西遊記匯內容

⑴ 關於西游記優美詞彙

弄嘴弄舌，冒名頂嘴，不知好歹，全始全終，念念有詞，心灰意懶，渾身解數，左鄰右舍，騰雲駕霧，爭名奪利，懸心吊膽，半路出家，一望無際，金蟬脫殼，蜀錦吳綾，八仙過海各顯神通，懵懵懂懂，如醉方醒，金碧輝煌，移星換斗，搖身一變，祝愉快！

⑵ 名著《西遊記》盤絲洞故事情節簡介

名著《西遊記》中，盤絲洞裡面的妖怪對唐僧做了什麼？各位，這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。

孫悟空發現了情況，變成一隻老鷹，叼走了，妖精們的衣服。悟空讓八戒去把妖精打死，可是八戒被妖精們用網罩住，跌跌撞撞跑了。妖精們叫來了蜜蜂、蠦蜂、班毛、牛蜢、抹臘、蜻蜓，叫它們出去迎戰。孫悟空便變出黃鷹、麻鷹、賊鷹、白鷹、雕鷹、魚鷹、鷂鷹，打死了所有蟲子。七個妖精見狀，便逃跑了，三個徒弟進洞，把唐僧救了下來，又放了一大把火，把盤絲洞燒干凈了。

⑶ 《三國演義》和《西遊記》知識點匯總

《西遊記》 考題(答案在下面)
一．填空.
1.《西遊記》，長篇_______小說，是_______中成就最高、最受喜愛的小說，但這部作品並非全無依傍，它有著歷史真實的影子，即唐貞觀年間_____________的事件。有《大唐西域記》和《大唐慈恩寺法師傳》，對此事有詳細的記載。_______________的故事、經民間文藝演出，成為以後小說的素材來源。現在《西遊記》是根據明代萬曆年間的金陵世德堂版本整理加工而成的。
2.《西遊記》的作者是_________，字________，號__________，________代人。
3.全書_______回，基本由兩個故事組成，第1至7回，寫孫悟空出世至_______，表現的是孫悟空對自由的無限追求和斗爭最終失敗的悲劇，體現出了人性的自由本質與現實生活的約束的矛盾處境。第8至________回總寫唐僧師徒歷經______難，去西天大雷音寺取經，蘊含著_______________________的人生真諦。
4.全書共分三大部分：前7回寫________的故事，是全書的精華部分，表現孫悟空的反抗精神；8----12回寫_________的來歷、魏徵斬蛇、唐太宗入冥府，交待取經的緣起；第13回-----100回寫___________________________________.
5.《西遊記》中所寫天下所分的四大洲分別是：____________,_____________,_____________,______________.
6.孫悟空的第一個師傅是___________,它的兵器原是大禹治水的____________,又喚______________,大鬧天宮後被如來佛祖壓在__________.後皈依佛門,唐僧為他取名___________。為西天取經立下汗馬功勞，後被封為____________。
7.豬八戒又叫_________，原為管理天河水兵的__________，獲罪下凡，誤投豬胎，曾占_________為妖，後經菩薩點化，保唐僧取經，得成正果，封為_________。
8.沙僧也叫________，原為天宮中的___________，被貶下界，在_________為妖，後保唐僧取經，得成正果，封為______________。
9.白龍馬原是___________之三太子小白龍，因違逆父命被囚鷹愁澗，後化作白馬馱負唐僧取經，被封為___________。後在化龍池中得復原身，盤繞在大雷音寺的_____________上。
10.「東勝神州海外有一國土，名曰傲來國。海中有一名山，山上有一仙石，受日月精華，遂有靈通之意。內遇仙胎，一日迸裂，……」這段名著出自四大名著之一的<>，本書中你最喜歡的一具情節是：_______________。
11．《西遊記》中孫悟空從菩提祖師處學到______、______等神通，又從龍宮索取______作為兵器，因大鬧天宮被______壓在五行山下，受苦五百年，後受______規勸皈依佛門，給唐僧做了大徒弟，取名______。
12．在護送唐僧去西天取經途中，機智靈活、疾惡如仇的是______；憨態可掬、好耍小聰明的是______，法名是______；忠誠老實、勤勤懇懇的是______。
13．《西遊記》中有許多膾炙人口的故事，如三打______、大鬧______、真假______、三借_____。
14．古典文學名著《西遊記》中，孫悟空最具有反抗精神的故事情節是：______
15．《西遊記》全書共______回，孫悟空自號______
16．請寫出《西遊記》中你印象最深的一個回目的題目：第______回________________________

