淮陽陳國遺址

⑴ 我想知道歷史上有關陳國的歷史!

陳，中國歷史上春秋戰國時代的一個諸侯國，國君本為媯姓。舜後裔，建國君主陳胡公本名媯滿，據胙土命氏的慣例稱陳氏，遂名陳滿，字少湯。建都宛丘（今河南淮陽附近），轄地大致為現在的河南東部和安徽一部分。公元前479年，楚國滅陳。

陳國君主列表及在位年份
陳胡公 陳滿
陳申公 陳犀侯
陳相公 陳皋羊
陳孝公 陳突
陳慎公 陳圉戎
陳幽公 陳寧 在位23年
陳厘公 陳孝 在位36年
陳武公 陳靈 在位15年
陳夷公 陳說 在位3年
陳平公 陳燮 在位23年
陳文公 陳圉 前754年~前745年 在位10年
陳桓公 陳鮑 前744年~前707年 在位38年
陳厲公 陳佗 前706年~前700年 在位7年
陳利公 陳躍 前700年 在位5月
陳庄公 陳林 前699年~前693年 在位7年
陳宣公 陳杵臼 前692年~前648年 在位45年
陳穆公 陳款 前647年~前632年 在位16年
陳共公 陳朔 前631年~前614年 在位18年
陳靈公 陳平國 前613年~前599年 在位15年
陳成公 陳午 前598年~前569年 在位30年
陳哀公 媯弱 前568年~前534年 在位35年
陳惠公 陳吳 前533年~前506年 在位28年
陳懷公 陳柳 前505年~前502年 在位4年
陳愍公 陳越 前501年~前479年 在位23年

陳國是春秋戰國時期中原列國的重要國家之一。其統治區域主要在豫東周口一帶，存國時間近千年。現將陳國的歷史淵源做一簡單考證和介紹。
陳乃原始部落的名稱，最早見於《史記·五帝本紀》：「帝嚳娶陳鋒氏女，生放鄖」。放鄖即帝堯陶唐氏，帝嚳是黃帝曾孫。陳部落是黃帝時代大的原始部落之一。與黃帝的姬姓部落互相聯姻，是構成黃帝部族兩大支系之一。黃帝族起於姬水，即今陝甘之交的岐山一帶，陳部落的起源也當在附近。陳部落跟隨黃帝部落四處征戰，最後統一了黃河流域。陳部落也隨著黃帝族東遷於中原肥沃的平原，最後落腳於東夷族屬的太昊部落舊地宛丘（即今淮陽）。陳部落東遷後，由游牧生活走向定居生活。夏商時期，陳部落一直在豫東一帶活動，也曾建立小的國家，分別臣屬於夏、商。商代晚期，周武王滅商前夕，派大軍攻取商紂王的兩個屬國－靡、陳。周武王的軍隊集中於陳，打敗商紂王的屬國軍隊，奪取了陳地，切斷了商朝同淮河流域贏、偃姓諸國的援軍，為滅商創造了有利條件。

