大甸子夏家店下層文化遺址

A. 夏家店下層文化的分布范圍

考古學文化通常認為是代表同一時代的、集中於一定地域內的、有一定地方性特徵的遺物和遺跡的共同體。事實上，具體的考古工作主要依據遺址的發現地點和出土的器物，判斷文化歸屬。人類社會是不斷發展的，在這個過程中相互間有對峙，也有融合，文化面貌自然也會有一定變化。注意到這一問題，我們把文化面貌與典型的夏家店下層文化大體相當的遺存劃入同一范圍考慮。
根據現有資料內蒙古東南部和遼寧西部的西遼河流域是典型的夏家店下層文化分布區，這一地區調查的遺址數量最多，敖漢旗僅三個鄉就發現遺址三百八十多處，陰河——英金河兩岸有一百多處。做過發掘的有赤峰附近的葯王廟、夏家店、蜘蛛山、新店、香爐山、西山根、四分地、西道、敖漢大甸子、小河沿、寧城南山根、小榆樹林子，遼寧西部有北票豐下、喀左小轉山子、阜新平頂山等遺址。具有相同文化因素，屬夏家店下層文化遺址的分布區還包括河北省的承德地區、張家口地區，向南延伸到京津唐地區。承德地區調查的遺址主要有化營子、黑山口、茅蘭溝、小東溝、於家溝、佟杖子等十餘處。張家口地區主要在蔚縣壺流河流域做了一些工作，主要遺址有三關、庄窠、篩子綾羅、四十里坡、前堡等。京津唐地區的遺址主要有大廠大坨頭、唐山大城山、小官莊、盧龍雙望、北京市昌平雪山、平谷劉家河、薊縣張家園等。
從地理范圍上講，夏家店下層文化的分布區域如果按水系劃分包括西遼河流域、大凌河流域、灤河流域、海河北部；按地形劃分包括遼西丘陵、熱河山地、壩上高原、太行山區北部和京津平原的一部分。夏家店下層文化的遺址主要分布在河流兩岸的近河台地上或坡地上。

B. 夏家店下層文化的簡介

夏家店下層來文化是中源國北方地區的青銅時代文化。因最初發現於內蒙古自治區赤峰市夏家店遺址下層而得名。主要分布在燕山山地和遼西及內蒙古東南部地區。年代為公元前2000～前1500年。夏家店下層文化所表現的居民主要從事農業，工具有磨製的石鏟、石刀和打制的石鋤等。飼養牛、馬、豬、狗等家畜。居址多位於沿河兩岸的高地上。較大的聚落周圍有石砌或夯土築成的城牆及壕溝，聚落內的房屋從數十至百餘座不等。居室有半地穴式的，也有土坯、石塊壘砌成的地面房。聚落附近有墓地，大甸子墓地埋有墓近千座，排列密集而有規律。墓葬的大小、隨葬品的種類與數量存在差別，反映出當時居民已有貧富與等級的差異。該文化的青銅器主要是耳環、指環、杖首等小件物品，但已掌握用內外范鑄造薄壁銅器的技術。另有金耳環等。居民盛行占卜習俗。陶器上彩繪各種圖案，多以白色畫出雲紋，用紅色勾勒填地，有些紋樣與商代青銅器的裝飾紋樣相似。

C. 夏家店下層文化的年代研究

判斷考古文化的年代，對研究文化本身的內涵及與其他文化的關系是非常重要的。斷定相對年代通常依據地層學和器物類型學的研究，而判斷絕對年代在文獻不可證的前提下，只能藉助自然科學方法，對全新世以後的古遺存主要採用碳的放射性同位素年代測定法。在以上斷代方法中，類型學難度大，內含的主觀因素較多，在文化層清楚的情況下一般起輔助參考作用。
比較單純的夏家店下層文化遺址是佟柱臣先生1943年春季發現的赤峰東八家石城，由於條件的限制，當時推定為新石器時代晚期的城址與居住地。1960年發掘葯王廟和夏家店遺址後，由於地層中發現了銅渣，從而肯定夏家店下層文化是青銅時代的一種文化，並推斷其年代可能大體相當於殷商時期。以後隨著文物考古工作的發展，斷定其相對年代及絕對年代的考古材料日趨豐富，不但能相對准確地確定其年代，也為初步分期創造了條件。 夏家店下層文化上承新石器晚期文化，向下延伸到商周之際，有1000多年的發展過程。其絕對年代，除蜘蛛山外，還有如下幾組C14數據供參考：1.北票豐下T10③：3450±90，樹輪校正1890±130B.C；2.敖漢旗大甸子M 454：3290±90，樹輪校正1695±130B.C；3.敖漢旗大甸子M759：3320± 85，樹輪校正1735±135B.C。綜上所述，典型的夏家店下層文化的年代大體在距今4300~3600年，也就是公元前2300~1600年之間。