西遊記取到經

1. 西游記取的到底是什麼經

佛經。具體的說，就是大乘佛教三藏真經。
在《西遊記》第八回，如來佛祖這曾經對這三藏真經有過具體說明：
——（諸菩薩）向佛前問曰：「如來有那三藏真經？」如來曰：「我有《法》一藏，談天；《論》一藏，說地；《經》一藏，度鬼。三藏共計三十五部，該一萬五千一百四十四卷，乃是修真之經，正善之門。「
所以三藏真經指的就是《法》、《論》、《經》這三藏經 。而唐僧號三藏是唐太宗賜的，是因為菩薩說西天有三藏經，所以才指經取號，號作「三藏」。

2. 《西遊記》中唐僧師徒到底取得什麼經

唐僧取的是什麼經：大乘佛法
唐僧取來大乘佛法，包括《三論宗》、《天台宗》、《凈土宗》等等一系列宗體。唐僧取來經書翻譯，曾想做刪減，但是夜晚夢到有猛虎示警，所以決定一字一字翻譯。唐僧還夢到有佛光普照，使自己感到平靜，心情愉悅。於是醒後唐僧就逐字翻譯，不敢刪減。

3. 《西遊記》中西天取經的路線圖，急需

拓展資料：

《西遊記》又稱央視86版《西遊記》，改編自明代小說家吳承恩同名文學古典名著。是由中國國際電視總公司出品的一部41集古裝神話劇。由楊潔執導，戴英祿，楊潔，鄒憶青共同編劇，六小齡童、徐少華、遲重瑞、汪粵、馬德華、崔景富、閆懷禮、劉大剛等主演，李世宏、李揚、張雲明、里坡等擔任主要配音。

該劇講述的是孫悟空、豬八戒、沙僧輔保大唐高僧玄奘去西天取經，師徒四人一路搶灘涉險，降妖伏怪，歷經八十一難，取回真經，終修正果的故事。

《西遊記》於1982年開拍，1986年春節在央視首播前11集，1988年25集播出；2000年，《西遊記續集》在央視開播； 2019年，《敢問路在何方》上映。

1986年春節一經播出，轟動全國，老少皆宜，獲得了極高評價，造就了89.4%的收視率神話，至今仍是寒暑假被重播最多的電視劇，重播次數超過3000次，依然百看不厭，成為一部公認的無法超越的經典。

4. 西遊記中唐僧取經取的是什麼經

貞觀十九年正月二十五日，玄奘返祗長安，游學印度十七年載譽而歸。其帶回經像舍利等凡數百件，其中除佛像及佛舍利150粒之外，共請回梵文原典520夾657部。

記載的有以下經書：

《涅槃經》一部七百四十八卷，《菩薩經》一部一千二十一卷，《虛空藏經》一部四百卷，《首楞嚴經》一部一百一十卷，《恩意經大集》一部五十卷，《決定經》一部一百四十卷，《寶藏經》一部四十五卷，《華嚴經》一部五百卷，《禮真如經》一部九十卷，《大般若經》一部九百一十六卷，《大光明經》一部三百卷，《未曾有經》一部一千一百一十卷，《維摩經》一部一百七十卷，《三論別經》一部二百七十卷，《金剛經》一部一百卷，《正法論經》一部一百二十卷，《佛本行經》一部八百卷，《五龍經》一部三十二卷。

《菩薩戒經》一部一百一十六卷，《大集經》一部一百三十卷，《摩竭經》一部三百五十卷，《法華經》一部一百卷，《瑜伽經》一部一百卷，《寶常經》一部二百二十卷，《西天論經》一部一百三十卷，《僧祗經》一部一百五十七卷，《佛國雜經》一部一千九百五十卷，《起信論經》一部一千卷，《大智度經》一部一千八十卷，《寶威經》一部一干二百八十卷，《本閣經》一部八百五十卷，《正律文經》一部二百卷，《大孔雀經》一部二百二十卷，《維識論經》一部一百卷，《具舍論經》一部二百卷。

還有一種說法：《瑜伽師地論》，系印度佛教論書。又稱《瑜伽論 》、《十七地論》，為印度佛教瑜伽行唯識學派及中國法相宗的根本論書，亦是玄奘西行取經法之最大原因。相傳為彌勒菩薩口述，無著記錄。為印度大乘佛教瑜伽行派和中國法相宗的根本論書。漢傳佛教以此經為彌勒所造慈氏五經之一，藏傳佛教傳統上認定此論的作者為無著。

拓展資料：

《西遊記》劇中唐僧所說的：「西天」即古印度，佛陀的故鄉，就是古印度天竺國。

玄奘西行5萬里，歷時17年，到印度取真經，並窮一生譯經1335卷，其足跡遍布印度，影響遠至日本、韓國以至全世界，其思想與精神如今已是中國、亞洲乃至世界人民的共同財富。

