與那國遺址

『壹』 中國比較出名的文化遺址有哪些 （除了故宮和長城）

秦始皇陵及兵馬俑：文化遺產，1987年列入，陝西省

周口店「北京人「遺址：文化遺產，1987年列入，北京市

敦煌莫高窟：文化遺產，1987年列入，甘肅省

武當山古建築群：文化遺產，1994年列入，湖北省

布達拉宮：文化遺產，1994年列入，西藏自治區

承德避暑山莊及周圍寺廟：文化遺產，1994年列入，河北省

曲阜孔廟孔林孔府：文化遺產，1994年列入，山東省

蘇州古曲園林：文化遺產，1997年列入，江蘇省

麗江古城：文化遺產，1997年列入，雲南省

平遙古城：文化遺產，1997年列入，山西省

頤和園：文化遺產，1998年列入，北京市

天壇：文化遺產，1998年列入，北京市

大足石刻：文化遺產，1999年列入，重慶市

龍門石窟：文化遺產，2000年列入，河南省

青城山-都江堰：文化遺產，2000年列入，四川省

皖南古村落（西遞、宏村）：文化遺產，2000年列入，安徽省

明清皇家陵寢：文化遺產，（湖北明顯陵、河北清東陵、河北清西陵）2000年列入，（北京十三陵、南京明孝陵）2003年列入

雲岡石窟: 文化遺產, 2001年列入，山西省

高句麗王城、王陵及貴族墓葬：文化遺產, 2004年列入，吉林省

澳門歷史城區: 文化遺產，2005年列入, 澳門特別行政區

安陽殷墟：文化遺產，2006年列入，河南省

九寨溝風景名勝區：自然遺產，1992年列入，四川省

黃龍風景名勝區：自然遺產，1992年列入，四川省

武陵源風景名勝區：自然遺產，1992年列入，湖南省

三江並流: 自然遺產，2003年列入，雲南省

四川大熊貓棲息地: 自然遺產，2006年列入，四川省

泰山：自然與文化遺產，1987年列入，山東省

黃山：自然與文化遺產，1990年列入，安徽省

峨眉山－樂山大佛風景名勝區：自然與文化遺產，1996年列入，四川省

武夷山風景名勝區：自然與文化遺產，1999年列入，福建省

廬山風景名勝區：世界文化景觀，1995年列入，江西省

『貳』 日本與那國島海底的最古老海底遺跡，究竟是不是他們人為偽造的

1985年，那國島海底發現了一座遺跡，經過教授的研究，認為這就是人為偽造的。

這個地形被發現之後，就瘋狂的傳播引起了很多知名人士的注意，其中有一個最著名的研究者之一琉球大學的木村政昭名譽教授，他從1998年就開始組織團隊投入調查，木村教授也說他發現石砌建築、柱穴、靈石、人頭雕像、拱門及幾何圖形的海龜等文明遺跡，甚至發現了象形文字，並認為與那國島海底遺跡能證明突然消失的姆大陸的存在，所以認為這絕對是人造遺跡。

『叄』 中國原始社會著名的原人遺址和代表文化有哪些

猿人遺址：重慶巫山、雲南元謀、陝西藍田、北京周口店、安徽和縣、湖北陽縣、南京湯山等
中國原始社會代表文化：浙江餘姚河姆渡、陝西西安半坡、山東泰安大汶口、河南澠池仰韶、四川三星堆等

『肆』 下面哪一位美國總統於1935年簽署《歷史遺址與建築法》

1906年美國頒布《文物法》（TheAntiquities Act），文化遺產保護開始受到關注。
1935年羅斯福總統簽署了《歷史遺址與建築法》（TheHistoric Sites and Building Act），要求聯邦政府在執行政策時，充份考慮古跡等文化遺產的保護。
此後，開始了全國范圍的古跡普查和資料庫的建設。

『伍』 武漢有哪些三國遺址和傳說

1.黃鶴樓
黃鶴樓是武漢最具代表性的景點，一般來武漢游覽的人都要登上黃鶴樓，俯瞰武漢三鎮。關於黃鶴樓的傳說則比較多，也有一些與三國有關的。唐時，閻伯理在《黃鶴樓記》中轉述《圖經》的記載，宋代樂史的《太平寰宇記》，都說是三國時期的蜀漢大臣費禕登仙，駕黃鶴在此憩息，因以為名。
2.龜山
相傳由東漢末年禰衡在黃祖的長子黃射大會賓客時，即席揮筆寫就一篇「鏘鏘戛金玉，句句欲飛鳴」的《鸚鵡賦》而得名。後禰衡被黃祖殺害，亦葬於洲上。禰衡墓前幾年再次移至龜山腳下，傳為衣冠冢。

