廣西柳州游記

㈠ 大龍潭游記作文450字

大龍潭游記
大龍潭，位於柳州市區的南部。從雷山上望去，它真像一條彎彎曲曲的巨龍。雷山絕壁下湧出一泓清泉在雷、龍二山間匯成「龍潭」古稱「雷塘」，咫尺相隔的「雷潭」經地下河與之相潛通。清澈的潭水經「八龍噴雪壩」瀉入鏡湖後蜿蜒如游龍穿園而過，注入園外蓬花山下的溶洞里，消失得無影無蹤。

來到雷龍二潭前，導游說：「雷龍二潭水溫如恆(18℃—22℃)，每逢隆冬，水汽蒸騰，煙霧繚繞，故稱雙潭煙雨。雷、龍二山夾水相峙，相傳雷、龍二神在此司掌雷雨，世稱『雷龍勝境』」。在向前行走，來到了「龍潭風雨橋」。靜卧鏡湖之上的「龍潭風雨橋」系仿木鋼筋混凝土廊橋式建築，以三江程陽風雨橋為藍本設計、建造而成。整座橋亭飛檐，極具特色。傍水而建的九層為鼓樓正四邊形塔樓結構，飛檐重閣、琉璃裝飾、葫蘆頂、端莊肅穆；內設景廊，盤旋而上，上懸「款鼓」。還有那千欄式建築——壯民居緣水修築，極富水鄉生活情趣。傣村已建有民族餐廳，傣亭等，建築多以徒坡屋面見長。村內竹籬環繞，綠草如茵、魚尾葵、假檳榔、伊拉克蜜棗等亞熱帶植物和別致的傣式建築相映成輝，有著純凈而又美麗的水，而且還是天藍色的，形成了一派南國的風光。
到龍潭公園游覽不僅可以飽覽亞熱帶岩溶地區的奇山秀水，風格各異的少數民族建築；還可以欣賞民族村寨內多姿多彩的少數民族歌舞表演，品嘗別具一格的少數民族菜餚。
作為龍城人，我為此感到自豪！

㈡ 柳州游記300字作文

冬天，雖然沒有春天的萬物復甦；也沒有夏天的熱情奔放；更沒有秋天的果實累累。但是，他在我的心中卻是無比的樸素與潔白。
它的潔白，沒有任何一點添加劑，只有一種顏色：白，那也能把大地面貌改新。
大風刮來，雪花落地。雪花落在了學校上，變成了被子；雪花落在了樹上，變成了棉衣；雪花落在了坐椅上，變成了軟坐墊；雪花落在了同學們的校服上，，變成了一顆顆晶瑩的裝飾品，十分美麗!
那一簇簇雪花，看起來像白絨毛紮成的小花。風一吹，玉蕭似的雪末便飄飄灑灑，像一隻只白蝶在翩翩起舞，一切是那樣令人神往。
田野里，一片白，好像蓋著被子。咦！怎麼回事？原來是「冬姑娘」走過的地方。你看，「油菜花妹妹」正睡覺呢！她躺在被裡，進入了甜蜜夢鄉！
校園里傳來了銀鈴般的笑聲。怎麼回事？原來是同學們在玩雪。有的同學在堆雪人，他們堆得惟妙惟肖，像活的一樣，只是他們的雪人沒鼻子。一個小男孩想出了辦法，找一根小木棍，扎進去，這下總算解了圍。他們拉著手，盡情歡呼。有些同學在打雪仗，他們扔的雪球縱橫交錯，形成了一條美麗的弧線。歡聲回盪校園。
它是樸素的，給人們帶來陣陣歡笑 你也可以投稿，給農作物帶來勃勃生機，它卻默默無語。
我愛潔白的冬天！我愛樸素的冬天!我更愛給大地到來美麗、給農作物帶來生機、給我們帶來快樂的冬天!

