楊窯遺址

❶ 七里鎮古窯遺址在哪

江西贛州七里鎮古窯遺址發現全國最大龍窯

●內空4.27米 比常見的寬一倍多 ●或為我國延燒壽命最長的龍窯 ●窯室降高擴寬 燒成率高不減產 是窯業技術發展史上一大突破
在江西，說起宋元四大名窯，位於贛州市章貢區水東鎮七里村的七里鎮窯不得不說。自晚唐創燒以來，宋元曾鼎盛一時，到明中期停燒。其所燒產品主要有晚唐五代時期的青瓷與白瓷，宋元時期的青白瓷與醬釉瓷以及黑釉瓷，產品曾經漂洋過海外銷到韓、日等國。12月29日，已被列入為「國保」單位的七里鎮窯，又取得考古重大成果——新發掘出的七里鎮宋元窯址，已發現窯包堆積16處，遺址總面積達2平方公里。
在考古發掘現場，考古領隊、省考古研究所研究室主任肖發標說，此次考古發掘，共發掘出土了3條龍窯，其中周屋塢窯是目前全國所見窯室最大的龍窯。「這些龍窯保留的築窯技術信息，是具有非常重要考古價值的窯址考古新發現。」

❷ 宋窯遺址的傳說

相傳宋代百窯村裡有個祖傳的燒火師傅，姓徐名旺，燒窯看火技藝爐火純青，先重聘於人看火候，後來他漸漸有了積蓄，便自己建了一座窯。新窯點火時，只見窖內五光十色沖天起，筆架山方圓幾里，祥雲不散。村人紛紛向徐旺慶賀，說這是吉祥之兆。誰知有好彩頭而沒有好結局，到開窯那天，打開窯一看，一窯瓷器全部燒成碎片，徐旺急得當場昏倒在地。
幾天後，夫妻把窯內瓷片倒到韓江里。有一次徐旺老婆發覺倒出的碎片中有一隻花瓶，打撈不及，被江水沖走。回家後，徐旺說他從窯底撿回一隻花瓶，妻子看了說，和漂走的那一隻一樣，夫妻倆頗覺得奇怪。當天夜裡，窯神托夢給徐旺，說玉帝憐他夫妻勤勞、善良，特吩咐窯神給他家造了一對雌雄寶瓶，助他發達致富，不料雌瓶被他老婆倒到江里去了。窯神還說，隔年六月初六，江里之寶瓶會顯靈，到時莫忘下江去打撈。轉眼到了翌年六月初六，徐旺竟給忘了。恰巧潮州來了一個紅毛番仔古董商，他路過湘子橋時，見橋水底金光四射，心想江里必有寶物。他買來一捆紅棕繩，縛上一串銅錢，拋向江里發光處，果然釣起了一個花瓶。紅毛古董商懂得這是一隻雌寶瓶，有雌必有雄。於是他決心穿街過巷，走村串寨，到處尋找那個雄寶瓶。
有一天，紅毛古董商走進百窯村，在徐旺家裡發現了那隻雄寶瓶。他欣喜若狂，忙摸出一個金錠，嘰哩咕嚕地指著那隻花瓶。徐旺說死也不賣給他，紅毛古董商急了，奪過那隻雄寶瓶往外便跑。
徐旺邊追邊喊：「掠（抓）賊呀！掠賊呀！」喊聲驚動了四鄰，大家紛紛趕來相助。
眾人一直追到洗馬橋，駐守在橋邊的官兵也一齊追過來，紅毛古董商見勢不妙，為了保住性命，急忙扔掉那隻雄寶瓶，他背上的雌寶瓶，也不慎滑出布袋與那雄寶瓶一起摔碎了。摔碎了的雌雄寶瓶匯在一起，流出了許多金燦燦的東西。大家仔細一瞧，原來是黃金碎錠。追在前面的官兵見錢眼開，爭相去拾黃金，亂成一片，紅毛古董商趁機溜走了。後來，在洗馬橋過去的鄉里便稱為黃金塘村。

