西遊記中孫悟空的來歷
『壹』 西游記中所有妖怪的名稱，來歷
熊羆怪
熊羆怪原是一頭黑熊，住在 黑風山裡的黑風洞，修行多年成 為精怪，使一柄黑纓長槍，善於 變化，手段也很厲害。唐僧取經 路上，這個黑熊精偷走如來佛祖 賜給唐僧的寶貝袈裟。孫悟空與 他爭斗多次，也未討回師傅的袈 裟，只好求救於南海觀音菩薩。 觀音假裝送給熊精一粒仙丹，使 黑熊精現出原形，為唐僧討回袈 裟。後來，黑熊怪皈依佛門，摩 頂受戒，在菩薩的落伽山後當了 守山大神。黃風大聖
黃風大聖又叫黃風怪，原是 靈山腳下得道的老鼠，因為偷吃 琉璃盞內的清油，怕金剛捉拿問 罪，跑到黃風嶺興妖作怪。他用 金蟬脫殼之計騙了悟空和八戒， 捉住唐僧想吃聖僧肉，求得長生 不老。
黃風怪使用一桿三股鋼叉， 十分驍勇，與孫悟空在黃風嶺上 打鬥三十多個回合，未見勝負。 黃風怪吹起狂風，颳得悟空象紡 車一樣在空中亂轉，火眼金睛酸 痛。無奈之際，悟空從小須彌上 搬來了靈吉菩薩，用定風珠和飛 龍才降服黃風怪，使之現出黃毛 貂鼠的本相，救出了唐僧。南山大王
南山大王本是只艾葉花皮豹 子精，修行數百年成妖，在隱霧 山折岳連環洞作怪，使一根鐵杵 ，勇猛異常。他使用分瓣梅花計 ，捉住唐僧。孫悟空救師心切， 一會兒變成水老鼠，一會兒變成 會飛的螞蟻，用瞌睡蟲放倒看守 唐僧的小妖怪，和八戒打入妖精 洞府，打死妖精，救出師父。鼉怪
鼉怪原來是西海龍王敖閏的 外甥鼉龍，手使一根竹節鋼鞭， 搶佔了衛陽峪黑水河神的府第， 又用計擒住唐僧和八戒，也想吃 唐僧肉長生不老。孫悟空知道他 的出身後，闖進西海龍宮，連唬 帶嚇，逼迫西海龍王派太子敖摩 昂率兵征討收服鼉龍，解救了唐 僧一難。黃眉大王
黃眉大王原本是東來佛祖笑 和尚敲磬的童子，手使一根由敲 磬槌變成短軟狼牙棒。他趁佛祖 不在家時，偷了金鈸、人種袋幾 件寶貝，下界成精。此怪膽大妄 為，假設雷音寺誘使唐僧師徒上 當，並把悟空扣在金鈸里。又施 展人種袋，數次把孫悟空和天兵 天將收入袋子。緊急關頭，東來 佛祖笑呵呵踏雲而來，教悟空誘 使妖怪出洞，彌勒佛變成種瓜叟 ，讓妖魔把悟空變成的西瓜吃進 肚子，治服了黃眉大王，彌勒佛 也趁機收回了人種袋子等寶物。六耳獼猴
六耳獼猴神通廣大，多端變 化，騰雲駕霧，樣樣精通，非常 了得。這個妖精趁唐僧趕走孫悟 空的機會，變成孫悟空，差點打 死唐僧，搶去唐僧的衣缽，又嫁 禍給孫悟空，霸佔了花果山。悟 空與他交戰，難以取勝，打到天 宮，眾神仙難辨真假。真假悟空 打到西天雷音寺之後，如來佛祖 慧眼一睜，六耳獼猴恐難逃法網 ，急忙變成小蜜蜂慌張逃走，如 來拋起金缽盂，扣住蜜蜂，現出 六耳獼猴的原形，被悟空一棒打 死。通天河魚怪
通天河魚怪原來是普陀山蓮 池中的一尾金魚，每日浮頭聽菩 薩講經，煉成一身的本事，偷偷 離開菩薩下凡，在通天河兩岸專 吃童男童女。
魚怪使用的兵器是一柄九瓣 銅錘。他使用降雪的法術，凍住 通天河，當唐僧走到河中央，魚 怪打開冰凍，捉住唐僧。危難之 際，觀音菩薩下山，收服魚怪， 救出唐僧。太白金星
太白金星姓李，是天界一位 頗有名氣的星宿，法力廣大，又 比較和善。孫悟空闖地府、鬧龍 宮，玉皇大帝正要發兵征討，太 白金星替悟空說情，建議封悟空 為管理御馬的弼馬溫。孫悟空二 反天宮時，又是金星出面為招安 使，封悟空為齊天大聖，管理蟠 桃園。後來，在唐僧師徒西天取 經的路上，長庚星多次暗中幫助 師徒四人戰勝黃風怪，掃盪獅駝 洞，是個和善的好老頭。紅孩兒
紅孩兒號聖嬰大王，住在號 山枯松澗火雲洞。紅孩兒是他的 乳名，是牛魔王的兒子，鐵扇公 主養的小妖怪，使用一桿八丈火 尖槍，武功非凡，又在火焰山修 練三百年，練成三昧真火，口裡 吐火，鼻子噴煙，十分了得，經 常與人赤腳打鬥。
紅孩兒聽說吃唐僧肉可以長 生不老，用狂風捲走唐僧，用計 騙擒八戒。孫悟空戰之不勝，去 落伽山請來觀音菩薩，又讓護法 惠岸木叉借來李天王的天罡刀， 收服了紅孩兒，讓他做了觀音菩 薩的善財童子，最終成了正果。獨角兕大王
獨角兕大王本是太上老君坐 騎青牛，趁著牛童兒瞌睡之際， 偷走老君的寶貝金鋼琢，下界到 金山金洞。
獨角兕大王使用一根丈二長 的鋼槍，又仗著太上老君的寶物 金鋼琢，用計捉住唐僧、八戒和 沙僧，套住悟空的金箍棒，將他 打敗。悟空只好到天宮搬來了托 塔天王父子，獨角兕大王著實厲 害，把哪吒的六件兵器統統套住 收走，又打敗前來助陣的火德星 君率領的眾火神，天兵天將和如 來的十八羅漢都戰勝不了。多虧 如來佛祖暗示孫悟空，請來了太 上老君，使妖怪現出青牛本相， 老君跨上牛背，悟空等率眾打入 洞中，殺死小妖。眼魔君
眼魔君又叫作多眼怪，住 在黃花觀，禍害百姓。多目怪長 了一千隻眼睛，只隻眼睛金光四 射，使人向前不能靠近，往後不 得後退，就象罩在無形的光網之 中。整得神通廣大的孫悟空也是 沒有辦法。幸虧驪山老母指點， 孫悟空駕雲到紫雲山千花洞，請 來了毗藍婆菩薩，破了多目怪的 金光罩，救出了唐僧、八戒和沙 僧。經毗藍婆菩薩施展法術，多 目怪現出原形，原來是條七尺長 的蜈蚣精。白骨精
白骨精又叫白骨夫人，是唐 僧西天取經途中遇見的少有的女 妖精，使用雙劍，武藝出色，想 吃唐僧肉，先變成十六七歲的漂 亮少女，再變成一個八十歲的老 婆婆，後變成年邁力衰的老翁， 使出離間計，使唐僧逼走孫悟空 ，把唐僧捉住。在唐僧險遭殺身 之禍時，神通廣大的孫悟空多番 變化，幾經爭斗，終於打得白骨 精露出原形，救出了唐僧。金角大王，銀角大王
金角大王和銀角大王是平頂 山蓮花洞的兩個妖怪。金角大王 原來是太上老君看金爐的童子， 銀角大王是看銀爐的童子。菩薩 為了試驗唐僧西天取經的決心， 向太上老君借來金、銀角二童， 變作妖怪磨礪唐僧取經的決心。
金、銀角二大王使用的兵器 都是一把七星寶劍，並且有紅葫 蘆、玉凈瓶、芭蕉扇、金繩子幾 件寶物，與孫悟空比武鬥法，難 分輸贏。後來孫悟空開動腦筋， 用計謀戰勝金、銀二怪，收繳了 五件寶物，連人帶物返還給太上 老君，戰勝了西行路上一個災難 。獅魔王
