西遊記第九回梗概

㈠ 西游記第九回的主要內容

西遊記第來九回：陳光蕊赴任源逢災，江流僧復讎報本

涇河龍王為使袁守誠預卜落空，私改降雨進辰，雨量。又以所佔失准搗毀袁守誠卦鋪。袁守誠斷言龍王因違旨將被唐丞相魏徵處斬。並讓龍王向唐太宗求生路。

太宗夢龍王求情，許之，命魏徵入朝隨侍，使其不能斬龍。

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第9回出場人物介紹：

1、袁守城

袁守誠，唐代著名的術士，袁天罡的叔叔。在《西遊記》第九回「袁守誠妙算無私曲 老龍王拙計犯天條」中有對袁守誠的描述，描述其生得「相貌稀奇，儀容秀麗，」能知前後，善斷陰陽。

2、涇河龍王

涇河龍王，是在《西遊記》的第九回《袁守誠妙算無私曲 老龍王拙計犯天條》中首次登場的虛擬人物。

因私改了下雨的時辰點數，觸犯了天條，結果被天庭知曉。最終被人界天官魏徵於夢中所斬。

㈡ 西遊記第九至十二回的內容概括及心有一得

第九回：涇河龍王為使袁守誠預卜落空，私改降雨進辰，雨量。又以所佔失准搗毀袁守誠卦鋪。袁守誠斷言龍王因違旨將被唐丞相魏徵處斬。並讓龍王向唐太宗求生路。太宗夢龍王求情，許之，命魏徵入朝隨侍，使其不能斬龍。

第十回：魏徵與太宗下棋對弈時，夢斬老龍。當晚太宗夢龍王索命，自此身心不安而患病。為防神鬼作亂，他令秦叔寶和尉遲恭夜守宮門。太宗不久亡故，在陰間遇到魏徵舊友，現為陰間判官的崔珏。崔珏為太宗添壽二十年。還陽途中，太宗被冤鬼糾纏，散金銀給眾鬼而脫身。

第十一回：唐太宗復活後，登朝宣布大赦天下，嚴禁毀僧謗佛。眾人推舉玄奘主持水陸大會，太宗許之。

第十二回：唐太宗此時正在命唐玄奘講佛經，老和尚取出袈裟、寶杖，問能否去西天取經見佛祖。唐太宗推薦了玄奘，買下了袈裟與寶杖，玄奘也毅然應命帶著白龍馬前去取經，後來才知道是觀音顯聖。

《西遊記》的奇趣，跟人物形象的思想性格相輝映。孫悟空豪爽、樂觀的喜劇性格；滑稽諧趣卻憨厚朴實的豬八戒形象。他們幽默詼諧，機趣橫生的對話使文章增色不少。人物的性格常常通過富於揩趣的對話得到生動的表現，這也是《西遊記》充滿奇趣的又一大特點。

在人物描寫上將神性、人性和自然性三者很好地結合起來，也是造成《西遊記》奇趣的重要原因。所謂神性，就是指形象的幻想性；所謂人性，就是指形象的社會性；所謂自然性，就是指所具有的動物屬性。《西遊記》展現了一個神化了的動物世界，同時又熔鑄進社會生活的內容。

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《西遊記》第九回《袁守誠妙算無私曲 老龍王拙計犯天條》涇河龍王

因為袁守誠能夠算出涇河水族的位置，涇河龍王深感憤怒，化作白衣秀士，去長安城尋袁守誠的麻煩，讓他推算明日降雨的時間點數，並留言如若算錯，便要趕他出城。結果天庭突降聖旨，要求涇河龍王明日降雨時間點數與袁守誠的推算完全一致。

涇河龍王不願服輸，私改了下雨的時辰點數，觸犯了天條，結果被天庭知曉。袁守誠讓他尋唐皇李世民求助，李世民承諾救他，但最終仍被人界天官魏徵於夢中所斬。

其魂魄死後一直糾繞李世民，最後拉著李世民的魂魄去了陰司對質。陰司偏袒李世民，放其還陽，涇河龍王的魂魄被陰司強入輪回。

㈢ 求西遊記第 7、8、9、10回梗概

第七回 八卦爐中逃大聖 五行山下定心猿

孫悟空被綁上斬妖台，不想刀砍斧剁，雷劈火燒，毫發無傷。太上老君奏請將孫悟空放到八卦爐中鍛燒。玉帝准奏。老君將孫悟空推入八卦爐中鍛燒為49天，把一雙眼變做了「火眼金睛」。到了開爐之日，孫悟空跳出丹爐，將老君摔了個倒栽蔥，脫身走了。

