貓貓洞遺址

⑴ 舊石器的中國

中國經過半個多世紀的工作，在中國已經發現了許多舊石器時代的遺址，積累了比較豐富的舊石器考古材料，初步建立起中國舊石器時代文化發展的框架。中國舊石器時代早期文化分布已很普遍。距今100萬年前的舊石器文化有西侯度文化、元謀人石器、匼河文化、藍田人文化以及東谷坨文化（見東谷坨遺址）。距今100萬年以後的遺址更多，在北方以周口店第1地點的北京人文化為代表，在南方以貴州黔西觀音洞的觀音洞文化為代表。總起來看，中國舊石器時代早期文化基本上是類似於奧杜韋文化的類型，似乎沒有西方的阿舍利手斧文化。但有的學者認為，在這一時期，中國舊石器文化和西方阿舍利文化之間可能存在著交流。

中國舊石器時代中期文化可用山西襄汾發現的丁村文化（見丁村遺址）為代表。另外比較重要的有周口店第15地點文化和山西陽高許家窯人文化。中國的舊石器時代中期文化，基本上保持了早期文化的類型和加工技術。即使類型稍有變化，技術稍有進步，也都是緩慢的。一個明顯的特點是修理石核技術（如勒瓦婁哇技術）沒有得到什麼發展。
進入舊石器時代晚期，遺址數量增多，文化遺物更加豐富，技術有明顯進步，文化類型也更加多樣。在華北、華南及其他地區，都存在時代相近但技術傳統不同的文化類型。在華北，有繼承前一個時期的小石器傳統，其重要代表有薩拉烏蘇遺址、峙峪文化、小南海遺址、山頂洞遺址（見山頂洞人）等；有石葉文化類型，以寧夏回族自治區靈武縣的水洞溝文化為代表，它與西方同期文化有較多的相似處；還有70年代後發現的典型細石器工藝，如山西沁水的下川文化，河北陽原虎頭梁遺址的虎頭梁文化等。在東北地區，屬於這一時期的重要遺址有遼寧海城小孤山遺址和黑龍江哈爾濱閻家崗遺址等。在南方，這一時期出現了幾個區域性文化，如以四川省漢源縣富林遺址命名的富林文化類型，以重慶市銅梁縣張二塘遺址為代表的銅梁文化類型，以及最初在貴州省興義市貓貓洞遺址發現的貓貓洞文化類型。另外，在西藏、新疆和青海地區也發現了一些屬於這一時期或稍晚的舊石器文化地點。總起來看，這一時期文化的主要特點是，除少數地點外，石葉工藝和骨角器生產不很發達。
元謀猿人
170萬年以前，雲南元謀一帶，榛莽叢生，森森鬱郁，是一片亞熱帶的草原和森林，爪蹄獸、最後枝角鹿等第3紀殘存動物在這里出沒。再晚一些，則有桑氏鬣狗、雲南馬、山西軸鹿等早更新世的動物。它們大多數都是食草類野獸。為了生存，元謀人使用的石器捕獵它們。元謀上那蚌村附近的早更新世地層中，元謀盆地內暴露的695米厚，共4段28層的河湖相沉積地層里，在第4段第22層，發現了兩枚上內側門齒化石。用古地磁測定法檢測，這兩枚牙齒屬於170萬年前的一個男性青年。它確證了中國人的歷史起源和存在。和這兩枚牙齒化石同時從褐色黏土層中出土的，還有7件元謀人製造和使用的脈石英石核與刮削器，中華文明就這樣開始萌動了。圖片為手持器。
涿鹿之戰
相傳神農氏為帝王時，各氏族、部落互相掠奪，為害百姓，其中蚩尤最為暴虐，神農氏、黃帝無力征討。阪泉之戰後，黃帝勢力大增，蚩尤仍繼續作亂，不肯聽命。黃帝徵集各部落、聯盟兵眾，與蚩尤大戰於涿鹿（今河北涿鹿東南）之野。相傳黃帝命應龍作水陣阻擋蚩尤，但被效忠於蚩尤的風伯雨師所破。黃帝又請旱神女魃(傳說為皇帝之女兒，貌奇醜，而有法術)作法，天氣驟然放晴，旱熱難當，使久習於東南方陰雨氣候的蚩尤無法忍受，敗陣南逃，於冀州之野擒殺蚩尤。涿鹿之戰以黃帝的勝利而結束。