㈢ 游柳州園博園游記 急

園博園
3月31日，天高氣爽，風和日暖，我們在老師的帶領下，懷著喜悅的心情去園博園春遊。
說到園博園那真是令我激動不已。聽說廣西園博園具體布局規劃有包括18個展園區、濱水休閑區、公共服務區、生態綠化區在內的四大區域，以及主入口廣場、形象入口廣場、開閉幕式廣場、花卉廣場、碼頭廣場、溫室廣場在內的六大廣場。此外，還有室內展館、民俗風情展館、柳園展館三大展館區。看啊，光聽著就覺得園博園龐大無比，更何況現實中的呢！
經過1個小時的車程，我們終於到達了園博園。
走進大門，沿著園博大道向北走不多遠，一座造型獨特的建築就映入我們眼簾。一棟呈橢圓形的三層建築拔地而起，優雅的外形充滿靈氣和活力，如一顆含苞待育的種子。這就是園博園最重要的建築之一主展館。主展館為園博園展出需要而設計，共三層。採用太陽能、種植屋面等新材料、新技術，使建築與自然和諧共存，將室內外展示空間巧妙地滲透和交融。
我們跟著老師去參觀。突然，我看到了一個別具特色的東西。在紅黃相間的花圃中，有三種以雕塑為元素的水果，分別是榴槤、山竹、芒果，色彩鮮艷而又富有趣味性。我想著就是泰國園了吧！
老師很快帶我們到一塊地方扎營。咦，在我們營區怎麼會有一個想寺廟的建築物？那是什麼呢？哦，仔細一看，原來是緬甸獨特的建築物。想必不用我說你也知道這里是什麼園了吧，對了，這就是緬甸園。
時光飛逝，很快就要返程了。走出園博園還戀戀不舍。是的，太令人留連忘返了。園博園現代化與古代化的結合，壯觀雄偉的工程！今天真是讓我大飽眼福了！

㈣ 游記大龍潭600字作文告訴我

大龍潭，位於柳州市區的南部。從雷山上望去，它真像一條彎彎曲曲的巨龍。雷山絕壁下湧出一泓清泉在雷、龍二山間匯成「龍潭」古稱「雷塘」，咫尺相隔的「雷潭」經地下河與之相潛通。清澈的潭水經「八龍噴雪壩」瀉入鏡湖後蜿蜒如游龍穿園而過，注入園外蓬花山下的溶洞里，消失得無影無蹤。

來到雷龍二潭前，導游說：「雷龍二潭水溫如恆(18℃—22℃)，每逢隆冬，水汽蒸騰，煙霧繚繞，故稱雙潭煙雨。雷、龍二山夾水相峙，相傳雷、龍二神在此司掌雷雨，世稱『雷龍勝境』」。在向前行走，來到了「龍潭風雨橋」。靜卧鏡湖之上的「龍潭風雨橋」系仿木鋼筋混凝土廊橋式建築，以三江程陽風雨橋為藍本設計、建造而成。整座橋亭飛檐，極具特色。傍水而建的九層為鼓樓正四邊形塔樓結構，飛檐重閣、琉璃裝飾、葫蘆頂、端莊肅穆；內設景廊，盤旋而上，上懸「款鼓」。還有那千欄式建築——壯民居緣水修築，極富水鄉生活情趣。傣村已建有民族餐廳，傣亭等，建築多以徒坡屋面見長。村內竹籬環繞，綠草如茵、魚尾葵、假檳榔、伊拉克蜜棗等亞熱帶植物和別致的傣式建築相映成輝，有著純凈而又美麗的水，而且還是天藍色的，形成了一派南國的風光。
到龍潭公園游覽不僅可以飽覽亞熱帶岩溶地區的奇山秀水，風格各異的少數民族建築；還可以欣賞民族村寨內多姿多彩的少數民族歌舞表演，品嘗別具一格的少數民族菜餚。
作為龍城人，我為此感到自豪！