❸ 楊官寨遺址的介紹

楊官寨遺址位於西安高陵區姬家鄉楊官寨村四組東側涇河左岸的一級階地上，海拔約498米。遺址北臨雷村，東接徐午村，南距涇河約1公里，面積約80餘萬平方米。涇渭兩大河流在遺址東約4公里處匯合形成涇渭三角洲。發掘的南區發現各類房址23座，以及仰韶時期的灰坑496座、陶窯10座、瓮棺葬8座等，出土陶器5273件、石器353件、骨器303件、蚌器16件。文化堆積主要屬廟底溝文化遺存和半坡四期文化遺存。北區共發掘仰韶時期的各類房址26座、灰坑334座、陶窯16座、瓮棺葬24座等。文化堆積主要屬廟底溝文化遺存。2004年以來，陝西省考古研究院對該遺址進行了大規模發掘。2008年3月，楊官寨遺址入選「全國十大考古新發現」並位居榜首。12013年3月由中華人民共和國國務院公布楊官寨遺址為第七批全國重點文物保護單位。

❹ 楊官寨遺址現在怎麼樣了

楊官寨遺址位來於西安市高陵縣自姬家鄉楊官寨村四組東側涇河左岸的一級階地上，位於涇渭兩大河流匯合處西面，面積80餘萬平方米。2004年5月因建涇渭工業園被發現，被中國社會科學院確認為6000年前中國古人在廟底溝時期完整環壕的大型聚落，列為2008年中國六大考古新發現之一。並在2013年3月5日被公布為全國第七批重點文物保護單位。搶救性發掘發現各類房址49座、灰坑896個、壕溝9條、陶窯26個、瓮棺葬32個、墓葬45座、水井5口，出土各類可復原的器物7000餘件。目前還在繼續考古挖掘中。