⑵ 舊石器時代一個遺址一般生活多少人啊

舊石器時代（Paleolithic；距今約300萬年～距今約1萬年），以使用打制石器為標志的人類物質文化發展階段。地質時代屬於上新世晚期更新世 ，從距今約300萬年前開始，延續到距今1萬年左右止。其時期劃分一般採用三分法，即舊石器時代早期、中期和晚期，大體上分別相當於人類體質進化的能人和直立人階段、早期智人階段、晚期智人階段。舊石器時代的文化在世界范圍內分布廣泛。由於地域和時代不同，以及發展的不平衡性，各地區的文化面貌存在著相當大的差異。
中國經過半個多世紀的工作，在中國已經發現了許多舊石器時代的遺址，積累了比較豐富的舊石器考古材料，初步建立起中國舊石器時代文化發展的框架。
早期
中國舊石器時代早期文化分布已很普遍。距今100萬年前的舊石器文化有西侯度文化、元謀人石器、匼河文化、藍田人文化以及東谷坨文化（見東谷坨遺址）。距今100萬年以後的遺址更多，在北方以周口店第1地點的北京人文化為代表，在南方以貴州黔西觀音洞的觀音洞文化為代表。總起來看，中國舊石器時代早期文化基本上是類似於奧杜韋文化的類型，似乎沒有西方的阿舍利手斧文化。但有的學者認為，在這一時期，中國舊石器文化和西方阿舍利文化之間可能存在著交流。
中期
中國舊石器時代中期文化可用山西襄汾發現的丁村文化（見丁村遺址）為代表。另外比較重要的有周口店第15地點文化和山西陽高許家窯人文化。中國的舊石器時代中期文化，基本上保持了早期文化的類型和加工技術。即使類型稍有變化，技術稍有進步，也都是緩慢的。一個明顯的特點是修理石核技術（如勒瓦婁哇技術）沒有得到什麼發展。
晚期
進入舊石器時代晚期，遺址數量增多，文化遺物更加豐富，技術有明顯進步，文化類型也更加多樣。在華北、華南及其他地區，都存在時代相近但技術傳統不同的文化類型。
在華北，有繼承前一個時期的小石器傳統，其重要代表有薩拉烏蘇遺址、峙峪文化、小南海遺址、山頂洞遺址（見山頂洞人）等；有石葉文化類型，以寧夏回族自治區靈武縣的水洞溝文化為代表，它與西方同期文化有較多的相似處；還有70年代後發現的典型細石器工藝，如山西沁水的下川文化，河北陽原虎頭梁遺址的虎頭梁文化等。
在東北地區，屬於這一時期的重要遺址有遼寧海城小孤山遺址和黑龍江哈爾濱閻家崗遺址等。
在南方，這一時期出現了幾個區域性文化，如以四川省漢源縣富林遺址命名的富林文化類型，以重慶市銅梁縣張二塘遺址為代表的銅梁文化類型，以及最初在貴州省興義市貓貓洞遺址發現的貓貓洞文化類型。
另外，在西藏、新疆和青海地區也發現了一些屬於這一時期或稍晚的舊石器文化地點。總起來看，這一時期文化的主要特點是，除少數地點外，石葉工藝和骨角器生產不很發達。
舊石器時代的人類經濟活動，主要是通過採摘果實、狩獵或捕撈獲取食物。當時人們群居在山洞裡或部分地群居在樹上，以一些植物的果實、堅果和根莖為食物，同時集體捕獵野獸、捕撈河湖中的魚蚌來維持生活。在山洞中的遺跡和遺物，已留下了很多，但樹居生活卻很難留下什麼遺跡。從古代的文獻中，依稀可以尋覓到遠古時代樹居和採集的影子。從舊石器時代晚期到中石器時代，人類的生活特點就是洞居或巢居，採集和狩獵。
民族志也較多反映了石器時代人類的巢居生活。彝族歷史文獻《西南彝志》記載：「人們在當初，不曾住地面，野獸花斑斑，跑在森林裡；人居於樹上，獸與人同處」；《滇略》記載有一部分被稱為「野人」的景頗族，「茹毛飲血，夜宿樹上」；《貴州通志》記載少數苗族先民曾經「架木如鳥巢寢處」；東北的古代肅慎族亦曾「夏則巢居，冬則穴處」。這些少數民族盡管早已擺脫了採集與狩獵的經濟生活，但其巢居的生活方式卻一致表明遠古人類在相當長的時期內，確曾有過這樣一段經歷。