㈤ 因參與革新運動，失敗後被貶為永州司馬，寫過一系列山水游記，總稱什麼，後義遷柳州刺史，世稱什麼

柳宗元（773年—來819年），字子厚自，世稱「柳河東」，因官終柳州刺史，又稱「柳柳州」「柳愚溪」，漢族，祖籍河東（今山西省.永濟市運城、苪城一帶）。
唐代文學家、哲學家、散文家和思想家，與韓愈共同倡導唐代古文運動,並稱為「韓柳」。與劉禹錫並稱「劉柳」。與王維、孟浩然、韋應物並稱「王孟韋柳」。與唐代的韓愈、宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏， 並稱為 「唐宋八大家」 。 

㈥ 柳州柳侯公園游記 要自己寫的哦！！

柳侯公園游記
http://blog.sina.com.cn/s/blog_827f9fe50100tbo0.html

㈦ 柳州市魚峰山游記不少於600字

首先你一定要到魚峰山遊玩過才有體會。魚峰山又名立魚峰，傳說歌仙劉三姐在此傳歌，在此升仙，如今在小龍潭裡還佇立著劉三姐的雕像。
那麼魚峰山位於魚峰路，旁邊是高大的馬鞍山，魚峰山上有通往馬鞍山的纜車，魚峰山還有一些名人石刻，每天都有來自周邊的居民在這里唱歌、對歌，也有來這遊玩的市民。魚峰山並不是很高，但陡峭險峻，從山上也能看到半個市中心。
來這里有的是遊玩有的是鍛煉。
還有就是說說魚峰山的地點，位於魚峰路和屏山大道交匯處。

㈧ 要個柳州龍潭公園的游記

我們參加鐵道部人力資源開發培訓的學員,在柳州鐵路局黨校的組織下，游覽了柳州龍潭公園。
融喀斯特自然山水，我國南方少數民族風情文化，亞熱帶熔岩植物為一體的美麗景觀，為我們留下了難以忘懷的印像。
龍潭公園的山美。群山環抱自成屏障，卧虎山、美女峰、孔雀山等二十四峰形態各異，景色宜人。
龍潭公園的水美。園內有一湖（鏡湖）二潭（龍潭、雷潭）。雷龍二潭水溫如恆，每逢隆冬，水汽蒸騰，煙霧繚繞，故稱「雙潭煙雨」。相傳雷、龍二神在此司掌雷雨，世稱「龍雷勝境」，唐代著名文學家、柳州刺史柳宗元曾為民禱雨於此，著有《雷塘禱雨文》傳世。
龍潭公園的民族建築美。融少數民族風情特色與秀美的自然景色為一體。壯鄉、瑤山、苗嶺、侗寨傣村等少數民族風景村寨均依各民族生活習俗建造。或依山傍水、或高踞山崖、或散落在茂林之中，造型別致，建築精工。
龍潭公園的民族風情美。欣賞到風格各異的少數民族民間建築藝術，品嘗到油茶、竹筒飯、酸魚等民族風味小吃和民族菜餚，還可以參加和觀賞到壯、侗、苗、瑤等少數民族的山歌對唱，拋綉球、蘆笙踩堂、搶花炮等豐富多彩的文藝歌舞表演。
明代兵部右侍郎，柳州八賢之一的張摩崖石刻詩「山下清泉出，林間百發來。寒雲如可卧，不必問蓬萊」，「龍雷勝境」似蓬萊仙境。
而我卻感到這里的山是為傑出的思想家、文學家柳宗元所構建的豐碑。長期的貶謫生涯，生活上的困頓和精神上的折磨，過早的奪去了他的生命，但他在文學上創造了光輝的業績，在詩歌、辭賦、散文、游記、寓言、小說、雜文以及文學理論諸方面，都做出了突出的貢獻。他在柳州興利除弊，修整州容，勸農耕，修水利，發展生產，興辦學校，釋放奴婢，在政績上也作出了卓著的成就。
這里的水是柳公那些被千古傳誦名篇的源泉。我從那奇水異石的形象中，發現了作者的神魂，體察到了作者的性格和思想感情。我彷彿看到那些名篇既有借美好景物以寄寓作者的遭遇和怨憤；也有作者幽靜心境的描寫，表現在極度苦悶中轉而追求精神的寄託。他為我們描述刻畫的山水景色，則或峭拔峻潔，或清邃奇麗，以精巧的語言再現了自然美。
我愛龍潭公園的山水美景，更愛龍潭公園的傑出神魂－我國著名的思想家、文學家柳宗元。