陳氏陳國
媯姓陳國的建立，有兩種說法，一種說是商湯封虞遂於陳，如《世本》宋忠註：「虞思之後，箕伯直柄中衰，殷湯封遂於陳，以為舜後是也。」一種說是虞思之後遏父之子媯滿，《史記》、《左傳》均主此說。但據周武王滅商前曾在陳集會，這陳當系商湯所封有虞氏帝舜之後一虞遂於此，而虞遂的一支嫡裔則封於遂國，在今山東寧陽縣西北，後為齊所滅。另一支裔則封於陳，因親商，被周武王所滅。而虞遂的一支裔孫遏父，因他曾投靠周國，擔任陶正之官。帝舜是上古時著名的制陶專家，他的子孫也繼承這種技術，擅長於制陶，正因遏父給周國立下了大功，周文王便將長女大姬嫁給遏父之子媯滿。周武王便另封媯滿於陳，以奉舜帝之祀。所以，《左傳》襄公二十五年：「之產曰：昔虞閼父為周陶正，以服侍我先王，我先王賴其利器用，與其神明之後，以備三恪，庸以元女太姬配胡公而封諸侯。」媯滿即陳胡公，是西周所封陳國的第一代國王。
正因陳胡公封於陳，與原來的陳部落關系密切，故也自認為是黃帝之後。今陳胡公墓在淮陽縣柳湖旁，城壕水注嚙其址，見有鐵錮之，俗稱鐵墓。陳本侯爵，此稱為公，乃春秋通例。
陳都宛丘在今淮陽縣東三里，城為方形，周九里十三丈，高二丈四尺，四門，門皆三重，四門，門皆三重，繞城有土築外郭一道，即護城堤，高丈許以防水患。《路史·國名紀丁》、《元豐九域州》記載是陳胡公所築。以後為鄭子產修築，楚惠王又再修建，城臨蔡水，周圍三十里，漢後修。東漢章和二年為陳國，北魏為陳郡，隋為陳州。
《詩經》所載的宛丘，即今平糧台，也叫貯糧台。《淮陽縣志》說：「俗呼糧冢，高二丈，大一頃，有四門，林木郁然。在城東八里。」
宛丘「城東北三十里猶有犧城」，為伏羲氏、神農氏所都。城西北三里許有太昊陵，即伏羲墓，周五頃余，俗呼人主墳。墓周產蓍草，高至數尺，前有石碑，刊「太昊伏羲墓」。墓臨蔡水，唐太宗頒詔「禁民芻牧」，宋太祖詔立陵廟。原佔地八百七十五畝。太昊陵高二十米，周長一百五十米，陵前有八卦台。城內發現春秋時代的陶片和筒瓦、板瓦及古城牆分土層，都可證明陳城起源於春秋之前，為陳國始築無疑。

陳國文化遺存
周口現轄八縣二市，大部分為古陳之地。其淳厚民風和尊文重教之習俗，得益於陳國豐厚文化的浸潤。目前，在周口市發現的陳國文化遺存並不是很多，現簡介如下：
陳故城。位於今淮陽城關一帶，《水經·曾水注》：「