早期
在舊石器時代早期遺址中，與猿人化石共存的都有大量哺乳類動物化石和人類用火的痕跡。除了粗糙笨拙的打制石器，還有經過加工的鹿角和砍砸刮削的獸骨。這一時期人類的經濟活動，處於極其原始的萌芽階段。
在初期的經濟活動中，人類只是為了生存而進行採集和狩獵、捕撈的。這些活動以採集最早出現，舊石器時代早期的匼河遺址中發現了可能用於狩獵的石球，表明當時已出現了狩獵經濟的萌芽，在整個舊石器時代，採集和捕食小動物始終是人們的主要經濟活動。集體圍獵大動物，往往要付出很大的代價。

中期
距今約十至二三萬年，相當於地質史上的晚更新世，也就是考古學的舊石器時代中、晚期，人類的經濟活動逐漸活躍了。當時，台灣、日本等島嶼與大陸還有陸橋聯接，在亞洲的東北部，白令海峽也有陸地通往北美洲。中國大陸的氣候比較乾燥寒冷，西北高原及華北大地堆積了厚厚的黃土。這一時期處於間冰期，大陸大部分植被是森林草原或半乾旱的草原，自然條件比較惡劣。人類正是在這種惡劣的環境中求生存，才得到鍛煉和發展，最後脫離了動物界，轉變為現代人的。地質學家稱之為黃土時期，人類學家稱之為智人階段的舊石器時代中晚期，氏族組織已廣泛分布在黃河流域、長江流域、東北地區和華南地區，在各地不同的生產實踐中改進工具，發明了摩擦取火，從而促進了原始經濟的發展。
舊石器時代中期，打制石器的技術比早期進步了，丁村人的石器已有更多的類型，遺址中出土的各式砍砸器、刮削器、三棱大尖狀器和石球等，有的形制相當規整。說明了石器功能作用的分化。與丁村人相比，許家窯人的狩獵技術更高一些，從出土的石器來看，他們不僅會從打制的石核檯面周圍邊緣敲剝石片，而且製作出更多小型的尖狀器、雕刻器、小石鑽和小型砍砸器。一種龜背狀刮削器和短身圓頭刮削器，刃緣經過仔細加工，已初步開創了細石器工藝技術的風格，代表了舊石器文化的進步因素。作為狩獵大動物的有效武器石球，在許家窯人的營地里成堆地發現，數以千計，生動地顯示了這個氏族狩獵經濟的高度發展。在舊石器時代晚期和中石器時代盛行的石葉，在這里也已經出現，這種工具與狩獵和吃獸肉有密切關系。許家窯遺存的全部動物骨骼數以噸計，但未見一具完整的個體，甚至連一個完整的頭骨都沒有發現，說明基本上都是人們食肉後又砸碎的拋棄物。他們還善於用動物的骨角加工成鏟式工具、三棱尖狀器和刮削器。許家窯人生活在距今 4 萬年前，他們的狩獵經濟代表了當時的較高水平。

