西遊記襲人
⑴ 西游記最有趣的一個故事
個人認為最有趣的莫過於大鬧天宮，人生若得一次如此，夫復何求啊！
簡要文如下：（具體文太長，放不下的）
在花果山帶領群猴操練武藝的猴王因無稱心的武器，便去東海龍宮借寶。龍王許諾，如果猴王能拿動龍宮的定海神針——如意金箍棒，就奉送給他。但當猴王拔走寶物之後，龍王又反悔，並去天宮告狀。
玉帝採納了太白金星的主張，誘騙猴王上天，封他為弼馬溫，將他軟禁起來。猴王知道受騙後，一怒之下，返回花果山，豎起「齊天大聖」的旗幟，與天宮分庭抗禮。玉帝發怒，命李天王率天兵天將捉拿猴王，結果被猴王打得大敗而歸。玉帝又接受金星的獻策，假意封猴王為「齊天大聖」，命他在天宮掌管蟠桃園。
一日，猴王得知王母娘娘設蟠桃宴，請了各路神仙，唯獨沒有請他。猴王火冒三丈，大鬧瑤池，打得杯盤狼藉，他獨自開懷痛飲，又吃了太上老君的九轉金丹，收羅了所有酒菜瓜果，回花果山與眾猴擺開了神仙酒會。玉帝暴怒，傾天宮之兵將，捉拿猴王。交戰中猴王中了太上老君的暗算，不幸被擒。老君將他送進煉丹爐，結果不但沒有燒死，反使猴王更加神力無比。於是猴王奮起反擊，把天宮打得落花流水，嚇得玉帝狼狽逃跑。
⑵ 成語,分別十類,每類十個.快快快,清楚
一、描寫人的品質：平易近人 寬宏大度 冰清玉潔 持之以恆 鍥而不舍 廢寢忘食 大義凜然 臨危不俱 光明磊落 不屈不撓 鞠躬盡瘁 死而後已 二、描寫人的智慧：料事如神 足智多謀 融會貫通 學貫中西 博古通今 才華橫溢 出類拔萃 博大精深 集思廣益 舉一反三 三、描寫人物儀態、風貌：憨態可掬 文質彬彬 風度翩翩 相貌堂堂 落落大方 鬥志昂揚 意氣風發 威風凜凜 容光煥發 神采奕奕 四、描寫人物神情、情緒：悠然自得 眉飛色舞 喜笑顏開 神采奕奕 欣喜若狂 呆若木雞 喜出望外 垂頭喪氣 無動於衷 勃然大怒 五、描寫人的口才：能說會道 巧舌如簧 能言善辯 滔滔不絕 伶牙俐齒 出口成章 語驚四座 娓娓而談 妙語連珠 口若懸河 六、來自歷史故事的成語：三顧茅廬 鐵杵成針 望梅止渴 完璧歸趙 四面楚歌 負荊請罪 精忠報國 手不釋卷 懸梁刺股 鑿壁偷光 七、描寫人物動作：走馬觀花 歡呼雀躍 扶老攜幼 手舞足蹈促膝談心 前俯後仰 奔走相告 跋山涉水 前赴後繼 張牙舞爪 八、描寫人間情誼：恩重如山 深情厚誼 手足情深 形影不離 血濃於水 志同道合 風雨同舟 赤誠相待 肝膽相照 生死相依 九、說明知事曉理方面：循序漸進 日積月累 溫故知新 勤能補拙 笨鳥先飛 學無止境 學海無涯 滴水穿石 發奮圖強 開卷有益 十、來自寓言故事的成語：自相矛盾 濫竽充數 畫龍點睛 刻舟求劍 守株待兔 葉公好龍 亡羊補牢 畫蛇添足 掩耳盜鈴 買櫝還珠 十一、描寫事物的氣勢、氣氛： 無懈可擊 銳不可當 雷厲風行 震耳欲聾 驚心動魄 鋪天蓋地 勢如破竹 氣貫長虹 萬馬奔騰 如履平地 十二、形容四季特點：春寒料峭 春意盎然 春暖花開 滿園春色 春華秋實 春風化雨 驕陽似火 暑氣蒸人 烈日炎炎 秋風送爽 秋高氣爽 秋色宜人 冰天雪地 寒氣襲人 寒冬臘月 十三、形容繁榮興盛景象：濟濟一堂 熱火朝天 門庭若市
非原創，但是我為樓主找的，我是第一個，望採納
⑶ 《紅樓夢》讀後感 2000字··· 急急急急··· 初2水平
中國有四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西遊記》和《紅樓夢》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個女孩子，前三部對我而言沒有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的則非《紅樓夢》莫屬了。
一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕.若說沒奇緣,今生偏又遇著他,若說有奇緣,如何心事終虛化?一個枉自嗟呀,一個空勞牽掛.一個是水中月,一個是鏡中 花.想眼中能有多少淚珠兒,怎經得秋流到冬盡,春流到夏! ——《枉凝眉》
《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創造和熱愛的主人公是那些敢於反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，「一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕」，「質本潔來還潔去」，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當時的世俗格格不入，無法與社會「融合」，她的自卑情結正是她自尊的體現，也是她悲劇的開始。
《紅樓夢》中她葬花的一段情節，是她的個性體現的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：「花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？」「一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。」「 願儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風流。質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。」
一個世俗之人無法明白她的思緒，「爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？」面對落花，她想到自己死後的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發了她的自尊，當寶玉挨打後，工於心計、精於世故的薛寶釵送來了葯丸，而且還用訓教的口氣規勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨特的情感體驗來真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。
「嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風，心較比干多一竅，病如西子勝三分」作者通過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個聰明多才、美貌體弱的病態美人。這么一個柔弱的女子，無視世俗的傳統規律，反其道而行之。在經受了無數摧殘之後，生命盡頭到來之際，封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉隕。看過《紅樓夢》，我們不會忘記黛玉臨死前的那個場景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，「天盡頭！何處有香丘？」無怪乎黛玉的葬花吟誦。什麼地方有一個干凈的、理想的地方，究竟什麼地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現在所處的現實社會都是污濁不堪的，我要找一個自己的理想的地方，黛玉至死不放棄對自由的追求。我們為之揪心，為之憤懣，一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別。「一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！」黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處？甜在這個人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛，在孤獨無依的世界上，寶玉是她心中永遠的溫暖；在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠的傷痛。雖然最後她成為了那些封建制度下的犧牲者。