⑵ 老子是那裡人，有人說是河南鹿邑人也有人說是安徽渦陽人，到底是那裡人``

老子是安徽渦陽人

老子是哪裡人？現在的主導說法有兩種，鹿邑說與渦陽說。「安徽倪勁松」先生在貴刊撰文說老子是今河南鹿邑人，不是今安徽渦陽人。對此，我不能贊同。特為貴刊撰寫此稿。
一、老莊文化是楚文化，鹿邑在老莊時代未屬過楚
河南鹿邑說大概從清代以來就成為主要的說法：宋真宗皇帝曾在河南鹿邑的太清宮豎立了一個《先天太後贊》碑，是稱頌老子母親的。雖沒有提到所謂老子故里，但可以肯定地說，鹿邑確是中國道教的一個很重要的宗教文化紀念地。近現代，在1990年以前，老子故里鹿邑說爭議不多。
1990年以後，安徽省有關方面和渦陽縣的一些文化人士通過對史料的檢索和對當地的文物考古和田野發掘，獲得了大量研究老子故里的文獻與實物資料，他們確認：老子當是春秋時期宋國相人，出生在今天的渦陽縣閘北鎮太清宮的流星園址。從此開始了老子故里之爭。
老、庄是中國古代思想文化史上的重要人物，他們所創立的道家學說和儒家學說一樣，是我們中華民族歷史上的精神支柱。道家思想文化的源頭，我以為，它也與儒家一樣，是與歷史文化地域有關聯的。
明確記錄老子籍貫的，是司馬遷《史記·老子韓非列傳》：「老子者，楚苦縣厲鄉曲仁里人也。」解開老子的籍貫，應從這里開始。探究「楚苦縣」在什麼地方，至關重要。
《史記·正義》明確說苦縣與「彭城相近」，同時引《括地誌》雲：「苦縣在亳州谷陽縣界，廟中有九井尚存，在今亳州真源縣也。」亳州谷陽縣在哪裡，在鹿邑嗎，谷陽必與谷水有關，鹿邑沒有谷水，谷水入渦處在今渦陽。
老子誕生地有其地理特徵：
漢桓帝延熹八年（公元165年），命中常侍管霸與邊韶去祀老子，邊韶的《老子碑》文說：「老子，楚相縣人也。相縣虛荒，今屬苦，故城猶在，在賴鄉之東，渦水處其陽。」
公元六世紀初，北魏酈道元撰的《水經注》也記述了老子廟的地理特徵：「渦水又東北屈，谷水注之」，「谷水自此東入渦水。渦水又北，經老子廟東。」「孔子廟…北側老君廟，廟東院中有九井焉。又北，渦水之側又有李母廟，廟在老子廟北，廟前有李母冢，冢東有碑，是永興元年譙令長沙王阜所立。碑雲：老子生於曲渦間。」
古代詩文中亦有對老子廟的描述：
《古詩源》卷十四，有北周詩人庾信（公元513～581年）的一首《至老子廟應詔》詩，詩中有「三門臨苦縣，九井對靈溪」之句；唐代詩人溫庭筠（？～公元866年）也有《老君廟》詩一首，詩中有「廟前晚色連寒水，天外斜陽帶遠帆」之句，這二首詩將「渦水處其陽」，有「九井」、「靈溪」的地理特徵描述得很明白。
《全唐文》中，唐僖宗（公元874～888年在位）有一篇《賜亳州太清宮敕》敕文指明「亳州太清宮是混元降誕之地」，地有「九龍之瑞井」。
唐代杜光庭（公元850～933年）的《道教靈驗記·亳州太清宮記》（《道藏10–804》）中寫道：「亳州真源縣太清宮，聖祖老 君降生之宅也。歷殷周至唐，而九井三檜宛然長在。」杜光庭的《道德真經廣聖義序》也明確地指出老子的誕生之地：「誕生於亳，即今真源縣九龍井太清宮是其地也。」（《全唐文》P.4301）
我們這里所列舉的人文歷史記錄，反映出老子誕生地的人文歷史地理的特徵，就是：這老子廟及老子故宅，是在渦水的北面，渦水處其陽；老子廟旁，谷水注之；老子廟東，必有九井。具備了這些特徵，才能是老子的誕生地。而安徽渦陽今「天靜宮」之地，是與之相符的。興造於元代的「天靜宮」老子廟至今還在，正在渦河北岸，渦水處其陽；廟旁的武家河（古谷水）注入渦水之中；廟中的九口春秋時代的古井，亦在田野考古中出土。
從歷史地理學方面的考察，安徽省渦陽縣正是春秋時代宋國相縣，宋國相在楚國佔領後改稱苦縣；今渦陽縣與彭城（今徐州）相近，地域屬沛。所以，史料中有老子是「宋國相人」、「楚苦縣」人、「沛」人，等等，都是同一個地方，這地方就是今安徽省渦陽縣渦河北老子廟之基。在唐代，這地方叫做真源縣。有人說，真源縣就是鹿邑縣，有這個可能嗎？沒有！唐、宋、元代，真源縣與鹿邑並存，倪 先生有一句話我很贊同：「古代縣城相距百里左右」，不可能在幾十里地的地方同時存在真源、鹿邑與亳州（譙）三個縣。真源縣是谷陽縣改名，谷陽者，谷水之陽也。谷水不在鹿邑附近，它恰恰在今渦陽縣入渦！

⑶ 姓陳的是誰的後代~！他的祖宗叫什麼~！

陳姓來源於西周時期被封在陳地的舜的後代滿，史稱陳胡公，他很受國人愛戴，死後有人為紀念他，就以胡為姓，後來陳為楚所滅，陳過貴族為紀念祖國，以國為姓，這就是陳姓的來源。

⑷ 陳氏歷史來源

陳 姓是當今中國姓氏排行第四位的大姓，人口眾多。

尋根溯源
1.商朝末年，舜的第33代孫遏父（又稱閼父）投附了周國，擔任陶正一職，他制陶的技藝極為精湛，博得了周文王的歡心。周武王滅商建周後，追封先賢遺民時，把遏父的兒子媯滿封於陳（今河南開封以東，安徽亳縣以北），國號陳，榮為侯爵，奉守著帝舜的宗祀，並將大女兒太姬嫁給他為妻。媯滿死後，謚號為陳胡公，所以又被稱為胡公滿。他的子孫有的以國為氏，就是陳氏。