獅魔王，原來是文殊菩薩座 下的青毛獅子，善於變化，武器 是一把寶刀。經如來佛祖同意， 派青毛獅子下凡，把以前捆綁過 文殊菩薩的烏雞國王推入八角琉 璃井後，變化成國王模樣取而代 之，當了三年國王。唐僧師徒西 行到烏雞國，夜晚遇到烏雞國國 王靈魂訴說冤屈，孫悟空奉唐僧 之命，上天向太上老君借來九轉 還魂丹，救活國王，在文殊菩薩 的幫助下，用蓮花罩住獅魔，迫 使獅魔現出原形，終於收服。白鹿精
白鹿精本是南極壽星的坐騎 ，一日趁壽星不注意，偷得壽星 的蟠龍拐杖作為兵器，下界收狐 狸精為女兒，並將她獻給了比丘 國國王，自己當起國丈來，常用 小孩心肝作為葯引子，以求千年 不老。唐僧看見於心不忍，讓孫 悟空解救無辜的孩童。孫悟空神 勇無比，白鹿精哪裡抵得住神出 鬼沒的如意金箍棒，悟空、八戒 齊心協力，搗毀妖精魔穴，正要 打殺鹿精變成的國丈時，南極壽 星趕到，迫使國丈現出白鹿的本 相，收伏了白鹿。蠍子精
蠍子精本是琵琶大小的蠍子 ，修行多年。她使用一柄三股鋼 叉，鼻中噴火，口中吐煙，十分 厲害，她用法術捲走唐僧，欲成 夫妻美事，又屢屢打敗孫悟空、 八戒。最後，孫悟空上天從光明 宮搬來昴日星官，星官等孫悟空 誘出妖精，變成六七尺高的雙冠 子大公雞，一聲啼鳴，使妖精現 出原形，被八戒搗成一團爛醬， 真是罪有應得。黃袍怪
居住在碗子山波月洞的黃袍 怪，原是天上二十八宿的奎星， 也就是奎木狼，因在天宮與披香 殿侍香的玉女交了朋友，思凡下 界，佔山為怪，與玉女作了十三 年的夫妻。
唐僧師徒去西天取經，路過 碗子山，被黃袍怪捉住。八戒與 沙僧兩人合力與他拚鬥，還是難 敵黃袍怪那柄鋼刀，就連悟空也 和他打了個平手。玉帝知道黃袍 怪是奎星下凡，命二十七宿星員 下界收服黃袍怪，貶奎星為太上 老君燒火，帶俸操作；有功復職 ，無功便罪加一等。九頭怪
九頭怪本是九頭蟲修行成精 ，手使一柄月牙鏟，更奇的是長 了九個頭，是亂石山碧波潭的萬 聖老龍的駙馬，他盜走祭賽國金 光寺的舍利子佛寶，又偷了王母 娘娘的九葉靈芝草，嫁禍給金光 寺的和尚。唐僧師徒知道後，決 心追回佛寶，為佛門弟子討個清 白，在二郎真君的幫助下，打敗 了九頭怪，追回了舍利子佛寶和 九葉靈芝草，救了金光寺的和尚 。獅駝洞老妖，獅駝洞二怪，獅駝洞三怪
獅駝洞老妖原是文殊菩 薩的坐騎，青毛獅子，成精下凡 。它手執一把明晃晃的鋼刀，大 口能吞十萬人馬，把獅駝國君臣 百姓吃了個精光，與孫悟空、豬 八戒打鬥時，又一口吞下悟空和 八戒，悟空便在老魔肚子里翻筋 斗，豎蜻蜓，痛得老魔連連告饒 。老魔自作聰明，想在悟空跳出 口時咬死大聖。聰明的悟空識破 他的詭計，用金箍棒一試，迸得 老魔門牙粉碎，才知自討苦吃。
孫悟空二次跳出老魔口時， 用毫毛變成四十丈長的繩子，拴 住老魔的心肝，跳出來逗著老魔 玩。最後，文殊菩薩奉如來之命 ，下山降服妖。
獅駝洞二怪本是峨眉山 普賢菩薩的坐騎白象，身高三丈 ，手使一柄長槍。二魔與八戒打 斗中，伸開象鼻，輕輕一卷，捉 住了八戒。二魔捲住悟空，悟空 用金箍棒往二魔鼻孔一捅，使二 魔現出本象，答應護送唐僧師徒 越過獅駝山。無奈三怪不允，又 經多次打鬥，普賢菩薩奉如來佛 祖之命，收回老象騎著回到峨眉 山。
獅駝洞三怪原是只大鵬 金翅鵲，名號雲程萬里鵬，手使 方天畫戟，又有稀世之寶陰陽瓶 ，心計狡詐，神勇非凡。他的陰 陽瓶若把人裝了進去，一時三刻 就會化為膿水。三魔捉住孫悟空 放進陰陽瓶，誰知孫悟空有菩薩 賜給的三根救命毫毛，變成金剛 鑽，泄放了陰陽之氣。孫悟空施 展法術，逃出了魔掌，一個筋斗 雲來到西天佛祖面前，請佛祖收 伏三魔。如來輕動佛指，便讓三 魔現出了本形，被迫皈依成了佛 祖護法的神鵬。紅蟒精
紅蟒精本是一條大紅蟒，手 使兩桿輕柄槍，兩隻眼睛像燈籠 ，常在稀柿興妖作怪，吞吃人 畜不吐骨頭，遇上神通廣大的孫 悟空，卻不經打，現出原形，一 口吃了孫悟空，誰知正中孫悟空 的下懷。孫悟空在紅蟒精的肚子 里大耍威風，把蟒精整治得沒有 辦法，孫悟空還不罷休，用金箍 棒戳破蟒精的肚皮，使妖精一命 嗚呼，為當地百姓除了一害。辟寒大王， 辟暑大王，辟塵大王
玄英洞三妖魔叫辟寒大王、 辟暑大王、辟塵大王，都是修行 多年的犀牛精。辟寒大王手使一 把鉞斧，是妖精的魔頭，辟暑大 王使用一桿大刀，辟塵大王使的 是少見的奇撻藤，三妖怪都能飛 雲步霧，多種變化。
三妖魔設計捉住唐僧，正在 算計怎麼個吃法，孫悟空、豬八 戒和沙僧打上門來，妖魔仗著人 多勢大，又捉住八戒、沙僧。孫 悟空人少力單，只好上天搬救兵 ，玉皇大帝派四木禽星捉拿妖怪 。那三個妖魔一見四木禽星，紛 紛逃竄到西海中，西海龍太子率 兵相助悟空，捉住三個妖魔，救出唐僧、八戒和沙僧。七仙姑
盤絲洞的女妖精是七個得道 的蜘蛛精，號稱七仙姑。她們使 用的都是三尺寶劍，經常變成美 女興妖作怪，禍害人畜，打鬥激 烈時，就敞開懷，露出雪白的肚 子，肚臍眼絲繩亂冒。她們用這 個法術捉住唐僧和八戒，想吃聖 僧的肉長生不老。幸好孫悟空， 施展本領救出師父，不料唐僧又 落入蜘蛛精師兄多目怪手中，孫 悟空氣憤之極，拔了一把毫毛， 吹口仙氣，變成七十二個小行者 ，一陣亂打，把七個蜘蛛精打成 爛泥，除去取經途中一大害。玉兔精
玉兔精原是廣寒宮搗葯的玉 兔，為報私仇思凡下界，在毛穎 山中興妖作怪，手使一條名叫搗 葯杵的短棍，善於多端變化。她 攝去天竺國公主，扮成假公主。 知道唐僧取經要路經天竺國，想 招聖僧為丈夫，採取元陽真氣， 以便得道成仙。多虧孫悟空火眼 金睛，識破妖精的真相，兩人一 場大戰，不分勝敗。孫悟空扔起 金箍棒，萬千變化，打得妖怪化 作清風，逃到南天門上，孫悟空 緊追不舍，又打回地上，妖怪難 敵悟空的如意金箍棒，遁入毛穎 山。孫悟空追到山上，找到妖精 ，妖精無奈出洞迎戰，正當招架 不住時，太陰星君和嫦娥仙子趕 到，妖怪的性命，帶回天宮。孫 悟空救出了真公主，那國王自然 對唐僧師徒是千恩萬謝，一番盛 情款待。半截觀音