「假作真時真亦假,無為有處有還無」，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也以此寫成了她的命運。
《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而裡面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那麼多的人在研究《紅樓夢》。
故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應了一句話「近朱者赤，近墨者黑」。他們的家族是因為他們家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，於是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發現並非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。
這里的是是非非是「剪不斷，理還亂」，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什麼「指腹為婚」，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀里糊塗地成親了。而且古時女子爭著要進宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要冷清了，又何苦進宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想像，也怪不得有了一次又一次的起義「造反」了，禍害之緣還是在於皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
⑷ 四字成語
含有動物名稱的成語
萬象更新、抱頭鼠竄、雞鳴狗盜、千軍萬馬、亡羊補牢、杯弓蛇影、鶴立雞群、對牛彈琴、如魚得水、
鳥語花香、為虎作倀、黔驢技窮、畫龍點睛、抱頭鼠竄、虎背熊腰、守株待兔、鶴發童顏、狗急跳牆、
鼠目寸光、盲人摸象、畫蛇添足
含有兩個動物名稱的成語
鶴立雞群、雞鳴狗盜、鷸蚌相爭、蠶食鯨吞、蛛絲馬跡、龍爭虎鬥、龍馬精神、龍飛鳳舞、龍騰虎躍、
龍驤虎步、龍潭虎穴、龍躍鳳鳴、車水馬龍、指鹿為馬、兔死狐悲、雞犬不寧、心猿意馬、狼吞虎咽
含有人體器官的成語
眼高手低、目瞪口呆、胸無點墨、頭重腳輕、手足輕深、口是心非、手疾眼快、耳聞目睹、頭破血流、
眉清目秀、袖手傍觀、口出不遜、
手無縛雞之力
含有昆蟲名稱的成語
飛蛾撲火、金蟬脫殼、積蚊成雷、蟾宮折掛、蠶食鯨吞、蜻蜓點水、螳臂擋車、蛛絲馬跡、
螳螂捕蟬，黃雀在後
含有一組近義詞的成語
見多識廣、察言觀色、高瞻遠矚 、左顧右盼 、調兵遣將 、粉身碎骨
狂風暴雨、旁敲側擊、千辛萬苦、 眼疾手快、 生龍活虎 、驚天動地
七拼八湊 、胡言亂語 、改朝換代、 道聽途說
含有一組反義詞的成語
前呼後擁 東倒西歪 眼高手低 口是心非 頭重腳輕 有頭無尾 前倨後恭 東逃西散 南轅北轍
左顧右盼 積少成多 同甘共苦 半信半疑 大材小用 先人後己 有口無心 天經地義 弄假成真
舉足輕重 南腔北調 聲東擊西 轉危為安 東倒西歪 反敗為勝 以少勝多 由此及彼
多字格成語
九牛二虎之力、 手無縛雞之力 、千里之行，始於足下、人不可貌相
千軍易得，一將難求 、天時地利人和、習慣成自然 、一年之計在於春
久旱逢甘露、 一言以蔽之、解鈴還須系鈴人、 人無遠慮，必有近憂
靜如處女，動如脫兔、 急來抱佛腳 、麻雀雖小，五臟俱全、
寧為雞首，無為牛後 、三人行必有我師、 化干戈為玉帛
描寫情況緊急的成語
千鈞一發 刻不容緩 迫不及待 十萬火急 火燒眉毛 燃眉之急
描寫人物神態的成語
心曠神怡 心平氣和 目不轉睛 呆若木雞 眉開眼笑 愁眉苦臉
愁眉緊鎖 目瞪口呆 垂頭喪氣 嬉皮笑臉
描寫英雄人物的成語
一身正氣 臨危不懼 光明磊落 堂堂正正 大智大勇 力挽狂瀾
急中生智 仰不愧天 鎮定自若 化險為夷
描寫春天美好的成語
春光明媚 萬紫千紅 春雨如油 生機勃勃 春色滿圓 春意盎然 鳥語花香
春暖花開 百花齊放 和風細雨
「想」的成語
苦苦地想（苦思冥想）靜靜地想（靜思默想）想得周全（深思熟慮）
想得混亂（ 胡思亂想）想得厲害（浮想聯翩）想得很多（左思右想）
想得荒唐（痴心妄想） 想得離奇（異想天開）想了又想（朝思暮想）
「多」的成語
觀眾多（座無虛席）貴賓多（高朋滿座）人很多（摩肩接踵）
人才多（人才濟濟） 兵馬多（千軍萬馬）事物多（林林總總）
色彩多（五彩繽紛）類別多（千差萬別） 困難多（千辛萬苦）
話兒多（滔滔不絕）讀書多（博覽群書）見識多（見多識廣）
變化多（千變萬化）走得多（走南闖北）顏色多（五顏六色）
花樣多（五花八門）
帶有「看」的近義詞的成語
見多識廣 望而生畏 察言觀色 一視同仁 一覽無余 高瞻遠矚 坐井觀天
舉世矚目 管中窺豹 左顧右盼
帶有「龍」字的成語
生龍活虎 龍爭虎鬥、龍馬精神 龍飛鳳舞 龍騰虎躍 龍驤虎步 畫龍點睛
龍潭虎穴 龍躍鳳鳴 車水馬龍
源自於寓言故事的成語
鷸蚌相爭 刻舟求劍 鵬程萬里 守株待兔 掩耳盜鈴 亡羊補牢 驚弓之鳥
杯弓蛇影 抱薪救火
源自於歷史故事的成語
安步當車 暗渡陳倉 按圖索驥 程門立雪 班門弄斧 兵不厭詐 三顧茅廬
首尾同字的成語
微乎其微 神乎其神天外有天 痛定思痛 數不勝數 舉不勝舉 人外有人
防不勝防 忍無可忍 聞所未聞
帶有鳥類名稱的成語
歡呼雀躍 鴉雀無聲 鵬程萬里 一箭雙雕 風聲鶴唳 鶴發雞皮
鶴發童顏 鶴立雞群 麻雀雖小，五臟俱全 螳螂捕蟬， 黃雀在後
成語接龍（「不」字開頭）
不恥下問 問道於盲、盲人瞎馬 馬到成功 功敗垂成 成人之美 美不勝收
收回成命 命中註定 定時炸彈彈盡糧絕 絕無僅有 有機可乘 乘機而入
入木三分 分秒必爭 爭權奪利 利慾熏心心安理得 得意洋洋
根據書籍名稱說出有關詞語
《三國演義》草船借箭 、過五關，斬六將、 一個願打，一個願挨、
賠了夫人又折兵 、舌戰群儒
《紅樓夢》劉姥姥進大觀圓、 林黛玉葬花
《西遊記》西天取經 豬八戒大鬧高老莊 孫悟空三打白骨精
《水滸》 逼上樑山林沖棒打洪教頭 劫取生辰綱 武松打虎 武大郎賣燒餅 三碗不過景陽崗