二．列舉簡述
1．唐僧分別在哪些地方收了徒弟和馬？分別給他們取了什麼名？觀音所賜的名分別是什麼？

2．列舉師徒四人取經路上經歷的磨難，舉四個即可。

3．列舉師徒四人所遇的妖怪，四個即可。

4.<西遊記>中的人物刻畫得各有特點，請各寫出一個以沙僧和豬八戒為核心展開的故事情節。___________________、_________________________。
5.唐僧師徒四人中，你最喜歡和最不喜歡的人物是誰？說說理由。
最喜歡：____________理由：
最不喜歡：___________ 理由：
6.列舉兩個<西遊記>中你喜歡的情節，並說說理由。
情節：_______________________理由：
情節：_______________________理由：
7.最能體現孫悟空反抗精神的情節是哪個？

8.列舉唐僧師徒西行路過的國名(四個即可)。

9.小說除塑造唐僧師徒四個形象外，還寫到許多神仙，請列興幾個。

10.悟空、八戒、沙僧使用的兵器分別是：

11．《西遊記》中的孫悟空開始取經時意志並不是很堅定，請問他曾經幾次返回花果山？都是哪幾次？

12．《西遊記》中白龍馬、豬八戒和沙僧在做唐僧之前分別都是做什麼的？

13．《西遊記》中，成為唐僧師徒取經路上最大的障礙是哪一家族的刁難？這些刁難分別是什麼？

14．《西遊記》中，唐僧師徒西天取經一共經歷了多少難？其中大徒弟孫悟空的筋斗雲一翻是多少里？他會多少般變化？

15．《西遊記》中，孫悟空原為東盛神州花果山上的一塊仙石，他拜誰為師？他的武器是在哪兒得到的？這個武器原來是做什麼用的？經孫悟空變化，名字叫什麼？

16．《西遊記》中的唐僧是如來佛的第二個徒弟誰投胎轉世的？做了狀元誰的兒子？因父親遇難，自幼出家，法名是什麼？

17．《西遊記》中，師徒一行經過千難萬險，終於終得正果，請問：唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧和白龍馬分別被如來佛封為什麼稱號？

