孩子讀游記

① 談讀秋游記

[談讀秋遊記]小黎： 你好！ 感謝信任，將大作《秋遊記》發來讓我欣賞，談讀秋遊記。細讀兩遍，很喜歡。現將讀後感受略作梳理，供參考。 一是感慨於「年輕真好」。劉禹錫詩雲：「自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。」適逢晴好周末，同窗好友攜手秋遊，實在是人生一大快事。人生最美好的歲月，莫過於青春；青春最美好的日子，莫過於大學；大學最輕松、最愜意的時光，莫過於周末，莫過於游樂。讀罷此文，不禁想起了一首老歌：「年輕的朋友們/今天來相會/盪起小船兒/暖風輕輕吹/花兒香/鳥兒鳴/春光惹人醉/歡歌笑語繞著彩雲飛……」你們年輕朋友們，那種「歡歌笑語繞著彩雲飛」的快樂，作為已是不惑之年的我，似乎也能分享一二。 二是欣賞你「文采飛揚」。優美的文字，自不必說，單是「上下五千年，縱橫八百里」的思緒，就讓人欽佩。從王羲之，到李太白，到毛澤東，逸事雅趣，詩詞歌賦，信手拈來，為爾所用，文學涵養可見一斑。更讓我欣賞的是，在游歷之中，在字句之間，包含著對當今世人的解讀，對眼下作為的反思，個人的雄心壯志以及深沉的社會責任感，充溢於字里行間。文字，因思維而靈動；文章，因思慮而厚實；文采，因為思想而飛揚。 如果提一些意見的話，我覺得有兩點，可供考慮。一是虛詞的使用上，能減則減，比如「便登車出發了」，去掉「了」字，「便登車出發」，似乎更為精練；「各乘著一葉扁舟」，去掉「著」字，「各乘一葉扁舟」，似乎更為雅緻。二是在格律詩詞上，最好能要求更嚴格一些。比如你寫的七律詩，其中的頷聯和頸聯如改成：「古賢即興吟詩賦，今人冷眼看起落。滄海桑田今昔撫，斗轉星移感慨多。」這樣的對仗應更工整一些。 最後想說明兩點：因為比較忙碌，所以給你回復也就比較遲緩；因為水平有限，所以許多評價不一定中肯。請諒解。 祝學習開心！ 吳再柱 2011年11月5日（星期六） 秋遊記 黎 美 待在武漢已經快兩個月了，但卻似乎從未嗅到過武漢的味道，大學似乎還是奔走在三點一線之間，毫無新奇之處，好不容易等到了班級秋遊，終於可以放鬆一下了。 早早地，同學們都起了床，整裝待發，在校訓石旁照完集體照後，便登車出發了。道路兩旁的樹木飛快地向後賓士，我們的心情卻早已奔向了森林公園，一路上獻歌助威，不亦樂乎。經過了「九曲十八彎」，終於到達了目的地，大門兩旁鮮花簇擁，人聲鼎沸，大概是人們在喧囂的都市中待膩了吧，都到這里來尋求自然的味道，也難怪，在「寸土必爭」的武漢，除了鋼筋混凝土的單一模式外，平日里我們很難與自然親密接觸，讀後感《談讀秋遊記》。利用這難得的周末一賞風光自然是許多人的首選。 走過漫長的大道，一路上聊天談笑，兩旁的古木滄桑而遒勁，似一位位布滿歲月痕跡的老者的臉，向我們講述著那過去的點點滴滴。我突然在想，是不是在若干年前的某天，也有著一批文人指著其中的哪一棵樹吟詩作對，把酒臨風。而我們這幫學生又繼續著同樣的「事業」，只不過他們吟的是詩詞歌賦，我們講的是網路流行語；他們談的是君子聖賢，我們唱的是天王明星。古人今人各有各的樂趣，但仔細一想，我們的談笑中卻似乎少了一點文化的氣息、歷史的淵源。 談笑間，時光飛逝荏苒，今天秋遊的主要場地已經浮在眼前，這時我們才發現走得有點累了。