西遊記的批註式閱讀
1. 西游記第一回賞析批註
《西遊記》第一回的內容簡介
第一回:靈根育孕源流出 心性修持大道生
東勝神洲傲來國海中有花果山,山項上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居澗水源頭尋到名為「水簾洞」的石洞,被群猴擁戴為王。又過三五百年,石猴忽為人生無常,不得久壽而悲啼。根據一老猴指點,石猴經南贍訓洲到西牛賀洲,上靈台方寸山,入斜月三星洞,拜見須菩提祖師,被收為徒,起名曰孫悟空。
《西遊記》的第一回,「靈根孕育源流出,心性修持大道生」。講的是美猴王出世,探險水簾洞,成為猴王,繼而歷經寒暑,訪仙尋道,得了名字孫悟空。
在花果山瀑布前,猴群說誰能進去出來且無損傷,就是猴王,大家都在觀望,都在等待,是他縱身一躍,跳入瀑布,發現了水簾洞,而後帶領猴群進入洞中,在眾猴歡天喜地得了這洞天福地的時候,他站出來要求猴群兌現承若,成為了猴王。
這里與其說是探險心,不若說是進取心,他這只外來的猴子想要在猴群立足,還想當猴王,他必須得對未知世界縱身一躍,這一躍,可能是榮華富貴,也能是萬劫不復,但他躍了出去,他成功了。
此後的生活,猴群逍遙自在,無拘無束,朝游花果山,暮宿水簾洞。但即便如此,美猴王還有憂愁,覺得日後若是死了,還得讓閻王管著,很是傷心,居然還流淚了。左右的猴子都說美猴王不知足,說現在他們住在仙山福地,日日飲宴,自由自在,是無量之福分,何必想太多。
但美猴王不甘心,他要元神不滅,他要不入輪回,他要學長生不老的法術。這是不知足嗎?好像是的,但更多的,也是不安於現狀,是要銳意進取的心在激勵著他前行。
於是歷經十數個年頭,美猴王跋山涉水,到了靈台方寸山,到了斜月三星洞,見到了菩提老祖。在菩提老祖問他姓名時候,美猴王回答:「我無性。人若罵我,我也不惱;人若打我,我也不嗔,指賠個禮兒罷了。一生無性。」
猴王把「姓名」的「姓」,理解成了「性格」的「性」,說出了這樣一番話來,美猴王原來還是個好脾氣,打他罵他,他還給你道歉賠不是,你信嗎?但西遊記的第一回就是這么寫的。
不是猴王沒個性,是當時沒有能讓他耍個性的實力!而且他是來求學的,當然得放低身段,當然得講自己個性隨和,說到底,根源還是在他的進取心上,因為想學長生不死的仙術,因為想要進步提升自我,所以能忍受打罵,能堅持獨自漂泊十數載求仙問道。
(1)西遊記的批註式閱讀擴展閱讀
創作背景
唐太宗貞觀元年(627年),25歲的和尚玄奘天竺(印度)徒步游學。他從長安出發後,途經中亞、阿富汗、巴基斯坦,歷盡艱難險阻,最後到達了印度。在那裡學習了兩年多,並在一次大型佛教經學辯論會任主講,受到了贊譽。
貞觀十九年(645年)玄奘回到了長安,帶回佛經657部,轟動一時。後來玄奘口述西行見聞,由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通,沒有什麼故事。
及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》,則為玄奘的經歷增添了許多神話色彩,從此,唐僧取經的故事便開始在中國民間廣為流傳。
南宋有《大唐三藏取經詩話》,金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等,元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經》、無名氏的《二郎神鎖齊大聖》等,這些都為《西遊記》的創作奠定了基礎。吳承恩也正是在中國民間傳說和話本、戲曲的基礎上,經過艱苦的再創造,完成了這部偉大的文學巨著。
