徑中東，歷時四年多來到中國，在中國游歷了17年。回國後出了一本《馬可·波羅行紀》（又名《馬可·波羅游記》、《東方聞見錄》《寰宇記》）。記述了他在東方最富有的國家——中國的見聞，激起了歐洲人對東方的熱烈嚮往，對以後新航路的開辟產生了巨大的影響。同時，西方地理學家還根據書中的描述，繪制了早期的「世界地圖」。

歷史貢獻

馬可·波羅的中國之行及其游記，在中世紀時期的歐洲被認為是神話，被當作「天方夜譚」。但《馬可·波羅游記》卻大大豐富了歐洲人的地理知識，打破了宗教的謬論和傳統的「天圓地方」說；同時《馬可·波羅游記》對15世紀歐洲的航海事業起到了巨大的推動作用。義大利的哥倫布、葡萄牙的達·伽馬、鄂本篤，英國的卡勃特、安東尼·詹金森和約翰遜、馬丁·羅比歇等眾多的航海家、旅行家、探險家讀了《馬可·波羅游記》以後，紛紛東來，尋訪中國，打破了中世紀西方神權統治的禁錮，大大促進了中西交通和文化交流。因此，可以說，馬可·波羅和他的《馬可·波羅游記》給歐洲開辟了一個新時代。同時，在《馬可·波羅行紀》以前，更准確地說是在13世紀以前，中西方在政治、經濟、文化等方面的交流都是通過中亞這座橋梁間接地聯系著。在這種中西交往中，中國一直是以積極的態度，努力去了解和認識中國以外的地方，特別是西方文明世界。最早可以追述到周穆王西巡。盡管周穆王西巡的故事充滿了荒誕和神話色彩，但至少反映了中國人已開始去了解和認識西方，西漢武帝時期張騫通西域之後，一條從中國經中亞抵達歐洲的「絲綢之路」出現了，中國對西方世界有了更進一步的認識和了解。唐朝是中國封建社會的鼎盛時期，經濟、文化等都達到了空前的繁榮，一大批西方的商人來到中國，中國對西方世界的認識更深入了。但直到13世紀以前，中西交往只停留在以貿易為主的經濟聯繫上，缺乏直接的接觸和了解。而歐洲對中國的認識，在13世紀以前，一直停留在道聽途說的間接接觸上，他們對中國的認識和了解非常膚淺。因而歐洲人對東方世界充滿了神秘和好奇的心理。《馬可·波羅游記》對東方世界進行了誇大甚至神話般的描述，更激起了歐洲人對東方世界的好奇心。這又有意或者無意地促進了中西方之間的直接交往。從此，中西方之間直接的政治、經濟、文化的交流的新時代開始了。馬可·波羅是一個時代的象徵。《馬可·波羅行紀》直接或間接地開辟了中西方直接聯系和接觸的新時代，也給中世紀的歐洲帶來了新世紀的曙光。事實已經證實，《馬可·波羅行紀》給這個世界帶來了巨大的影響，其積極的作用是不可抹殺的。

西方影響

馬可波羅的游記在13世紀末年問世後，一般人為其新奇可喜所動爭相傳閱和翻印，成為當時很受歡迎的讀物，被稱為「世界一大奇書」，其影響是巨大的。它打開了中古時代歐洲人的地理視野，在他們面前展示了一片寬闊而富饒的土地，國家和文明，引起了他們對於東方的嚮往，也有助於歐洲人沖了中世紀的黑暗，走向近代文明。學術界的一些有識之士，更以它所提供的最新知識，來豐富自己的頭腦和充實自己的著作。如1375年的西班牙喀塔蘭大地圖，便是沖破傳統觀念，擯棄宗教謬說，以馬可波羅的游記為主要參考書製成的，圖中的印度，中亞和遠東部分都是取材於《馬可波羅行紀》這部著作，成為中世紀有很高科學價值的地圖，以後地圖多以此為依據。它讓西方人了解了「東方」，對東方充滿嚮往；也為資本主義擴張提供了理想上的對象。

❸ 馬可波羅游記是最早記載中國的外國文學嗎

《馬可·波羅游記》由馬可·波羅在獄中口述，由其獄友筆錄寫成。
《馬可·版波羅游記》是第一次較權全面地報道中國的、影響極大的一部書，記錄了中亞，西亞，東南亞等地區的許多國家的情況，而其重點部分則是關於中國的敘述，以大量的篇章，熱情洋溢的語言，記述了中國無窮無盡的財富，巨大的商業城市，極好的交通設施，以及華麗的宮殿建築。