❺ 楊官寨遺址的文物價值

楊官寨遺址入選「2008年全國十大考古新發現」，並位居榜首。楊官寨遺址的發掘填補了「仰韶文化」中的一個重要空缺。仰韶文化(距今5000 年到7000 年)是黃河中游地區重要的新石器時代文化，因1921 年首次在河南仰韶村發現而得名。是近年來仰韶文化研究中發掘規模最大、收獲最豐碩的遺址之一。
該遺址距今6000年左右，最重要的收獲之一是在發掘區南端發現了成排分布的半坡四期文化的房址和陶窯。尤其重要的收獲是在遺址北區發現的廟底溝文化遺存，這也是第一次發現的6000年前關中廟底溝文化的中心聚落和聚落環壕，為探討廟底溝文化的聚落布局與社會結構等提供了極為重要的資料。
陝西省考古研究院自2004年5月起，在該園區的相關區域已進行了長達4年多的考古工作，收獲頗豐。
第一，基本搞清楚了該遺址不同時期聚落的布局。遺址北高南低，大致以南北二路，也就是廟底溝時期聚落的南環壕為界，南部多為半坡四期文化居民聚居區，而北部則是廟底溝文化的聚居區。 第二，遺址南部由成排分布 房址、陶窯及儲藏窖穴等組成的制陶作坊的發現，表明當時的社會已經出現比較明顯的分工，一部分家庭專門從事陶器的製造，專門儲藏陶器的窖穴的發現說明財產私有觀念的出現和強化，通過聚落形態得到了表現。這些均對認識當時的社會結構具有重要意義。
第三，遺址北部發現的廟底溝時期環壕聚落，是考古工作最大的亮點。首先，楊官寨遺址的發現使學術界聚訟已久的廟底溝文化聚落問題可望得到解決。就現有資料看，該遺址是所知廟底溝時期唯一一個發現有完整環壕的聚落遺址，加上其相對完好的保存狀況等，均使它成為探索廟底溝文化聚落布局與社會結構等問題的最重要資料線索。其次，就該聚落本身而言，環壕周長達1945米，壕內面積（含壕溝）245790平方米，如此巨大的廟底溝時期環壕聚落遺址在全國實屬罕見。據初步調查，在楊官寨遺址周圍的涇、渭兩河交匯地帶，分布有韓村、上馬渡、馬南、渭橋村等仰韶時期遺址，但規模均小於楊官寨遺址，結合楊官寨特殊的地理位置等，使我們有理由相信這一遺址也許就是關中廟底溝文化的中心聚落。另外值得注意的是，在東北段環壕內側接近溝邊的位置還發現有疑似牆基的遺存，由此考慮，該聚落很有可能是一座廟底溝文化的城址。據悉，楊官寨是發現該時期唯一環壕保存完整的中心聚落遺址，考古所顯示的只是該遺址豐厚內涵的冰山一角。
2008年在楊官寨遺址考古發掘中，最大的亮點就是發現了廟底溝文化時期（公元前4000年到公元前3500年）一處大型環壕聚落，這是所知廟底溝時期唯一一個發現有完整環壕的聚落遺址。所謂的環壕聚落，就是大型人類聚居地，被一道長約1945米的壕溝圍繞著，面積達24.579萬平方米，大約相當於40個標准足球場。有考古專家推測，這里可能為當時的一處中心聚落，可能為5500年前原始城市，人們由此可以看見「城鎮」的雛形。
除了環壕聚落外，考古專家還在楊官寨遺址南面發現一組窯洞式建築群遺址，距今5000 余年，這是關中目前已知最早的窯洞式民居建築群。在成排的窯洞式建築群中，考古隊還發現了大量的陶窯。二者的排列基本呈平面「呂」字形結構，即每一個窯洞式建築後面都有一個燒制陶器的陶窯。燒陶是仰韶時期非常重要的一項活動，幾十年前挖掘的西安半坡遺址便展現了半坡時期人們的制陶生活。
考古學家還在陶窯的旁邊發現了專門儲藏陶器的窖穴，在其中的一個窖穴里，考古隊員挖掘出了20 多件完整的尖底瓶。「一個家庭用不了這么多瓶子，這證明在當時，陶器是成套生產的，可能用於交換或其他用途。可以想像當時人們已經開始分工，比如住在這個房子里的人是專門燒窯的。而窖穴建在房子旁邊，也在某種程度上體現了私有的觀念。
6000 年前的古人是怎麼生活的？楊官寨遺址的發掘或許會告訴我們一些答案，但還是有很多謎團難以解開。比如說那條長達1945 米的壕溝。挖這樣一條壕溝會產生10 億立方米的土，這樣的工作量不是個人的力量就可以完成的。或許在那個時候，人與人之間已經有了等級和階層之分。此前，在楊官寨遺址附近，考古隊還曾發現了韓村、上馬渡等仰韶時期遺址，但規模均小於楊官寨遺址。不解的是，楊官寨村這么大規模的聚落，「人死了之後埋在哪裡？」至今，考古隊都沒有在周圍找到大規模墓地。西安半坡、臨潼姜寨等遺址已經表明，半坡時期的墓葬都位於環壕外面，大部分是合葬。「以血緣關系為紐帶，每個墓地里看不出人的身份和等級。」而2006 年在河南靈寶西坡遺址上展示出來的半坡四期墓地中，考古學家發現了隨葬玉器的墓葬，這表明半坡四期時代已經出現了等級。目前所知面積最大、同時期內唯一的保存較好的楊官寨遺址或許能回答這個問題：也許是中國最早也是規模最大的城市，城市邊緣有一條長達1945 米的環壕。那時，社會已經有了簡單的分工，生活在城中的古人有的以制陶為生，有的人耕地，有的人狩獵……維系他們關系的，除了血緣，還有某種制度。他們會通過交換來達成彼此的需要。而他們之中最強壯的或者擁有最多生產資料的，將會成為首領，號令人們的行動。他們中間可能已經有了分工和階層的出現。
出土的文物中發現了鏤空人面深腹盆、動物紋彩繪盆、塗硃砂的人面殘陶片等廟底溝文化時期十分罕見的器物，人面彩陶雙眼鏤空，嘴巴為凹槽，面部整體塗有明顯的硃砂殘跡，其下巴則與陶器分離延伸至空中，十分獨特和精美。據介紹，從擺放的位置和分布看，成群、成組出現的鏤空人面深腹盆可能是與祭祀有關，但具體用於什麼祭祀活動還有待進一步研究。