三字俗語類
1、（變色龍）立場不穩，見風使舵的人。 2、（笑面虎）笑臉相迎，兩面三刀的人。
3、（地頭蛇）強橫無賴，稱霸一方的人。 4、（鐵公雞）一毛不拔，吝嗇錢財的人。
5、（哈巴狗）趨炎附勢，百依百順的人。 6、（替罪羊）代人受過，替人挨揍的人。
7、（井底蛙）孤陋寡聞、知識不廣的人。 8、（孺子牛）鞠躬盡瘁、為民造福的人。
9、（千里馬）得才兼備，大有作為的人。 10、（紙老虎）比喻外強中乾的人。
給動物安家
豬圈 鳥巢蛇洞 龍潭虎穴 兔窩 牛棚 雞籠 馬廄 蟻巢 狗窩
數字成語
一唱一和 一呼百應 一干二凈 一舉兩得 一落千丈 一模一樣 一暴十寒 一日千里 一五一十 一心一意
兩面三刀 三長兩短 三番五次 三三兩兩 三頭六臂 三心二意 三言兩語 四分五裂 四面八方 四通八達
四平八穩 五光十色 五湖四海 五花八門 五顏六色 六神無主 七顛八倒 七零八落 七拼八湊 七上八下
七手八腳 七嘴八舌 八面玲瓏 九死一生 九牛一毛 十馬九穩 十全十美 百發百中 百孔千瘡 百戰百勝
百依百順 千變萬化 千差萬別 千軍萬馬 千山萬水 千絲萬縷 千辛萬苦 千言萬語 千真萬確 千錘百煉
千方百計 千奇百怪 千姿百態 千鈞一發 千慮一得 千慮一失 千篇一律 萬水千山 萬無一失 萬眾一心
萬紫千紅 萬死一生
描寫友情的成語
推心置腹 肝膽相照 情同手足 志同道合 風雨同舟 榮辱與共
同甘共苦 關懷備注 心心相印 海誓山盟 拔刀相助 親密無間
描寫花的成語
萬紫千紅 春暖花開 鳥語花香 奼紫嫣紅 花紅柳綠 百花爭艷
錦上添花 火樹銀花 昨日黃花 春花秋月 過時黃花 花團錦簇 花枝招展
描寫山的成語
崇山峻嶺 山明水秀山窮水盡 大好山河 刀山火海 地動山搖 高山深澗
懸崖峭壁 峰巒雄偉 漫山遍野 江山如畫 錦綉山河
描寫顏色的成語
五彩繽紛 五顏六色 一碧千里 萬紫千紅 花紅柳綠 翠色慾流 奼紫嫣紅
五光十色 青紅皂白 綠水青山
表示稀少的成語
不可多得 鳳毛麟角 九牛一毛 絕無僅有 空前絕後 寥寥無幾 寥若晨星
寧缺毋濫 前所未有 屈指可數 三三兩兩 鐵樹開花 微乎其微 一麟半爪
一絲一毫 百里挑一 滄海一粟 千古絕唱
描寫熱鬧繁華的成語
摩肩接踵 車水馬龍 川流不息 紛至沓來 花花世界 舉袖為雲 揮汗如雨
絡繹不絕 門庭若市 萬人空巷 水泄不通 人聲鼎沸 人歡馬叫 人山人海
震耳欲聾 座無虛席
描寫豐富繁多的成語
包羅萬象 琳琅滿目 美不勝收 目不暇接 無奇不有 無窮無盡 無所不包
五花八門 眼花繚亂 洋洋大觀 一應俱全 應有盡有 應接不暇 比比皆是
不可計數 層出不窮 綽綽有餘 多多益善 多如牛毛 俯拾皆市 舉不勝舉
漫山遍野 星羅棋布 豐富多彩
含有「雲」字的成語
九霄雲外 騰雲駕霧壯志凌雲 風雲變幻 風起雲涌 行雲流水 風卷殘雲
浮雲蔽日 孤雲野鶴 烘雲托月過眼雲煙 煙消雲散
含有「雨」字的成語
大雨傾盆 血雨腥風 風雨交加 風調雨順 槍林彈雨 風雨同舟 風雨無阻 和風細雨 狂風暴雨
滿城風雨 滂沱大雨 春風化雨 風雨飄搖 斜風細雨 未雨綢繆
含有「水」字的成語
水流湍急 水平如鏡 高山流水 千山萬水 水滴石穿 水乳交融 滴水不漏 杯水車薪 洪水猛獸 流水無情
描寫說的成語
直言不諱 無所顧忌 拐彎抹角 真心誠意 故弄玄虛 侃侃而談 滔滔不絕 虛情假意 推心置腹 旁敲側擊
喋喋不休 慢條斯理 含糊其詞 嘮嘮叨叨 振振有辭 肆無忌憚 大言不慚 娓娓動聽 繪聲繪色 對答如流
自圓其說 閑言碎語
描寫人的容貌或體態的成語
閉月羞花 沉魚落雁 出水芙蓉 明眸皓齒 美如冠玉 傾國傾城 國色天香 鶴發童顏 眉清目秀 和藹可親
心慈面善 張牙舞爪 愁眉苦臉 冰清玉潔 雍容華貴 文質彬彬 威風凜凜 老態龍鍾 虎背熊腰 如花似玉
容光煥發 落落大方 骨瘦如柴 大腹便便 面黃肌瘦 其貌不揚 蓬頭垢面 弱不禁風
描寫人的語言的成語
口若懸河 對答如流 滔滔不絕 談笑風生 高談闊論 豪言壯語 誇誇其談 花言巧語
描寫人心理活動的成語
忐忑不安 心驚肉跳 心神不定 心猿意馬 心慌意亂 七上八下 心急如焚
描寫驕傲的成語
班門弄斧 孤芳自賞 居功自傲 目中無人 妄自尊大 忘乎所以 惟我獨尊
自高自大 自鳴得意 自我陶醉 自命不凡 目空一切
描寫謙虛的成語
不驕不躁 功成不居 戒驕戒躁 洗耳恭聽 虛懷若谷 慎言謹行
描寫學習的成語
學無止境 學而不厭 真才實學 學而不倦 發奮圖強 廢寢忘食 爭分奪秒
孜孜不倦 笨鳥先飛 聞雞起舞 自強不息 只爭朝夕 不甘示弱 全力以赴
力爭上游 披荊斬棘
描寫人物品質的成語
奮不顧身 舍己為人 堅強不屈 赤膽忠心 不屈不撓 忠貞不渝 誓死不二
威武不屈 捨死忘生 肝膽相照 克己奉公 一絲不苟 兩袖清風 見禮忘義
永垂不朽 頂天立地 豁達大度 兢兢業業 賣國求榮 恬不知恥 貪生怕死
厚顏無恥
描寫人物神態的成語
神采奕奕 眉飛色舞 昂首挺胸 驚慌失措 漫不經心 垂頭喪氣 沒精打采
愁眉苦臉 大驚失色 炯炯有神
含有誇張成分的成語
怒發沖冠 一目十行 一日千里 一字千金 百發百中 一日三秋 不毛之地
不計其數 膽大包天 寸步難行一步登天 千鈞一發
含有比喻成分的成語
觀者如雲 揮金如土 鐵證如山 愛財如命 穩如泰山 門庭若市 骨瘦如柴
冷若冰霜 如雷貫耳 守口如瓶 浩如煙海 高手如林
春天
陽春三月 春光明媚 春回大地 春暖花開 春意盎然 春意正濃 風和日麗 春花爛漫
春天的景色
鳥語花香 百鳥鳴春 百花齊放 鶯歌燕舞
夏天的熱
赤日炎炎 烈日炎炎 驕陽似火 揮汗如雨 大汗淋漓
夏天的景色
鳥語蟬鳴 萬木蔥蘢 枝繁葉茂 蓮葉滿池
秋天
秋高氣爽 天高雲淡 秋風送爽 秋菊怒放 秋菊傲骨 秋色迷人 秋色宜人 金桂飄香
秋天的景色
果實累累 北雁南飛 滿山紅葉 五穀豐登 蘆花飄揚
冬天
天寒地凍 北風呼嘯 滴水成冰 寒冬臘月 瑞雪紛飛 冰天雪地
冬天的景色
冰封雪蓋 漫天飛雪 白雪皚皚 冰封大地 冰天雪地
早晨
東方欲曉 旭日東升 萬物初醒 空氣清醒 雄雞報曉 晨霧彌漫 晨光絢麗
中午
烈日當頭 麗日臨空 艷陽高照 萬里無雲 碧空如洗
傍晚
日落西山 夕陽西斜 殘陽如血 炊煙四起 百鳥歸林 華燈初上 夜幕低垂 日薄西山
夜晚
夜深人靜 月明星稀 夜色柔美 夜色迷人 深更半夜 漫漫長夜
城鎮
風光秀麗 人山人海 車水馬龍 寧靜和諧
村莊
草木蒼翠 竹籬瓦舍 山幽路辟 小橋流水
商店
粉飾一新 門可羅雀 冷冷清清 錯落有致
館場
富麗堂皇 設施齊全 氣勢雄偉 金碧輝煌
學校
風景如畫 聞名遐邇 桃李滿天下
車站、碼頭
井然有序 雜亂無章 布局巧妙 錯落有致
街道
寬闊平坦 崎嶇不平 擁擠不堪 暢通無阻
花
花紅柳綠 花色迷人 花香醉人 花枝招展 百花齊放 百花盛開 百花爭艷
絢麗多彩 五彩繽紛
草
綠草如茵 一碧千里 雜草叢生 生機勃勃 綠油油
樹
蒼翠挺拔 鬱郁蔥蔥 枯木逢春 秀麗多姿 青翠欲滴 林海雪原 聳入雲天 瓜果蔬菜
清香鮮嫩 青翠欲滴 果園飄香 果實累累 果實飽滿 鮮嫩水靈
鴿子、燕子
象徵和平 乳燕初飛 婉轉悅耳 鶯歌燕舞 翩然歸來
鸚
鸚鵡學舌 婉轉悅耳 笨嘴學舌
雞鴨鵝
神氣活現 昂首挺胸 肥大豐滿 自由自在 引吭高歌
馬
騰空而起 狂奔飛馳 膘肥體壯 昂首嘶鳴