武漢的天氣真有點變化無常，一會兒像冬天，一會兒像夏天，只是中間少了一個秋天，早晨還涼嗖嗖的，現在卻有點微熱，於是，許多同學都脫下沉重的外套，坐在軟綿綿的草地上，或小憩，或談天，或聽著耳機唱著歌，總之各得其樂，我們都盡情地享受著大自然的恩賜。 就在同學們休息期間，我獨自漫步在喻家湖邊，欣賞著湖光山色，遠處碧綠的青山，連成一片一片，湖面上的霧氣尚未退去，就給本來幽遠的高山增添了一份朦朧的意境美，他像一位庄嚴肅穆的偉人，以他深沉的睿智洞察著世間的一切；青山旁邊是一幢幢漢白玉顏色的現代建築，巍峨而挺拔，淡雅而又超凡脫俗，像少女的臉，干凈而純潔，山與建築的完美結合，既有古樸秀麗的意蘊，又充滿著現代化的氣息。稍近處是大理石鋪成的橋，橋上川流不息的是一輛輛汽車、轎車，它們都在飛快地行駛著，卻沒有一輛車停下來欣賞一下著美麗的風景。也許，他們都是大忙人，在這工作步伐日益加快的今天，哪有欣賞自然的雅興啊；也許他們真的很忙，也許遲到一點就會扣薪、降職或者是耽誤了合同，所以他們不得不加緊前進。 我靜靜的走在湖邊，雙手後握，仰視遠方，似乎有一點「一覽眾山小」的超然。古人、偉人見湖見水總喜歡吟詠幾句，如果今天是李白於此，他會寫下怎樣的千古名句？如果，今天是毛澤東於此，他又會抒發怎樣的英雄氣概呢？可惜我才疏學淺，不能妙筆生花，倒是有感而發。也勉強湊合兩句： 湖光山色兩相和，麗日帆影泛清波。 古者吟詩作對賦，今人靜對潮起落。 滄海桑田今撫昔，斗轉星移感慨頗。 繼往開來奮勇進，後浪前浪瀟灑過。 「小船兒靜靜飄盪在水中，迎面吹來了涼爽的風」。小時候總是聽到這首歌謠，今天算是身臨其境了。真是幸運，今天居然還看到了久違的木船，而且不止一隻，而是一群；一位貌似船工的老者正在小心翼翼地抹著他的船，真是難得，今天居然見到了詩歌中才見得到的漁人，於是就和他攀談起來。 「老師傅，你這樣的船一天能打多少魚呀？」 「不，我們不是打漁的，是供你們遊玩的，四十塊錢一條。」 哦，原來如此，我恍然大悟，在當今科技如此發達的大背景下，市場需求量如此的大，人們的消費水平如此的高，還會有駕著小舟打漁的人嗎？我真是太想當然了。 忽然，手機一陣振動，我被叫了回去，我們的燒烤活動開始了。這時大家都忙活起來了，就像在外打仗的士兵吃慶功飯一樣，拿出之前准備好的燒烤食品，架起一座座爐子便開始了我們的活動，有人備食，有人塗料，有人主烤，分工明細而具體，不一會兒就開吃了，吃著自己親手製作的勞動成果感覺就是不一樣，無比的踏實和喜悅，原來毛爺爺的「自己動手」的號召竟是如此的美妙。 「炊煙裊裊升起，飄飛千萬里」，一處、兩處、三處，處處都是燒烤，頓時，原本清雅寧靜的公園一下子便便的烏煙瘴氣，刺鼻難聞，酒足飯飽之後，一個個便自由灑脫。不過細細一想，我們還真有點破壞自然的嫌疑，如果是王羲之們在此，大不了流觴曲水，舞文弄墨，而我們卻在這清幽的環境下放起了「狼煙」，真有一點「文人」的愧疚感。 稍後，我們班的同學便三五成群，各乘著一葉扁舟，游於喻家湖之上，頗有興致，竟來起了劉三姐對歌，歌聲在湖中游盪，和著槳聲，消逝在幽靜的江中，別有一番風味。 興致未完，快樂而短暫的一天便過去了，帶著疲憊的身影，一個個睡倒在回來的車上。 此時，我浮想聯翩：秋遊，我們「游」了多少？游後，又想了多少？ 〔談讀秋遊記〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】