❻ 請問楊家將遺址在那個省

山西省東北部 代縣，位於雁門關下

楊忠武祠又名楊令公祠，座落在鹿蹄澗村，創建於元至元十六年（1279）是北宋名將楊業滿門英烈宗祭之地。與此相關的七郎墓是雁門古戰場楊家將鎮守邊關留下的唯一墓冢，胡峪口六郎城則為宋代邊隘軍事戍守工程，以及散布代州境內的其他楊家遺存，為彌足珍貴的雁門楊家將文化實證，是雁門邊塞文化的重要組成部分。
[楊忠武祠] 位於棗林鎮鹿蹄澗村，為楊氏宗祭主建築群，因楊業謚「忠武」而名。祠堂座北向南，對面3間樓台為「頌德樓」，先稱祭台後稱戲台，台前古槐2株，粗壯挺拔，至為茂盛。祠門3間，上飛甍居高，下石階著地，各懸一匾，分曰「奕世良將」、「一堂忠義」、「三晉良將」，門楣正中書「忠武祠」。祠門內側抄錄北宋皇帝關於楊家誥敕10篇。祠分前後兩院，前院東西配殿各3間，北為祠堂主建築正殿，面闊5間，進深3間。懸4匾，豎匾為「敕建」，橫匾為「千秋忠義」、「威鎮華夷」、「忠勛世美」。柱懸聯匾，上聯「豐功偉績著邊疆，勇冠千軍稱無敵」。下聯「浩氣英風留古塞，聲威萬年佩青城」。內塑像22尊，中為楊業與佘太君夫婦，兩側為楊延平、楊延定、楊延光、楊延輝、楊延昭、楊延郎、楊延興、楊延玉八子，東西南三面為楊氏歷代名將，均資容偉俊，氣宇軒昂。後院中列鹿蹄石，祠中存碑6通。宋代著名詩人蘇轍題詩：「行祠寂寞寄關門/野草猶知避血痕//一敗可憐非戰罪/大剛嗟獨畏人言//馳驅本為中原用/常享能令異域尊//我欲比君周子隱/誅彤聊足慰忠魂。」
[鹿蹄石] 存於楊忠武祠，高約2米，座為四層，雕山形人物鳥獸。石色青翠，玲瓏剔透，上嵌鹿蹄跡，下為仰覆蓮座，束腰鐫「泰定元年（1327）」四字。相傳，楊業14世孫楊友與楊山到堅州馬峪河狩獵，忽見一隻梅花鹿跑來，楊友張弓搭箭射中鹿蹄。鹿立刻帶箭奔逃，兄弟兩個率兵緊追不舍，翻溝越澗直至代州地面聯庄。正待捕捉時，巨鹿突然遁入地下，楊家兄弟即令士兵掘地尋找，深挖到三尺卻見一塊巨石，上雕那隻帶箭的梅花鹿。楊家後裔便認為這里是祥瑞之地，改聯庄為鹿蹄澗村，舉族搬遷於此並建宗祠以祭先烈。
[楊氏宗卷] 存於楊忠武祠，為宋代遺物，素絹如幅，卷長8.1米寬0.39米，排列順序先為傳記次為畫像再為名人贊詩。
[忠祠牌樓]三座，一址通往楊忠武祠路口處，座北向南四柱七頂，藍底金字，上書「天波楊府」。一址楊忠武祠前西，為四柱七頂結構，上書「正誼明道」，乃出西漢董仲舒之語。一址楊忠武祠前東，同為四柱七頂結構，上書「廉垂四知」，乃出東漢楊震之語。
[穆桂英洞] 址在峨口鎮木角村，為楊家女將穆桂英儲備糧草和武器洞庫。依山傍勢，形勢險要，洞前置長方形巨石，周留鐵箍印痕，為插旗礅石。附近存穆柯寨遺跡。
[楊七郎陵] 位於棗林鎮東留屬村東南，下為漢白玉墓基，上為黑石圓形墓冢，冢周3米。墓基四面平台，漢白玉護欄，前立石人文武士各一尊。石碑兩通，一通為清乾隆二十年（1755）敕立墓碑，書「宋贈武通將軍延興楊公神墓」，一通為清道光十三年（1833）立藝文碑，載：「殘碣苔深綉斷文/路旁指點七郎墳//岳家父子楊兄弟/三百年來共戰勛。」陵園內沿墓冢軸線，依次建祭台、獻殿，東西配殿各5間，周植青松翠柏，紅牆碧瓦頗具「無敵」氣勢。
[楊六郎城] 位於棗林鎮盆窯村東，為宋代楊六郎駐軍營地，背依連綿起伏的勾注山脈，南俯橫亘東西的滹沱河水，城高6米，周約3000米，是宋代雁門關隘軍事防禦工程之一，是雁門楊家將文化重要實證。

❼ 中國有那些著名遺址

史前時期的小南海洞穴遺址、下川遺址、裴李崗遺址、北首嶺遺址、半坡遺址、廟底溝遺址、柳灣遺址、屈家嶺遺址、青龍泉遺址、興隆窪遺址、王因遺址、西朱封遺址、三里河遺址、北陽平遺址、頂獅山遺址等；對探索中國文明起源和夏文化問題有重要意義的陶寺遺址、二里頭遺址、東下馮遺址等；商周時期的偃師商城、安陽殷墟、豐鎬遺址、周原遺址、琉璃河遺址、洛陽東周城遺址和銅綠山遺址、大甸子遺址、前掌大墓地等；漢唐及其以後時期的漢長安城遺址、漢魏洛陽城遺址、曹魏北朝鄴城遺址、隋大興城唐長安城遺址、隋唐洛陽城遺址、隋唐揚州城遺址、渤海上京龍泉府遺址、北庭高昌回鶻佛寺遺址、遼中京遺址、金中都遺址、元大都遺址，以及漢杜陵陵園遺址、滿城漢墓、馬王堆漢墓、大葆台漢墓、廣州南越王墓和南越王宮城遺址、磁縣北朝大墓、明定陵和龍泉窯遺址、南宋官窯遺址、靈武窯遺址、福建建窯遺址等