老鼠精有三個名字，因偷吃 如來佛祖的香花寶燭，改名喚做 半截觀音，被逐下界，又在陷空 山興妖作怪，叫作地涌夫人。
老鼠精手使兩口寶劍，變化 多端，化為狂風捲走唐僧，想與 聖僧結為百年之好。結果孫悟空 變成桃子，鑽進妖精肚子，掄拳 跳騰，差點兒把妖精肚皮搗破， 只好放開唐僧，待到悟空出來便 拔出雙劍與悟空一決高下。結果 妖怪趁悟空不注意又變成清風， 又搶走唐僧，氣得悟空跑到天宮 告狀，玉帝派托塔天王父子下界 捉拿妖精，用縛妖索捆住妖怪， 回天宮向玉帝復命，唐僧由此度 過了一難。鐵扇公主
鐵扇公主又叫羅剎女，是女 妖中十分厲害的一個，長得漂亮 俊俏，與牛魔王是夫妻。
鐵扇公主住在翠雲山芭蕉洞 ，手使一把三尺寶劍，還有十分 厲害的芭蕉扇。唐僧西天取經， 被八百里火焰山擋住去路，只有 借得芭蕉扇，扇滅八百里火焰， 才能通過。孫悟空向羅剎女借寶 扇時，被羅剎女一扇扇到小須彌 山，誰知悟空因禍得福，向靈吉 菩薩借得定風珠，再到芭蕉洞去 借寶扇，後來悟空使計變成小蟲 兒鑽進鐵扇公主的肚子，迫使羅 剎女借給芭蕉扇。誰知智慧無邊 的齊天大聖這次上了大當，借了 一個假扇，越扇越旺，差點兒燒 了自己。
孫悟空無可奈何，只好到積 雷山摩雲洞找他當年的結拜兄弟 牛魔王。那牛魔王手使一根混鐵 棍，坐騎辟水金睛獸，武藝高強 ，神通廣大，並不買齊天大聖的 帳，孫悟空靈機一動，趁牛魔王 在亂石碧波潭赴宴的機會，偷了 他的坐騎金睛獸，自己變成牛魔 王的模樣，騙得了芭蕉扇。正當 悟空高興之時，又被牛魔王變成 的八戒騙回了寶扇。在托塔天王 帶領的天兵天將幫助下，孫悟空 治服了牛魔王和羅剎女，借得芭 蕉寶扇，一扇扇得火熄焰滅，二 扇就見涼風吹來，三扇只見滿天 細雨霏霏。孫悟空接連扇了四十 九扇，斷絕了火根，永遠不會再 起火焰了。
經過這一番爭斗，牛魔王皈 依佛門，羅剎女也隱姓修行，最 後都成了正果。虎力大仙，鹿力大仙，羊力 大仙
虎力大仙、鹿力大仙、羊力 大仙是唐僧師徒取經時，路過車 遲國遇到的三個妖怪，他們本是 山中成精的野獸：是黃虎、白鹿 和羚羊。這三個成精的山獸，以 妖術騙過了車遲國君臣，當上了 國師。三個精怪遇上了神通廣大 孫悟空，就倒運了。先是唐僧與 虎力大仙鬥法行雨，悟空請風婆 和雷公電母以及四海龍王相助， 贏了精怪。
隨後鹿力大仙又與唐 僧賭比坐禪，悟空略施小計，挫 敗了鹿力。下來羊力大仙又和唐 僧比賭隔板猜物，又輸了一著。 三妖途窮末路，與孫悟空決斗砍 頭、剖腹和油鍋洗澡，黃虎精被 砍了頭，悟空拔根毫毛變成黃犬 ，叼走了虎精的頭，使妖怪現出 原形；白鹿精剛剖開肚腹，悟空 又拔根毫毛變成餓鷹，叼走了鹿 精的五臟心肝，妖怪也顯出白鹿 的原形。最後比賭油鍋洗澡，悟 空在油鍋里洗了個痛快，可等羊 力大仙下了油鍋，立刻皮焦肉爛 骨脫，現出了羚羊的原形。可惜 修行多年的精怪，不務正道，落 了個自取滅亡。觀音院的老和尚:貪婪奸偽
白骨精：詭計多端
牛魔王：最有女人緣
黑熊精：附庸風雅的小文人做派
黃袍怪：不離不棄，為了愛情甘做妖怪，重情重義
佛母孔雀明王：睚眥必報
金毛犼：最有心計
精細鬼，伶俐蟲，蓮花洞：質朴天真
虎口洞的黃獅精：最能與人和諧相處、善良為妖
大鵬金翅：真正的自由鬥士
『貳』 西遊記來歷
《西遊記》以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。
南宋有《大唐三藏取經詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經》、無名氏的《二郎神鎖齊大聖》等，這些都為《西遊記》的創作奠定了基礎。吳承恩也正是在中國民間傳說和話本、戲曲的基礎上，經過艱苦的再創造，完成了這部偉大的文學巨著。
《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩。
(2)西遊記中孫悟空的來歷擴展閱讀：
作品賞析
《西遊記》是中國文學史上一部最傑出的充滿奇思異想的神魔小說。
作者吳承恩運用浪漫主義手法，翱翔著無比豐富的想像的翅膀，描繪了一個色彩繽紛、神奇瑰麗的幻想世界，創造了一系列妙趣橫生、引人入勝的神話故事，成功地塑造了孫悟空這個超凡入聖的理想化的英雄形象。在奇幻世界中曲折地反映出世態人情和世俗情懷，表現了鮮活的人間智慧，具有豐滿的現實血肉和濃郁的生活氣息。
後世影響
據初步統計，《西遊記》已有日、英、德、法、意、西班牙、俄、捷克、羅馬尼亞、朝鮮、越南、波蘭、匈牙利、世界語等多種文字的譯本，日文譯本最多約三十多種。海外對《西遊記》研究十分注重，多從主題思想、歷史背景、成書過程、語言特色、版本源流等方面進行探討，給作品以很高的評價。
『叄』 《西遊記》金箍棒來歷及孫悟空為什麼使用它
如意金箍棒是《西遊記》中孫悟空所使用的兵器。書中說原是太上老君冶煉的神鐵，後被大禹借走治水，治水後遺下的定海神針，放在東海，當系作者杜撰，史籍中並未見有任何記載。金箍棒兩頭是兩個金箍，中間是一段烏鐵；緊挨箍有鐫成的一行字：「如意金箍棒，重一萬三千五百斤。」在平常所見的各種金箍棒的形象是一根兩頭各有一段黃色，中間為紅色的棍子。
《西遊記》中出現了許多兵器，但只有孫悟空的金箍棒給人們留下了深刻的印象。孫悟空正是依仗著這條鐵棒，大鬧天宮，降妖伏魔，既打出了一個令上界天仙驚心膽寒的「齊天大聖」的名頭，同時，也確保了一路坎坷危機重重的取經大業順利完成。應該說，金箍棒在孫悟空的人生履歷中占據著極其重要的位置。