② 小學生游記應該怎麼寫啊

用文字去記錄遊玩時的美麗心情，讓童年的印記存在心田。小學生寫游記應避免寫成流版水賬，要學會「相機」寫權法，取其精華，定格美麗。

1 . 簡單描述出遊時的天氣，自己的心情，告訴讀者你要去的地方是哪兒？2.按照遊玩的地點轉移順序來寫自己的所見所聞。注意事項

:游記不要寫成流水賬。

③ 中學生中文格外游記讀右感

這個暑假，我讀了一本書，名叫《格列佛游記》。這本書的作者是英國十八世紀前期最優秀的諷刺專家和政治家——江誇生· 斯威夫特。
這一天晚上，我看完了這本書的最後一頁，似乎意猶未盡。
此時我頭疼的厲害，想要炸開似的。我用力德睜開惺忪的睡眼，映入我眼簾的是一種似乎很熟悉又似乎從未見過的古建築。我環視四周，竟發現自己一生素白的古裝，躺在浸著莫名液體的水晶棺里動彈不得。天：我大腦深處的某種東西隱約的告訴我，這是樓蘭。
有許多人抬著水晶棺往某個地方走去。我凝聽著，樓蘭古老的民族音樂浸透哀愁。潛意識告訴我，這是個葬禮，而將被埋葬的人就是我！我試著側過頭，看到了同樣身著素裝的許多人。那個步履蹣跚、包頭大哭的老媽媽是我的「阿媽」，那個兩鬢蒼白、佝僂著腰的老大爺是我的「阿爸」。是的，就在我生日的那天晚上。外族人又攻入了我們城市，飛來的流矢劍射中了飯桌前的我，於是，一個生日宴席伴著刀光劍影變成了葬禮。
孔雀神知道我有多麼不願意離開至親至愛的親人們，我的淚混入了水晶棺內的液體中，我張開嘴卻發不出一絲聲音。我已經死了，只能葬入了沙漠的盡頭。
啊，不要！我一驚，便從睡夢中醒了。原來這只是個夢呀！嚇壞我了。我覺得很巧，斯威夫特經歷了4次旅遊，都是有許多重大發現，並且他從中都很直接諷刺、橫掃了英國的社會和其他的方面。那我的這一次古樓蘭游記，不僅經歷了一次生離死別，還讓我認識到戰爭的可怕。
《格列佛游記》這本書每一章從中透露著不同的思想，令人深思，令人了解許多當時社會存在的問題。這本書無論從內容還是寫法上，我都喜歡。而做的這個夢只是借題發揮。
夕陽欲墜，一群聖潔的白鴿迎著粉色的霞暈在雲層重時真時幻。我對著蒼穹，回憶著《格列佛游記》，更是回憶古樓蘭！

④ 這篇游記寫得寫得真切細致，讀起來使人（）

這篇游記寫得寫得真切細致，讀起來使人（身臨其境）

⑤ 讀《童年》《格列福游記》有感3000字

3000字??????初一??????不可能!參照一下吧!不過不好意思,3000字寫不到.

當我翻開了《格列佛游記》時我立刻就被眼前的目錄所吸引了：小人國歷險、大人國歷險、會飛的國家……這些字眼似乎被作者施加了魔力，我一看到這些就想快點往下看，想快點了解怎麼會有小人國和大人國，國家又怎麼會飛。帶著這些疑問我認真地讀起了第一章。
這本書講的是格列佛以海上醫生的身份隨同一艘船出海航行，後遭遇風暴孤身一人涉險了一些神奇的國家，最後終於回到了自己的國家的事情。情節曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的歷險寫的栩栩如生，有趣極了。與其說是「格列佛游記」倒不如說成是「我與格列佛的游記」呢，因為我在閱讀這本書時幾乎入迷了，好像就是我和他一起歷險一樣。但是我又從心裡佩服他的機智勇敢，他總是給我一中「逆境叢生」的感覺，這點就是他歷盡艱險後從新踏上自己的國土的主要原因，所以我堅決要向他學習這種精神，否則的話，若我以後遇到這種事情的話說不定早已經一命嗚呼了呢
高爾基的《童年》有感

讀了高爾基的《童年》這本書，我受益匪淺。和高爾基的童年相比，我們今天是多麼幸福啊！

高爾基出生在一個木工家庭里。5歲時，父親病故了，生活就更加艱難了，他和媽媽住在外祖父家。由於家境貧寒，高爾基上學只好穿母親和外祖父的衣服。想到這兒，我不禁有點慚愧。因為盡管我們有這么好的條件，我們卻身在福中不知福，常常挑三揀四。

