西遊記鬼

❶ 西游記中日里鬼是什麼

日里鬼，比喻蹊蹺的事。

八戒道：「我們造化低，撞見日里鬼了。」

八戒道：「那兩個怪正抬著水走，忽然不見，卻不是個日里鬼？」

❷ 西遊記里為什麼提到妖魔鬼怪,用意是什麼

有各種不同類型的妖怪，有的上了天，有的是天上下來的。作者寫這些妖魔鬼怪意在闡述這世間的種種現象，人有善惡。

❸ 西遊記有多少個鬼（要帶人物分析特點）

最主要的應當是牛頭馬面，再其次是太宗、劉全、蕭瑀等的鬼魂，是他們引出來的西遊記。

❹ 西遊記鬼怪名字和洞府

名稱出現地點身份持有物後果備注混世魔王水簾洞死亡寅將軍、熊山君、特處士邊境虎、熊羆、野牛逃跑白龍鷹愁澗敖閏龍王玉龍三太子收服，化為白龍馬黑風怪黑風山黑熊黑纓槍被觀音收為守山大神凌虛子黑風山蒼狼死亡白衣秀士黑風山白花蛇死亡豬剛鬣烏斯藏國高老莊被貶的天蓬元帥上寶遜金鈀收為徒弟隨行法號豬悟能，亦稱豬八戒。曾住雲棧洞虎先鋒黃風嶺虎死亡黃風怪黃風嶺黃毛貂鼠三味神風被靈吉菩薩收回原為靈山上的老鼠沙悟凈流沙河被貶的卷簾大將降妖杖收為徒弟隨行亦稱沙和尚，沙僧屍魔白虎嶺白骨死亡亦稱「白骨夫人」黃袍怪寶象國黑松林碗子山波月洞奎木狼下凡回天界歸位金角大王、銀角大王平頂山蓮花洞太上老君的看爐童子下凡紫金紅葫蘆、羊脂玉凈瓶、幌金繩、七星劍、芭蕉扇被太上老君收回老奶奶壓龍山壓龍洞九尾狐狸死亡金角、銀角大王之母狐阿七平頂山蓮花洞狐狸方天戟死亡金角、銀角大王之舅假國王烏雞國文殊菩薩的青毛獅子下凡被文殊菩薩收回該怪是奉佛旨考驗唐僧紅孩兒號山枯松澗火雲洞牛魔王的兒子三昧真火被觀音收為善財童子自稱「聖嬰大王」鼉龍衡陽峪黑水河涇河龍王第九子竹節鋼鞭被西海龍王太子收回虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙車遲國虎、鹿、羊死亡靈感大王通天河落伽山蓮花池中的金魚九瓣銅錘被觀音收回兕大王金兜山金兜洞太上老君的青牛金剛琢、點鋼槍被太上老君收回如意真仙解陽山聚仙庵牛魔王的兄弟如意鉤蠍子精毒敵山琵琶洞雷音寺的蠍子倒馬毒被卯日星官殺死假孫悟空西粱國境內六耳獼猴隨心鐵桿兵死亡鐵扇公主翠雲山芭蕉洞羅剎女芭蕉扇、青鋒雙劍隱姓修行又名羅剎女,牛魔王的妻牛魔王積雷山摩雲洞牛混鐵棍被哪吒抓回天界玉面公主積雷山摩雲洞狐狸被豬八戒殺死牛魔王的妾奔波兒灞、灞波兒奔祭賽國金光寺鯰魚、黑魚負傷被擒放回萬聖龍王、九頭駙馬祭賽國亂石山碧波潭龍、九頭蟲月牙鏟龍王喪生、駙馬負傷逃走赤身鬼荊棘嶺木仙庵楓樹被豬八戒砍倒勁節十八公、孤直公、凌空子、拂雲叟荊棘嶺木仙庵松樹、柏樹、檜樹、竹竿被豬八戒砍倒杏仙荊棘嶺木仙庵杏樹被豬八戒砍倒黃眉老祖小西天小雷音寺黃眉道童人種袋、狼牙棒、金鐃被彌勒佛收回紅鱗大蟒稀柿同七絕山駝羅庄蟒蛇長槍死亡賽太歲朱紫國麒麟山金毛犼宣花鉞斧、紫金鈴被觀音收回原為觀音坐騎蜘蛛精盤絲嶺盤絲洞蜘蛛死亡百眼魔君黃花觀蜈蚣寶劍、金光被毗藍婆菩薩降伏收走又喚做多目怪青獅王、黃牙老象、雲程萬里鵬獅駝嶺獅駝洞文殊菩薩坐騎青獅、普賢菩薩坐騎白象、大鵬金翅雕刀、槍、畫桿方天戟、陰陽二氣瓶青獅、白象被文殊普賢收回，大鵬被如來收走國後、國丈比丘國柳林坡清華庄白面狐狸、鹿蟠龍拐白面狐狸死亡，鹿被南極仙翁收回地涌夫人焰空山無底洞靈山的金鼻白毛老鼠雙股劍被哪吒收回曾做李靖的義女，自稱半截觀音南山大王隱霧山折岳連環洞豹子鐵杵死亡黃獅精豹頭山虎口洞黃毛獅子四明鏟死亡猱獅、雪獅、狻猊、白澤、伏狸、摶象竹節山九曲盤桓洞九靈元聖之孫鐵蒺藜、三楞簡、悶棍、銅錘、鉞斧、鋼槍死亡九靈元聖竹節山九曲盤桓洞太乙救苦天尊的坐騎九頭獅子被太乙救苦天尊收回辟寒大王、辟暑大王、辟塵大王金平府青龍山玄英洞犀牛藤棍、鉞斧、大刀死亡被四木星君、摩昂太子等聯合捉住假公主毛穎山廣寒宮玉兔下凡搗葯杵被太陰星君收回 收起