晚期
距今二三萬年前，是中國舊石器時代的晚期，以採集為主、狩獵為輔的原始經濟在各地有了更快的發展。從重要遺址峙峪、小南海、虎頭梁所發現的石器和遺跡來看，當時的生產水平在不斷進步和提高。以弓箭的發明為標志，狩獵經濟又獲得進一步的發展。
虎頭梁遺址
1963 年發掘的山西峙峪遺址，距今 28000 年，僅石器材料就多達 15000餘件，明確地出土了石箭頭和鉞形小石刀之類復合工具。1960 年第一次發掘小南海洞穴時，10 平方米范圍內出土石製品達 7000 多件，可見當時石器製造業已有相當規模。在河北陽原的虎頭梁遺址，考古工作者清理出三處篝火遺跡，灰燼中有燒過的獸骨和鴕鳥蛋皮，周圍散布著大量石片、石屑和用作石砧的大塊礫石，這里顯然是一個狩獵者的宿營地。

⑶ 貓貓洞遺址的簡介

在興義市頂效鎮西南1公里處，頂效河的左岸，有一座峻秀的小山，山東側有一奇妙的溶洞，遠觀宛如一隻精巧的山貓，匍匐在山頂，睜著一雙炯炯有神的大眼，其態逼真，人們因此給山取名叫貓貓山，給洞取名貓貓洞。

⑷ 貴州旅遊景點

景區分布
貴陽市——相寶山、簸籮農場、六廣河峽谷、扎佐森林野生動物園、百花湖、花溪公園、森林公園、地下公園、紅楓湖、百花湖、情人谷、香紙溝、紫江地縫、漁洞峽、天邑森林溫泉、六廣河大峽谷、十里畫廊等。
黔東南 ——從江鼓樓生態廣場、台江翁密河漂流、玉龍潭景區、百里原始闊葉林畫廊、紅陽萬畝草場景區、黎平天生橋、巫沙苗寨、占里侗寨、紅陽苗寨、鄧蒙苗寨、季刀苗寨、南花苗寨、寨蒿晚寨、施秉諸葛洞、筆架山杉木河等。
黔西南——何應欽故居、 安龍仙鶴坪、雙乳峰、馬嶺河峽谷、安龍招堤、萬峰林、奇香園、銅鼓山遺址、觀音洞石器時代文化遺址、貓貓洞古文化遺址、三岔河風景名勝區等。
黔南——荔波觀音峰、小七孔、大七孔、六硐景區、朱家山森林公園、紫林山國家森林公園、惠水九龍禪寺、福泉古城垣、葛鏡橋、 付家院岩畫、猴場會議會址、深河橋抗日文化園等。
安順——夜郎湖、九龍山森林公園、關嶺地質公園、平壩斯拉河、夜郎洞風景名勝區、黃果樹瀑布、安順府文廟 、紅崖古跡、王若飛故居、關嶺古生物化石群、平壩恐龍化石群等。
六盤水——盤縣保基腳踩洞、荷城花園、麒麟洞、龍鳳地宮、筆架山公園、洗馬河溫泉景區、水城硝灰洞遺址、六枝桃花洞遺址、六枝老坡底遺址、盤縣大洞遺址、新民古生物化石群遺址等。
畢節——野角蕎花俏烏蒙、七星關、靈湖、烈士陵園、大南山、西南苗王城遺址、赫章可樂遺址、威寧抗日陣亡將士紀念標、石門文化遺址、輔處懸棺葬遺址等。
遵義——丹霞遺產、茅台美酒河、寬闊水自然保護區、雙河洞
國家級景點
1、黃果樹風景名勝區（國家AAAAA級）；
2、織金洞風景名勝區；
3、萬峰林風景名勝區（國家AAAA級）；
4、舞陽河風景名勝區；
5、紅楓湖風景名勝區；
6、龍宮風景名勝區（國家AAAAA）；
7、荔波樟江風景名勝區；
8、赤水風景名勝區；
9、馬嶺河風景名勝區；
10、九洞天風景名勝區；
11、都勻斗篷山——劍江風景名勝區；
12、九龍洞風景名勝區；
13、黎平侗鄉風景名勝區；
14、紫雲格凸河風景名勝區；
15、平塘風景名勝區；
16、榕江苗山侗水風景名勝區；
17、石阡濕泉群風景名勝區；
18、沿河烏江山峽風景名勝區；
19、甕安江界河風景名勝區；
20、百里杜鵑風景名勝區（國家AAAAA）。