3.鐵門關
始建於三國時期，據《明一統志》載：「鐵門關，左倚大別山，右控禹功磯，吳魏相爭，設關於此。」從三國時期到唐初的數百年間，鐵門關一直是武漢重要的軍事要塞，曾歷經多次攻守激戰。
4.古卓刀泉
卓刀泉北臨東湖風景區，東倚伏虎山。東漢末年公元208年(建安13年)，蜀將關羽駐兵於武昌伏虎山，因缺水，羽以刀卓地，水涌成泉，故名卓刀泉。宋代因泉建寺廟，名「御泉寺」，曾是香火鼎盛、遊人如織的地方。
5.禰衡墓
位於武漢市漢陽龜山南麓園丁園西側的小路邊，由武漢市和漢陽區文化部門於2000年重建。 提起東漢末名士禰衡，人們往往會對其不畏權貴的氣節、恃才傲物的品性和才華橫溢的文筆發出種種感嘆和評價。他因裸衣擊鼓罵曹(操)而被遣至荊州刺史劉表處，繼為劉表所不容，令見江夏太守黃祖。初受禮遇，後又蔑視並譏諷黃祖，終招殺身之禍，時年僅26歲，被葬古鸚鵡洲邊。

『陸』 與那國島有水下石頭遺跡與傳說中的「MU文明」，究竟有什麼關系

MU文明：MU文明，由美國學者James Churchward提出，他認為史前太平洋全部區域，包括日本主島、台灣等，都是整片相連的大陸，在這塊土地上曾有過高度發達的「MU文明」，這個古文明後來由於種種原因而淹沒於大海之中，如古瑪雅文明一般神秘消失。

有許多學者認為與那國島海底遺跡並非人造而是自然地形，例如地質學家羅伯特·斯科奇就不認同那國島海底遺跡是人造的，而是自然地形，他的說法是那些接縫是純天然的平行斷裂，造成這種看起來像人造遺跡的直角，與那國坐落在地震帶，而地震會讓石頭斷裂成這樣的形狀，羅伯特·斯科奇甚至認為木村教授觀察到的象形文字不過是石頭上的刮痕。

日本文部省發言人表示，到目前為止，日本文部省和沖繩縣政府尚未將這處海底遺跡歸入重要的文化遺產名單，也一直沒有對這處遺跡進行研究或保護工作，而是將這一使命留給了學者和其他對此感興趣的人。與那國島當地政府目前擁有海底遺跡的所有權，但遊客和研究人員可以自由地潛入。

美科學家認為是「大自然傑作」不過，木村提出的「海底古城說」在科學界引起了激烈的爭論。同樣曾潛入水下對石頭遺跡進行考察的波士頓大學數學教授羅伯特·斯科奇說：「我不認為有哪個主要特徵或結構是人造的台階或平台，我相信它們都是自然形成的。」