《西遊記》的作者明代人吳承恩(有爭議)生活在明代的中後期,歷經孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆慶、神宗萬曆五個時期。明朝中後期的社會情況和開國之初有很大的不同,政治上階級矛盾、民族矛盾以及統治階級內部矛盾正不斷激化,並且日趨尖銳。
思想文化上啟蒙思想興起,人性解放的思潮高漲,市民文學日益蓬勃發展,小說和戲曲創作進入到一個全面繁榮興盛的時期,經濟上產生了資本主義萌芽。
參考資料來源:網路-西遊記
2. 讀西遊記,每一回一批註
●第一回
東勝神洲傲來國海中有花果山,山項上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居澗水源頭尋到名為「水簾洞」的石洞,被群猴擁戴為王。又過三五百年,石猴忽為人生無常,不得久壽而悲啼。根據一老猴指點,石猴經南贍訓洲到西牛賀洲,上靈台方寸山,入斜月三星洞,拜見須菩提祖師,被收為徒,起名曰孫悟空。
●第二回
悟空從祖師學得長生之道、七十二般變化及「筋斗雲」。一日,悟空受眾人挑唆,變為松樹,引起祖師不快,被逐出洞。回到花果山,與佔山妖魔廝斗取勝,帶回被擄的眾猴與物品。
●第三回
悟空使攝法將傲來國庫館里兵器搬進山中,操演群猴。山中妖、獸紛紛拜悟空為尊。悟空向龍王討得重一萬三千五百斤的如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴屬在生死簿上的姓名。龍王和閻王表奏玉帝,請伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。
●第四回
悟空被授以「弼馬溫」之官,他得知此官為末等職,回花果山。玉帝命托塔李天王與其子哪吒太子擒悟空。被悟空打敗。金星再次招來悟空。玉帝命造齊天大聖府,讓悟空居住。
●第五回
悟空管理蟠桃園,吃盡園中大桃。又赴瑤池,喝光仙酒;吃盡太上老君葫蘆內的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了眾天神。
●第六回
南海觀音徒弟木叉助天王,被戰敗。觀音又薦二郎神。二郎神與悟空大戰,太上老君在天觀戰,丟下金剛套,擊中悟空。眾神押其回上界。玉帝傳旨處死。
●第七回
太上老君將悟空置入煉丹爐燒煉,四十九天後,悟空出來,大鬧天宮。玉帝請來如來佛。孫悟空一路筋斗雲,跳不出佛掌。如來將五指化為大山,壓住悟空。命土地神用鐵丸銅汁飼喂悟空。
●第八回
五百年後,如來佛欲尋一信徒取經,以使佛法永傳東土。觀音率木叉,帶著袈裟、錫杖和金、緊、禁三個箍,駕雲前往。一路上收伏沙悟凈、豬悟能和小白龍;勸化孫悟空,讓他們共保取經人。
3. 西遊記第四十回感悟
讀《西遊記》第四十回有感
光陰似箭,日月如梭,一轉眼《西遊記》我已讀到40回,第40回題目為:嬰兒戲化蟬心亂 猿馬刀歸木母空。
這一回主要講的是: 唐僧一行人自從離開烏雞國以後,便被一座山擋住了去路,好山,真個高聳入雲,唐僧不禁怕了起來,多虧行者在一旁安慰。誰知山中真有一怪,神通廣大,就連山神都怕他,孫行者不管三七二十一揮著一條棍,勇往直前。那怪知行者勇猛,只能智取,不能硬拼,他就搖身一變,變個吊在樹上的小孩,為了吸引唐僧大聲喊道:「救命,救命!」這還不夠,他又編一些謊話唬唐僧,唐僧把它當真,就把他救下來,讓大聖馱。大聖氣得齜牙咧嘴,暴跳如雷。妖魔使重身法壓行者。行者怒氣沖天,一下子把那怪摜得粉身碎骨,誰知那妖有些本事,他的真身早已飛在了九霄雲端,妖吹了一口氣,把唐僧連滾帶爬地帶走了。大聖經過一番詢問,那妖真是牛魔王的兒子—紅孩兒。
《西遊記》不僅內容豐富多彩,句子也是好句連篇。例如,霜調紅葉林林瘦,雨熟黃糧處處盈,日暖嶺梅開曉色,風搖山竹動寒聲等等。