首先，我們來看看金箍棒的出身。《西遊記》第3回，孫悟空跑到東海龍王那裡去尋寶，龍王先後拿出大捍刀、九股叉、畫桿方天戟等兵器，但孫悟空總嫌太輕，不中意。當龍王表示再沒有什麼兵器時，龍婆龍女的適時提醒讓孫悟空的尋寶活動「柳暗花明」。金箍棒這時閃亮登場了。原來它是大禹治水之時，「定江海淺深的一個定子，是一塊神鐵」、此一神奇處。神奇處二是，平時它靜靜地躺在海底，默默無聞，這幾日卻「霞光艷艷，瑞氣騰騰」。神奇處三是，金箍棒上鐫刻有一行字，喚「如意金箍棒」，重一萬三千五百斤。神奇處四是，剛開始它「約百斗來粗，二丈余長」，當悟空希望它更短些更細些時，它能「如意」地變化，最後竟能變成一根綉花針，塞在耳朵裡面藏下。
在此，作者賦予金箍棒種種神奇可謂煞費苦心，人們常說「寶劍贈英雄」，對神通廣大的、機智勇敢的大英雄孫悟空來說，也只有如此神奇的金箍棒堪為匹配，正是珠聯璧合，相輔相成。
然而這還不夠，小說第88回，作者專門用一段韻文對金箍棒進行全方位的「報道」:
鴻蒙初判陶鐵，大禹神人親所設。湖海江河淺共深，曾將此棒知之切。開山治水太平時，流落東洋鎮海闕。日久年深放彩霞，能消能長能光潔。老孫有分取將來，變化無方隨口訣。要小卻似針兒節。棒名如意號金箍，天上人間稱一絕。重該一萬三千五百斤，或粗或細能生滅。也曾助我鬧天宮，也曾隨我攻地闕。伏虎降龍處處通，煉魔盪怪方方徹。舉頭一指太陽昏，在地鬼神皆膽怯。混沌仙傳到至今，原來不是凡間鐵。
由這段韻文，我們至少可以獲得如下信息：其一，金箍棒是大禹治水時的定海神珍，是曾經拯救四海蒼生，匡扶社稷的寶物。讀者或許還記得《紅樓夢》中賈寶玉的那塊「通靈寶玉」，其來歷也自是非凡：原來它是女媧當年補天時剩下的一塊「頑石」。「通靈寶玉」本來被寄予厚望，補天拯世，無奈競沒有派上用場，其結局暗含著賈寶玉最終難堪挽賈府這座大廈於「將」的命運。但金箍棒不一樣，它也曾為濟世救民出了力，甚而可說是勞苦功高，將這樣的寶物給悟空作兵器不，不正寄託著作者希望孫悟空能夠依靠這條鐵棒「伏虎降龍」、「煉魔盪怪」，從而救萬民於水火，澤被蒼生嗎？其二，為什麼這樣非凡的寶物竟然沉寂於深海許多年，沒有被人重視呢？作者在此給讀者設置了這樣的懸念。拋開索引派的繁瑣考證與假設不談，我們至少可以感受到這一點：「千里馬常有，而伯樂不常有」。金箍棒是「千里馬」，這一點無需置疑，可惜的是東海龍王不是「伯樂」，不僅不是，而且還是一個萎縮怯懦愛打「小報告」的「小人」，金箍棒在他手裡的命運自是可想而知。作者利用這一細節，一方面表明悟空是真正的「伯樂」，真正的英雄，另一方面，也暗含他對黑暗不平的社會現實的某種諷刺。其三，金箍棒名喚「如意」，自是與一般兵器不同，它變幻多端，能大能小，大的時候能「彌於宇宙」，小的時候只有一根綉花針長短。金箍棒完全隨悟空的喜好「如意」變化，因而悟空能使得得心應手，給他西天途中伏魔盪怪憑添無窮的力量。
『肆』 《西遊記》中孫悟空師傅的來歷是什麼
看過西遊記的朋友都對一個神秘人物——孫悟空的師父菩提祖師有很大的興趣。因為此人在短短的幾年內就造就了孫悟空這樣一個高手，而後神秘消失，書中再也找不到一絲痕跡。他究竟是誰，一直是個謎。網上關於菩提祖師身份的討論眾說紛紜，我來談談我的看法。
一，「菩提是准提，接引是如來」學說可信度不高
有個流行的版本「菩提是准提，如來是接引」，我尊重別人的觀點，百家爭鳴當然是好事。但我以前發貼時，很多回貼者高舉「菩提是准提」的他們所謂的「真理」和「標准答案」直接就把我的觀點就否定了，連我的貼子看都不看，我覺得這是不公平的。各有各的論據，不要用自己認為的「答案」隨意否定一個新的學說，這對新學說是不公平的。其實那個觀點有幾個明顯的漏洞，我先來駁論再來立論。先來說說「菩提是准提」學說的不足之處：
1，此觀點說後來准提不滿接引專政，憤而隱居在方寸山，這顯系YY，兩書中未有任何伏筆和線索，此應不足為據也！
2，此觀點無法解釋燃燈，文殊等五人棄道入釋的原因，更無法解釋燃燈作為接引的晚輩反而成為如來之上的古佛。
3，小說家塑造人物，必然是出於己意，菩提的神秘身份是老吳賦予的，也就是說老吳心裡明白菩提的真實身份，菩提的身份只有老吳說了算。只是出於小說的秘密或伏筆，不好明說，這種秘密在紅樓里有很多。
但是大家知道，甲小說的人物如果要考證為乙小說的人物，則必需是乙小說成書於甲小說之前，否則則為無稽之談。假如封神成書於西遊之前，那老吳在塑造菩提這個人物時，有意的將他和准提道人扯上關系無可厚非。但是事實是，西遊成書於封神之前！
大家想想，老吳在寫菩提之時，根本不知道世上有準提，如何能將此二人拉到一塊呢。可見老吳心中的菩提身份絕對不可能是准提，因為他根本不知道准提是誰。成書於後的小說可以參考成書在前的小說來塑造人物，反之考證則不可。比如我現在寫了一部小說，裡面某個人的描寫用了西遊中菩提的那首詩，假如我的小說紅了，你能說「西遊中菩提的身份是睿翔小說中的某某，有詩為證。」如果這樣，那便亂完了，因為老吳寫菩提時根本不可能想到我寫的人物吧。所以從成書年代上考慮，菩提不可能是准提，因為菩提是老吳定的，老許不可能改變。
4，封神中的寫人詩和寫景詩抄襲西遊的有幾十首。接引抄如來的詩，我仔細看了一下，讓我哭笑不得。西遊中寫如來的詩第一句為「大仙赤腳棗梨香」，當時的情況是如來拿下了悟空，天上搞安天大會，很多神仙向如來獻果，赤腳大仙向如來獻的是兩枚仙棗，然後就是那首詩，明顯第一句寫的是赤腳大仙，而非如來。可是老許竟然只將詩中的七品蓮台，改成十二蓮台，就以為可以矇混過關，竟然連寫赤腳大仙這句直接引來，真是太可笑了。
如此可見封神中的詩明顯直接抄襲西遊記，無論是景還是人，有的甚至不加改動，造成大笑話。可見老許並不是有意將准提和菩提，接引和如來扯上關系的，純粹是直接抄詩。更何況，他也沒資格去硬給菩提一個身份，畢竟這是別人塑造的人物。
其它寫景詩比如封神中的火雲洞，昆侖山，北海等明顯抄襲西遊中的武當山，方寸山等等。寫人詩比如封神中的准提，孔宣抄襲西遊中的金頂大仙和唐僧。如果就准提抄菩提，接引抄如來來定身份的話，難道孔宣是唐僧？
綜上可知，「菩提是准提，如來是接引」學說的可信度是不高的。
二，菩提祖師應是某高人的化身