牛
瘦骨嶙峋 行動遲緩 俯首帖耳 膘肥體壯
車
川流不息 呼嘯而過 穿梭往來 緩緩駛離
船
一葉扁舟 揚帆遠航 乘風破浪 霧海夜航 追波逐浪
飛機
劃破雲層 直沖雲霄 穿雲而過 銀鷹展翅
玩具
栩栩如生 活潑可愛 惹人喜愛 愛不釋手
彩虹
雨後彩虹 彩橋橫空 若隱若現 光芒萬丈
雪
大雪紛飛 大雪封山 鵝毛大雪 漫天飛雪 瑞雪紛飛 林海雪原 風雪交加
霜
雪上加霜 寒霜襲人 霜林盡染
露
垂露欲滴 朝露晶瑩 日出露干
雷電
電光石火 雷電大作 驚天動地 春雷滾滾 電劈石擊 雷電交加
小雨
陰雨連綿 牛毛細雨 秋雨連綿 隨風飄灑
大雨
傾盆大雨 狂風暴雨 大雨滂沱 瓢潑大雨 大雨淋漓 暴雨如注
風
秋風送爽 金風送爽 北風呼嘯 微風習習 寒風刺骨 風和日麗
霧
大霧迷途 雲霧茫茫 霧似輕紗 風吹霧散 雲消霧散
雲
彩雲滿天 天高雲淡 烏雲翻滾 彤雲密布
霞
彩霞繽紛 晚霞如火 朝霞燦爛 丹霞似錦
星
滿天星斗 眾星捧月 群星燦爛 萬點繁星
月
月出東牆 月出東山 玉兔東升 月光皎潔 月色迷人 月牙初升
日
旭日東升 日上三竿 一輪紅日 日高三尺 艷陽高照 烈日當頭 驕陽似火 日影西斜
天空
碧空萬里 浩浩長空 晴空萬里 萬里無雲 碧空如洗
小溪、泉水
涓涓細流 喧騰飛濺 悠然而下 泉水丁冬
潮汐
驚濤拍岸 波濤洶涌 白浪滔天 奔騰翻卷
湖、海
白浪滔天 奔騰不息 汪洋大海 湖光水色
江河
奔騰不息 滾滾東流 一瀉千里 江水茫茫
山
荒山野嶺 寸草不生 山清水秀 青山綠水 高聳入雲
家務勞動
心靈手巧 窗明幾靜 手忙腳亂 井井有條
同學間
親密無間 形影不離 情同手足 團結友愛 朝夕相處
人多
人山人海 人聲喧嘩 人聲嘈雜 人如潮湧 摩肩接踵
大雨
傾盆大雨 狂風暴雨 大雨滂沱 瓢潑大雨
讀書學習
神情專注 學而不厭 學無止境 專心致志 日積月累 似懂非懂
過節
普天同慶 彩旗飛舞 歡天喜地 張燈結綵 徹夜狂歡 興高采烈
游戲
手舞足蹈 笨手笨腳 擠眉弄眼 得意忘形
⑸ 對<西遊記>,<三國演義>,<水滸傳>,<紅樓夢>中的一個人物作出正反兩面的評價
<西遊記>:
唐三藏 :
因為唐三藏在書中雖然是以取經為責任的師父，但是實際上他卻是個性儒弱，偽善怕死，缺乏超越的理解。他為人雖然善良仁慈，卻不能夠明辨是非，反而屢屢聽信豬八戒的挑撥，誤會能識破妖魔詭計的孫悟空。總是在落入陷阱之後，才大喊「悟空，救我！」。
其實唐僧的形象可以說與傳說的白面書生不謀而合。雖然滿懷理想主義，卻手無縛雞之力，當困難發生的時侯，總是束手無策，坐待外援。而他的迂腐和不明是非真相，似乎在顯現作者對當政者昏庸無能的暗諷。但是若是只以宗教或個人修養的角度來看，唐三藏代表的不是聖僧，反而是凡夫俗子。
孫悟空:
所以西遊記的靈魂人物應該是孫悟空。孫悟空本來是仙山上一塊靈石，變化而成的猴子。因為膽識過人，受到群猴的推舉為王。但是有一天他忽然感悟到生命有限，美猴王雖然在水簾洞中過著「山中無甲子，寒盡不知年」的快樂生活，但是不能夠天長地久。於是他拋下了一切，離家拜師學習仙道，從此就叫做「孫悟空」。
孫悟空他天資聰敏，思想跟行動都敏捷如風，學得一身高強的法術，吹一口氣，就能夠七十二變，並且有法寶金箍棒，縮小如針，放大如銅棒，筋斗雲一駕，就能夠上天下地。悟空仍有猴性，他精明頑皮，愛作弄。他故意叫豬八戒去巡山探路，自己則變作小蟲，暗中監視愛偷懶的八戒。可見他心思細密和不減頑皮的本性。
孫悟空天不怕，地不怕，所以他敢一鬧海龍王，二鬧地獄府，三鬧天宮，並且還和佛祖打賭。由此可見他叛逆、不願受拘束、不墨守成規的個性。充沛的生命力、大無畏的精神、篤實的性格和樂觀的個性，使得他不怕吃苦，勇於面對挑戰。他這一種冒險犯難的精神，充份顯現了英雄的特質。但是爭強好勝，心高氣傲以及性急如火卻是他的弱點。
豬八戒 :
而另外代表逸樂角色－豬八戒，雖然也有法力，但是只能夠三十六變，和悟空相比較就顯得憨蠢笨重，所以他常常被悟空來取笑。因此他常在唐僧的耳邊挑撥悟空的不是，使得悟空受苦。
八戒的特色就是貪吃懶惰，又重視物質享受，遇到困難他就喊散夥，無法堅持到底．在旅途中受到美女和金銀的誘惑，幾乎拋下其他人而中斷修行之路。沒想到那卻是菩薩化身來考驗他的。這些出乖露醜的行為，在吳承恩筆下寫來不批判，只是幽默的嘲諷。而豬八戒也就在一次次的出醜笑料當中，給予讀者對人性貪欲的省思。
沙悟凈:
而另外一位徒弟沙悟凈，他則著墨較少，但是呈現的是剛毅木訥，沈默踏實的性格。
<三國演義>:
曹操:
長篇歷史小說《三國演義》裡面，因為文學上的需要，而表現出明顯的貶曹筆法。然而《三國志》對他的評價，是魏蜀吳三國君主之中最高者，陳壽評價曹操為「漢末，天下大亂，雄豪並起，而袁紹虎視四州，強盛莫敵。太祖運籌演謀，鞭撻宇內，攬申、商之法術，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總御皇機，克成洪業者，惟其明略最優也。抑可謂非常之人，超世之傑矣。」
後世學者認為，這是《三國演義》的作者羅貫中有意歪曲事實，並沒有正確評價曹操。曹操唯才是用，軍事上戰術戰略靈活多變。他對東漢末年中國北方的統一，經濟生產的恢復和社會秩序的維系有著重大貢獻。在內政方面，曹操創立屯田制，命令不用打仗的士兵下田耕作，減輕了東漢末年戰時的糧食問題。
<水滸傳>:
武松:
《水滸傳》用十回的篇幅對武松進行了描寫，通篇都透著剛毅、神勇、豪俠之氣，作者是以一種贊美的筆觸對武松進行了刻畫，然而在圍繞著武松進行的描寫中，作者體現出了一種「人非完人」的較為辯證的思想，現就武松在小說中一些不如人意的地方加以分析。
（一）性格暴躁，動輒傷人。
在景陽岡一節中，武松在酒家喝酒，三碗之後，強行要酒，店家好言解釋，武松卻煩躁怒斥和威脅。武松是英雄不假，但英雄也是人，是從凡人堆里被凡人推出來的。武松是人，是有個性的人，但別人也是人，也需要尊嚴，理應受到尊重才是，且酒家也多為下層勞苦之人，並非貪官惡人，無端遭此辱是不應該的。後期 殺了張督監等人之後，武松一路行來，飲酒之後也是性格暴躁，動輒與人爭執，因此引起許多事端。或許「酒」正是武松這一人物具有獨特個性的根源。
（二）一時興起，濫殺無辜。
在鴛鴦樓怒殺張督監一家，武松未免有些嗜殺。
想那張督監身為一任官吏，本該伸張正義，造福於民，不想卻助紂為虐；而蔣門神仗勢欺人，作惡一方。都是該殺之人，無可非議。然而張督監的家人，尤 其那些丫環、使女，何罪之有呢？這些丫環、使女之所以身處下賤，都因貧苦而來，都是苦命人家的女兒，無端慘死在武松刀下，有幾人能夠感到如殺張督監、蔣門神般快意呢？
（三）結交朋友，不分良莠。
十字坡下，武松險些成了張青、孫二娘夫婦二人的刀下之鬼，但在幾句話之後，反倒成了結拜的弟兄，有失常禮。從中也體現了武松交友不分良莠：張青、孫二娘在十字坡下開了一家酒店，卻專賣人肉包子，十足一家黑點，雖然文中也交待了張青、孫二娘專殺壞人，但殺武松從何解釋呢？難道武松是壞人？或者解釋為一時難辨真偽，寧殺一千也不放過一人？壞人臉上又沒有貼著標簽，那豈不是見人就殺，見利就取？此中很難找到合理的解釋，從而也就難以解釋武松交此二友的正義目的。這里使人想到了《水滸傳》開篇，洪太尉在上清宮伏魔殿揭開了鎮魔的石碑，放出了一百單八個魔君。既然是 「魔君」，那他們身上存在的那些缺陷，或許是社會現實註定了一群人生存的方式，而他們生存的方式也正反 映了社會的黑暗，是合理的。