㈨ 《永州八記》的作者是

《永州八記》是唐代文學家柳宗元被貶為永州司馬時，借寫山水游記書寫胸中憤郁的散文內。實際上柳宗容元寫的山水游記中還有一記，即《游黃溪記》，由於前八記都在永州城郊，歷代文人尋勝較多，故稱《永州八記》。《永州八記》包含《始得西山宴遊記》、《鈷鉧潭記》、《鈷鉧潭西小丘記》、《至小丘西小石潭記》（人教版課本與其他一些選本簡作《小石潭記》）、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》。《永州八記》是柳宗元山水游記的代表作，也是我國游記散文中的一朵奇葩，其藝術魅力歷久彌新。

㈩ 文言文牛頭河游記

《柳河東集》是唐代柳宗元作品集。劉禹錫編。因作者為河東人而得名。原名《柳先生文集》，又稱《河東先生集》。
全書四十五卷，外集二卷，集前有柳宗元的好友劉禹錫寫的序文。全書按文體分類，體例明晰。原為宋人刻本。現在流行的有1960年中華書局排印本和1974年上海人民出版社重印本。這個集子收錄了柳宗元的全部詩文。其中的哲學著作很少文學價值，但政論文字，如《封建論》等，表現了他進步的政治思想，說理透闢，論證縝密。他的寓言，將先秦諸子散文中的寓言片斷發展成完整的篇章，同時賦予豐富的社會內容，具有深刻的哲理性和強烈的現實性。
寓言代表作有《三戒》，選入中學語文課本的《黔之驢》就是其中的一篇。
他寫的山水游記，文筆洗練，既描繪了祖國山水清淳幽靜的自然美，也滲透著作者的身世際遇和郁悶情懷。山水游記的代表作有《永州八記》等，選入中學語文課本的《小石潭記》就是其中的一篇。
另外，集中還收錄了他的大量的傳記文學作品。同時，這個集子還收有他寫的古、今體詩二卷，約140餘首。 1、生平：柳宗元（773年—819年），字子厚，唐代河東（今山西省永濟縣）人，也稱柳河東，又因他在柳州刺史任上政績卓著又於柳州，世人又稱柳柳州。公元805年他參加王叔文為首的政治革新集團，事敗遭貶。先放永州司馬，後為柳州刺史。到柳州四年，因抑成疾，卒於柳州。柳宗元是唐代著名詩人、散文家、唯物主義思想家，其詩集被稱為《柳河東集》或《柳柳州集》。
2、在柳政績：①釋放奴俾，打擊豪強。②挖井開荒，發展生產。③破除迷信，反對天命。④興辦學堂，提倡教育。⑤搞好與少數民族關系。
3、作用：推動柳州社會的進步，經濟的發展，文化教育事業的興盛，社會生活的安定。
4、認識：①柳宗元興利除弊的政績是順應人民群眾的願望的。②人民群眾是歷史的創造者，傑出歷史人物是對歷史的進步起推動作用。③柳宗元祈雨活動本身屬迷信活動，我們既要認識到天旱無雨之時，柳宗元急人民之所急的憂民、愛民之心。也要認識到這種把旱災引起的社會矛盾引向「天意」去的做法是不足取的，更要反對任何形式的封建迷信活動。