⑸ 中國原始社會三個時期的文化地點有哪些

中國（舊、中、新石器時代）

舊石器時代（人類以石器為主要勞動工具的早期泛稱舊石器時代。從距今260萬年延續到1萬多年以前，相當於地質年代的整個更新世。 ）
早期：西侯度文化、元謀人石器、匼河文化、藍田人文化以及東谷坨文化（見東谷坨遺址）。
中期：山西襄汾發現的丁村文化（見丁村遺址）
晚期：在華北，重要代表有薩拉烏蘇遺址、峙峪文化、小南海遺址、山頂洞遺址（見山頂洞人）等；在東北，重要遺址有遼寧海城小孤山遺址和黑龍江哈爾濱閻家崗遺址等。 在南方，這一時期出現了幾個區域性文化，如以四川省漢源縣富林遺址命名的富林文化類型，以重慶市銅梁縣張二塘遺址為代表的銅梁文化類型，以及最初在貴州省興義市貓貓洞遺址發現的貓貓洞文化類型。

中石器時代（距今15 000～10 000年至8 000年，以石片石器和細石器為代表工具，石器已小型化。）
中國發現的中石器時代遺存，已知有陝西大荔沙苑（中石器到新石器早期）、河南許昌靈井（中石器時代早期）和山西沁水下川 （舊石器晚期到中石器時代）等。

新石器時代（年代大約從1.8萬年前開始，結束時間從距今5000多年至2000多年不等）
早期：以河北徐水南庄頭、江西萬年仙人洞及吊桶環、湖南道縣玉蟾岩遺址為代表。
中期：以內蒙古赤峰紅山後、河南澠池仰韶村、山東泰安大汶口遺址為代表。
晚期：以山東歷城龍山鎮城子崖、山東日照兩城鎮、河南洛陽王灣、山西襄汾陶寺、甘肅臨兆馬家窯、湖北京山屈家嶺湖北天門石家河、浙江餘杭良渚遺址為代表。