（四）反抗的目標不夠遠大，也僅能解釋為解決個人的生存問題而已。
武松走上反抗道路的出發點是官逼民反，是走投無路。並不是為了解決廣大勞苦大眾的苦難。只是為了解決個人的生存問題。他對黑暗的封建統治報有幻 想，所以即使他一身的神勇，在 「犯事」之後也任憑官府發落。甚至沒有魯智深那種行了仗義之事，誤殺人命，一走了之的想法。即使落草為寇也希望有朝一日能夠得到招安。還是繼續效命朝廷的想法。
<紅樓夢>:
襲人:
全面評價
A反面的
看清襲人的偽善
紅樓中眾家女兒，幾乎關於每個人都有爭議。如果是關於黛玉的問題，我大可不必與人相爭，因為黛玉的行為都是超乎道德之上的，喜歡不喜歡都憑各人性格，爭論到天盡頭也不會有結果。但是關於襲人，我不得不說此人的人品是有缺陷的，關於她不是什麼喜歡和不喜歡的問題，而是一個是非對錯的原則性問題。希望普天下的讀者不要被偽君子欺瞞了去還沾沾自喜。
記得剛讀《紅樓夢》的時候，也被襲人的「溫柔和順」蒙騙過。但是當我真正細讀過後，我發現了作者字里行間對襲人的冷漠。襲人的性格可以用兩個詞來概括：偽善和奴性。
襲人的名字就起得很講究：襲，攻擊也！而且與「襲」字結合在一起的攻擊種類，一般都是「偷襲」、「暗襲」等。關於襲人的偽善，只要舉幾個事實就可以說明：
1.襲人最大的偽善就是在王夫人面前裝得冰清玉潔、懂事守理。但是王夫人最擔心的事情卻發生在她自己身上。發生在她身上倒也罷了，她居然還「賊喊捉賊」，用自己犯下的罪名去讒害別人；
2.第63回里她看見芳官醉酒，把她扶到寶玉身邊睡下，第二天早上起來的時候卻指責芳官「不害羞」；
3.第77回晴雯被趕走後，她一邊對寶玉說以後還有機會叫晴雯上來，另一邊卻打點好了晴雯的衣服等，要送出去，可見是不做晴雯能回來的打算了——如果這個也可以算作賢惠之一種，我就不難明白為什麼小恩小惠會迷倒那麼多人了；
4.襲人在王夫人看重她後，「越發要尊重」，不在寶玉房裡睡覺，這可是把危險留給別人了。
這幾個事實，還不夠說明襲人的偽善么？
也許你要說，書中並沒有寫襲人去告晴雯，怎知一定是襲人告的？現在來說說襲人到底有沒有告晴雯的密。
晴雯的死，固然最終要歸結為「萬惡的封建社會」，但是直接的劊子手有兩個，一個是王夫人，一個就是花襲人。作者沒有明寫襲人告晴雯、芳官、四兒的情節，也許是對襲人終不忍心，因為她畢竟也是一個溫順的「女兒」；也許是因為稿子的遺失。但是我們從後面寶玉哭訴的話中，已經可以看出：所有的箭頭都指著襲人。當寶玉質問她為什麼別人的話都知道了，「單挑不出你和麝月、秋紋來」時，襲人半天答不上話，後來竟然說王夫人也許是忘了，過兩天想起來再收拾她們不遲。這種借口，拿來騙三歲的孩子么？王夫人收拾丫頭還要分期分批么？根本站不住腳。這是對襲人告密的明顯提示。
也許你又要問：襲人和寶玉發生關系，是在禮法范圍之內的，因為她早由賈母內定為寶玉的侍妾，所以她和寶玉親昵不算危險，別人才是有傷風化的。關於這個問題我有三點要說：
首先，寶玉在晴雯被趕後問襲人的是為什麼「單挑不出你和麝月、秋紋來」，不是「單挑不出你來」。可見平日的親昵，麝月、秋紋也有份。她們可不是什麼內定的侍妾，襲人為什麼不告她們？難道晴雯、芳官、四兒對寶玉的親昵就有傷風化，麝月、秋紋的親昵就無傷大雅了？可見襲人此舉，難免黨同伐異之嫌。
其次，關於襲人和寶玉發生性關系這件事情，我覺得有不少問題。書中說，「襲人素知賈母已將自己與了寶玉的，今便如此，亦不為越禮」，看來是在說她並沒有超越禮法。但是我仔細想想，書中哪裡說到賈母已將她「與了寶玉」了？將她「與了寶玉」這件事，除了她自己這么想過，王夫人這么想過，賈母真的也這么想過么？只要看看後文就知道了。第78回當王夫人回賈母說把晴雯趕出去了後，賈母說：「但晴雯那丫頭我看他甚好，怎麼就這樣起來。我的意思這些丫頭的模樣爽利，言談針線多不及他，將來只他還可以給寶玉使喚得。誰知變了。」請注意：「將來只他還可以給寶玉使喚得」。什麼叫「只他」？明顯在說賈母想 「與了」寶玉的人是晴雯，不是襲人。又第20回寶玉的乳母李嬤嬤罵襲人「哄寶玉」、「裝狐媚」、「配小子」等，襲人聽了「又愧又委屈」。什麼叫「愧」？總是自己做了什麼虧心事，否則「愧」從何來？這話若是拿來罵晴雯，晴雯定會大怒，但絕不有什麼「愧」。至於「委屈」，我看是來自「配小子」等語，否則作者不會特意在「哄寶玉」、「裝狐媚」之後又特意加上個「配小子」。李嬤嬤固然悖晦，但是其責罵襲人的話並不見得就是全不講理。
在我看來，襲人與寶玉發生性關系，實在是處心積慮的。像她那樣的人，自然覺得在榮國府里當個姨奶奶是很好的出路。不過老太太並無這個意思，那麼一切就要靠她自己張羅了。
第三，晴雯與寶玉之間清清白白，根本沒有王夫人擔心的那種危險，襲人難道不知道么？
B正面的
襲人——我不是教你媚
《紅樓夢》可以說就是描寫我們自己的一本書，所以對於好多的事情和人物，你是怎麼也否定不了的。
對於襲人，很多人的看法無非就是什麼「哈巴狗」之類的，在夜看里有一帖子說是「破鞋一隻」，更是讓人覺得襲人活的真不是滋味。但襲人的「乖乖的」生活方式，讓我覺得這些看法並不影響人家在大觀園里的歡迎程度，不論是主子還是下人，其中有黛玉，寶釵，還有晴雯。所以我想說：你說什麼都是白搭！
《紅樓夢》既然是現實的，那麼就是說我們對於類似於「襲人」的人的看法並不影響類似於「襲人」的人在我們生活圈中的歡迎程度。相反在某些方面我們來滿足我們心中的某方面的空缺。比如「王夫人」需要她的理解，「寶玉」需要她的照顧，等等。就這樣，襲人這種「乖乖的」方式是印在了我們的日常生活中，我想這才是作者最終所要告知我們的，並不是「破席一卷」就可以了結的。
襲人的「乖」就在於，她可以滿足我們最需要的東西，也正是這樣她的「媚」 在「聰明」人眼裡表現的過為顯眼。但書歸書，人歸人，作者是分的很清的，怕就怕我們這些讀者不這么認為！作者描寫的是我們生活中最常見的，或最為親近的人，但從書里再到我們眼裡，卻成了一個「媚」，或者乾脆「破席一卷」，這個也太說不過去了吧，或者說我們也夠虛偽的了！
襲人的確有媚的傾向，但這里我想問：作為一個常人來說，要一個不虛偽從答案，你會怎麼做？如果不能象林，或者寶玉，再或者晴雯的作風，但就不要多言！
既然襲人的「恨」在書里，而「愛」卻依然在我們身邊，那麼對於她的選擇，應該是那一個呢？對於後者，作者未必不是暗示我們的選擇趨向，要不然你就不夠「乖乖的」。
有人說襲人的結局，就是作者的做好的答案，那麼我想賈家整個都沒了，還有她的份嗎？為何要用媚來形容呢？
其實大觀園里的女子很多都沒有自我的意識。
那個年代的女子，自我是一直被扼殺的，她們做的很多事情，雖然現在的眼光看來是失去尊嚴或是不能理解的，而在她們心裡那就是生存的方式。
再說襲人，一直都是本本分分，踏踏實實的，雖沒有寶釵的大家閨秀氣質，但在人情世故方面也算是做得很好的人了。不能同意用媚來形容這樣一個努力生存的女子。
不喜歡黛玉，雖然才氣逼人，怡然獨立於世俗之外，可是給別人帶來了多大的麻煩？生活中身旁若真有這么一個人，不知道你會怎樣與她相處？不懂得生存，只會自憐自矣胡思亂想，沒有積極的生活態度，也只適合養在深閨了吧。