18．你能寫出幾句出自《西遊記》中的經典語句嗎？

19．寫出幾個《西遊記》中具有神妙奇幻的想像，緊張曲折的情節？

20．《西遊記》中化作妖精的白骨精先後三次分別變為哪三位人物來哄騙唐僧，但都被孫悟空一一識破？

三．簡答題。
⒈談談你對這部小說所反映的主題的理解。

⒉結合相關情節，說說孫悟空的性格特點和作者塑造這一形象的目的。

⒊結合具體情節說說唐僧的性格特點和這一形象的典型意義。

⒋分別簡述沙僧、豬八戒的性格特點。

⒌簡述孫悟空學藝和名字的由來。

⒍小說中的玉皇大帝具有怎樣的性格特點？作者塑造這一形象的目的何在？

7．你認為《西遊記》中哪一回寫得最為精彩，為什麼？

參考答案
一．1．章回體神話小說 神怪玄奘遠出西域取經唐僧取經2．吳承恩 汝中射陽山人，明3．100大鬧天宮100 八十一人必須經歷艱難才能最終獲得幸福成功4．大鬧天宮 唐僧唐僧師徒取經途中歷經81難和師徒終成正果，帶經回東土大唐5．東勝神洲西牛賀洲南贍部洲北俱蘆洲6．菩提祖師 定海神針
如意金箍棒五行山孫行者斗戰勝佛7．豬悟能 天蓬元帥 福陵山 雲棧洞 凈壇使者8．沙悟凈卷簾大將流沙河金身羅漢9．西海龍王 八部天龍廣力菩薩 擎天華表柱10．《西遊記》，大鬧天宮11．七十二變筋斗雲 如意金箍棒如來佛祖觀世音菩薩孫行者12.孫悟空豬八戒豬悟能沙僧13. 白骨精天宮美猴王芭蕉扇14.大鬧天宮15. 一百美猴王 16.二十七屍魔三戲唐三藏 聖僧恨逐美猴王
二．1．五行山救悟空 高老莊收悟能鷹愁澗收白龍馬流沙河收沙悟凈
2．黑松林遇黃袍老怪 黃風嶺遭黃毛貂鼠精暗算牛魔王之子紅孩兒搶走唐僧平頂山蓮花洞太上老君煉丹童變成妖精3．白骨精 黃風怪蠍子精紅孩兒4．大鬧流沙河 高老莊娶親5．略6．略7．大鬧天宮8．烏雞國車遲國女兒國玉華洲天竺國9．如來佛祖 觀音菩薩菩提祖師太白金星鎮元大仙
10．如意金箍棒釘耙禪杖11．主要有兩次：一是唐僧剛收孫悟空為徒弟時，唐僧埋怨悟空殘害生靈，悟空看不慣，逃回花果山，在觀音菩薩的幫助下，又重新返回唐僧身邊，菩薩贈唐僧緊箍咒；二是孫悟空三打白骨精，唐僧埋怨悟空亂殺無辜，一氣之下，返回花果山，後唐僧寶象國遇難，豬八戒用激將法將其請出。12．西海龍王三太子，天蓬元帥，卷簾大將13．牛魔王家族，火雲洞主紅孩兒三昧真火的考驗，牛魔王之妻芭蕉扇刁難。14．八十一，十萬八千里，七十二15．菩提老祖，東海龍宮，定海神針，二萬三千五百斤的如意金箍棒16．金蟬子，陳光蕊，玄奘17．唐僧——旃檀功德佛；孫悟空——斗戰勝佛；豬八戒——凈壇使者；沙僧——金身羅漢；白龍馬——八部天龍廣力菩薩18．例如：皇帝輪流坐，明年到我家；人生一世，草木一秋等。19．三打白骨精，智取芭蕉扇等20．美女，老婦。老翁（姑娘，老婆婆，老頭兒）
三．1．諷刺批判社會現實的黑暗，歌頌悟空的敢於斗爭，善於斗爭，不為強權，樂觀頑強的精神，同時也告訴人們必須經歷艱難才能最終獲得幸福成功
2．蔑視皇權，神通廣大，敢於造反的英雄形象，表現了作者對反抗傳統，反抗權威，蔑視等級制度等反封建、叛逆思想和斗爭精神的熱情謳歌，向世界人民展示了不懼艱險，勇往直前的積極樂觀的斗爭精神和美好品質
3．集封建儒士迂腐和佛教信徒虔誠為一身的高僧，一遇妖魔涕淚交流，見佛就拜，不論真假，為了說明必須經歷艱難、堅持不懈才能獲得幸福成功
4．沙僧：忠厚誠懇，任勞任怨，正直無私，一心一意保唐僧西行，謹守佛門戒律八戒：性情憨直，奸懶讒滑，常懷退縮之心，善奉承謅媚
5．美猴王為求長生不死，在海上漂泊八九年後，到靈台萬寸山斜月三星洞拜菩提祖師為師學藝，賜孫悟空，學得七十二般變化和十萬八千里筋斗雲
6．昏庸無能，不辨忠愚。對封建統治者的嘲諷蔑視，對黑暗社會的尖銳諷刺、嘲笑和批判。
7．三打白骨精等。三國演義織席小兒:劉備
美髯公 : 關羽
猛張飛: 張飛
白衣將軍:趙雲
鬼才 : 諸葛亮
神箭手 : 黃忠
猛虎: 呂布
紫髯小兒:孫權

有答案在下面1 三國演義的作者（ ）
2 赤馬兔 單刀赴會 敗走麥城 講的是三國人物（ ）
3 「話說天下大事，分久必合，合久必分」是（ ）這部古典名著的開頭語。
4 補全下面名著的題目。
（ ）煮酒論英雄
5 三國中有一位人物禮賢下士，求賢若渴，這個人是（ ）
6 三國中 忠義的化身是（ ），我們熟知他的忠、義、勇、謀、傲的事情分別是：千里（ ）、化容道義譯（ ）、過五關（ ），水淹（ ）、敗走（ ）
7 三國中智者的化身當屬軍師（ ），他未出茅廬，便知（ ）之事，書中記敘了有關他的許多事跡，如火燒（ ）、七擒（ ）、六齣（ ）、空城計智退（ ）、揮淚斬（ ）等。
8 三國中桃園三結義的三弟兄分別是使雙股間的（ ），使丈八蛇矛槍的（ ）和使（ ）的關羽。
9「滾滾長江東浙水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅……」這是我國古典文學名著（ ）的開篇詞
10 寫出兩個與三國故事有關的成語或俗語（ ）
11有一首詩，是說曹操與劉備之間的故事。這個故事是（ ）答案如下1羅貫中
2關羽
3三國演義
4曹操，劉備
5劉備
6關羽 走單騎 曹操 斬六將 七軍 麥城
7諸葛亮 天下 新野 孟獲 祁山 司馬懿 馬謖
8劉備 張飛 關羽
9三國演義
10不知所雲