公元前672年媯滿的第12代孫陳完因避難逃到齊國，改姓田。後來他的10世孫田和建立了田氏齊國。戰國末年，齊被秦滅。齊王的長子升次子桓先後改姓王氏，三子田軫逃至穎川（今河南禹州、許昌一帶），恢復陳姓。從此陳氏一門在中原瓜瓞連綿，生生不息，發展成為名門望族。

2.陳姓還有一支是少數民族改姓，也出自河南，據記載，北魏孝文帝自山西大同遷都洛陽後，於496年將代北鮮卑族三字姓侯莫陳氏改為單姓陳氏。

遷徙
唐初期、中期，中原陳氏有過兩次影響深遠的南遷福建之舉。669年，朝廷派河南固始人陳政（胡公滿的68世孫）任南行軍總管，率兵鎮壓福建南部的少數民族動亂。667年四月，陳政卒，由其20歲的兒子陳元光代父領兵，經過九年戰爭，局勢平定後，於686年報請朝廷批准，設置了漳州郡。陳元光致力於發展漳州一帶的農工商各業，使當地得到了繁榮發展。

他被後人尊為"開漳聖王"，子孫後代被稱作"開漳聖王派"，成為閩、粵、台及南洋諸島陳姓最主要的一支。台灣現有陳聖王廟53所，這從一個方面表明了台灣同胞對陳元光的崇敬之情。

再就是潁川陳後裔陳忠之子陳邕，唐中宗時進士，官至太子太傅，因受宰相李林甫排擠，遷至漳州南廂山。其子陳夷行，唐文宗時任宰相。此後子孫興旺，在福建發展成為"太傅派"陳氏，尊陳邕為"南院"始祖。

陳氏入粵，始於南宋。北宋末年，金兵南侵，中原士族大批南遷，陳後裔陳魁率族人93口移居福建寧化、上杭，至其曾孫二郎、三郎再遷至廣東梅州，後散居大埔、興寧、長樂、龍川等縣。陳氏入台，始於明未。福建同安人陳永華，於明末隨鄭成功入台灣，官至東寧總制使，在台灣建立屯田制度，設立學校，被尊為陳氏入台始祖。自清初至新中國建立的300多年間，陳氏遷台人數很多，其中僅武榮詩山霞宅陳氏一支就2000餘口，成為台灣人口最多的首姓大族，與林姓共"陳林半天下"之美譽。

陳氏遷入越南的歷史比較久遠，有的成為安南（今越南）王朝的重臣。其中，李朝女皇李昭皇之夫陳（即陳日），於1228年創建越南陳朝，歷時175年，促進了陳姓人口的發展。至今，陳姓仍被列為越南十大姓之首。陳氏移居日本始於明初，大都是明太祖派去的水手。明清以後，閩粵等沿海地區的陳氏，有許多人出海到今新馬泰一帶謀生。另有一些人不斷遷至菲律賓、印度尼西亞和美、英、法、加拿大、澳大利亞等世界各地，對當地的繁榮與進步作出了積極的貢獻。

⑸ 春秋陳國被滅之後，竟在戰國時又復國，成了戰國七雄之一嗎

春秋戰國時代，諸侯爭霸，野心家層出不窮，禮崩樂壞，陰謀詭計大行其道，血腥戰爭之餘，卻又創造了一個又一個奇跡，讓後人津津樂道。

鮮為人知的是，春秋一個叫陳國的諸侯國，虞朝舜帝姚重華的嫡系後裔所建，就上演了一個傳奇：春秋時二次被滅之後不久，就再二次復國；再一次被滅之後，竟然又在戰國時復國，更為驚人的是，還成了戰國七雄之一。

陳國地處黃河以南，潁水中游，淮水之北，是為淮陽之地，先後與晉國、宋國、楚國、鄭國、蔡國、衛國等接壤。由於地處中原，屬於重要的交通樞紐，為陳國的經濟發展奠定了基礎。陳胡公及陳國早期幾位君主政治修明，在整個西周時期，陳國國力都比較強盛，有戰車六百乘，約4萬兵力，為西周十二大諸侯國之一。陳國轄地最大的時候占據十四座大城，大致是今天的河南省東部地區。但到了春秋時代，陳桓公去世之後，陳國就江河日下，國家三度被滅兩度復國。