高爾基為了上學，只得撿破爛換錢，每逢不上學的時候，他一大早起來，背著一個大布袋，走街串巷，撿一些破布頭，破紙片賣給廢品加工。運氣好才能有半個盧比的收入，如果運氣不好呢，高爾基上學的事就沒著落。我們現在上學什麼也不用擔心，過著衣來伸手、飯來張口的美日子，相比之下，我們有什麼理由不珍惜自己的生活，有什麼理由不加倍努力學習呢？

撿破爛的錢成了高爾基的學費來源，但那些有錢人家的孩子反而嘲笑他身上有「臭」味。我覺得不是高爾基身上有臭味，而是那些有錢人家的孩子故意嘲笑高爾基，他們才顯得有「臭」味。高爾基把別人的嘲笑變成催促自己學習的動力。他發奮學習、刻苦鑽研，終於取得了優異的成績，受到老師和同學們的喜愛和敬重。

我合上書，不禁思緒萬千。

⑥ 孩子游學回來，學校布置了寫游記的作業。可是孩子一直不太會寫作文，馬上就要上初中了，寫作能力必須要提

可以在北京新東方優能一對一部給孩子報個語文班。新東方一對一老師會給孩子講解寫作文的方法，也會帶著孩子寫作文。平時幫助孩子進行素材積累。在寫作上幫助孩子提高。

⑦ 三篇讀書心得或者參觀游記，不需要網站上面有的，自己寫的最好，暑假作業懶得做

。。。。求採納

⑧ 讀了這么多優秀的山水游記,你一定悟出了

讀《格列佛游記》有感2007-08-03 22:52 讀《格列佛游記》有感 格列佛這3格字,一看就沒什麼大不了的，可當我看完這本《格列佛游記》時，我再也不覺得這個人沒 什麼了。 這本書第一站是小人國利立浦特。小人國的確小，格列佛一隻手就能拖動他們的整隻海軍艦隊。大致說 來這是個十二分之一的微縮國度。作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少雞鴨牛羊，喝了多少桶酒等等，反 復的提醒讀者牢記這個比例。例如，小人國的國民為了把他這個龐然大物運到京城，動用了五百名工匠， 搭建了一個長七英尺、寬四英尺、有二十二個輪子的木架： 但是主要的困難是怎樣把作者抬到車上。為了達到這個目的，他們豎起了八十根一英尺高的柱子。工人 們用帶子捆綁住作者的脖子、手、腳和身體；然後用像作者他們包紮物品用的那麼粗的繩索，一頭縛在木 柱頂端的滑輪上。九百條大漢一齊動手拉這些繩索，不到三個鍾頭，就把他抬上了架車……一萬五千匹高 大的御馬，都有四英尺多高，拖著我向京城進發…… 在這般小的玩具世界，所有的雄心和邀寵、政爭和戰事都不顯的渺小委瑣。而我們龐大的、具有五千 年歷史的文明古國中國，如果我們也能讓全國人民的雄心銜接在一起的話，我想這會兒，我們國家已經是 世界上的強國了。 而後，格列佛又來到了大人國，他與大人國國王的一段對話，不僅構成對英國的批評，也展示了兩種不 同的思路，並使它們互為評議。《格列佛游記》的諷刺在揭示現狀的同時，也構成對某些語言的模擬和挖 苦。這也是我之所以喜歡這本書的緣故。 這個較有人情味的格列佛，把小說帶向另一個層面的諷刺：即對人性的懷疑。 兩次尺度轉換起了某種否定的作用。到了大人國，這點就變的十分明確了——因為格列佛自己也變成了 「小人」：他用自己少得可憐的幾片小金幣向那裡的巨人討好；他弄刀舞劍，展示自己的勇武；他和王後 寵愛的侏儒鬧矛盾、斗心機。但他的討好保護人的行動又實屬迫不得已——因為他隨時可能被任何外在的 力量傷害。 如此，對社會現狀的批評便進而轉化為對普遍人性的懷疑。關於「錢」的一段深入肯綮的評論就實例證。 在第4卷，格列佛來到沒有金錢、沒有軍隊警察的馬國，為了讓他的慧駟馬主明白人何以會義無返顧地去欺 騙搶劫、殺人放火等。這是這本書的關鍵。 總之，這本書給我們帶來了就是對一個國家的這種點評和諷刺，而讓我喜歡。