⑹ 舊石器時代早期距現代大約多少萬年

舊石器時代（距今約萬年～距今約1萬年），以使用打制石器（見石器）為標志的人類物質文化發展階段。地質時代屬於上新世晚期更新世 ，從距今約300萬年前開始，延續到距今1萬年左右止。其時期劃分一般採用三分法，即舊石器時代早期、中期和晚期，大體上分別相當於人類體質進化的能人和直立人階段、早期智人階段、晚期智人階段。舊石器時代的文化在世界范圍內分布廣泛。由於地域和時代不同，以及發展的不平衡性，各地區的文化面貌存在著相當大的差異。非洲石器時代文化可分為兩大體系。北非，即環地中海沿岸的部分，在文化上與歐洲和西亞有比較密切的關系，因而可以使用歐洲和西亞的分期法。在撒哈拉以南的東非、西非和南非地區，發展情況與歐洲有所不同，因此使用了一套單獨的分期體系：早期石器時代，從最早的石器出現到大約10萬年前；中期石器時代，從大約10萬年前到1.5萬年前；晚期石器時代，從大約1.5萬年前到鐵器時代的開始(大多數地區發生在2000年前）。關於晚期石器時代開始的時間，還存在著不同的看法。
中國經過半個多世紀的工作，在中國已經發現了許多舊石器時代的遺址，積累了比較豐富的舊石器考古材料，初步建立起中國舊石器時代文
舊石器時代考古
化發展的框架。
早期
中國舊石器時代早期文化分布已很普遍。距今100萬年前的舊石器文化有西侯度文化、元謀人石器、匼河文化、藍田人文化以及東谷坨文化（見東谷坨遺址）。距今100萬年以後的遺址更多，在北方以周口店第1地點的北京人文化為代表，在南方以貴州黔西觀音洞的觀音洞文化為代表。總起來看，中國舊石器時代早期文化基本上是類似於奧杜韋文化的類型，似乎沒有西方的阿舍利手斧文化。但有的學者認為，在這一時期，中國舊石器文化和西方阿舍利文化之間可能存在著交流。
中期
中國舊石器時代中期文化可用山西襄汾發現的丁村文化（見丁村遺址）為代表。另外比較重要的有周口店第15地點文化和山西陽高許家窯人文化。中國的舊石器時代中期文化，基本上保持了早期文化的類型和加工技術。即使類型稍有變化，技術稍有進步，也都是緩慢的。一個明顯的特點是修理石核技術（如勒瓦婁哇技術）沒有得到什麼發展。
晚期
進入舊石器時代晚期，遺址數量增多，文化遺物更加豐富，技術有明顯進步，文化類型也更加多樣。在華北、華南及其他地區，都存在時代相近但技術傳統不同的文化類型。
在華北，有繼承前一個時期的小石器傳統，其重要代表有薩拉烏蘇遺址、峙峪文化、小南海遺址、山頂洞遺址（見山頂洞人）等；有石葉文化類型，以寧夏回族自治區靈武縣的水洞溝文化為代表，它與西方同期文化有較多的相似處；還有70年代後發現的典型細石器工藝，如山西沁水的下川文化，河北陽原虎頭梁遺址的虎頭梁文化等。
在東北地區，屬於這一時期的重要遺址有遼寧海城小孤山遺址和黑龍江哈爾濱閻家崗遺址等。
在南方，這一時期出現了幾個區域性文化，如以四川省漢源縣富林遺址命名的富林文化類型，以重慶市銅梁縣張二塘遺址為代表的銅梁文化類型，以及最初在貴州省興義市貓貓洞遺址發現的貓貓洞文化類型。
另外，在西藏、新疆和青海地區也發現了一些屬於這一時期或稍晚的舊石器文化地點。總起來看，這一時期文化的主要特點是，除少數地點外，石葉工藝和骨角器生產不很發達。