❽ 楊官寨遺址的文物遺存

在楊官寨遺址發現各類房址49座、灰坑896個、壕溝9條、陶窯個、瓮棺葬33個、墓葬45座、水井5口，出土各類可復原的器物7000餘件。發掘區以產業園北區的東西二路為界分為南北兩區：
南區發掘面積約5615平方米，發現各類房址23座，仰韶時期灰坑496個、陶窯10個、瓮棺葬8個以及漢、唐、明、清時期的墓葬31座、水井5口。出土陶器5273件、石器353件、骨器303件、蚌器16件。該區的史前堆積主要是廟底溝文化遺存和半坡四期文化遺存。其中，最重要的收獲是在發掘區南端一東西走向的斷崖上發現了成排分布的半坡四期文化的房址和陶窯，這是目前所知最早的窯洞式建築群。
遺址北區共發掘仰韶時期的各類房址26座、灰坑334座、陶窯16座、瓮棺葬24座等。最重要的收獲是發現了廟底溝文化時期的聚落環壕。環壕西部發現一處寬約2.7米的門址，在門道兩側出土大量陶、骨、石器，大量半坡時期文化遺存的發現，豐富了關中中部特別是涇渭交匯地帶該文化的內涵。
房址共發現17 座，基本是平面呈「呂」字形的前後室結構，在房址和窯址附近的H402中出土了大量的陶器，僅尖底瓶可復原的就達18件，此外還出土了大量的陶胚殘片和一件可能是用來製作陶器的工具——輪盤，說明這些由成排的房子、陶窯及儲藏陶器的窖穴等遺跡構成的區域可能是當時的作坊區。
2007年~2008年，對長慶集團、萬方汽車配件公司等項目的建設用地范圍即楊官寨遺址北區進行了搶救性發掘。截至目前，發掘總面積已達10870平方米，其堆積主要為廟底溝文化遺存。共發掘仰韶時代各類房址26座、灰坑334個、陶窯16個、瓮棺葬24個及一些其他遺跡。其中，最重要的收獲是廟底溝時期聚落環壕的發現。經初步鑽探，環壕平面形狀大致呈梯形，基本為南北向布局，周長約1945米，壕內面積24.5萬平方米，壕寬約6米~9米、最寬處約13米，深2米~3米。環壕西部發現門址一處，寬2.7米左右，在門道兩側的壕溝堆積內（原編號分別是H776和G8-2）出土了大量陶、骨及石質文物，為了驗證鑽探資料、進一步了解環壕特徵，對聚落西門址、環壕的東北角、西南角等部位均進行了較大規模的發掘，其中在西南角環壕（即G8-4）中發現的巨型陶祖引人注目。
楊官寨出土的眾多陶器中，有一件疑似「天狗吞月」圖案的彩陶。還有一件是蜥蜴紋彩陶盆，圖案是蜥蜴，清晰地印著蜥蜴爬行的模樣。出土文物還有巫師通天地的法器-琮、類似三星堆出土銅人面的大眼睛殘片、人臉覆盆狀陶器（又稱鏤空人面飾覆盆狀陶器）以及塗硃砂的人面殘片等器物都十分罕見。人臉覆盆狀陶器面有一個人面的模樣，眼睛、嘴巴中空，中間有突出的鼻子，酷似現在流行的QQ頭像。這種「鏤空人面形」的器物在全國僅發現了兩件，另外一件是出土於山西吉縣溝堡遺址的「人面形筒狀器」。

❾ 我國有哪些著名窯口遺址

邛崍（qiong,lai）窯（又名邛窯）、什坊堂窯、彭縣窯、汝窯、鈞窯、鞏縣窯、磁州窯、哥窯、寶豐窯、當陽峪窯、魯山窯、扒村窯、青羊宮窯、青瓷窯。
樓主，你看怎麼樣，這差不多權威了。