❺ 西遊記 冤鬼索命的妙處是什麼

第二回主要講菩提老祖傳授孫悟空道法，但猴子嫌那些道法不能長生而盡數不學，而後被打了三戒尺，到晚上去了菩提老祖屋裡學了長生道法和神通筋斗雲。後來在其他弟子面前賣弄地煞七十二變被老祖發現而趕下山，回到了花果山打敗了混世魔王，和眾猴嬉笑玩耍。

孫悟空又名孫行者、悟空，被花果山眾妖尊為美猴王，玉帝封其為「齊天大聖」。

花果山頂有一塊仙石，困長期吸收天真地秀、日月精華，一日從中蹦出一隻石猴。他發現了花果山上的水簾洞，被眾猴尊奉為王，遂稱「美猴王」。他被菩提祖師收為弟子，習得了高強本領，還闖到東海龍宮，強奪了「如意金箍棒」作為自己的兵器。

之後他手持金箍棒，自封為「齊天大聖」，大鬧天宮，將十萬天兵天將打得落花流水。玉帝請來西天如來佛祖解救，如來施法將悟空壓在了五行山下。

五百年後，觀音菩薩將悟空度人佛門，讓去西天如來處取佛法真經的大唐高僧唐三藏將他救出。悟空從此成了唐僧的大徒弟。一路上，他和師弟豬八戒、沙和尚護佑師父跋山涉水，降伏了白骨精、蜘蛛精、牛魔王等形形色色的妖魔鬼怪，戰勝了九九八十一難，終於成功取到了真經，修成了正果。他本人被如來封為「斗戰勝佛」。

(5)西遊記鬼擴展閱讀：

《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩   。這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。

❻ 西遊記里地府有個小鬼說：啊就、啊就大聖爺爺。啊就是啥意思

啊就、啊就大聖爺爺。
我理解這是作者描述的一位有口吃的小角色。

這是為了營造一種現場很隨意的討好悟空的情景。

❼ 據一個事例說西遊記中的什麼鬼怪有人情味

1、萌生愛慕之心，大膽地表露出愛情。

就拿《西遊記》第六十四回中的杏仙來說，書中寫道：那女子對眾道了萬福道：「知有佳客在此賡酬，特來相訪，敢求一見。」那女子叫：「快獻黃衣女童，捧一個紅漆丹盤，盤內有六個細磁茶盂，盂內設幾品異果，橫擔著匙兒，提一把白鐵嵌黃銅的茶壺，壺內香茶噴鼻。

斟了茶，那女子微露春蔥，捧磁盂先奉三藏，次奉四老，然後一盞，自取而陪」。由此可見，這杏仙初遇唐僧時，正是少女含春的芬芳年齡，一見面就被唐僧英俊的外貌所吸引，他無意吃唐僧肉，以求長生不老，只是想和他廝守一生，作個神仙伴侶，有一見鍾情，想一生相守，永不分離的夢想。