⑷ 西遊記的有關知識

西遊記簡介
《西遊記》主要描寫的是孫悟空保唐僧西天取經，歷經九九八十一難的故事。唐僧取經是歷史上一件真實的事。大約距今一千三百多年前，即唐太宗貞觀元年（627），年僅25歲的青年和尚玄奘離開京城長安，隻身到天竺（印度）游學。他從長安出發後，途經中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最後到達了印度。他在那裡學習了兩年多，並在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到了贊譽。貞觀十九年（645）玄奘回到了長安，帶回佛經657部。他這次西天取經，前後十九年，行程幾萬里，是一次傳奇式的萬里長征，轟動一時。後來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通，沒有什麼故事。及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經歷增添了許多神話色彩，從此，唐僧取經的故事便開始在民間廣為流傳。南宋有《大唐三藏取經詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經》、無名氏的《二郎神鎖齊大聖》等，這些都為《西遊記》的創作奠定了基礎。吳承恩也正是在民間傳說和話本、戲曲的基礎上，經過艱苦的再創造，完成了這部令中華民族為之驕傲的偉大大文學巨著。吳承恩，字汝忠，號射陽山人，淮安府山陽（今江蘇省淮安市）人。約生於明弘治十三年至正德初年之間（1500—1510），約卒於萬曆十年（1582）。吳承恩的曾祖父、祖父都是讀書人，任過縣學的訓導、教諭。但到了他父親吳銳這一輩，由於家貧困，出贅徐家，「遂襲徐氏業，坐肆中」，當起了小商人。盡管如此，吳家卻不失讀書的傳統。據說其父吳銳雖為商人，不僅為人正派，而且好讀書，好談時政，這自然對吳承恩產生較大影響。吳承恩從小就很聰明，很早入了學，少年得志，名滿鄉里。天啟《淮安府志》卷十六說吳承恩「性敏而多慧，博極群書，為詩文，下筆立成。」但成年後的吳承恩卻很不順利，在科舉進身的道路上屢遭挫折，到四十多歲才補了一個歲貢生，五十多歲任過浙江長興縣丞，後又擔任過荊王府紀善，這是同縣丞級別差不多的閑職。吳承恩創作《西遊記》大約是中年以後，或認為是晚年所作，具體時間無法確定。除《西遊記》外，他還創作有長詩《二郎搜山圖歌》和《禹鼎志》。現存《射陽先生存稿》四卷，包括詩一卷、散文三卷，是吳承恩逝世後由丘度編訂而成。 《西遊記》全書一百回，從大的結構上看，可分成三個部分。第一回至第八回是第一部分，主要寫了孫悟空出世、拜師、大鬧天宮，這是全書最精彩的章節，熱鬧非凡，孫悟空上天入地好一頓折騰，將他的反抗性格表現得淋漓盡致。第八回至第十二回是第二部分，主要寫了唐僧的出身及取經的緣由。第十三回至最後一回是第三部分，主要寫唐僧西天取經，路上先後收了孫悟空、豬八戒、沙和尚三個徒弟，並歷經九九八十一難，終於取到了真經，修成了正果。 《西遊記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想像面前驚嘆不已。然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說傑出代表的《西遊記》亦不例外。正如魯迅先生在《中國小說史略》中指出，《西遊記》「諷刺揶揄則取當時世態，加以鋪張描寫」。又說：「作者稟性，『復善諧劇』，故雖述變幻恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。」的確如此。 通過《西遊記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會的投影。如在孫悟空的形象創造上，就寄託了作者的理想。 孫悟空那種不屈不撓的斗爭精神，奮起金箍棒，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的願望和要求。他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。又如取經路上遇到的那些妖魔，或是自然災難的幻化，或是邪惡勢力的象徵。他們的貪婪、兇殘、陰險和狡詐，也正是封建社會里的黑暗勢力的特點。不僅如此，玉皇大帝統治的天宮、如來佛祖管轄的西方極樂世界，也都濃濃地塗上了人間社會的色彩。而作者對封建社會最高統治者的態度也頗可玩味，在《西遊記》中，簡直找不出一個稱職的皇帝；至於昏聵無能的玉皇大帝、寵信妖怪的車遲國國王、要將小兒心肝當葯引子的比丘國國王，則不是昏君就是暴君。對這些形象的刻畫，即使是信手拈來，也無不具有很強的現實意義。 《西遊記》不僅有較深刻的思想內容，藝術上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術想像、生動曲折的故事情節，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語言，構築了一座獨具特色的《西遊記》藝術宮殿。但我認為，《西遊記》在藝術上的最大成就，是成功地創造了孫悟空、豬八戒這兩個不朽的藝術形象。 孫悟空是《西遊記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了「齊天大聖」的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什麼光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。 豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好佔小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心裡老想著高老莊的媳婦；他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭；他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的。他並不是一個被否定的人物，因此人們並不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。唐僧的形象寫得也不錯，但比起孫悟空、豬八戒來，則要遜色得多。沙僧更是缺少鮮明的性格特點，這不能不說是《西遊記》的缺憾。盡管如此，《西遊記》在藝術上取得的成就仍是十分驚人的，孫悟空、豬八戒這兩個形象，以其鮮明的個性特徵，在中國文學史上立起了一座不朽的藝術豐碑。

