西遊記手操報

1. 關於《西游記》的手抄報

西遊記是四大名著中最受孩子們青睞的一大名著，它是我國古典名著中充滿神活色彩與浪漫主義的一部經典之作，它塑造了唐僧師徒四人歷經千難萬險，求取真經名到仙班的故事，眾人對它頗為關注評論四起，褒貶不一，不止是內容，連本書作者也受到置疑。
吳承恩字汝忠，號射陽山人，淮安山陽人。約生於明孝忠弦治十三年（1500）卒於萬曆十年（1582），享年83歲。45歲中歲貢，61歲任長興縣丞，67歲辭官歸田，壽終。
《西遊記》中有四個人人皆知的取經人。他們就是聰明機智的孫悟空、貪吃懶惰的豬八戒、意志堅定的唐僧和老實憨厚的沙和尚。下面，我就對這四人進行簡要介紹和分析。
《西遊記》以豐富瑰奇的想像描寫了師徒四眾在迢遙的西方途上和窮山惡水冒險斗爭的歷程，並將所經歷的千難萬險形象化為妖魔鬼怪所設置的八十一難，以動物幻化的有情的精怪生動地表現了無情的山川的險阻，並以降妖服怪歌贊了取經人排除艱難的戰斗精神，小說是人戰勝自然的凱歌。

2. 初中生《西遊記》500字手抄報大全

《西遊記》手抄報：
《西遊記》為明代小說家吳承恩所著。取材於《大唐西域記》和民間傳說、元雜劇。宋代《大唐三藏取經詩話》（本名《大唐三藏取經記》）是西遊記故事見於說話文字的最早雛形，其中，唐僧就是以玄奘法師為原型的。
作為中國古代第一部浪漫主義長篇神魔小說，該書深刻地描繪了當時的社會現實，是魔幻現實主義的開創作品。先寫了孫悟空出世，然後遇見了唐僧、豬八戒和沙和尚三人，但還是主要描寫了孫悟空、豬八戒、沙和尚三人保護唐僧西行取經，唐僧從投胎到取經受了九九八十一難，一路降妖伏魔，九九歸一，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真。
自《西遊記》問世以來在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。鴉片戰爭以後，中國古典文學作品大量被譯為西文，西漸歐美，已有英、法、德、意、西、手語、世（世界語）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。並發表了不少研究論文和專著，對這部小說作出了極高的評價。被尊為中國古典四大名著之一。

3. 西遊記手抄報簡單又漂亮的

【西遊記手抄報資料：西遊記的經典句子】
1.菩薩、妖精，總是一念。心生，種種魔生;心滅，種種魔滅。

2.千日行善，善猶不足;一日行惡，惡自有餘。(第二十八回《花果山群妖聚義 黑松林三藏逢魔》)

3.出家人掃地恐傷蟲螻之命，愛惜飛蛾紗照燈。(第十四回《心猿歸正 六賊無蹤》)

4.呔，吃俺老孫一棒

5.好借好還，再借不難。(第十六回《觀音院僧謀寶貝 黑風山怪竊袈裟》)

6.人生一世，草木一秋等

7.今朝有酒今朝醉，莫管門前是與非。(第五回《亂蟠桃大聖偷丹 反天宮諸神捉怪》)

8.你這猴頭!快去救你的師傅吧.

9.悟空，罪過罪過，你又殺生了

10.心生種種魔生，心滅種種魔滅。

4. 手抄報，西遊記資料

吳承恩(1501年—1582年) 字汝忠 號射陽山人，淮安府山陽縣人（今江蘇省淮安市楚州區），漢族，明代小說家。吳承恩大約40歲才補得一個歲貢生，到北京等待分配官職，沒有被選上，由於老母家貧，去做了長興縣丞，終因受人誣告，兩年後「拂袖而歸」，晚年以賣文為生，在81歲左右時去世。吳承恩自幼喜歡讀野言稗史，熟悉古代神話和民間傳說。官場的失意，生活的困頓，使他加深了對封建科舉制度、黑暗社會的認識，促使他運用志怪小說的形式來表達內心的不滿和憤懣。他自言：「雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實記人間變異，亦微有鑒戒寓焉。」全書分為三大部分，前七回是全書的引子部分，一邊安排孫悟空出場，交代清楚其出身、師承、能耐、性情；一邊通過孫悟空在天、地、冥、水四境界穿越，描繪四境界風貌，建立一個三維四境界立體思維活動空間。八至十二回寫唐僧出世、唐太宗入冥故事，交待去西天取經緣由。十三至一百回寫孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐僧西天取經，沿途降妖伏魔，歷經九九八十一難，到達西天，取得真經，修成正果的故事。以無量無數方便、種種因緣、譬喻言辭，釋佛法淵博。