⑹ 王氏起源在哪裡啊

王族後裔共有的姓出自姬姓，為周文王之後。後衍化為三支王姓族派。一是周文王弟15子畢公高的後裔，因本來是王族，所以他們以王為姓。二是東周靈王太子姬晉，因直諫被廢為庶人，世人稱為「王家」，以後便以王為姓。三是魏國信陵君無忌，魏被滅後，其子孫被稱為「王家」，隨以王為姓。出自媯姓，為齊王田力的後代。舜的後裔媯滿被周武王封於陳，傳至公子完，避難逃到齊國，改姓田，其裔孫田和成為齊國國君，史稱「田氏代齊」，齊被滅後，其後人以王為姓。出自子姓，為殷商王子比干之後。比干被殺後，其子孫為了紀念他，改姓為王。由北方他姓改王姓而來。如鮮卑族可頻氏、烏桓族回紇阿布思族。出自賜姓或冒姓的王姓。如戰國燕王丹的玄孫喜被王莽賜姓王。家乘譜牒全國：太原王氏會通世譜十三卷首一卷、王謝世家三十卷、王氏族譜不分卷、王氏宗譜、王氏通譜。天津：王氏宗譜不分卷。河北：清苑王氏家譜九卷、新城王氏世譜不分卷、王氏譜圖一幅、王氏族譜十卷。上海：王氏世譜四卷、南匯王氏宗譜不分卷、雲間王氏族譜二十二卷、嘉定王氏續修支譜二卷。江蘇：王氏三沙全譜不分卷、王氏三沙統譜不分卷、王氏族譜八卷、王氏修族譜十六卷、三槐王氏宗譜十二卷。浙江：任和王氏重訂家乘不分卷、王氏家乘、蕭山王氏族譜十四卷、新發王氏宗譜八卷首一卷。廣東：新豐王氏族譜不分卷、太原堂王氏族譜世系不分卷。