不喜歡晴雯，不懂得收斂和掩飾，太張揚。即使知道她是有口無心的人，例如襲人，總被她搶白，恐怕也不能一笑而過吧？
寶釵倒是很敬佩，做人當如是，考慮周全，時刻記得自己是在一個環境中，而非抱定舉世皆濁我獨清。但若是如王熙鳳那般，又不可取了，太過計較，太愛算計。寶釵的豁達是我最喜歡的，現代的女子若能有寶釵的性格也一定能成就一番事業吧。
⑹ 紅樓夢讀後感2000字
中國有四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西遊記》和《紅樓夢》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個女孩子，前三部對我而言沒有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的非《紅樓夢》莫屬了。
《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而裡面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那麼多的人在研究《紅樓夢》呢。
故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應了一句話「近朱者赤，近墨者黑」。他們的家族是因為家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，於是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發現並非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。
這里的是是非非是「剪不斷，理還亂」，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什麼「指腹為婚」，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀里糊塗地成親了。而且古時女子爭著要進宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想像，也怪不得有了一次又一次的起義「造反」了，禍害之緣還是在於皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
紅樓夢讀後感 :看紅樓，含笑的悲劇
我總認為紅樓夢的偉大之處在於它體現了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團圓結尾的中國古典小說中並不多見。
我不得不感謝續者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎？塞翁失馬，焉之非福？對於黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結，是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。
或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了牆上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時候畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會說，黛玉死的很悲慘，一點也不浪漫，關於這點，我是不贊成高鄂的續書的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實應該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎？她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神聖的，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認識的那個高傲自賞的黛玉，反而象個情場失意的一般女子。
盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那麼大的刺激。寶玉是個紈絝子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實很少，談不上保護與安慰，他自己尚且是需要別人保護的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連痴情都談不上，看看寶釵的下場，不得不說黛玉是幸福的，當然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她並不在乎寶玉，是這樣嗎？難道有一個天生喜歡孤獨的女子嗎，不管怎麼說，寂寞的獨守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個問題。
如果賈府不倒台，至少寶釵還有容身之地，至少沒了丈夫還有富貴，但是不是這樣呢？最終賈府淪落到了白茫茫大地真干凈的地步，那寶二奶奶的頭銜之於寶釵還有何等意義呢？沒有幸福的生活，沒有丈夫的關愛，寂寞的獨自生，獨自死，難道不是更大的悲劇嗎？
我一直疑心寶玉並不是因為黛玉而離開賈府的，否則他不會娶寶釵。他最終的出世是因為他的世界發生了驚天動地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終於明白他的斗爭，他的思想其實全部是依附著家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什麼思想啊，斗爭啊，統統沒了，他不得不離家出走，也許是為了避禍。
可以試想一下，你能想像黛玉洗手下廚做羹湯的場景嗎？穿著破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟，然後她當然無法再刻薄人，說閑話，只能獨自垂淚，不關愛情，而是生活。當生活給寶黛的愛情畫上巨大的問號時，黛玉能一如既往的愛著寶玉嗎？我想不會，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然後寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵，負擔不起生活，同樣對於黛玉，他也不過如此。
另一種可能，萬一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過著他們幸福的日子，多少年以後，寶玉也許會突然發現黛玉皺紋滿面，然後會發現身邊的襲人竟如同當年的趙姨娘，然後愛情就在歲月中流逝，然後寶玉會回憶那個珠圓玉潤的寶姐姐。
其實愛情就是很短暫的，至少這橫刀截斷的愛情給了我們很多美好的幻想和期待，就象傑克之於羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。
紅樓夢讀後感 :反彈琵琶晴雯篇