讀了這一回,我想:我們做事不能太心軟、太好心。唐僧明明知道那是妖怪,卻太心軟,把他救下來,最後致以被抓,這就是自作自受。我們也不能像唐僧那樣,一點風吹草動,就要去看個究竟。要像孫行者那樣多動腦思考,知道這荒山野嶺不可能有人家居住,而能聽見「救命、救命」的聲音,那你到那兒一定有意想不到的後果,所以我們一定要勤於觀察、善於觀察、明察秋毫。
4. 西遊記第十二回的主要內容
1、第十二回梗概
觀音菩薩變成疥癩游僧,將錫杖袈裟獻給太宗。太宗將其賜予玄奘。觀音上台對玄奘言大乘佛法的妙處,玄奘願去西天,太宗封其為「御弟聖僧」,賜號為「三藏」。三藏唐僧出關而去。
2、《西遊記》簡介
《西遊記》是中國古典四大名著之一,是由明代小說家吳承恩所創作的中國古代第一部浪漫主義的長篇神魔小說。主要描寫了唐朝太宗貞觀年間孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬四人保護唐僧西行取經,沿途歷經磨難(連同唐僧出生到取經前的磨難共九九八十一難),一路降妖伏魔,化險為夷,最後到達西天,取得真經的故事。(《大唐西域記》和《大唐慈恩寺法師傳》對此事有詳細記載)。取材於《大唐三藏取經詩話》和民間傳說。
3、作者簡介
吳承恩(1500~1582),字汝忠,號射陽山人。漢族,淮安府山陽縣(今江蘇省淮安市淮安區)人,祖籍安徽省桐城縣高甸(今樅陽縣雨壇鄉高甸),以祖先聚居樅陽高甸,故稱高甸吳氏。
5. 初一閱讀體會一般多少字 還有那個西遊記原版的批註····
閱讀體會指的是讀後感嗎,? 若是的話初一水平不用太多字,500左右就可以。
讀後感,所謂「感」,是從書中領悟出來的道理或精湛的思想,可以是受書中的內容啟發而引起的思考與聯想。
其實讀後感內容基本是這樣的:
首先要概述一下文章內容、主題,要想多湊字就多說一點。
其次便是有所感觸或想法的具體細節,然後談談自己的想法。其實可以找些原文簡介,借鑒一下嘛~~
寫讀後感不用太顧慮有沒有抓住文章中心思想,只要是有感而發就可以了,那麼多人寫的都差不多,總要有幾篇別出心裁的比較討人喜歡嘛~~
額,至於西遊記原版批註,不知樓主說的原版是什麼時候的,《西遊記》從19世紀開始出版,到現在現在出版的各種版本的《西遊記》都署名吳承恩 。。。原版有無批註只怕無法知道了。
希望能幫到樓主。
6. 西遊記第一回主要內容以及賞析。
東勝神洲傲來國海中有花果山,山項上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居澗水源頭尋到名為「水簾洞」的石洞,被群猴擁戴為王。又過三五百年,石猴忽為人生無常,不得久壽而悲啼。根據一老猴指點,石猴經南贍訓洲到西牛賀洲,上靈台方寸山,入斜月三星洞,拜見須菩提祖師,被收為徒,起名曰孫悟空。
賞析:
美猴王出世這一回描寫了孫悟空出世,奮發學習本領的經歷。昭示了孫悟空桀驁不馴的性格與樸素的正義感。可以說為日後孫悟空降妖除魔埋下了伏筆。
7. 西遊記第一回美猴王出世讀書筆記
讀了《西遊記》中的《猴王出世》後,我深有感悟,石猴的活潑好動、敢做敢為的生動形象給我留下了深刻的印象。
這篇故事主要講了一座石像因受日月之精華,使得在石像內蹦出一隻石猴。這石猴不怕一切事物,和任何生物玩耍。有一天,石猴因為幫助猴群找到了花果山福地,便被猴群稱為王,名為美猴王。
石猴這種活潑、敢做敢為的個性在人們心目中有一種與眾不同的感覺。我覺得這故事寫得淋漓盡致,非常有意思。作者吳承恩把石猴的形象寫得栩栩如生。
我最喜歡石猴那種堅持不懈的精神,他做一件事就會一直做到底,從來的不會半途而廢。也許,這種精神正是我所缺少的。我每做一件事,如果有困難,我就會停止不做。我應該向石猴學習,做事做到底,遇到困難就堅持到底。
這篇故事使我懂得了不要半途而廢,要堅持到底才能做成一件事。這篇故事真讓我收益不少啊!