⑺ 中國古代文明時期名稱

首先樓主要知道你所說的河姆渡、半坡是不同地域的石器時代文化（群落），包括新石器時代、舊石器時代。
而青銅時代用於描述普遍使用青銅工具的時代。大約是夏商周春秋時期。
接下來是鐵器時代。大約是戰國以後。
以上不是並列的概念。
如果樓主問的是石器時代的那些原始文化，就請繼續往下看。整理得很明白。
-----------------------------------------------
1.【舊石器時代】
早期
中國舊石器時代早期文化分布已很普遍。距今100萬年前的舊石器文化有西侯度文化、元謀人石器、匼河文化、藍田人文化以及東谷坨文化（見東谷坨遺址）。距今100萬年以後的遺址更多，在北方以周口店第1地點的北京人文化為代表，在南方以貴州黔西觀音洞的觀音洞文化為代表。總起來看，中國舊石器時代早期文化基本上是類似於奧杜韋文化的類型，似乎沒有西方的阿舍利手斧文化。但有的學者認為，在這一時期，中國舊石器文化和西方阿舍利文化之間可能存在著交流。
中期
中國舊石器時代中期文化可用山西襄汾發現的丁村文化（見丁村遺址）為代表。另外比較重要的有周口店第15地點文化和山西陽高許家窯人文化。中國的舊石器時代中期文化，基本上保持了早期文化的類型和加工技術。即使類型稍有變化，技術稍有進步，也都是緩慢的。一個明顯的特點是修理石核技術（如勒瓦婁哇技術）沒有得到什麼發展。
晚期
進入舊石器時代晚期，遺址數量增多，文化遺物更加豐富，技術有明顯進步，文化類型也更加多樣。在華北、華南及其他地區，都存在時代相近但技術傳統不同的文化類型。
在華北，有繼承前一個時期的小石器傳統，其重要代表有薩拉烏蘇遺址、峙峪文化、小南海遺址、山頂洞遺址（見山頂洞人）等；有石葉文化類型，以寧夏回族自治區靈武縣的水洞溝文化為代表，它與西方同期文化有較多的相似處；還有70年代後發現的典型細石器工藝，如山西沁水的下川文化，河北陽原虎頭梁遺址的虎頭梁文化等。
在東北地區，屬於這一時期的重要遺址有遼寧海城小孤山遺址和黑龍江哈爾濱閻家崗遺址等。
在南方，這一時期出現了幾個區域性文化，如以四川省漢源縣富林遺址命名的富林文化類型，以重慶市銅梁縣張二塘遺址為代表的銅梁文化類型，以及最初在貴州省興義市貓貓洞遺址發現的貓貓洞文化類型。
另外，在西藏、新疆和青海地區也發現了一些屬於這一時期或稍晚的舊石器文化地點。總起來看，這一時期文化的主要特點是，除少數地點外，石葉工藝和骨角器生產不很發達。
2.【新石器時代】
按照中國各地出土的新石器文化遺址測定的年代簡要介紹如下：
●前7500年–前6100年彭頭山文化
彭頭山遺址位於湖南省澧縣澧陽平原中部。主要文化堆積為彭頭山文化時期遺存，是長江流域最早的新石器時代文化，年代距今約8200－7800年。位於長江中游，湖南西北部
●前7000年–前5000年裴李崗文化
裴李崗遺址位於新鄭縣城西北約8公里的裴李崗村西，面積2萬平方米。1977年至1979年先後4次發掘，揭露面積2700多平方米。發掘墓葬114座、陶窯l座、灰坑10多個。
●前6500年–前5500年後李文化
後李文化遺址位於山東省淄博市臨淄區齊陵街道後李官村西北約500米處、淄河東岸的二級台階上，它地處沂泰山系北側山前沖積扇和魯北平原，距臨淄區辛店城區約12公里，西北距臨淄齊國。已發現的8處後李文化遺址，均分布於泰沂山系北麓的前平原地帶，分布范圍東起淄...西河遺址的後李文化遺址主要有房址、灰坑和灰溝等。出土遺物以陶器為主。臨淄中國古車博物館位於臨淄區齊陵鎮後李官莊，坐落在後李文化遺址上，是當代中國首家最系統、最完整、以車馬遺址與文物陳列融為一體的古車博物館。
●前6200年–前5400年興隆窪文化
興隆溝遺址位於內蒙古赤峰市敖漢旗興隆窪林西縣白音長汗，地處大凌河支流牤牛河上游左岸。位於內蒙古-遼寧交界處