有的朋友會問，菩提祖師會不會是一個真實存在的世外高人呢？我個人認為不會，他應是一個高人幻化的，理由如下：
1，菩提如此之強，可天上並無人知曉，神話人物中也無其存在。
2，菩提精通諸子百家，懂儒道佛三教，道門佛門有如斯本事的人怎麼會默默無名呢。
3，孫悟空的根器是可遇不可求，如果菩提是一個真實存在的世外高人，他不可能預知到猴子來找他。但他依然在方寸山授徒傳道，從他教悟空的本領來看，他的本事應是很高，可他教了那麼多學生，全沒出息。他們就算達不悟空的境界，但也應有些名聲，為何默默無聞？ 菩提在忙活什麼呀！悟空的出現才體現了他的價值，那如果悟空不出現呢，他是不是這么大本事，就在人間辦學校培養垃圾了？可見菩提絕不是實際存在的，而是有人幻化的，他預知到悟空要到的那個地方，於是到那裡變身菩提，他的徒弟垃圾也無所謂了，可能都是他變出的，都是暫時的。
4，菩提不讓悟空說出師承，正是因為天上地下並無菩提這號人，如果悟空在天上說了他的師父是菩提，天上神仙一查，並無這號人，經過調查，肯定能查到是誰化身菩提教悟空本事的，所以他才會讓悟空不要說出師承。
5，菩提所教的都是道字門中的術流等東西，諸如請仙問卜，采陰補陽，等等，皆是道門中的。悟空本就是尋仙訪道的，可見菩提及其弟子應是道士。但老吳寫菩提的詩卻是用佛門手法，這不奇怪嗎？如果他是個實際存在的人，是道就是道，是僧就是僧，何必如此呢？可見必是幻化。
綜上可知，菩提並不是一個真實存在的高人，應是仙佛幻化，而上面又推翻了「菩提是准提」的說法，那菩提究竟是誰呢？我來談談我的看法。
三，菩提祖師的身份猜想
我上面曾經解釋過，要分析菩提祖師的身份，只能在西遊記中找答案，在封神中找是不科學的。但兩書中同名同姓的原班人馬可以借鑒封神和西遊兩書，這並不矛盾。申明一下，我只是從純小說神話的角度研究，不牽扯任何歷史及道教和佛教經典，以免惹來麻煩，請朋友們注意。
西遊中如來曾說西牛賀洲無上真者，而恰好菩提就在西牛賀洲，如來法力廣大，他曾自言能識周天之物，能知周天之事，菩提如何能瞞過如來的法眼呢？只有兩種可能，其一，菩提只是暫住西牛賀洲，只為教導孫悟空而來；其二，菩提的法力與如來相當，甚至超過如來。
再看看菩提祖師出場時的介紹，
「大覺金仙沒垢姿，西方妙法祖菩提；
不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。
空寂自然隨變化，真如本性任為之；
與天同壽庄嚴體，歷劫明心大法師。」
這首詩是老吳寫的，明顯描寫的是一位佛門人物，但悟空是尋仙訪道的，且後來悟空多次提到自己棄道從釋，可以判斷菩提及其弟子當時應是道士裝扮，且菩提教授的東西雖然儒釋道都有，但以道術為多。詩中「西方之祖」，「與天同壽」的評價也極高。什麼人亦道亦佛，與天同壽，且為西方之祖呢？答案就是老子，也就是太上老君。各位朋友看到此處定會大吃一驚，且聽我慢慢道來。老子是道祖大家都知道，他怎麼又是西方之祖呢？
四，從老子化胡說起
雖然，網上對此異議否定者甚多，但那都是從歷史或佛道經典中反駁的。我就書論書，只談兩部小說。且看原文，封神演義中老子出場時有三首詩，
「玄黃世兮拜明師，混沌時兮任我為；
五行兮在我掌握，大道兮渡進群賢。
清凈兮修成金塔，閑游兮曾出關西；
兩手包羅天地外，腹安五嶽共須彌。」
「混元初判道如先，常有常無得自然；
紫氣東來三萬里，函關初度五千年。」
「 函關初出至昆侖，一統華夷屬道門；
我體本同天地老，須彌山倒性還存。」
此處明言「渡進群賢」，可見老子曾經授徒傳道甚多。又言「曾出關西」，「函關初度」，可見老子曾去函谷關外。又言「一統華夷」，可見老子確曾西出化胡。大家應該知道「五嶽」，「昆侖」是暗指中華，道教，「須彌」指代胡夷，佛門。
再看西遊，當老君和觀音觀看二郎斗悟空時，老君曾對觀音介紹金剛琢時說道「這件兵器，乃錕鋼摶煉的，被我將還丹點成，養就一身靈氣，善能變化，水火不侵，又能套諸物；一名'金鋼琢'，又名'金鋼套'。當年過函關，化胡為佛，甚是虧他。」請注意這句話的重要性！老君當時是在對觀音菩薩這樣的佛門要人說話，既然他說了「化胡為佛」，觀音又沒有異議，可見此確為事實。太上老君確為西方之祖，他本身又是道祖，如此即合菩提之詩，此為太上老君即為菩提老祖的論據。
五，老子和西方教的關系
大家都知道，在封神演義中，誅仙陣和萬仙陣時，有西方教兩位教主接引道人和准提道人出場。此二人究竟什麼身份，西方教又是什麼教。從後來故事與書中對此教的描寫看，此為西遊中的佛門無疑。
從上文可知，老子曾經西出函谷化胡為佛。可見在封神之前，老子就已經化胡過。既然西方教即後來的佛門，可見老子所化之人即是接引准提等西方教眾。這也解釋了為何元始，通天教眾眾多，老子教眾僅玄都大法師一人，而他又說「渡進群賢」，可見西方教其實就是老子點化開創之教。但在封神中，接引准提與老子並不認識，可見點化西方教時，老子也是像教孫悟空一樣化身進行的。一個很重要的線索就是，封神榜里的官職姓名是寫好的，此只有老子，元始，通天三大教主知道，二代弟子如燃燈，趙公明等人都不知曉封神榜中姓名，接引，准提曾多次救下截教中人，並說封神榜中無其姓名，作為西方教主如何得知道門中封神榜的秘密？我想這應是太上老君秘密告知的，因為西方教就是他所點化創立的！
六，老君和孫悟空的師徒之情
既然我們認為菩提祖師即是太上老君，我們來看看老君和悟空之間的師徒感情。
1，西遊原文曾說「天開地辟，有一位太上老祖，解化女媧之名，煉石補天，普救閻浮世界」，可見只有老君知曉悟空靈石的身份，可以預知他來求仙訪道，如此便奠定了與悟空的師徒緣份，其他人比如准提如何而知呢。