「霽月難逢，彩雲易散，心比天高，身為下賤。風流靈巧惹人怨。壽夭多因誹謗生，多情公子空牽念。」
曹雪芹先生對晴雯的態度可以由這首詞看出來，曹雪芹先生認為她是霽月在天，她的人品很是難得，光明磊落，她會壽夭是因為周圍環境的黑暗，可見曹雪芹對她的基本態度還是肯定的。
但是我卻要反過來說一說，因為曹雪芹先生寫這部書時，常是照著本來的面貌還原生活，所以他即使偏向這個有傲骨的奴才，但在寫作中仍是寫出了她眾多的毛病，其中當然也有很多是她致死的原因。
首先，很多書里為了表揚這個擁有反抗思想的奴才就會把她描寫成一個先進的戰士，其實呢？她真的有大家說的那麼有思想嗎？錯，她充其量也就是和寶玉一樣，一方面，她認識到這種看似舒適的生活其實就有著對她們這樣人的壓迫，但另一方面，她卻是離不開這種生活的，她只能依附於這種生活，離開這種生活回到貧困的家中，她也就象剛開的劍蘭送入豬窩一樣，夭折了。
其次，她是不是真的就是個奴才呢？當然不全是。雖然她身份低微，她是沒有父母被賣入賈府的，但是她卻被老太太收在身邊，而且還可以將自己的哥哥也介紹進府，後來跟了寶玉，也是房裡數一數二的大丫頭，在賈府的金字塔結構中，這種大丫頭其實就是僅次於主子的二主子。什麼是奴才呢？ 在大觀園中有比她身份更低微的人，婆子，老媽子，即使就在一個怡紅院，其中也有一干小丫頭是聽她們差遣的。這種大丫頭有時權利很大，可以代主子管教小丫頭，如果說主人欺負奴才是封建社會的一種無奈的話，那奴才之間互相比大小，互相爭斗就是可悲，在有一回中，晴雯處罰偷東西的小丫頭墜兒時，先掐先打還拿簪子戳，最後就一句話把她趕出去，還讓別人無可辯駁，這中間，小丫頭有錯，但是晴雯也確實是有倚勢壓人的嫌疑，而且那狠辣的態度，也很有鳳姐遺風。
第三，晴雯是不是真的不愛寶玉呢？我個人意見，她是愛的。請看，她總是與襲人拌嘴，雖然這有很大一部分是她看不慣襲人，但是其中就沒有一點嫉妒嗎？襲人說了句「我們」，就被她抓住把柄大加諷刺。她還諷刺麝月，看不得麝月得了兩件太太給的衣服就喜笑顏開，但是後幾回，她卻搶著送東西說也要去「顯個好」，寶玉給麝月梳頭時，她躲 在門口偷聽，她其實很多時候都在注意這寶玉，注意著和寶玉接近的丫頭，例如小紅和寶玉略有交集，就被她粗暴打斷。她曾笑著說「沒什麼我不知道的」就是因為她時時在注意！但是晴雯是有骨頭的奴才，她不願卑微的愛一個人，她總想要和寶玉站的平等一點，她不能象襲人那樣謙卑的愛一個人，她有她的特點，有點象野蠻女友，漂亮卻不溫柔，襲人曾笑寶玉「每天不挨她兩句硬話襯你，是再也過不去的」，可見，晴雯這種欲擒故縱，以退為進的手段還是有用的。
第四，晴雯的志向，晴雯能有什麼志向呢？她反抗性再強，她能知道反抗什麼嗎？她茫然的斗爭著，其實都不知道斗爭什麼，她期望得到的是什麼呢？平等？怎樣的平等？她一個從小生活在富貴鄉中的女孩，也算是嬌生慣養的了，她離開這個富貴錦綉地，她能做什麼？她的苦惱有很大程度上是不知道該怨什麼該爭取什麼，她明白自己身份卑微，是無法和寶玉站在同一高度的，但是她卻想能那樣，她的最高目標，也不過就是可以成為小姐與寶玉談個平等的戀愛。她的悲劇就是因為希望的比得到的多，她的心太高，所以永遠無法和襲人一樣隨遇而安，於是總是痛苦著。
第五，晴雯的人際關系，晴雯為什麼會落得那個下場的，很大一部分是因為她極度失敗的人際關系，她不能得到上級的垂親，這很正常，即使現在一般人也是不喜歡這種倔強人的；她也沒法得到下級的好感，她喜歡仗勢欺人，她看不起比她更卑微的人，凡事都要佔先，所以一但事發，一群人就將她告倒，最後落個被掃地出門的下場。這點在我看來真的不如襲人，襲人遠比她有交際的手段。
淺談幾句，覺得還是辭不能達意啊。
紅樓夢讀後感 :寶釵的悲劇
看了很多遍的紅樓,以前總是覺得林黛玉的一生是那麼的凄涼,總也不忍看後幾回中的黛玉焚稿,寶玉成親.覺得那麼殘忍的結局,知道就夠了,不想一遍遍去復習那種傷心.
前些日子看了一本清代人作的紅樓續補,以前對於這種書,我總是排斥的.覺得那些人搞出一個個大團圓,或死而復生或仙境重逢之類的結局,實在是沒有意義.這么粗劣的改續,無聊的緊.不過這次去圖書館,見到書架上好幾個版本的這種書,抽出一本,粗略的翻了一下,卻使我萌動了重讀紅樓結尾幾章的想法.
看到黛玉的鬱郁而終,依然那麼難過.可待到讀完,聽甄世隱說著什麼"蘭桂齊芳"我不由黯然.薛寶釵這樣的人物,也要像李紈一樣,將一生都葬在這片冷酷的園子里么?
以前的我,是很討厭薛的.從蜂腰橋撲蝶到最後的成親,我一直都覺得她是一個既冷酷又自私的人.可是現在,我竟然不由不同情她了。其實細想起來,她的悲劇也許比林的更令人嘆惋.
薛寶釵家境富足,從小飽讀詩書.接受的是極為全面而正統的教育.賈母總是誇她"沉靜寬厚".沒錯,這正是她從小被教育過的為人方式,也是古代女子應有的美德.甚至悲喜都不應形於顏色,否則就是"不尊重."綜觀全書她的舉止,幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒,可也只是冷冷的用一句話反諷過去.以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段.現在想來,其實也並不是完全不可以理解的惡毒舉動.她從小生長在皇商家庭,這種"趨吉避凶"的法門應該是早就深深的印在心中了吧.雖然她的做法很自私,但在她,也許認為人理所應當就該這樣應對.其實她才是最可悲的人,一生都被別人的看法和所受的教育支配著.從來都不知道自己想要的是什麼,沒有開心也沒有不開心,只是按照理所當然的道路走下去.從未得到過全心全意的愛情,也沒有誰真正的關心過她.而她,也就認為世界本就如此.認為夫妻間有的不是真誠的感情而是"舉案齊眉"的尊重;認為母女間有的不是血濃於水的親情而是服從的孝道.這樣冷酷的綱常,竟是她遵守了一生的原則,而且還毫無知覺的麻木著.
她的作為,其實並沒有多少是自由的選擇.她只是一個典型的循規蹈矩的服從者.她是聰慧有才的，卻被教育著認為女子讀書也是無用,香菱和湘雲談詩她說道"一個女孩兒家,只管拿著詩作正經事講起來,叫有學問的人聽了,反笑話說不守本分的";她也熟悉劇作戲曲,卻認為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的,因而委婉的批評寶琴的詠古詩;她像任何人一樣希望有美好的生活,但當母親為了賈府的權勢而把她嫁給痴痴傻傻的寶玉時,因為母親告訴說她已經應承了,也就只有流淚接受.直到最後寶玉出家,她的悲劇達到高潮.即使在這時,她依然是不能由著本性而為的.王夫人說"看著寶釵雖是痛哭,他端莊樣兒一點不走,卻倒來勸我,這是真真難得的!"可想想寶釵如此人物,又這樣年輕,此時想起自己的一生將如何結束,她的痛苦其實並不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能剋制著,這是她的"尊重"!
與林相比,他的一生也許更為可悲,林至少還追求了自己的幸福,而且得到了一份真誠的感情,最終一死解脫了所有的痛苦.而寶釵一生"愚昧而不自知"而且依她的性格,終其一生,也只能是任由生活這把鈍刀一點一點割掉生命吧!
"可嘆停機德,堪憐詠絮才.玉帶林中掛, 金簪雪裡埋"
這幾句判詞,註定了薛是紅樓數場悲劇中的一個.對於她的一生,作者曹雪芹應該也是嘆惋的吧!