5. 七年級朝花夕拾與西遊記手抄報

《朝花夕拾》是魯迅唯一一部回憶性散文集。包含《狗·貓·鼠》《阿長與〈山海經〉》《二十四孝圖》《五猖會》《無常》《從百草園到三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》《范愛農》共計10篇。
《狗·貓·鼠》——通過對貓和鼠的一些秉性、行為的描寫來比喻所謂的「正人君子」並闡述作者仇貓的原因。
《五猖會》——對舊的教育制度和教育方法的抨擊，表達了作者對此的厭惡之情。
《無常》——描繪迷信傳說的勾魂使者，諷刺了當時自稱「正人君子」的軍閥統治文人。
《阿長與〈山海經〉》——本文通過記敘「我」兒時與長媽媽相處的八件事，刻畫了一位雖然沒有文化、粗俗、好事，但心地善良，樂於助人，對生活有著美好希望，熱心幫助孩子解決疑難的普通保姆形象，表達了作者對長媽媽的尊敬、感激和懷念，祝願之情。
《二十四孝圖》——批評封建孝道的虛偽和殘酷。
《從百草園到三味書屋》——通過對百草園自由歡樂生活和三味書屋學習生活的對比，表現了兒童熱愛大自然、追求自由快樂的心理，同時對束縛兒童身心發展的封建教育表示不滿。
《父親的病》——揭露庸醫害人和對封建孝道的不認同。
《瑣記》——介紹魯迅先生沖破封建束縛，追求新知識，離家求學的一段故事。
《藤野先生》——本文回憶藤野先生對自己親切關懷和嚴格教誨，贊揚了他的政治熱忱，嚴謹治學和博大胸懷，抒發了感激和懷戀之情，並追述自己當年棄醫從文的思想變化過程，表現了思戀老師的教導，認真做人的決心。
《范愛農》——追敘作者在日本留學時和回國後與范愛農接觸的幾個生活片段，描述了范愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命後又倍受打擊迫害的遭遇，表現了魯迅對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念

6. 西遊記第14回手抄報

【最新】關於《西遊記》第十四回的主要內容及讀後感版本 (1頁) VIP專享文檔
2018-12-05 2頁 2.13分 萬尚數據
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關於《西遊記》第十四回的主要內容及讀後感
第十四回：心猿規正，六賊無蹤。
劉伯欽送唐僧到兩屆山，救出了孫悟空，師徒別劉伯欽西行。途中寄宿遇見六個山賊（分別是：眼看喜，耳聽怒，鼻嗅愛，舌嘗思，意見欲，身本憂。代表人的六種感官享受），悟空殺死六賊，唐僧責怪悟空殺人，於是悟空撇下唐僧。唐僧獨自前行遇見菩薩，傳授緊箍咒。孫悟空則來到東海，龍王講述張良與黃石公圯橋進履的 故事 ，悟空於是回轉，找到唐僧。唐僧騙悟空帶上咒，控制住悟空並告知其為菩薩教的咒。於是孫悟空死心跟從唐僧繼續上路。
讀後感 ：悟空名悟空，不生不死，金睛鐵骨，能力超大，並可滅除眼看喜，耳聽怒，鼻嗅愛，舌嘗思，意見欲，身本憂，但依然是脾氣大，任用暴力目無權威，還要教育、還要約束、還要經歷修行領會。
第十四回：心猿規正，六賊無蹤。
劉伯欽送唐僧到兩屆山，救出了孫悟空，師徒別劉伯欽西行。途中寄宿遇見六個山賊（分別是：眼看喜，耳聽怒，鼻嗅愛，舌嘗思，意見欲，身本憂。代表人的六種感官享受），悟空殺死六賊，唐僧責怪悟空殺人，於是悟空撇下唐僧。唐僧獨自前行遇見菩薩，傳授緊箍咒。孫悟空則來到東海，龍王講述張良與黃石公圯橋進履的故事，悟空於是回轉，找到唐僧。唐僧騙悟空帶上咒，控制住悟空並告知其為菩薩教的咒。於是孫悟空死心跟從唐僧繼續上路。
讀後感：悟空名悟空，不生不死，金睛鐵骨，能力超大，並可滅除眼看喜，耳聽怒，鼻嗅愛，舌嘗思，意見欲，身本憂，但依然是脾氣大，任用暴力目無權威，還要教育、還要約束、還要經歷修行領會。

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一路眺望，才真正明白了什麼叫山巒起伏、溝壑縱橫。高速公路大都在半山腰劈山而建，一面靠山，一面臨淵，逢山開洞，遇壑架橋。因此，形成了青蘭高速的一大特點----橋多、隧道多。隧道短的三、五百米，長則四、五千米。穿行在隧道中，讓人產生穿越時空的感覺。此時正是五花山的季節，層林盡染的山峰，因斷崖或開礦裸露出斑駁陸離的黃色山體，但仍不失為美麗。
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7. 西遊記手抄報的內容怎麼寫少於80字