2，西遊原文悟空在東海求武器時，龍婆對龍王說「大王，觀看此聖，決非小可。我們這海藏中，那一塊天河底的神珍鐵，這幾日霞光艷艷，瑞氣騰騰，敢莫是該出現，遇此聖也？」大家知道，法寶是由仙人注入一定的思維和法力而形成的。它的靈氣，是由製造者注入和感化。定海神針見到悟空的異常情況應是其製造者發出的，那麼定海神針的主人是誰呢？西遊原文「棒是九轉鑌鐵煉，老君親手爐中煅。禹王求得號神珍，四海八河為定驗。」可見定海神珍是老君所煉，所以應具有老君的靈氣和思維，換言之，老君可以駕馭和操縱它。從龍婆的話中我們得知，定海神珍開始異變，好像與悟空有緣，這難道不是老君在幕後操縱嗎？可見棒子是老君冥冥之中贈於悟空的。
3，悟空大鬧天宮時看似無敵，其實從後面的故事我們知道，天上很多如元始天尊，真武大帝等高人當時根本沒出手，很多普通天將也是沒有盡全力的，比如奎木狼，這是很奇怪的。後來悟空打不過青牛上天庭查人，玉帝要派將幫他，悟空曾說那些人連自己都不打過，如何打得過青牛，當時許旌陽天師說了一句「此一時，彼一時，大不同也。」可見當時天上的神仙是故意放水的，至於是什麼原因，會不會是他們已經會意了悟空師父的身份，還是有點可能的。
4，悟空後來和二郎神楊戩不分勝負，當觀音對老君說她的瓶子可能將悟空砸死，欲要出手時，急忙被老君攔住，老君用他的鐲子「救」了悟空一命。當時老君的理由也很好笑，是擔心觀音菩薩的瓶子是瓷器，可能會找摔碎，這可能嗎？
5，而後老君主動要求鍛燒悟空，猴子被抓後，即被繩索捆綁，使勾刀穿了琵琶骨，再不能變化，如此，猴子無法施法自救。而老君煉猴子時，是放了穿琵琶骨之器的。他為什麼要去掉呢，連人帶勾子一起煉豈不是更安全。老君難道不知道仙人罪犯的琵琶骨如果勾了就任人宰割，如果去了可能會生出事端，讓他逃去。那此時老君為何要去呢？唯一的解釋是不讓他死，讓他自救活命。那麼就可看出老君並不想殺他煉丹。實際是在秘授他銅頭鐵背，火眼金睛之術。試想老君如果故意要殺他的話，何須如此費力。這可以由悟空後來的話得知，「當年因大鬧天宮時，被老君放在八封爐中，鍛過一番，他幸在那巽位安身，不曾燒壞，只是風攪得煙來，把他煼做火眼金睛。」他每每自稱被老君鍛煉，有感激之意，可見悟空明白老君並無殺他之意，即使悟空並不知道老君是他的恩師菩提祖師，也明白老君是在幫他。試想紅孩兒的火都可以讓悟空幾乎殞命，更何況是老君，大家不會認為道祖比不過一個小毛孩吧。何況要他死的方法很多，他的葫蘆一收就行了，然後蓋子堵上，悟空則必死。
6，再接著看後文，在收金角銀角時，老君現身後，原文描寫「悟空慌的進身行禮」。試想一個曾對你痛下殺手的人，你會如此嗎？氣憤鄙視還來不及，怎會如此謙卑，更何況是一向自大目中無人的悟空，可見悟空明白，老君當年是為他好。孫悟空自被困五百年後，已懂人情，他對唐僧恭敬，一是出於救命之恩，二是由於他是如來選中的人，他當然得尊敬。他對如來尊敬，是由於如來太過強勢，悟空有自知之名，已然服氣，對著干於己無益，當然依禮。至於觀音也是如此，觀音比悟空法力大，悟空知之，且觀音會念緊箍，悟空也怕這個。再說老君，書中未寫他如何如何厲害，亦未明顯提到他降伏過悟空，連爐子也被悟空打破了。悟空假如真是不明事理，看老君不過如此，乃自己敗將，為何對他恭敬呢？
7，再看後文，至烏雞國時，悟空為救一凡人向老君求丹。假如老君不是西方之祖，不是悟空的師父，一個和己毫不相干且為佛門辦事的人，老君作為道祖干嗎給他珍貴的九轉還魂丹。悟空已經說了要到別處討葯，老君拉住了他給了他一粒，理由是怕他來偷，不如做個人情送他一粒。試想老君若是真不給，隨身帶那葫蘆，悟空怎能偷去。天上一日，地上一年，磨他幾個時辰，老君不急，悟空必急，故老君當是真心贈葯。由此可見老君對孫悟空的疼愛之情。
七，老子和幾個神秘人物的關系
既然前文已論證了老子化胡為佛，且為孫悟空師父的這一事實，下面揭開幾個神秘人物的身份。封神中的西方教是老子點化創立之教，即西遊中的佛教。根據《無量壽經》記載，所謂阿彌陀佛，是西方極樂世界的教主，能接引念佛人往生西方，故又名為接引佛，接引有心成佛的眾生，參學佛理，獲取果位。老許寫封神時，寫了西方教，教主是接引道人。認為「菩提是准提，如來是接引」學說的人，有沒有考慮這樣一個問題，假如如來是接引，為什麼老許起名叫接引道人呢？應該起名叫如來道人，或是類似的名字，即使不起類似如來道人這樣的名字，也不應該起名叫接引道人，這明顯會引起讀者和研究者誤解的，老許不會如此的。他既然起名叫接引道人，肯定和接引佛有關。
西方教主接引道人對應西方極樂世界教主接引佛（即阿彌陀佛），這樣應是工整的，更有說服力。佛門共分三大世界，西方極樂世界以阿彌陀佛為尊，即為接引道人。東方凈琉璃世界以葯師佛為尊，縱觀封神，准提甚與東方有緣，加上他在西方教二教主的地位，在東方佛界為尊，亦是合理，但因其名為准提，而佛經中有位地位很高的准提菩薩，准提道人是准提菩薩也是極可能的，暫不深究。中央娑婆世界以釋迦牟尼為尊，即為西遊中的如來佛。如來佛究竟是誰呢？
看過封神都知道，接引准提來參加封神之戰是為了收西方有緣之人，書中明言他們收了如孔宣等很多人。但有一人，他們並沒有收去，就是多寶道人。在接引准提未來之前，老子已將多寶拿下，送入玄都。接引准提後來才到，他們不知多寶這個人，書中也未寫他們將多寶帶走。可見，多寶道人並未跟隨接引准提去西方。但書中明寫多寶後入釋成佛，可見是老君安排的。原書廣成對戰多寶時有詩，「一個是廣成不老神仙體，一個是多寶西方拜釋迦」，這個「拜」字作「作為，稱作，授官」解釋，如官拜大將軍等。如此可猜想多寶道人即是後來的釋迦牟尼，即如來佛。而本就有多寶如來這個說法，可見多寶是老君選中，安排為中央佛界的治世之尊。但這是高級機密，孔宣並不知曉。他見輩分較低的新人多寶竟和兩位老教主並世為尊，心中不爽，欲強替主人出頭。於是便上演了西遊中如來所說的吞佛事件。如來從孔雀腹中出後，本欲殺之，眾佛求情，又考慮到他是准提前輩的人，打雀也要看主人，於是將計就計給個面子，封了孔雀大明王菩薩，於是皆大歡喜。且安定了人心，賺足了民望。所以後來再無人反對了。