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有關《馬可·波羅游記》
《馬可波羅游記》問世後,廣為流傳.600多年來,世界各地用各種文字輾轉翻譯,譯本之多,可能超過了100種,另外,還有許多學者對照各種版本進行校勘注釋,做了大量的整理研究工作.我國學者根據不同版本也翻譯過7種,其中1935年馮承鈞將法人沙海昂的注本翻譯過來譯名為《馬可波羅行紀－》,在中國流行較廣.
《馬可波羅行紀》共分四卷,第一卷記載了馬可波羅諸人東游沿途見聞,直至上都止.第二卷記載了蒙古大汗忽必烈及其宮殿,都城,朝廷,政府,節慶,游獵等事;自大都南行至杭洲,福洲,泉洲及東地沿岸及諸海諸洲等事;第三卷記載日本、越南、東印度、南印度、印度洋沿岸及諸島嶼,非洲東部,第四卷記君臨亞洲之成吉思汗後裔諸韃靼宗王的戰爭和亞洲北部.每卷分章,每章敘述一地的情況或一件史事,共有229章.書中記述的國家,城市的地名達100多個,而這些地方的情況,綜合起來,有山川地形,物產,氣候,商賈貿易,居民,宗教信仰,風俗習慣等,及至國家的瑣聞佚事,朝章國故,也時時夾見其中.
馬可波羅的這本書是一部關於亞洲的游記,它記錄了中亞,西亞,東南亞等地區的許多國家的情況,而其重點部分則是關於中國的敘述,馬可波羅在中國停留的時間最長,他的足跡所至,遍及西北,華北,西南和華東等地區.他在《行紀》中以大量的篇章,熱情洋溢的語言,記述了中國無窮無盡……

❺ 馬可波羅游記 讀後感

杭州的街道和運河，都相當廣闊，船舶和馬車載著生活日用品，不停地來往在街道上和運河上。估計杭州所有的橋，有一萬二千座之多。連接運河兩岸主要街道所架的橋，都有高級的建築技術，使橋身高拱，以便豎有很高桅桿的船隻可以從下面順利通過。高拱的橋身並不妨礙馬車通行，因為橋面在很遠的地方就開始墊高。它的坡度逐漸上升，一直升到拱橋的頂點。

杭州城內有十個巨大的廣場和市場，街道兩旁的商店，不計其數。每一個廣場的長度都在一公里左右，廣場對面則是主要街道，寬約四十步，從城的這一端直通到城的那一端。運河跟一條主要街道平行，河岸上有龐大的用巨石建築的貨棧，存放著從印度或其他地方來的商人們所帶的貨物。這些外國商人，可以很方便地到就近的市場上交易。一星期中有三天時交易日子，每一個市場在這三天交易的日子裡，總有四萬人到五萬人參加。

杭州街道全鋪著石板或方磚，主要道路的兩側各有十步寬的距離，用石板或方磚鋪成，但中間卻鋪著小鵝卵石。陰溝縱橫，使雨水的一流入運河。街道上始終非常清潔乾燥，在這些小鵝卵石的道路上，車如流水馬如龍一樣地，不停賓士。馬車是長方形的，上面有篷蓋，更有絲織的窗簾和絲織的坐墊，可以容納六個人。

從二十六公里外的內海所捕獲的魚蝦，每天被送到杭州。當你看到那龐大的魚蝦數量，你會想到怎麼能賣得完。可是，不到幾小時的光景，就被搶購一空，因為杭州的居民實在太多。

通往市場的街道都很繁華，有些市場還設有相當多的冷水浴室，有男女侍者分別擔任招待。杭州人不管是男是女，終年都用冷水沐浴。他們從小就養成了這個習慣，認為冷水對身體有益。當然，也有熱水浴室，不過專供外國人使用，因為外國人不能忍受那冰一樣的冷水。杭州市民每天都要沐浴，沐浴的時間，大都在晚飯之前。

另外還有藝妓區，藝妓之多，使我吃驚。她們衣服華麗，粉香撲鼻。藝妓館設備豪華，並有許多女僕侍候她們。另外一個區域，則住著醫生和卜卦算命的星象家。

杭州主要街道的兩旁，矗立著高樓大廈。男人跟女人一樣，皮膚很細，外貌很瀟灑。不過女人尤其漂亮，眉目清秀，弱不勝衣。她們的服裝都很講究，除了衣服是綢緞做的外，還佩戴著珠寶，這些珠寶價值連城。

這就是歐洲威尼斯王國商人馬可波羅筆下的十三世紀中國杭州的景象。真是讓中國人汗顏！不怪乎，白楊說，明皇朝讓中國倒退了整整三百年！

也由於這篇游記，使歐洲的探險家前仆後繼，尋找通往遍地黃金的大汗樂土之路。

看了這些描述，我覺得歐洲之行所作的游記，實屬多餘。十三世紀中國已建立起高度的文明與繁榮！而那時的歐洲人尚未開化。他們看到當時的中國，就像鄉下人進大都市，滿目的高樓大廈和車水馬龍，驚奇得目瞪口呆！跟我們這群遊客今天看到的繁華歐洲一樣驚奇。