西遊記手抄報內容

篇一

唐僧師徒四人為取真經，行至宛子山前。在宛子山波月洞內，住著一個兇殘、狡猾，善於偽裝的千年屍魔白骨精。為了吃唐僧肉，先後變幻為上山送齋的村姑和朝山進香的老嫗，全被孫悟空識破。唐僧卻不辨人妖，反而責怪孫悟空恣意行凶，連傷母女兩命，違反戒律。白骨精心有不甘，又第三次變成成老丈又被孫悟空識空。白骨精利用唐僧心慈，又假冒佛祖名義從天上飄下素絹，責備唐僧姑息孫悟空。唐僧盛怒之下寫下貶書，將孫悟空趕回了花果山。唐僧失去了孫悟空的保護，白骨精輕而易舉將其擒獲，只有豬八戒逃出直奔花果山。孫悟空不計前嫌，立即趕往波月洞。途遇白骨精之母金蟾大仙，孫悟空將其打死，變成金蟾大仙的模樣。讓白骨精在唐僧面前重現三次變幻的伎倆，唐僧幡然醒悟。孫悟空現出本相，消滅了白骨精及眾妖魔。師徒四人經過此番磨難，重又踏上征途。

篇二

白骨精知道唐僧肉能長生不老，所以要抓唐僧。白骨精的計劃開始了...... 孫悟空，沙和尚，豬八戒和唐僧，師徒四人在路上救了一個女子。女子請他們吃飯。孫悟空看出她是白骨精所以把她打死了,白骨精跑了。唐僧有些生氣,因為孫悟空打死了人。 又走了一會，他們遇見了一個老婆婆。結果還是白骨精，又被孫悟空打死了，白骨精又跑了。唐僧氣急敗壞，覺得孫悟空無可救葯，把孫悟空趕走了。 趕走了孫悟空，唐僧一徒又向前走。遇到了一個老頭，沒有了孫悟空的火眼晶晶，唐僧被引誘到了一個教堂里。在那裡遇到了假菩薩(是白骨精)，菩薩攻擊起了唐僧。 就在這時，孫悟空過來打敗了白骨精。唐僧知道了實情，向孫悟空道歉。又走上了去西天取經的旅途。唐僧因悟空又打死攔路強盜，再次把他攆走。六耳獼猴精趁機變作悟空模樣，搶走行李關文，又把小妖變作唐僧、八戒、沙僧模樣，欲上西天騙取真經。真假二悟空從天上殺到地下，菩薩、玉帝、地藏王等均不能辨認真假，直到雷音寺如來佛處，才被佛祖說出本相，獼猴精被悟空打死。然後他們去了佛祖那,各自當了不同的單位.結局 西遊記》是一部神話小說,共一百回,主要寫美猴王——孫悟空戰勝妖魔保護唐僧去西天取經的故事。全書可分為三部分:第一部分(第1-7回),敘寫孫悟空的歷史,交代它被眾猴擁立為王,得道成仙,大鬧天宮,結果被如來佛降伏在五行山下;第二部分(第8-12回),寫唐僧取經的緣起,包括如來佛造經,唐僧出世,魏徵斬龍,唐太宗冥游,唐僧應詔出發取經;第三部分(第13-100回),寫取經的經過,這是全書的主體,主要寫孫悟空保護唐僧前往西天取經,途中戰勝八十一難,終於完成任務.

8. 西遊記手抄報圖文並茂

你可以畫Q版的唐僧師徒然後寫一些經典的段落篇章，比如三打白骨精之類的還可以寫西遊記中的人物鑒賞西遊記中的歇後語、諺語、成語之類的希望對你有幫助

9. 西遊記之歇後語手抄報圖片

1. 唐僧學經文 —— 念念不忘

2. 豬八戒吃豬肉 —— 忘乎所以

3. 白骨精演說 —— 妖言惑眾

4. 十八羅漢斗悟空 —— 各顯神通

5. 豬八戒見了白骨精 —— 垂涎三尺

10. 關於西遊記的手抄報

西遊記是四大名著中最受孩子們青睞的一大名著，它是我國古典名著中充滿神活版色彩與浪漫主義的權一部經典之作，它塑造了唐僧師徒四人歷經千難萬險，求取真經名到仙班的故事，眾人對它頗為關注評論四起，褒貶不一，不止是內容，連本書作者也受到置疑。 吳承恩字汝忠，號射陽山人，淮安山陽人。約生於明孝忠弦治十三年（1500）卒於萬曆十年（1582），享年83歲。45歲中歲貢，61歲任長興縣丞，67歲辭官歸田，壽終。 《西遊記》中有四個人人皆知的取經人。他們就是聰明機智的孫悟空、貪吃懶惰的豬八戒、意志堅定的唐僧和老實憨厚的沙和尚。下面，我就對這四人進行簡要介紹和分析。 《西遊記》以豐富瑰奇的想像描寫了師徒四眾在迢遙的西方途上和窮山惡水冒險斗爭的歷程，並將所經歷的千難萬險形象化為妖魔鬼怪所設置的八十一難，以動物幻化的有情的精怪生動地表現了無情的山川的險阻，並以降妖服怪歌贊了取經人排除艱難的戰斗精神，小說是人戰勝自然的凱歌。