『柒』 說說現在中國大陸都有哪些三國遺址和紀念三國的景點

三國題材，歷來是我國傳統文化的重頭戲，世世代代為人們高度關注。近年來，三國文化迅猛升溫，無論研究領域還是普及層面，熱愛三國文化的人群越來越龐大。這種局面的出現，給三國旅遊帶來了機遇。襄樊作為三國文化名城，必將在三國文化旅遊中扮演重要的角色。
襄樊是我國三國旅遊線的起始點，三國文化豐富、歷史遺跡很多。
襄樊三國歷史文化資源的價值評估文化價值評估
襄樊在三國歷史地位中舉足輕重。《三國演義》120回中有30餘回與襄樊有關，「三顧茅廬」、「隆中對策」、「馬躍檀溪」、「
孫堅跨江擊劉表」、「劉備攜民渡江」、「諸葛亮登樓去梯計」、「徐庶走馬薦諸葛」、「水淹七軍」、「刮骨療毒」等史實和故事均發生在這里。
三國的開頭始於襄樊，即「隆中對」。沒有諸葛亮的三分天下戰略分析，就不可能有以後三國鼎立的局面；三國的結尾終於襄樊，即羊祜、杜預先後屯兵襄樊，精心策劃了滅吳大計，後又從襄樊發兵，順江而下，一舉滅吳，實現了三國歸晉的結局。三國歷史的這一頭一尾，說明了襄樊在三國歷史中的地位，這種地位，是其他任何城市不可比擬的。三國旅遊，唱響這個主題，不僅可以吸引人們的關注度，更為重要的是可以大大提升襄樊在三國旅遊中的城市地位。
襄樊在東漢末年，作為荊州的首府，統轄兩湖及兩廣、河南、貴州部分地區，一度成為區域性政治、經濟、軍事中心和全國的文化學術中心。當時匯集在襄樊的都是各學科的頂尖人物，他們在襄樊興學術、辦教育，產生了深遠影響。這也是吸引諸葛亮到襄樊來和他成才的重要因素。
以上三點，是襄樊在三國時期的亮點，自然也應是襄樊三國旅遊的亮點。
景區、景點價值評估
古隆中古隆中是國家4A級景區、國家級風景名勝區和國家文物保護單位。明代已形成「隆中十景」：躬耕田、六角井、古柏亭、梁父岩、抱膝石、老龍洞、小虹橋、半月溪、野雲庵。新中國成立後又陸續修建了隆中書院、諸葛草廬、碑廊、騰龍閣等景點。隆中是三國文化旅遊的龍頭景區，其影響越來越大。
襄陽古城池襄陽城始建於西漢時期，古城牆周長7.3公里，外牆內土，高8.5米，寬5至10米，基本保存完整。護城河平均寬180米，最寬處250米，是我國最寬的護城河。襄陽城與護城河合稱襄陽古城池，自古有「鐵打的襄陽」贊譽。三國時期，劉表將荊州首府設在襄陽。諸葛亮從14歲至17歲住在襄陽，關羽發動襄樊戰役、曾一度也駐兵襄陽，因此，將襄陽古城列入三國旅遊線，是符合歷史事實的。襄陽古城池2001年公布為國家級重點文物保護單位，是襄樊歷史文化名城的重要依據，經過多年整修，內外環基本形成，護城河基本溝通，初步形成了古城池環城風光帶，具有極高的旅遊開發價值。
荊州古治及荊州北街歷史文化街區荊州古治遺址位於荊州街北段，距大北門南280米處，原為券門式建築，其上有「荊州古治」匾額。它是中國古代行政區標志性建築；也是襄樊一度為區域性政治、經濟、軍事、文化中心的標志。東漢末年，劉表把荊州治所由漢壽徒至襄陽，使襄陽一躍而成為轄今湖北、湖南兩省和河南、貴州及廣東、廣西一部分的荊州首府。東漢末年至三國初，劉備投靠劉表，諸葛亮登樓去梯計等故事均發生在這里。
鳳林關三國古戰場遺址東漢末年，孫堅與劉表爭奪襄陽，在鳳林關戰斗中，孫堅被劉表伏兵亂箭射死。「三國演義」第七回《孫堅跨江擊劉表》有描述。此處還有鳳凰池、鳳凰台、觀音閣等景點，唐代大詩人孟浩然的故里澗南園亦在此處。鳳林關除有眾多的歷史景點外，其靠山臨水的自然風光也是十分獨特的，極具旅遊開發價值。
馬躍檀溪處劉備馬躍檀溪是不亞於三顧茅廬的三國故事。馬躍檀溪處留有摩崖石刻及古人附會的蹄窩。此處尚有「襄樊銘」摩崖石刻及真武山「擦擦石」等景點。
樊城會館截至民國初年，樊城有19家會館。現存山陝、撫州、黃州、中州、小江西等5家會館。尤其是山陝會館目前保留基本完整。山陝會館歷史上即供奉關羽。這些會館雖然不是三國遺跡但它在某種程度上反映了三國文化，其民居價值也很高是不可多得的歷史文化資源。
構建三國旅遊線勢在必行
全國三國旅遊線大體上分布在河南、江蘇、湖北、四川等省。襄樊是這個線路上的重要一站。但是，現代旅遊方式發生重大變化，人們不可能依照專業部門設計的線路，在如此大的范圍內進行專題旅遊。旅遊者來襄樊，也不可能只看一個隆中就會滿足。所以，襄樊必須把三國旅遊題材做充分，形成品牌，變三國旅遊的過境游為目的地游。
問題的關鍵在於，我市必須要有一個內涵豐富，形式獨特，布局合理的三國旅遊線路。只有這樣，才能吸引遊客，延長遊客在樊時間。我們認為，經過二至三年努力，我市三國旅遊線是可以建成的。
這個旅遊線包括：古隆中、襄陽古城池(含荊州古治、夫人城、仲宣樓)、鳳林關、馬躍檀溪、樊城會館。然後再輔以廣德寺、米公祠、習家池、鹿門山等景區景點。只有景區景點豐富了，才有可能為旅行社提供可以自由組合、為旅遊者提供可以自由選擇的旅行線路。
上述景點、景區，是我們的旅遊產品。大的品牌是「三國文化游」。這個品牌推向市場後，可以整體銷售，也可以拆零銷售、甚至可以搭配銷售。在此基礎上，可以設計一日游、二日游、三日游。
按照這個思路，首先是襄樊旅遊的目的性增強。襄樊的三國文化游，在全國旅遊市場上增加了一個品牌，為旅遊者提供了選擇的機會。來襄樊旅遊的人數會有一定幅度的增長，特別是高速公路全部開通後，將會出現旅遊目的地的需求，從這個角度講，襄樊更應抓緊機遇，早作準備。其二，來襄樊的遊客延長駐留時間，多停留一天，旅遊綜合收入就會增加1到1.5倍。其三，襄樊旅遊的潛力在於荊山生態旅遊，三國文化游的開通，將為荊山生態游奠定基礎。襄樊兩大旅遊品牌相得益彰，互相促進，最終形成良性循環。
三國旅遊資源開發和利用
依託襄陽古城池，開發乘舟攬勝游
重點恢復南城門城樓及湖心環島和吊橋，定期舉辦開城儀式和襄陽民俗表演，使其成為環城游的亮點。全線疏通護城河，開辟乘舟(船)環城游，中途辟襄陽公園、文園、薈園、仲宣樓、襄陽人家、鐵佛寺、夫人城等為停靠點，讓遊客上岸觀光。將臨漢門、仲宣樓、長門開發為襄陽軍事(戰爭)、名人書畫以及古城牆博物館、增加游線文化內涵。控制古城內的建設與發展。一是徹底將城內生產企業外遷；二是控制城內常住人口；三是控制城內建築密度及高度，盡快恢復古城風貌。
開發荊州北街及荊州古治，將其建設成三國旅遊線的起點和旅遊紀念品市場
荊州北街以西建設兩層以下仿古民居，整修附近古城牆和大北門瓮城，修復荊州古治券門，開辟諸葛亮登樓去梯計紀念處。
建設鳳林關文化公園
在207國道側建鳳林關牌樓，劉表擊斃孫堅雕塑及記事碑等。擴建觀音閣，重建鳳凰亭，整修鳳凰池。在觀音閣北側復建澗南園，即孟浩然故居，為唐代二進宅院，建浩然詩碑園。鳳林關景區開發的關鍵在於南渠的污水治理，此問題不解決，直接影響景區環境。
開發檀溪文化公園
檀溪文化公園包括馬躍檀溪遺址，襄樊銘、真武山采空區及南渠流經段。在公園內恢復檀溪原貌(南渠)，並修建劉備躍馬雕塑，在山頂修建漢亭，在沿山處修依山迴廊並於其中彩繪馬躍檀溪故事，在采空區建「穿楊亭」等景點。鑒於這一帶景點密集，建議現有公路向東移30米。
開發以關公文化為內涵的樊城會館群
把山陝會館從二中剝離出來，退還會館地盤，拆除對文物有影響的違章建築，逐步恢復會館原來面貌。在此基礎，做好殿內陳列。建議按歷史原貌，恢復對關羽、周倉、關平的供奉，並增設關羽在襄樊的「刮骨療毒」、「水淹七軍」等歷史故事的陳列和展示。就近開辟撫州會館及陳老巷歷史文化街區、小江西會館等景點。