⑨ 格列佛游記親子讀後感（親子讀後感中的大人視角），字數不限，越長越好，不要提到親子讀書活動

暑假是個放鬆身心的好時間，在這個閑暇的暑假中，拿起《格列佛游記》，仔細閱讀著其中有趣、驚險的故事，真的可以把人帶入斯威夫特的游歷的世界…… 書中的主人公格列佛是個愛好出遊的人，他渴望著周遊世界，走遍世界的每個角落。也許正是他那無畏的探索精神，才讓我們也領略到了這奇特的四個國家吧。 我想，利立浦特與布羅卜丁奈格，也就是小人國和大人國，都是大家耳熟能詳的故事了。利立浦特的居民們雖然都不過是一般人手掌那麼大的人，但他們卻十分的勤奮與聰明。格列佛為這個國家出了不少力，最後卻遭到了朝廷中人的彈劾，被迫離開這個國家。這也從某個角度折射了當時英國政府的昏暗、各黨派之間的爭斗以及與法國的戰爭等等，充分表現出了作者高超的寫作技巧。在大人國，格列佛又從小矮人的角度仰視人類，諷刺了人類的一些不好的習性。 第三部中的飛島給我留下了深刻的印象，飛島上的人們只重視音樂與數學，一點沒有想到要全方面發展，才能讓國家強大起來。而且那些致力研究一些奇怪實驗的人，譬如用蜘蛛網作防線，用嗅覺、觸覺辨別顏色，還有把糞便還原為原來的食物等等。這些實驗都是很愚蠢，有的實驗甚至根本沒有意義，但他們卻依然熱衷於做這些實驗，而不去造更好的房子或是種植出更優良的糧食，讓土地都變的荒廢後還不以為然，真的令人不解。作者辛辣地諷刺了那些只會紙上談兵的科學研究者，並諷刺了人類的瘋狂和邪惡的本性，人性隨著歷史的前進一步步地墮落，走向深淵。 在慧嘶馬國中，格列佛結識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧嘶馬。在慧嘶國的語言中沒有「撒謊」和「欺騙」這樣的字眼，他們不懂什麼叫「懷疑」、什麼是「不信任」，在他們的國度里一切都是真實的、透明的，是人們所追求和嚮往的地方。在這里，你不需要考慮別人說話的真假，因為他們不知道說謊是什麼。 但是，格列佛卻因過於崇拜慧嘶馬，而成了憤世嫉俗的偏執狂，根本看不到人的優點，把人看作與野胡一樣，最終格列佛也成為了作者嘲諷的對象。 這部小說真實地描繪出了一幅格列佛出遊的圖畫，讓讀者看到了社會上美好的一面與黑暗的一面，由此也想到了很多。 當我第一次見到此書，我以為是像《魯濱孫漂流記》那樣的小說。而當我翻開書，看了書的前言才知道了，原來這個一部充滿童話色彩的諷刺小說。但小說的童話色彩只是表面的局部的特徵，尖銳深邃的諷刺才是其靈魂。 他諷刺地道出了當時英國的特點："貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫慾、陰險和野心。"他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡（yahoo）。他大談人的天性，就是心甘情願被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。作者不僅諷刺了當時英國社會的種種，我認為更重要的是否定了整個人類社會。耶胡代表人類，而主人公卻是如此厭惡耶胡。書中的字里行間都透露出作者對社會的不滿。 另一方面，主人公在慧因國里與慧因的生活是最令他難忘的。他們的國家不會出現表示罪惡的字眼，像：欺騙、懷疑、狡猾等等之類的詞。所以他們的社會不會有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……。那個世界才是一個真正充滿幸福和快樂的地方。以至於當主人公離開那裡時流下了悲傷的眼淚。 看完《格列佛游記》之後，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。 我們的社會雖然不像當時英國那樣敗落，但也好不到哪去。小偷小摸、亂扔亂丟、破壞公物。都是我們身邊隨處可見的事。殺人放火、販毒走私、殘暴瘋狂。也是我們在電視中經常見到的事，都已經不足為奇了。 這么一個渾濁的社會，是要靠我們來澄清的。現在的我們雖然不能做出什麼轟轟烈烈的事情來，但是可以做我們能做到的事。就算是低下頭揀起一片垃圾，寫一篇環保文章，號召朋友親戚……這都是我們輕易能做到的。 我希望我們的社會能在我們一代一代的努力下，成為像慧因國那樣的社會。我願為此付出，從我做起，從現在做起，讓這個社會多一點陽光，少一點污