為了達到這樣的目標，她採取區別於其他妖怪的慣用方法，不是用囚禁拴住唐僧的身體，和其大徒弟孫悟空大戰幾百個回合，伺機洞房花燭，而是和唐玄奘舞文弄墨，作詩唱和，吟風弄月，把盞品茗，一曲《桃李芳菲梨花笑》惹得曾經坐懷不亂的唐和尚也心猿意馬，留連忘返。

這是有別於其他妖怪可愛之處，也是能折射出人性光芒的亮點。接下來杏仙邊舞邊唱：......香茶一盞迎君到 ，星兒搖搖,雲兒飄飄 ，何必西天萬里遙 ，歡樂就在今朝 ，歡樂就在今宵。表面上看起來，是簡單的男歡女愛，細看卻是人的基本的感情表露。

西遊記中有不少這樣的例子，都是精怪向唐僧大膽地表達愛慕之意，相比之下，這杏仙好象更懂得曲徑通幽的妙處，它們象人類一樣有對愛的追求，對愛的嚮往。

2、懷血濃於水之心，難忘揮之不去的親情。

《西遊記》第六十回這樣寫道：這大聖整衣上前，深深的唱個大喏道：「長兄，還認得小弟么？」牛王答禮道：「你是齊天大聖孫悟空么？」大聖道：「正是，正是，一向久別未拜。適才到此問一女子，方得見兄，豐采果勝常，真可賀也！」

牛王喝道：「且休巧舌！我聞你鬧了天宮，被佛祖降壓在五行山下，近解脫天災，保護唐僧西天見佛求經，怎麼在號山枯松澗火雲洞把我小兒牛聖嬰害了？正在這里惱你，你卻怎麼又來尋我？」大聖作禮道：「長兄勿得誤怪小弟。

當時令郎捉住吾師，要食其肉，小弟近他不得，幸觀音菩薩欲救我師，勸他歸正。現今做了善財童子，比兄長還高，享極樂之門堂，受逍遙之永壽，有何不可，返怪我耶？」牛王罵道：「這個乖嘴的猢猻！害子之情，被你說過，你才欺我愛妾，打上我門何也？」

從以上這段文字可以看出，牛魔王怒悟空收服紅孩兒，不借巴蕉扇。縱然悟空磨破嘴皮，牛魔王也是沒有半點可以通融的意思。人常說虎毒不食子。這老牛成精也是千年的造化之物，豈能對悟空收服紅孩兒的事不聞不問，善罷干休？

正因為惱悟空的作法，才有了牛魔王使出渾身的解數與悟空斗得不分上下，最後還是請來菩薩解了圍困。

是什麼力量讓牛魔王豁出性命和悟空大戰一場，還不是有喪子之痛，難解心頭之恨，非要拚個你死我活!人是血肉之軀，有七情六慾，這樣的舉動不難理解，但這種有著邪性妖怪的如此作法，展現了血濃於水的人性，表明了在內心深處有著親情的牽絆，無論何時還是揮之不去這份情愫。

3、顯金蘭之義，凸出義薄雲天的友情

《西遊記》第四十六回，悟空與虎力、羊力、鹿力三怪鬥法一段。書中說......眾人觀看，乃是一隻無頭的黃毛虎。那監斬官又來奏：「萬歲，大國師砍下頭來，不能長出，死在塵埃，是一隻無頭的黃毛虎。」國王聞奏，大驚失色，目不轉睛，看那兩個道士。

鹿力起身道：「我師兄已是命到祿絕了，如何是只黃虎！這都是那和尚憊懶，使的掩樣法兒，將我師兄變作畜類！我今定不饒他，定要與他賭那剖腹剜心！」 慌得那監斬官又來奏道：「二國師晦氣，正剖腹時，被一隻餓鷹將臟腑肝腸都刁去了。死在那裡，原身是個白毛角鹿也。」

國王害怕道：「怎麼是個角鹿？」那羊力大仙又奏道：「我師兄既死，如何得現獸形？這都是那和尚弄術法坐害我等。等我與師兄報仇者。」這三位妖怪本是結拜的兄弟，在與悟空鬥法之中，不是大難臨頭各自飛，而是齊心協力與唐僧師徒對抗，直到最後丟失了卿卿性命。

雖然在書中沒有交待這三怪在義結金蘭時有過不求同日生，但求同日死的承諾，但在整個的事件中，他們就象桃園結義的劉備、關羽、張飛那樣同仇敵愾，有仇必報，肝膽相照，義薄雲天。