玄奘，唐朝著名的三藏法師，漢傳佛教史上最偉大的譯經師之一，中國佛教法相唯識宗創始人。俗姓陳，名褘，他是中國著名古典小說《西遊記》中心人物唐僧的原型。

5. 《西遊記》取真經

《西遊記》取真經。唐僧四人歷經千辛萬苦到西天求取真經。

6. 西遊記中唐僧走了多少年拿到真經的

西遊記中唐僧走了十四年拿到真經。

《西遊記》第一百回原文：

三藏道：「總記菩薩之言，有十萬八千里之遠。途中未曾記數，只知經過了一十四遍寒暑。日日山，日日嶺，遇林不小，遇水寬洪。還經幾座國王，俱有照驗印信。」

叫：「徒弟，將通關文牒取上來，對主公繳納。」當時遞上。太宗看了，乃貞觀一十三年九月望前三日給。太宗笑道：「久勞遠涉，今已貞觀二十七年矣。」

牒文上有寶象國印，烏雞國印，車遲國印，西梁女國印，祭賽國印，朱紫國印，獅駝國印，比丘國印，滅法國印；又有鳳仙郡印，玉華州印，金平府印。太宗覽畢，收了。

早有當駕官請宴，即下殿攜手而行，又問：「高徒能禮貌乎？」三藏道：「小徒俱是山村曠野之妖身，未諳中華聖朝之禮數，萬望主公赦罪。」

太宗笑道：「不罪他，不罪他，都同請東閣赴宴去也。」三藏又謝了恩，招呼他三眾，都到閣內觀看。果是中華大國，比尋常不同。

(6)西遊記取到經擴展閱讀：

創作背景：

唐太宗貞觀元年（627年），25歲的和尚玄奘天竺（印度）徒步游學，他從長安出發後，途經中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最後到達了印度。

在那裡學習了兩年多，並在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到了贊譽。貞觀十九年（645年）玄奘回到了長安，帶回佛經657部，轟動一時。

後來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通，沒有什麼故事。

及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經歷增添了許多神話色彩，從此，唐僧取經的故事便開始在中國民間廣為流傳。

南宋有《大唐三藏取經詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經》、無名氏的《二郎神鎖齊大聖》等，這些都為《西遊記》的創作奠定了基礎。

吳承恩也正是在中國民間傳說和話本、戲曲的基礎上，經過艱苦的再創造，完成了這部偉大的文學巨著。

《西遊記》的作者明代人吳承恩（有爭議）生活在明代的中後期，歷經孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆慶、神宗萬曆五個時期。

明朝中後期的社會情況和開國之初有很大的不同，政治上階級矛盾、民族矛盾以及統治階級內部矛盾正不斷激化，並且日趨尖銳。

思想文化上啟蒙思想興起，人性解放的思潮高漲，市民文學日益蓬勃發展，小說和戲曲創作進入到一個全面繁榮興盛的時期，經濟上產生了資本主義萌芽。

7. 唐僧西天取經，取得是什麼經，他取到了嘛

取到了，取的是經律論三藏十二部經文！

8. 《西遊記》里所取的經書是什麼 經。

唐《西遊記》里僧取的是大乘佛教三藏真經。

全書三卷，17段。敘述唐玄奘取經故事，其中猴行者為主要人物（原本描寫唐僧取經故事中都是以唐僧為主人公，而在這本話本中則改為猴行者——孫悟空的原型）他為扶助三藏法師大顯神通。

但情節比較簡單，無豬八戒形象，有降伏深沙神的描寫（可能為沙僧原型）略具明代小說《西遊記》的雛形。

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版本：

1、大字本，題《新雕三藏法師取經記》，分三卷，每一卷缺第一至三則，第二卷全缺。此本舊藏日本高山寺，後歸德富蘇峰成簣堂文庫，羅振玉曾據以影印，收入《吉石庵叢書》初集。

2、巾箱本，題《大唐三藏取經詩話》，分上中下三卷，凡十七節，中卷第七節結尾及第八節前半部分亦缺，卷末有「中瓦子張家印」題款。此本原藏日本高山寺，後歸大倉喜七郎，1916年羅振玉亦據以影印。上海古籍出版社亦據此本影印，收入《古本小說集成》。

9. 西遊記到底取的什麼經

《西遊記》里所取經書為：
《涅槃經》四百卷，
《菩薩經》三百六十卷，
《虛空藏經》二十卷，
《首楞嚴經》三十卷，
《恩意經大集》四十卷，
《決定經》四十卷，
《寶藏經》二十卷，
《華嚴經》八十一卷，
《禮真如經》三十卷，
《大般若經》六百卷，
《金光明品經》五十卷，
《未曾有經》五百五十卷，
《維摩經》三十卷，
《三論別經》四十二卷，
《金剛經》一卷，
《正法論經》二十卷，
《佛本行經》一百一十六卷，
《五龍經》二十卷，
《菩薩戒經》六十卷，
《大集經》三十卷，
《摩竭經》一百四十卷，
《法華經》十卷，
《瑜伽經》三十卷，
《寶常經》一百七十卷，
《西天論經》三十卷，
《僧祇經》一百一十卷，
《佛國雜經》一千六百三十八卷，
《起信論經》五十卷，
《大智度經》九十卷；
《寶威經》一百四十卷，
《本閣經》五十六卷，
《正律文經》十卷，
《大孔雀經》十四卷，
《維識論經》十卷，
《具舍論經》十卷。
在藏總經，共三十五部，各部中檢出五千零四十八卷，與東土聖僧傳留在唐。現俱收拾整頓於人馬馱擔之上，專等謝恩。"（摘自《西遊記》第九十八回、猿熟馬馴方脫殼 功成行滿見真如）
《西遊記》是中國古典四大名著之一，是由明代小說家吳承恩所創作的中國古代第一部浪漫主義的長篇神魔小說。主要描寫了孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護唐僧西行取經，唐僧從投胎到取經歸來共遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險為夷，最後到達西天、取得真經的故事。取材於《大唐三藏取經詩話》和民間傳說、元雜劇。

10. 西遊記中唐僧到西天取經取的是什麼經

烏巢禪師教授給唐僧的《多心經》，就是唐僧為自己取到的真經。烏巢禪師告訴唐僧「回 若遇魔瘴之處，但答念此經，自無傷害 」。後來的經歷證明這是真的，唐僧和孫悟空在路上多次提到這篇《多心經》，唐僧也憑借它多次「無傷害」。