⑺ 陳國有幾位皇帝

陳，中國歷史上春秋戰國時代的一個諸侯國，國君本為媯姓。舜後裔，建國君主陳胡公本名媯滿，據胙土命氏的慣例稱陳氏，遂名陳滿，字少湯。建都宛丘（今河南淮陽附近），轄地大致為現在的河南東部和安徽一部分。公元前479年，楚國滅陳。 陳國君主列表及在位年份 陳胡公 陳滿 陳申公 陳犀侯 陳相公 陳皋羊 陳孝公 陳突 陳慎公 陳圉戎 陳幽公 陳寧 在位23年 陳厘公 陳孝 在位36年 陳武公 陳靈 在位15年 陳夷公 陳說 在位3年 陳平公 陳燮 在位23年 陳文公 陳圉 前754年~前745年 在位10年 陳桓公 陳鮑 前744年~前707年 在位38年 陳厲公 陳佗 前706年~前700年 在位7年 陳利公 陳躍 前700年 在位5月 陳庄公 陳林 前699年~前693年 在位7年 陳宣公 陳杵臼 前692年~前648年 在位45年 陳穆公 陳款 前647年~前632年 在位16年 陳共公 陳朔 前631年~前614年 在位18年 陳靈公 陳平國 前613年~前599年 在位15年 陳成公 陳午 前598年~前569年 在位30年 陳哀公 媯弱 前568年~前534年 在位35年 陳惠公 陳吳 前533年~前506年 在位28年 陳懷公 陳柳 前505年~前502年 在位4年 陳愍公 陳越 前501年~前479年 在位23年 陳國是春秋戰國時期中原列國的重要國家之一。其統治區域主要在豫東周口一帶，存國時間近千年。現將陳國的歷史淵源做一簡單考證和介紹。 陳乃原始部落的名稱，最早見於《史記·五帝本紀》：「帝嚳娶陳鋒氏女，生放鄖」。放鄖即帝堯陶唐氏，帝嚳是黃帝曾孫。陳部落是黃帝時代大的原始部落之一。與黃帝的姬姓部落互相聯姻，是構成黃帝部族兩大支系之一。黃帝族起於姬水，即今陝甘之交的岐山一帶，陳部落的起源也當在附近。陳部落跟隨黃帝部落四處征戰，最後統一了黃河流域。陳部落也隨著黃帝族東遷於中原肥沃的平原，最後落腳於東夷族屬的太昊部落舊地宛丘（即今淮陽）。陳部落東遷後，由游牧生活走向定居生活。夏商時期，陳部落一直在豫東一帶活動，也曾建立小的國家，分別臣屬於夏、商。商代晚期，周武王滅商前夕，派大軍攻取商紂王的兩個屬國－靡、陳。周武王的軍隊集中於陳，打敗商紂王的屬國軍隊，奪取了陳地，切斷了商朝同淮河流域贏、偃姓諸國的援軍，為滅商創造了有利條件。 陳氏陳國 媯姓陳國的建立，有兩種說法，一種說是商湯封虞遂於陳，如《世本》宋忠註：「虞思之後，箕伯直柄中衰，殷湯封遂於陳，以為舜後是也。」一種說是虞思之後遏父之子媯滿，《史記》、《左傳》均主此說。但據周武王滅商前曾在陳集會，這陳當系商湯所封有虞氏帝舜之後一虞遂於此，而虞遂的一支嫡裔則封於遂國，在今山東寧陽縣西北，後為齊所滅。另一支裔則封於陳，因親商，被周武王所滅。而虞遂的一支裔孫遏父，因他曾投靠周國，擔任陶正之官。帝舜是上古時著名的制陶專家，他的子孫也繼承這種技術，擅長於制陶，正因遏父給周國立下了大功，周文王便將長女大姬嫁給遏父之子媯滿。周武王便另封媯滿於陳，以奉舜帝之祀。所以，《左傳》襄公二十五年：「之產曰：昔虞閼父為周陶正，以服侍我先王，我先王賴其利器用，與其神明之後，以備三恪，庸以元女太姬配胡公而封諸侯。」媯滿即陳胡公，是西周所封陳國的第一代國王。 正因陳胡公封於陳，與原來的陳部落關系密切，故也自認為是黃帝之後。今陳胡公墓在淮陽縣柳湖旁，城壕水注嚙其址，見有鐵錮之，俗稱鐵墓。陳本侯爵，此稱為公，乃春秋通例。 陳都宛丘在今淮陽縣東三里，城為方形，周九里十三丈，高二丈四尺，四門，門皆三重，四門，門皆三重，繞城有土築外郭一道，即護城堤，高丈許以防水患。《路史·國名紀丁》、《元豐九域州》記載是陳胡公所築。以後為鄭子產修築，楚惠王又再修建，城臨蔡水，周圍三十里，漢後修。東漢章和二年為陳國，北魏為陳郡，隋為陳州。 《詩經》所載的宛丘，即今平糧台，也叫貯糧台。《淮陽縣志》說：「俗呼糧冢，高二丈，大一頃，有四門，林木郁然。在城東八里。」 宛丘「城東北三十里猶有犧城」，為伏羲氏、神農氏所都。