(7)西遊記鬼擴展閱讀

在西遊記中，妖精大多是通人性的。他們都具有人的情感，如蜈蚣精，雖為虎作倀，但重視兄妹之情。尤其是鐵扇公主，十分重視親情，還有如意真仙，為了侄兒紅孩兒，與孫悟空拼得你死我活。因此，這里的妖精有人的性格。

還有，這些妖怪的出現也磨煉了師徒四人的意志和信任，增加了生動性，也突出了他們不畏艱險，堅定不移、勇往直前的精神。倘若沒有它們，孫悟空的神通就沒有地方發揮，四人的堅毅品質就無法體現，故事就只有他們跋山涉水、風餐飲露，故事便少了很多趣味和轉折，也缺少了挑戰。

這些妖怪也知書達記禮，有一定的領導能力和很強的思維能力，不怕困難，為了達成吃唐僧肉的目的而堅持不懈，為了大家的長生不老而捨命前去。妖怪還具有義氣，懂得管理學上的知識。有的妖怪還幫助當地百姓，有的即使被邪惡的天神或孫悟空抓住也不屈服。掌握了很多知識，計劃多端。

❽ 西遊記名義上是寫鬼怪實際上是寫什麼

《西遊記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界,人們無不在作者豐富而大膽的藝術想像面前驚嘆不已.然而,任何一部文學作品都是一定社會生活的反映,作為神魔小說傑出代表的《西遊記》亦不例外. 正如魯迅先生在《中國小說史略》中指出,《西遊記》「諷刺揶揄則取當時世態,加以鋪張描寫」.又說：「作者稟性,『復善諧劇』,故雖述變幻恍忽之事,亦每雜解頤之言,使神魔皆有人情,精魅亦通世故.」的確如此.通過《西遊記》中虛幻的神魔世界,我們處處可以看到現實社會的投影.如在孫悟空的形象創造上,就寄託了作者的理想. 孫悟空那種不屈不撓的斗爭精神,奮起金箍棒,橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概,反映了人民的願望和要求.他代表了一種正義的力量,表現出人民戰勝一切困難的必勝信念.又如取經路上遇到的那些妖魔,或是自然災難的幻化,或是邪惡勢力的象徵.他們的貪婪、兇殘、陰險和狡詐,也正是封建社會里的黑暗勢力的特點.不僅如此,玉皇大帝統治的天宮、如來佛祖管轄的西方極樂世界,也都濃濃地塗上了人間社會的色彩.也而作者對封建社會最高統治者的態度也頗可玩味,在《西遊記》中,簡直找不出一個稱職的皇帝；至於昏聵無能的玉皇大帝、寵信妖怪的車遲國國王、要將小兒心肝當葯引子的比丘國國王,則不是昏君就是暴君.玉皇大帝手下十萬天兵天將,竟然抵不過孫猴子一條金箍棒,而讓真正的賢才去當不入流的馬夫,其統治之昏暗,虛弱,不言而喻.如來佛祖所創佛教,僧人自然不能以錢財所迷,可是佛祖竟然默許手下人收取賄賂,而《西遊記》一路上妖魔鬼怪,多與神佛有瓜葛,如青牛精是太上老君坐騎,金銀角大王是太上老君的童子,獅駝嶺三魔王均與文殊,普賢菩薩甚至如來佛祖有關系,這反映封建社會官官相護的黑暗情景.

❾ 說一個西遊記裡面妖鬼的名字

西遊記里總共有復55個妖怪，制
1、混世魔王
2、蛟魔王、鵬魔王、獅駝王、獼猴王、禺狨王
3、寅將軍、熊山君、特處士
4、黑風怪
5、白衣秀士、凌虛子
6、黃風怪
7、白骨精8、黃袍怪9、金角大王、銀角大王10、獅猁怪11、聖嬰大王12、九尾狐狸13、鼉龍14、虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙15、金魚怪16、兕怪17、如意真仙18琵琶精19、六耳獼猴20、鐵扇公主21、玉面狐狸22、牛魔王23、九頭蟲24、奔波兒灞、灞波兒奔25、孤直公、凌空子、拂雲叟、勁節十八公、杏仙26、黃眉老佛27、巨蟒怪28、七個蜘蛛精29蜜、螞、蠦、班、蜢、蠟、蜻(這七個小妖怪是七個蛛蛛精的干兒子)30、百眼魔君31、獅王、象王、大鵬金翅雕