既然論證了老君化胡為佛，創立西方教，以及多寶即如來的事實，就可以解釋為什麼封神中的燃燈，文殊，普賢，慈航，懼留孫等道門中人會改入佛門。而且此也解釋了燃燈為古佛的原因，燃燈晚老子半輩，高文殊等半輩，所以待多寶即位後，燃燈成為上古佛，理所當然。文殊等入釋看來也是受老子的影響和安排。
八，老君為何讓孫悟空取經
老子點化創立西方教後，便功成身退，無為而治，不問世事。後來他發現一塊靈石，即為悟空。西遊中曾提到，「老君解化女媧，煉石補天」，又因悟空是女媧補天剩下的靈石，故老君知道悟空的來歷，乃天地靈氣所化。老君心喜，故而到凡間教導悟空一番，並將自己煉就曾送於大禹的金箍棒冥冥之中贈於悟空。悟空本領雖高但未成正果，只是散仙，雖然後來成了齊天大聖，但卻大鬧天宮闖了禍，從此不便留在天庭了。老君因而讓他參與取經，進入佛門。
說到此事，就不得不提一個配合老君安排此事的重要人物，即封神中的燃燈道人，後入釋成佛，西遊中的燃燈古佛。此人在西遊中僅提到兩次，一次在書之開頭，一次在書之結尾。當悟空誤入兜率宮時，書中明言老君在外和燃燈古佛商議要事。我們可以猜到，燃燈告訴老君，如來將要在中土傳經，功成後取經之人將成正果，老君即向燃燈推薦自己心愛的小徒弟孫悟空。燃燈第二次提到是在書的結尾，即派人幫助悟空他們發現無字經書。
還有兩個明顯的證據，其一，佛門眾佛菩薩眾多，但書中與取經有關的卻都是觀音，文殊，普賢等人，這很明顯，這些都是老君故意安排的，他們都是老君的師侄，是熟人；其二，在取經途中，悟空多次殺傷無辜人命，論年紀修為資歷都還尚淺，如何能封為佛，這顯然是老君的安排。
綜上所述，我們可以得出結論，佛教與其前身西方教的創立者就是太上老君，也即是孫悟空的師父菩提祖師，孫悟空取經也是太上老君的安排，這應是悟空大鬧天宮犯了叛國罪後所能得到的最好結果。
此文為最新版，願與朋友們一起討論。最後申明，我只是從兩部小說中考證，不涉及歷史和佛教道教經典，不要以此反駁我。無論大家支持還是反對我的這個考證結果，我都非常樂意與大家和和氣氣的交流討論，百家爭鳴，共同進步！
『伍』 《西遊記》金箍棒來歷，孫悟空為什麼使用它
1、如意金箍棒是《西遊記》中孫悟空所使用的兵器。
2、書中說原是太上老君冶煉的神鐵，後內被大禹借走治水容，治水後遺下的定海神珍鐵，放在東海。
3、金箍棒兩頭是兩個金箍，中間是一段烏鐵;緊挨箍有鐫成的一行字:"如意金箍棒，一萬三千五百斤。"在平常所見的各種金箍棒的形象是一根兩頭各有一段黃色，中間為紅色的棍子。
4、孫悟空去東海龍王殿偶聽到龜丞相對龍王說鎮海之寶金箍棒，並尋找到一根柱子，上面寫著如意金箍棒，但孫悟空搬不動它，就自言自語到如果能變小就好了，金箍棒變聽到小字就變小並被孫悟空收為己有。
『陸』 孫悟空的各個名稱及來歷
孫悟空的各個名字以及由來
一、石猴
這個名字是孫悟空出生的時候起的名字
二、美猴王
這個名字是孫悟空出入水簾洞被封王的時候的名字
三、孫行者
這個名字，相信大多數人都很熟悉，這是唐僧初見孫悟空時給他起的名字，當時唐僧對孫悟空說：「我與你起個法名，卻好呼喚。」其實悟空已經有了名字了，但唐僧說悟空的模樣像個小頭陀，所以再起個混名，稱為行者。孫悟空沒想那麼多，就答應了。
四、弼馬溫
這個稱呼很多人應該也知道，悟空第一次上天庭作官被封作弼馬溫，天庭喜歡以官職代指個人，於是就以弼馬溫來稱呼孫悟空，一直到全書結束，豬八戒和一些妖怪還不時地偷偷稱悟空為弼馬溫。但是，我們知道，孫悟空特別嫌棄這個稱呼，唐僧就從來不這樣叫悟空，最恨的時候，也不過叫他潑猢猻。
五、孫大聖
這個名字當然也是深入人心的，悟空對此是津津樂道的，所以比悟空法力小的神仙精怪，見了悟空都會稱大聖，此外，一些和悟空交往不多，但知道他是個很麻煩的角色的大仙，也會客氣地稱他大聖，這當然並不表示人家法力弱於悟空了。
六、心猿
這個稱呼可能有些人就不知道了。有個詞叫心猿意馬，沒錯！在西遊記中，就是指悟空和小白龍。那悟空為什麼又被稱作心猿呢？我們可以看到，其實師徒之間從未出現有誰叫悟空心猿的情況，只有在原著的章回目錄中才出現，可見這個稱呼也是作者設定的。
心猿這個稱呼呢，很多人都有自己的看法，我個人覺得，孫悟空是修心的，他就像我們平常人的心一樣，嚮往強大，嚮往自由，又富於變化。他在靈台方寸山、斜月三星洞修行，實際也是在心裡修行，後來他殺了眼、耳、鼻、舌、身、意六個賊人，被唐僧趕走，都是在修心。有了《心經》後，他理解最透，甚至還給唐僧講此經，所以稱其為心猿。
七、孫悟空：
拜入菩提老祖門下由恩師菩提賜名。
八、齊天大聖： 因在天宮被人侮辱憤而出走，回到花果山後自稱「齊天大聖，」後天庭也封該職予孫悟空。
九、潑猴： 最初是如來叫的，西遊路上唐僧氣惱也稱悟空為潑猴。
十、斗戰聖佛：
雷音寺如來賜予。
『柒』 《西遊記》中孫悟空（寫一個200字的人物的簡介）
簡介：相傳孫悟空由開天闢地以來的仙石孕育而生，號稱為 "美猴王"。大鬧天宮，被壓在五行山下。經觀音菩薩點化，被唐僧救出，法號行者，保護唐僧西天取經。在歷經九九八十一難後，最後取得真經修成正果，被封為斗戰勝佛。
孫悟空是中國著名的神話人物之一，出自四大名著之《西遊記》。生性聰明、活潑、忠誠、嫉惡如仇，在民間文化中代表了機智、勇敢。自唐代出現西遊傳說，一直延續至明清，明代出現這些傳說的集大成本《西遊記》。孫悟空在歷代的這些民間神話里，被中國人奉為神明。
(7)西遊記中孫悟空的來歷擴展閱讀
人物經歷：
1、猴王出世
孫悟空出生於娑婆世界東勝神洲傲來國花果山，自開辟以來的仙石孕育而生。但仙石並非毫無來歷，處於十洲三島的祖脈上，其高圍按二十四氣，其上竅孔對應九宮八卦（九竅八孔）。
一天仙石迸裂，產一石卵， 經風一吹，化作一石猴，石猴出世後，眼裡冒出兩道神光，射沖斗府，驚動的天上的玉皇大帝。之後因為成功闖入水簾洞，被花果山諸猴拜為「美猴王」。
2、拜師學藝
美猴王在花果山享樂天真，過了三四百年後，為了尋求長生不老的方法，赴西牛賀洲靈台方寸山，拜斜月三星洞菩提祖師為師，得到姓名孫悟空，並學到了長生之道、地煞變化術（即七十二般變化）的變化和筋斗雲等，其用時二十年。後因賣弄本事，被菩提祖師逐出師門。