『捌』 與那國島的水下城市，到底是自然形成還是古代遺跡

與那國島管轄來權屬於琉球國，沖繩縣源八重山郡與那國町。與那國島面積僅28平方公里，人口約1745人，是琉球距離台灣最近的一個小島。島上主要有三個村落，分別為位於北部的祖納、西部的久部良、南部的比川。町公所設於祖納。

很多古代遺跡之所以像與那島嶼一樣被埋藏起來都是經歷了大變故比如洪水、沙塵暴、冰川變遷等現象。

『玖』 中國有哪些和金字塔齊名的世界級遺址

中國的長城和兵馬俑與金字塔齊名。分別是世界七大奇跡之一。

『拾』 古瑪雅文化和遺址現在在那個國家 跪求

瑪雅文化誕生於公元前2世紀，大約在公元前250年即進入所謂的古瑪雅時代，其中心地帶從瓜地馬拉高原、墨西哥城、薩爾瓦多、宏都拉斯一直延伸到墨西哥尤卡坦半島的遼闊平原

瑪雅文化的重要遺址有位於墨西哥中部高原的特奧提華城、尤卡坦半島南端烏蘇烏辛塔河流域的科班城和尤卡坦半島北部的烏斯馬爾城。它們分別屬於古典時期、早期和晚期的奴隸制城邦遺址。

墨西哥最知名的瑪雅遺址都在墨西哥的南部，它們是：巴倫開(Palenque)、亞席蘭(Y axchilan)、圖倫(Tulum)、奇琴伊察(ChichenItza)。其中，最讓人流連的是巴倫開和圖倫。