讀史，讓人感到心情的沉重

❻ 《馬可波羅游記》是什麼時候寫的

大約是在1298年時 威尼斯和熱那亞之間爆發戰爭 馬可波羅參加戰爭 後被俘入獄 在獄中 他口述 他的一位獄友便記錄 於是便成了 《馬可波羅游記》一書 其實 《馬可波羅游記》不是馬可波羅寫的

❼ 《馬克·波羅游記》中馬可波羅途徑的主要城市、地點（往返路線）；他楓元世祖忽必烈之命出使國內外

對於馬可波羅游記所記載的來華路線，中外學者大體看法一致。對於其在中國南方任職的真實性，則多持否定態度。

1，到達中國
1271年馬可波羅離開威尼斯，向南進入地中海，然後橫渡黑海進入兩河流域到達巴格達。
從巴格達出發，沿著波斯灣經過霍爾木茲海峽從霍爾木茲上岸，穿過伊朗的一個大沙漠向阿富汗前進繼續穿過帕米爾高原到達喀什（新疆）

2、中國境內路線，按按游記出現順序
喀什是馬可波羅進入中國後到達的第一座較大城市，游記稱其為可失合爾國首府，「為可失合爾最大最麗者」。
和田，馬可波羅游記記為「忽炭」，寫明這里盛產棉花、百物豐饒。
甘州，游記中稱張掖為「甘州」，是位於絲綢之路河西走廊上的歷史文化名城，為紀念漢軍擊敗匈奴的勝利而命名。
黑城，游記中稱為「亦集乃」，位於內蒙古西部邊境地區，歷史上是西夏國北部重要城市。
銀川，學者們認為，馬可波羅提到的哈刺善即是西夏國的古都銀川，據其記載，這里「製造世界最麗之白駝毛氈」。
上都，位於北京西北的內蒙境內，當地人稱「綽奈曼蘇蔑」。
大都，馬可波羅用了大量筆墨描繪這座東方帝國的首府「汗八裏」。
杭州，曾是南宋首都。
泉州，1292年，在經歷了漫長的游歷後，馬可波羅及其親屬自「東方第一大港」刺桐（泉州）出海，離開中國。他形容泉州是最繁忙的港口，「一切運載香料和貴重物資的船隻」均在這里停泊。
由於學術爭議，南方城市這里就只說杭州、泉州。

3、回國路線：
從泉州啟航，航行3個月到達爪哇國後，在蘇門答臘修船繼續航行5個月，在馬六甲海峽遭遇風暴。
之後他們在阿拉伯海（印度西北）遭遇海盜，被搶奪了大量財物，經過兩年兩個月才到達波斯。
之後又經過一年才返回威尼斯。

❽ 馬可波羅游記的地位

《馬可·波羅游記》直接或間接地開辟了中西方直接聯系和接觸的新時代，也給中世紀的歐洲帶來了新世紀的曙光。事實已經證實，《馬可·波羅游記》給這個世界帶來了巨大的影響，其積極的作用是不可抹殺的。馬可波羅的游記在13世紀末年問世後，一般人為其新奇可喜所動爭相傳閱和翻印，成為當時很受歡迎的讀物，被稱為「世界一大奇書」，其影響是巨大的。它打開了中古時代歐洲人的地理視野，在他們面前展示了一片寬闊而富饒的土地，國家和文明，引起了他們對於東方的嚮往，也有助於歐洲人沖了中世紀的黑暗，走向近代文明。學術界的一些有識之士，更以它所提供的最新知識，來豐富自己的頭腦和充實自己的著作。