『捌』 如來佛祖為什麼能知道孫悟空的來歷
在《西遊記》中我們都知道孫悟空乃是天地精華和日月靈氣孕育出來的一隻猴子，在石頭裡面誕生。但是孫悟空剛剛出生的時候並不會任何法力和武藝。
後來經過十多年的尋師拜友，孫悟空到了西牛賀洲拜菩提祖師為師，修習了筋斗雲和七十二變。從此以後孫悟空發生了翻天覆地的變化，他直接從一個妖怪變成了一個太乙金仙級別的神仙。但孫悟空離開菩提祖師的時候，那菩提祖師再三叮囑孫悟空，讓孫悟空不管遇到任何人都不能提到菩提祖師，更不能說他的武藝是由菩提祖師教的，否則將會把孫悟空殺死。
這樣說來，出來孫悟空和菩提祖師他們知道孫悟空的來歷之外，其他的神仙應該不知道孫悟空的來歷了，但是在《西遊記》的第七回中，那如來佛祖卻知道了孫悟空的來歷，這是為什麼呢？
記得文中這么說到：「你除了長生變化之法，再有何能，敢占天宮勝境？你那個初世為人的畜生，如何出此大言！不當人子！不當人子！折了你的壽算！趁早皈依，切莫胡說！但恐遭了毒手，性命頃刻而休，可惜了你的本來面目」。其實從這里我們就可以知道，那孫悟空就算不說出他自己的來歷，那如來佛祖也知道了孫悟空本來的真面目了，也知道了孫悟空的來歷，師承何門何派。
其實從這里我們就可以看出來，在《西遊記》中那菩提祖師其實就是如來佛祖的化身，因此才會在後面讓讀者們知道那如來佛祖一直知道如來佛祖的來歷。
菩提祖師可是在西牛賀洲教孫悟空修為的，可是西牛賀洲乃是如來佛祖的地盤，在那裡如來佛祖的地位才是最高的，因此如來佛祖不可能不知道菩提祖師的存在。但是後面如來佛祖竟然無緣無故的知道了孫悟空的來歷了，只能說明那菩提祖師就算如來佛祖的化身。
因為孫悟空的修為乃是由菩提祖師教出來的，也就是由如來佛祖教出來，因此在書中那孫悟空肯定逃不出如來佛祖的手掌心，因為那如來佛祖化作的菩提祖師可是孫悟空的師傅，所以如來佛祖肯定能對孫悟空了如指掌。
在真假嗎，美猴王那一回中也知道，那如來佛祖也講到了孫悟空的來歷了，他乃是四大靈猴之一，而孫悟空自己的出身和來歷也只有菩提祖師知道，也是孫悟空親口告訴菩提祖師的，所以在《西遊記》中菩提祖師應該就是如來佛祖的化身了。
『玖』 請簡述《西遊記》孫悟空的稱號「美猴王」的由來以及相應的故事情節
孫悟空出生於娑婆世界東勝神洲傲來國花果山，自開辟以來的仙石孕育而生。但仙石並非毫無來歷，處於十洲三島的祖脈上，其高圍按二十四氣，其上竅孔對應九宮八卦（九竅八孔）。
一天仙石迸裂，產一石卵， 經風一吹，化作一石猴，石猴出世後，眼裡冒出兩道神光，射沖斗府，驚動的天上的玉皇大帝。之後因為成功闖入水簾洞，被花果山諸猴拜為「美猴王」。
美猴王在花果山享樂天真，過了三四百年後，為了尋求長生不老的方法，赴西牛賀洲靈台方寸山，拜斜月三星洞菩提祖師為師，得到姓名孫悟空，並學到了長生之道、地煞變化術（即七十二般變化）的變化和筋斗雲等，其用時二十年。後因賣弄本事，被菩提祖師逐出師門。
(9)西遊記中孫悟空的來歷擴展閱讀
孫悟空在第342歲時，因陽壽已盡而大鬧地府，銷毀關於他和世上的猴子猴孫的生死簿，返回人間。閻王上報天庭，玉皇大帝欲捉拿悟空，太白金星建議招安。
孫悟空被召上天宮，被騙封為弼馬溫，15日後知道原來這官是在養馬，大怒，打出南天門。回花果山時，兩個獨角鬼王前來投奔，建議孫悟空自封「齊天大聖」。
孫悟空因偷吃了太上老君的金丹，變成金剛之軀，多種刑罰均無效，最後被太上老君帶到兜率宮冶煉七七四十九天，然而適得其反讓悟空練成一雙火眼金睛。於是孫悟空蹬倒火爐，大鬧天宮，使用金箍棒東打西敵，一時間無一神可擋。
直至打到通明殿，與王靈官戰到一處，佑聖真君派遣三十六員雷將圍困孫悟空，正在爭斗時，如來佛祖出現，孫悟空鬥法失敗，被壓在五行山下。
孫悟空生性聰明、活潑、忠誠、嫉惡如仇，在民間文化中代表了機智、勇敢。自唐代出現西遊傳說，一直延續至明清，明代出現這些傳說的集大成本《西遊記》。孫悟空在歷代的這些民間神話里，被中國人奉為神明。
『拾』 《西遊記》中孫悟空的家是如何由來的
那麼孫悟空又是從哪裡來的呢？猴子應該住在山上，可吳承恩的老家淮安看不到山，孫悟空的「老家」究竟是個什麼樣子？吳承恩心中不明。吳承恩聽說淮安東北100千米遠的地方有座大山，叫「雲台山」，常有人到那兒去燒香敬佛。於是，吳承恩就決定去實地看看。
吳承恩離開家鄉，聽說雲台山在海里，與大地並不連接。他請一位老漁民幫忙，在海上漂流一天一夜，方才上了雲台山，住在一座大廟里。雲台山，前有前雲台，中有中雲台，後有後雲台，大大小小136個山頭，連綿100多千米。但他不願就此罷休，還是繼續四處尋游。一天傍晚，吳承恩轉到一個彎弓似的山腳下，發現這里花草繁多，蒼松翠柏，交相掩映，有一棵松樹倚崖屹立，如同一把蓋天大傘，非常壯觀。吳承恩找到一個樵夫詢問，得知這兒叫「薔薇峰」。吳承恩請樵夫做向導，打著燈籠，穿過桃樹林，進入神秘的山洞中，他被眼前各種奇形怪狀、千姿百態的大小山洞吸引住了。圓的、方的、窄的，洞與洞還互相通連。樵夫把吳承恩領到一個像間房子那麼大的山洞裡，只見裡面有很多又光又圓的大石頭。樵夫說，很久以前，一隻老猴子，帶著一群小猴子到這兒找果子吃。老猴子看見一條瀑布從山頂直瀉下來，就叫小猴子進去看看。小猴子你看我，我看你，沒有一個敢進去。老猴子就自己沖過去，睜眼一看，原來是個大山洞，上面是山，下面是水，洞口掛著一條透明的水簾，確實是個隱蔽安身的好地方。後來，老猴子就讓所有的小猴子都搬到這住，自己也就當起了猴王。
樵夫繪聲繪色的敘說，引起了吳承恩的興趣。他邊看邊想，邊想邊記。後來寫作時，吳承恩就把薔薇峰當做孫悟空的「老家」，那長滿花果的大山，吳承恩就叫它「花果山」，掛著水簾的山洞，吳承恩就叫它「水簾洞」。吳承恩又結合《西遊記平話》中的故事，昀終寫成了一本長篇神魔巨著，吳承恩將它取名為《西遊記》。