⑸ 老梁故事匯哪些期是講西遊記的

《老梁另類解讀西遊記系列》有五集《猴哥，不是是個傳說》、《西遊記》之大鬧天宮、《不是」當醬油「的鎮元大仙、》、《可疑的黃梅怪》、《金翅大鵬鳥之謎》、《玉皇大帝和王母娘娘是怎樣來的》、《真假美猴王之謎》

⑹ 西遊記讀書匯報

《西遊記》讀書匯報：
《西遊記》是我國文學史上一部最傑出的充滿奇思異想的神魔小說。作者吳承恩運用浪漫主義手法，翱翔著無比豐富的想像的翅膀，描繪了一個色彩繽紛、神奇瑰麗的幻想世界，創造了一系列妙趣橫生、引人入勝的神話故事，成功地塑造了孫悟空這個超凡入聖的理想化的英雄形象。在奇幻世界中曲折地反映出世態人情和世俗情懷，表現了鮮活的人間智慧，具有豐滿的現實血肉和濃郁的生活氣息。《西遊記》以它獨特的思想和藝術魅力，把讀者帶進了美麗的藝術殿堂，感受其藝術魅力。
《西遊記》的藝術特色，可以用兩個字來概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小說通過大膽豐富的藝術想像，引人入勝的故事情節，創造出一個神奇絢麗的神話世界。《西遊記》的藝術想像奇特，豐富、大膽，在古今小說作品中罕有其匹的。孫悟空活動的世界近於童話的幻境，十分有趣，而且在這個世界上，有各種各樣稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，豐富多彩。浪漫的幻想，源於現實生活，在奇幻的描寫中折射出世態人情。《西遊記》的人物，情節，場面，乃至所用的法寶，武器，都極盡幻化之能事，但卻都是凝聚著現實生活的體驗而來，都能在奇幻中透出生活氣息，折射出世態人情，讓讀者能夠理解，樂於接受。
《西遊記》的藝術魅力，除了它的奇異想像，就要數它的趣味了。在中國古典小說中，《西遊記》可以說是趣味性和娛樂性最強的一部作品。雖然取經路上盡是險山惡水，妖精魔怪層出不窮，充滿刀光劍影，孫悟空的勝利也來之不易，但讀者的閱讀感受總是輕松的，充滿愉悅而一點沒有緊張感和沉重感。
《西遊記》的奇趣，跟人物形象的思想性格相輝映。孫悟空豪爽、樂觀的喜劇性格；滑稽諧趣卻憨厚朴實的豬八戒形象。他們幽默詼諧，機趣橫生的對話使文章增色不少。人物的性格常常通過富於揩趣的對話得到生動的表現，這也是《西遊記》充滿奇趣的又一大特點。在人物描寫上將神性、人性和自然性三者很好地結合起來，也是造成《西遊記》奇趣的重要原因。所謂神性，就是指形象的幻想性；所謂人性，就是指形象的社會性；所謂自然性，就是指所具有的動物屬性。《西遊記》展現了一個神化了的動物世界，同時又熔鑄進社會生活的內容。