❾ 馬可波羅游記在西方產生了什麼影響

讓西方人了解了東方，對東方充滿嚮往。也為資本主義擴張提供對象.古代和中世紀早期的西方史籍中，雖然也有偶爾提到中國和東方其他國家文字，但都是一鱗半爪、語焉不詳。在阿拉伯的歷史學家和旅行家所留下的許多記載中，倒是有不少談到中國的內容，這些記載先後傳到了歐洲，成為歐洲人了解中國的主要途徑。盡管如此，當時歐洲人對中國和東方仍是非常陌生的。
到了中世紀後期，隨著城市的興起、大學的建立、十字軍東征的展開、新興市民階層的出現、民族國家的產生，給史學的發展帶來了新的契機。市民群眾開始進入史學領域，世俗編年史、城市編年史、世俗人物的傳記和游記等隨之出現。其中有些著作就是寫東方國家的，馬可·波羅的《東方見聞錄》(亦譯《馬可·波羅游記》)就是它們的典型代表。
馬可·波羅(Marco Polo，1254～1324年)出身於義大利威尼斯城邦的商人家庭，其父居古拉·波羅和其叔瑪竇·波羅都是威尼斯的富商，在帶馬可·波羅來中國之前，他們都來過中國。
1271年，馬可·波羅隨父、叔啟程來中國，並於1275年到達元朝的上都和林。從1275年到1292年的17年間，他們父子、叔侄3人一直以客卿身份在元朝供職，深得忽必烈等人的寵信。馬可·波羅很快學會了蒙古語和漢語，除了在京城大都應差以外，還經常奉命巡視各省或出使國外。據說他還被任命為揚州總管，在東南各地住了3年。
1292年，馬可·波羅及其父、叔奉命由海道護送元朝公主闊闊真遠嫁宗王波斯汗(即伊兒汗，旭烈兀的繼承者)，得以輾轉西歸，於1295年回到威尼斯。他們由於從中國帶回去的大量金銀財寶和奇珍異物，而成了威尼斯的巨富。
1298年，馬可·波羅因參加本邦對其商業勁敵熱內亞的戰爭，在海戰中兵敗被俘、被關在熱內亞的監獄里。作為一名見聞廣博的旅行家，當時馬可·波羅在義大利已經頗有名望了。因此他在獄中也受到了優待，經常有人請他講述一些他在東方的見聞和經歷。可能是厭於一一答復，他就把自己在中國以及其他東方國家的所見所聞口授給同獄的一個名叫盧斯第謙諾(Rusticiano)的文章高手，由其用當時歐洲比較通行的法語筆錄下來，於是便有了後來的傳世之作《東方見聞錄》。
《東方見聞錄》被稱為"世界一大奇書"。全書共分4部分：
第1部分：描述馬可·波羅東來途中經過的一些國家和地區，包括亞美尼亞、兩河流域、波斯、中亞細亞、帕米爾高原、天山南北等地的風土人情。
第2部分：記述了元朝初年的政事以及忽必烈所發動的一系列戰爭，描述了大汗朝廷的威儀和北京、西安、南京、洛陽、開封、鎮江、揚州、蘇州、杭州、福州、泉州等城市的繁榮。
第3部分：介紹了中國鄰近的一些國家和地區，包括日本、朝鮮、緬甸、越南、寮國、暹羅、爪哇、蘇門答臘、印度和斯里蘭卡，此外還提到非洲東部的衣索比亞、桑給巴爾、馬達加斯加等。
第4部分：講述了成吉思汗去世後、各蒙古汗國之間的戰爭及俄羅斯的情況。
《東方見聞錄》廣泛地介紹了東方各國、尤其是中國的情況，給歐洲知識界開辟了一個新天地。譬如：它描繪了當時中國上百萬人口的大都市的繁榮、記載了中國完善的驛站制度和常平倉制度、還提到了中國已經使用的紙幣(交子)和用於燃燒的"黑石頭"等等。所有這些，對當時的歐洲人來說都是無比新奇的，從而大大地開闊了歐洲人的眼界。因此它一問世就不脛而走，幾個月內就傳遍了整個義大利，並很快地被譯成了各種文字。由於最初是通過手抄本流傳的，在翻譯和傳抄過程中難免有所損益、以致於出現了50多種不同的版本，所以詮釋《東方見聞錄》成了一種專門的學問。
《東方見聞錄》是中西交通史和世界文化史的要籍，其影響是巨大的：14、15世紀的歐洲地理學家在繪制最早的世界地圖時，主要的依據就是《東方見聞錄》所提供的地理知識；歐洲的商人們通過它了解到中國和東方的富庶，而探險家們則由它更加激起了到東方去的慾望，其中哥倫布最具典型性。哥倫布早年就仔細閱讀過《東方見聞錄》、並在書頁上做了很多批註。1492年的那次航行，哥倫布原先就是帶著西班牙國王致中國皇帝的國書、計劃到中國和印度來的，不料卻無意中到了美洲，但是哥倫布自己直到生命的最後時刻，仍然堅持認為他到過的大陸就是印度、他登陸的島嶼(古巴)就是日本。從這個意義上說，哥倫布是在馬可·波羅的影響下發現美洲的。
然而，馬可·波羅在《東方見聞錄》中卻很少涉及中國的典章制度和文物，甚至沒有提到萬里長城和大運河，也沒有提到當時在中國已經廣泛使用的印刷術，這不能不說是一個遺憾。
不管怎麼說，馬可·波羅是第1個廣泛遊歷東方世界、並留下有關重要文獻的歐洲人。從發現一個新奇的世界、並對哥倫布發現新大陸所產生的影響來看，馬可·波羅1271年的東方之行，不啻為一次走出中世紀、發現新世界的行為。

❿ 馬可波羅游記的作者是誰

《馬可波羅游記》是馬可·波羅口述，魯思梯謙記錄的一本游記。是北京正蒙印書局於1913年出版的圖書。