城西北三里許有太昊陵，即伏羲墓，周五頃余，俗呼人主墳。墓周產蓍草，高至數尺，前有石碑，刊「太昊伏羲墓」。墓臨蔡水，唐太宗頒詔「禁民芻牧」，宋太祖詔立陵廟。原佔地八百七十五畝。太昊陵高二十米，周長一百五十米，陵前有八卦台。城內發現春秋時代的陶片和筒瓦、板瓦及古城牆分土層，都可證明陳城起源於春秋之前，為陳國始築無疑。 陳國文化遺存 周口現轄八縣二市，大部分為古陳之地。其淳厚民風和尊文重教之習俗，得益於陳國豐厚文化的浸潤。目前，在周口市發現的陳國文化遺存並不是很多，現簡介如下： 陳故城。位於今淮陽城關一帶，《水經·曾水注》：「 沙水 又東南陳城北，故陳國也。」今淮陽城北有新蔡河，河水繞城東流向東南，入沙水。新蔡河是沙水（今統稱沙潁河）支流之一，《水經注》作者酈道元將沙水支流統稱沙水。經實地考察，今淮陽縣城即古陳城所在。白眉初《魯豫晉三省志》載，城為方形，周九里十三丈四尺，四門，門皆三重。王應鹿《詩地理考》：「今陳州城在古陳城內西北隅，陳都在宛丘之側。」可見陳城大於後世的陳州府城。1980年，省文物研究所對陳城進行試掘，知其始建於春秋時期，最早城牆疊壓在最下層，高度在2米以上，夯土築成，夯層0．1米左右，出土陶片以板瓦、筒瓦居多，筒瓦外飾繩紋，間飾凹弦紋。同時出土的盆、罐、時代也較早。城址平面略呈長方形，周長約4500米。周口市文物考古管理所在縣城內進行文物勘探時，在中、南部在距現地表10米左右不時發現有春秋早期遺物，如板瓦、筒瓦、建築遺跡如夯土、房基等。 陳國墓葬。清道光六年，《淮寧縣志》載：「陳胡公墓，舊州志謂在東南。」從考古發現來看，1961年12月，淮陽縣東南泥河村西北角的一個池塘內發現銅爵一件。次年4月，在同一地點又發現爵、觚、提梁鹵、簋、戈等5件銅器和罐、尊、鬲、簋等4件陶器。其中陶鬲、陶罐的形制與陝西長安縣客省庄和張家坡西周墓出土的早期陶器大致相同，這批器物很可能出自西周時期陳國貴族墓。 1973年，淮陽縣城東南的固堆李出土的西周的銅盤、銅鋪各1件，盤為淺腹、雙耳，圈足，口飾窮曲紋，圈足飾蟬紋，盤徑38．5厘米 高8厘米 盤內有銘文4行22字：「曹公媵孟姬，母盤用祈眉壽無疆，子子孫孫永壽用之。」鋪為長方形，口外侈，有四矮足，獸首形耳，口足飾窮曲紋，腹飾蟠虺紋，長27．5厘米 寬21．5厘米 高8．5厘米，蓋已佚。器內銘文字數、內容與盤銘大致相同。此盤與鋪均為曹公嫁女的陪嫁器，曹國國君之女所嫁應為陳國王族，因而這里可能是陳國貴族的墓葬區。 1983年，縣城東南的大連鄉一帶被盜春秋時期古墓數百座。文物、公安部門查抄大量春秋時期的銅帶鉤、青銅劍等文物。自1987年以來，文物部門通過文物勘探，從縣城南關南白樓至王店鎮大約十幾平方公里范圍內，發現了一個規模很大的古墓葬群。時代從春秋早期一直延續到宋，墓葬分上下數層。文物部門配合基建發掘了春秋、戰國時代墓葬十餘座，皆為小型土坑墓，長在2米左右，隨葬器物一般為陶器，個別有銅帶鉤等。應為陳國墓葬區。現該墓群已公布為縣級文物保護單位。 出土與傳世文物。1975年秋，河南省商水縣朱村出土一批青銅器計有鼎、簋、車馬器等，其中鼎已佚，其他皆有銘文。其中「原仲簋」高28．3厘米，寬21．5厘米，通高18厘米，器身分別飾交疊式獸體捲曲紋和變體鳥獸紋。器蓋內鑄銘文6行28字：「唯正月初吉丁亥，原仲作論仲媯嫁媵簋，用祈眉壽萬年無疆永壽用之。」據《春秋·庄公二十七年》：「秋，公子友如陳，葬原仲。」原仲，陳大夫，死於公元前667年，為其次女作陪嫁所鑄的媵器，應早於此年。這批器物無疑屬於春秋初期，其造型，紋飾和風格與洛陽地區所出同類器物相同。傳世陳國器物不多，見於著錄的有《王仲媯簋》、《陳醫鼎》等。1976年，陝西臨潼縣零口出土的西周《陳侯簋》1件，是陳嫁女於周王的媵器，淺腹，方座，雙耳有珥，通高25厘米，口徑22厘米，器身分別飾龍紋、變形獸面紋，器內有銘文3行13字：「陳侯作王媯媵簋，其萬年永寶用。」 在陳國故地內，除陳城外，還發現西周、春秋、戰國文化遺址60餘處。

⑻ 老子是那的人

楚國苦縣 （今河南鹿邑東）厲鄉曲仁里人