孫悟空打到靈霄殿外，被王靈官攔住，雷部三十六員雷將齊來，將孫悟空圍在垓心。孫悟空變做三頭六臂，掄著三條金箍棒象紡車一樣，眾天將都不敢近前。

玉帝派人去西天請來如來佛祖。如來和孫悟空打賭，若孫悟空翻筋頭翻出如來的手掌心，就讓玉帝搬出天宮。悟空跳上如來手心，不想如來將手掌化作五行山，把悟空壓住。

第八回 我佛造經傳極樂 觀音奉旨上長安

五百年後，如來佛欲尋一信徒取經，以使佛法永傳東土。觀音率木叉，帶著袈裟、錫杖和金、緊、禁三個箍，駕雲前往。一路上收伏沙悟凈、豬悟能和小白龍；勸化孫悟空，讓他們共保取經人。

第九回袁守誠妙算無私曲 老龍王拙計犯天條

袁守城屢次給漁夫指點在涇河捕魚事宜致使涇河龍王的水族大量被捕，惹惱了涇河龍王，於是涇河龍王找袁守城麻煩，沒想到老袁早有準備致使老龍王著了他的道，與他打了賭賽，可偏偏那老龍王腦子進水了犯了天條，性命不保。

而這時袁守城又給他下了個套，讓他找唐王求救，凡人哪能管了神仙的事，這不是明著把他往死里整，涇河龍王下雨時僅僅是私自改了點下雨的時間和雨量就被判死刑。

第十回 二將軍宮門鎮鬼 唐太宗地府還魂

魏徵與太宗對奕時，夢斬老龍。當晚太宗夢龍王索命，自此身心不安而患病。為防鬼祟，他令尉遲恭、秦叔寶夜守宮門。太宗不久亡故，在陰間遇魏徵舊友，現為陰間判官的崔珏。崔珏為太宗添壽二十年。還陽途中，太宗被冤鬼糾纏，散金銀給眾鬼而脫身。

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該回主要角色簡介：

1、唐僧，俗姓陳，小名江流兒，法號玄奘，號三藏，被唐太宗賜姓為唐。為如來佛祖第二弟子金蟬子投胎。他是遺腹子，由於父母凄慘、離奇的經歷，自幼在寺廟中出家、長大，在金山寺出家。

最終遷移到京城的著名寺院中落戶、修行。唐僧勤敏好學，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐太宗選定，與其結拜並前往西天取經。

在取經的路上，唐僧先後收服了三個徒弟：孫悟空、豬八戒、沙僧，並取名為：悟空（菩提祖師所取，唐僧賜別號行者）、悟能、悟凈，之後在三個徒弟和白龍馬的輔佐下，歷盡千辛萬苦，終於從西天雷音寺取回三十五部真經。功德圓滿，加升大職正果，被賜封為旃檀功德佛。

2、東海龍王名敖廣。在中國以東方為尊位，按周易來說東為陽，故此東海龍王排第一便是理所應當，東海龍王為四海龍王之首，亦為所有水族龍王之首。

東海龍王，居於東海海底水晶宮（花果山瀑布順流可直抵龍宮）。東海龍王為司雨之神，但其保持著較大的特殊自由性，人間降雨由其它江河湖井龍王完成，很少需要東海龍王親自降雨。海洋管轄之權為龍王所有，天庭一般任其自治。

東海龍王主宰著雨水、雷鳴、洪災、海潮、海嘯等。曾下陷東京、水淹陳塘關。

㈣ 西遊記第九回情節概括。

概括：

涇河龍王為了使袁守城卜算的卦落空，就私自更改了下雨的時辰，以及下雨的雨量。這樣一來他就以此為理由砸爛了袁守城的掛攤。

袁守城言之鑿鑿的說龍王將會因為違抗聖旨被人曹官魏徵砍頭，並告訴龍王要想活命就去找唐太宗求情。唐太宗夢見龍王龍王來向自己求情，就答應了他，傳旨命魏徵入朝跟著自己，使魏徵沒有工夫去斬龍王。