●前6000年–前5500年磁山文化遺址位於河北武安市西南20公里磁山村東南台地上，北靠紅山，南臨洺河，佔地近14萬平方米，現已列為全國重點文物保護單位
●前5800年–前5400年大地灣文化大地灣遺址位於天水市秦安縣東北五營張邵店村，距天水市102公里。
●前5500年–前4800年新樂文化遺址位於皇姑區黃河大街新開河北岸的新樂文化遺址，於1973年首次發掘，母系氏族公社繁榮時期的村落遺址，佔地面積17.8萬平方米，其布局與半坡文化相似
●前5400年–前4500年趙寶溝文化內蒙古赤峰市敖漢旗趙寶溝小山聚落址，半地穴房址，幾何形刻劃紋，靈神物紋，缽、罐、尊等。
●前5300年–前4100年北辛文化位於滕州官橋鎮北辛村北，薛河旁的高地處。是7000年前一個氏族部落的聚居地。
●前5000年–前4500年河姆渡文化遺址位於浙江省餘姚市河姆渡鎮,總面積約4萬平方米,文化堆積厚度4米左右,疊壓著4個文化層
●前5000年–前3000年大溪文化遺址位於瞿塘峽東口，大寧河寬谷岸旁的大溪鎮，是我國長江流域古文明的發祥地之一。它是我國新石器時代母系社會的重要遺跡.1959和1975年曾3次發掘.
●前5000年–前3000年馬家浜文化遺址在距嘉興市區7.5公里的秀城區城南街道馬家浜村，於1959年春發現.
●前5000年–前3000年仰韶文化遺址，位於三門峽市澠池縣城北9公里處的仰韶村。1921年經中國政府批准，瑞典地質學家安特生和我國考古學家袁復禮一起進行了首次發掘。發掘范圍分布於河南、陝西及山西。
●前4700年–前2900年紅山文化內蒙古赤峰紅山後巴林右旗那斯台出土文物有之字紋筒形罐、彩陶、女神像，大型柳葉狀石耜，玉龍等，積石墓。
●前4100年–前2600年大汶口文化遺址位於泰山南麓泰安市郊區大汶口鎮，大汶河東西貫穿，將其分為南北兩片。遺址總面積80餘萬平方米，文化層堆積2~3米
●前3400年–前2250年良渚文化位於浙江餘杭縣良渚、安溪、長命三個鄉，靠公路兩邊。發現於1936年，是新石器時代晚期人類聚居的地方。出土的陶器質地夾細沙的灰黑陶和泥質灰胎黑皮陶為主，器表的裝飾多素麵，打磨光亮，少數有精細的刻花和鏤孔紋飾，或施彩繪；常見的有鼎、豆、壺、簋、盤、杯、瓮等。玉器發現也很多，有壁、琮、璜、墜、環、珠等，雕琢精細，大部分出土於墓葬中。
●前3100年–前2700年馬家窯文化遺址位於甘肅省臨洮縣的馬家窯村,故名。馬家窯文化是仰韶文化向西發展的一種地方類型，出現於距今五千七百多年的新石器時間晚期
●前3100年–前2700年屈家嶺文化1955-1957年發現於湖北京山屈家嶺而得名。分布於中國湖北省、湖南、江西北部，以及河南省南部。屬於新石器時代文化。
●前3000年–前2000年龍山文化泛指中國黃河中、下游地區約當新石器時代晚期的一類文化遺存。銅石並用時代文化，因發現於山東章丘龍山鎮而得名。
●前2800年–前2000年寶墩文化遺址在在青白江破土而出。遺址范圍分布於川西平原上，到目前為止包括：寶墩、雙河、芒城、魚郫縣古城等。
●前2500年–前2000年石家河文化由鄧家灣、土城、肖家屋脊等數十處遺址組成的遺址群位於湖北天門石家河。其中鄧家灣遺址發現了銅塊和煉銅原料孔雀石，標志著冶銅業的出現。琢玉工藝崛起，特色鮮明，玉器有人面雕像、獸面雕像、玉蟬、玉鳥、玦、璜形器等，都屬於小型玉器。鄧家灣遺址的個別地段，集中出土了大批小型陶塑，有的一座坑中竟達數千件之多。所塑有鳥、雞、豬、狗、羊、虎、象、猴、龜、鱉以及抱魚跪坐的人物等。這些陶塑可能供原始巫術、祭祀活動之用，鄧家灣似為專門產地，通過交換輸往各地。
●前4000年–前3000年富河文化新石器時代首先發掘地位於巴林左旗富河溝門。現已發掘出的遺址有：富河溝門、金龜山和南楊家營子三處。發現早期卜骨、及伴隨而來的大量動物骨骼。