⑺ 紅樓夢主要內容概括
《紅樓夢》以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛婚姻悲劇為主線，描寫了以賈家為代表的四大家族的興衰，揭示了封建大家庭的各種錯綜復雜的矛盾，表現了封建的婚姻、道德、文化、教育的腐朽、墮落，塑造了一系列貴族、平民以及奴隸出身的女子的悲劇形象，展示了極其廣闊的封建社會的典型生活環境，曲折地反映了那個社會必然崩潰、沒落的歷史趨勢。
作品還歌頌了貴族的叛逆者和違背封建禮教的愛情，體現出追求個性自由的初步的民主主義思想，並深刻而全面地揭示了賈、林、薛之間愛情婚姻悲劇的社會根源。但由於歷史的局限，作者在寫出封建大家族沒落的同時，也流露出惋惜和感傷的情緒，蒙有一層宿命論和虛無主義的色彩。
(7)西遊記襲人擴展閱讀：
《紅樓夢》全面而深刻地反映了封建社會盛極而衰時代的特徵。它所描寫的不是「洞房花燭、金榜題名」的愛情故事，而是寫封建貴族青年賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛和婚姻悲劇。
小說的巨大的社會意義在於它不是孤立地去描寫這個愛情悲劇，而是以這個戀愛、婚姻悲劇為中心，寫出了當時具有代表性的賈、王、史、薛四大家族的興衰，其中又以賈府為中心，揭露了封建社會後期的種種黑暗和罪惡，及其不可克服的內在矛盾，對腐朽的封建統治階級和行將崩潰的封建制度作了有力的批判，使讀者預感到它必然要走向覆滅的命運。同時小說還通過對貴族叛逆者的歌頌，表達了新的朦朧的理想。
⑻ 歷史上有孫悟空嗎
歷史上沒有孫悟空。孫悟空是《西遊記》中虛擬的角色。
孫悟空是中國著名的神話人物之一，出自四大名著之《西遊記》。祖籍東勝神州，由開天闢地以來的仙石孕育而生，因帶領群猴進入水簾洞而成為眾猴之王，尊為 「美猴王」。
後經千山萬水拜須菩提祖師為師學藝，得名孫悟空，學會地煞數七十二變、筋斗雲、長生不老等高超的法術。
神通初成的孫悟空先大鬧龍宮取得如意金箍棒，又大鬧地府勾去生死簿，後被天界招安，封為弼馬溫。得知職位低卑後生氣返回花果山，並戰勝托塔天王和三太子的討伐。
迫使玉皇大帝封其為齊天大聖，並在天庭建齊天大聖府，奉旨管理蟠桃園。因醉酒攪亂王母的蟠桃盛會，偷吃太上老君的金丹，煉成了金剛不壞之軀。
陰差陽錯間在太上老君的煉丹爐中煉就火眼金睛。之後大鬧天宮，十萬天兵天將、四大天王、二十八星宿對其圍剿亦不能將其打敗。
後來在與如來的打賭鬥法中失利，被壓在如來捨去一手化作的五行山（唐時更名兩界山）下五百餘年悔過自新。
後經觀音點化，被唐僧救出，法號行者，保護唐僧西天取經，一路降妖除魔，不畏艱難困苦，歷經九九八十一難，最後取得真經修成正果，被封為斗戰勝佛。
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人物故事：
1、孫悟空大鬧天宮
孫悟空在花果山過著自由的生活，因拿了龍王的鎮海之寶——金箍棒，被龍王告上天庭。太白金星獻計說：將孫悟空騙上天庭。明封為弼馬溫(一個管理喂養天馬的小官)，暗中則壓制他。
孫悟空到天庭，識破詭計，搗毀了御馬監，反出南天門，回到花果山，自封"齊天大聖"。玉帝大怒，命李天王帶領天兵天將捉拿孫悟空。
於是，在花果山的上空，打了起來，結果未能捉住悟空，玉帝接受金星獻策，假意封孫悟空為齊天大聖，並將蟠桃圓交他掌管，想把他騙來，軟禁在天上。
孫悟空聽說蟠桃園中的仙桃非常稀罕，自己挑選幾個大仙桃，飽餐了一頓。正值王母壽辰，七仙女奉命摘桃，來到桃園，驚動了正在酣睡的孫悟空。
經過盤問仙女，孫悟空得知王母要設蟠桃宴，請了各路神仙，惟獨沒他。孫悟空這才看透玉帝的欺騙陰謀，火冒三丈，先是大鬧蟠桃宴，自個兒開懷痛飲，還將所有仙酒仙菜席捲一空。
裝進乾坤袋，准備帶回花果山。哪知酒醉迷糊，撞進太上老君的兜率宮，將專供玉帝服用的金丹吃了個干凈，這才返回花果山，與眾猴孫大開仙酒會。
玉帝和王母氣得咬牙切齒，立命李天王帶領十萬天兵天將，興事問罪。一場激戰開始了，孫悟空與神通廣大的二郎神鬥了幾百回合，不分勝負。
最後，因遭到太上老君的暗算，不幸被擒。天神們無論用什麼辦法都損傷不了孫悟空一根毫毛。玉帝又將孫悟空打入太上老君的煉丹爐煉燒。
未想孫悟空並未燒死，還練出火眼金睛，打上靈霄寶殿。一路上的天兵天將，望風披靡，玉帝狼狽奔逃。猴王勝利了，回到花果山，重樹齊天大聖旗幡，與猴孫們過著快樂的生活。
2、孫悟空偷吃人參果
唐僧師徒路過萬壽山五庄觀，借宿觀內。觀主鎮元大仙外出聽經，只留得兩個童子，並囑咐他們以人參果款待唐僧。唐僧見果害怕不敢吃，兩童子就吃了。
八戒恰巧窺見，就慫恿孫悟空到後園偷果。悟空偷得三枚人參果，與兩個師弟分吃，卻事情敗露，被童子責問。
因不願連累師傅受罵，悟空就承認了。結果兩個童子不依不饒，惹怒悟空，悟空就到後園推倒果樹，鏟了靈根，並連夜與師傅師弟逃跑。
大仙回到觀內，喚醒被催眠的童子，問明原委，就駕雲捉拿唐僧師徒。幾次鞭打與責罰唐僧，都被孫悟空攔下代刑。鎮元大仙就說，若不能醫好果樹，你師徒定然難去西方取經。
悟空滿口應承，並以三日為限，尋得醫樹的方。東海三星、東華帝君都無妙方，悟空遂往南海向觀音求救。三星怕大聖延誤期限，自來觀內向大仙求情。
菩薩來至觀內，醫好靈根，果實復舊，大仙十分高興，設下人參果會款待菩薩和三星，並履行承諾，與孫悟空結為干兄弟。唐僧師徒這才繼續向西進發。
3、孫悟空火焰山三借芭蕉扇
唐僧師徒四人，一路風塵僕僕朝西行去。走著走著，漸漸覺得熱氣襲人，難以忍受。此進正值秋天，大家感到很奇怪。一打聽才知道前方有座火焰山，方圓八百里寸草不生。
又從賣糕少年嘴裡聽說，要想過山，只有向鐵扇公主借芭蕉扇扇滅火後才能通過。司空把師父安排好，前往芭蕉洞找鐵扇公主。鐵扇公主是牛魔王的妻子，紅孩兒之母。
因上次紅孩兒想吃唐僧肉與司空結下了冤讎，鐵扇公主哪裡肯借。悟空初次借扇，被鐵扇公主用芭蕉扇扇得無蹤無影。靈吉菩薩得知實情，給他 一粒「定風丹」再去借扇。
悟空二次來借扇，公主又用扇扇他，悟空口含定風丹，一動不動。公主急忙回洞，閉門不出。悟空變作一隻小蟲，乘公主喝茶之際進入鐵 扇公主腹中。
公主腹疼難忍，答應借扇，但給的是一把假扇。第三次，悟空變成牛魔王模樣，騙得真扇。牛魔王到家得知真相後急忙追趕，悟空與牛魔王大戰。
八戒、沙僧上前助戰，最後把牛魔王打得現出原形。悟空用芭蕉扇扇滅山火，師徒四人繼續西行取經。