(4)西遊記第九回梗概擴展閱讀

涇河龍王，是在《西遊記》的第九回《袁守誠妙算無私曲 老龍王拙計犯天條》中首次登場的虛擬人物。

因為袁守誠能夠算出涇河水族的位置，涇河龍王深感憤怒，化作白衣秀士，去長安城尋袁守誠的麻煩，讓他推算明日降雨的時間點數，並留言如若算錯，便要趕他出城。結果天庭突降聖旨，要求涇河龍王明日降雨時間點數與袁守誠的推算完全一致。

涇河龍王不願服輸，私改了下雨的時辰點數，觸犯了天條，結果被天庭知曉。袁守誠讓他尋唐皇李世民求助，李世民承諾救他，但最終仍被人界天官魏徵於夢中所斬。

其魂魄死後一直糾繞李世民，最後拉著李世民的魂魄去了陰司對質。陰司偏袒李世民，放其還陽，涇河龍王的魂魄被陰司強入輪回。

㈤ 西遊記第9回主要內容

第九回
袁守誠妙算無私曲
，老龍王拙計犯天條
涇河龍王為了使袁守誠的預卜落空，私自改了降雨的時辰，雨量。又以預卜失準的袁守誠搗毀。袁守誠斷言龍王因違旨將被唐丞相魏徵處斬。並讓龍王向唐太宗求生路。太宗夢見龍王求情，許答應了他，命魏徵入朝隨侍，使魏徵不能斬龍。

㈥ 西遊記第九回概括100字

第五回 亂蟠桃大聖偷丹 反天宮諸神捉怪
悟空管理蟠桃園,吃盡園中大桃.又赴瑤池,喝光仙酒；吃盡太上老君葫蘆內的金丹.逃回花果山.玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空.悟空打退了眾天神.
●第六回 觀音赴會問原因 小聖施威降大聖
南海觀音徒弟木叉助天王,被戰敗.觀音又薦二郎神.二郎神與悟空大戰,太上老君在天觀戰,丟下金剛套,擊中悟空.眾神押其回上界.玉帝傳旨處死.
●第七回 八卦爐中逃大聖 五行山下定心猿
太上老君將悟空置入煉丹爐燒煉,四十九天後,悟空出來,大鬧天宮.玉帝請來如來佛.孫悟空一路筋斗雲,跳不出佛掌.如來將五指化為大山,壓住悟空.命土地神用鐵丸銅汁飼喂悟空.
●第八回我佛造經傳極樂 觀音奉旨上長安
五百年後,如來佛欲尋一信徒取經,以使佛法永傳東土.觀音率木叉,帶著袈裟、錫杖和金、緊、禁三個箍,駕雲前往.一路上收伏沙悟凈、豬悟能和小白龍；勸化孫悟空,讓他們共保取經人.
附錄 陳光蕊赴任逢災 江流僧復仇報本
陳光蕊喜中狀元,招為宰相女婿,被任為江州州主.上任途中被船家劉洪害死,其妻被搶,劉洪冒保赴任.陳被龍王救活,收於龍宮.其妻生子,拋於江中.被金山寺長老所救；起名江流,後又起法名玄奘.長老為其說知身世.玄奘尋見母親.後徑往京師,找外祖訴冤.劉洪被 處極刑.陳光蕊還陽.玄奘入洪福寺繼續修行.
●第九回 袁守誠妙算無私曲 老龍王拙計犯天條
涇河龍王為使袁守誠預卜落空,私改降雨進辰,雨量.又以所佔失准搗毀袁守誠卦鋪.袁守誠斷言龍王因違旨將被唐丞相魏徵處斬.並讓龍王向唐太宗求生路.太宗夢龍王求情,許之,命魏徵入朝隨侍,使其不能斬龍.
●第十回 二將軍宮門鎮鬼 唐太宗地府還魂
魏徵與太宗對奕時,夢斬老龍.當晚太宗夢龍王索命,自此身心不安而患病.為防鬼祟,他令尉遲恭、秦叔寶夜守宮門.太宗不久亡故,在陰間遇魏徵舊友,現為陰間判官的崔珏.崔珏為太宗添壽二十年.還陽途中,太宗被冤鬼糾纏,散金銀給眾鬼而脫身.
●第十一回 還受生唐王遵善果 度孤魂蕭王+禹正空門
唐太宗還魂,登朝宣布大赦天下,嚴禁毀僧謗佛.眾人推舉陳玄奘主持水陸大會,太宗許之.
●第十二回 玄奘秉誠建大會 鳳音顯象化金蟬
觀音菩薩變成疥癩游僧,將錫杖袈裟獻給太宗.太宗將其賜予玄奘.觀音上台對玄奘言大乘佛法的妙處,玄奘願去西天,太宗封其為御 弟聖僧,賜號為三藏.三藏唐僧出關而去.
●第十三回 陷虎穴金星解厄 雙叉嶺伯欽留僧
唐僧騎馬西行.山邊城,夜登雙叉嶺,被虎魔王部下生擒.太白金星搭救了唐僧.唐僧行至兩界山,忽聽喊聲如雷：我師父來也!
●第十四回 心猿歸正 六賊無蹤
叫喊者正孫悟空.唐僧收悟空為徒.西行路上,悟空打死六個剪徑的強盜,唐僧抱怨不已.悟空縱雲離開唐僧.觀音授唐僧緊箍咒,悟空接受龍王勸告,重來保護唐僧,戴上了緊箍咒,表示不現款違背師言.
●第十五回 蛇盤山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收韁
途徑蛇盤山,馬匹被鷹愁澗中之龍吞食.觀音召出惡龍,將其變為白馬賜給唐僧當座騎.
●第十六回 觀音院僧謀寶貝 黑風山怪竊袈裟
行到觀音禪院,老住持為謀占袈裟,欲縱火燒死唐僧師徒,悟空從天界借鑒是避火罩罩住唐僧,自己在一邊鼓風,使火燒凈禪院.黑風山的熊羆怪趁火偷走袈裟.悟空上山尋妖索要袈裟.
●第十七回 孫行者大鬧黑風山 觀世音收伏熊羆怪
悟空見一黑漢正與一道士和一白衣秀士商量開佛衣會事,遂打死白衣秀士蛇怪,與黑漢熊精相鬥.悟空在洞外打死一小妖,得到請貼,變為老住持赴會.因被識破,只好請來觀音.觀音變為道士,勸熊怪服下悟空變的仙丹.悟空在肚內使熊怪痛不可忍.只好交回袈裟皈依佛門.

㈦ 西遊記第十回第九回的概括！！！！！！！！

●第十回
二將軍宮門鎮鬼
唐太宗地府還魂
魏徵與太宗對奕時，夢斬老龍。當晚太宗夢龍王索命，自此身心不安而患病。為防鬼祟，他令尉遲恭、秦叔寶夜守宮門。太宗不久亡故，在陰間遇魏徵舊友，現為陰間判官的崔珏。崔珏為太宗添壽二十年。還陽途中，太宗被冤鬼糾纏，散金銀給眾鬼而脫身。

㈧ 西遊記第九回

《西遊記》第九回：陳光蕊赴任逢災江流僧復讎報本

內容概括：

涇河龍王為了使袁守城卜算的卦落空，就私自更改了下雨的時辰，以及下雨的雨量。這樣一來他就以此為理由砸爛了袁守城的掛攤。

袁守城言之鑿鑿的說龍王將會因為違抗聖旨被人曹官魏徵砍頭，並告訴龍王要想活命就去找唐太宗求情。唐太宗夢見龍王龍王來向自己求情，就答應了他，傳旨命魏徵入朝跟著自己，使魏徵沒有工夫去斬龍王。

《西遊記》是中國神魔小說的經典之作，書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。

㈨ 西遊記第九十九回的概括！

西遊記第九十九回：九九數完魔滅盡，三三行滿道歸根

觀音菩薩查唐僧所受之災，見九九八十一之數尚缺其一，故令揭諦再生一難。遣送四人的八大金剛接到觀音法旨，遂使騰雲的四人墜落於通天河西岸。當年途中送他們過河的那隻白黿在高喊，他們連人帶馬上了黿背。白黿踏水面如履平地，直向東岸游去。

快到岸邊時，老黿問唐僧是否幫他問如來他什麼時候可修煉成人身。唐僧忘了問如來佛祖，只好不回答，老黿一生氣沉入水中，師徒連人帶馬落到水中，衣服和經書全都被水浸透。諸陰魔興風作雨欲奪經而未成功。天明後，莊上人見唐僧師徒歸來盛情款待。夜至三更，師徒離去。

(9)西遊記第九回梗概擴展閱讀

老黿是《西遊記》中通天河原來的主人，後來靈感大王來到此處與老黿爭斗。被靈感大王傷了老黿許多兒女，奪了老黿許多眷族。老黿斗他不過，將巢穴白白的被他佔了。孫悟空去南海請觀音菩薩，用魚籃收走了靈感大王。

老黿為了報答孫悟空，馱著唐僧師徒渡過了通天河並請求唐僧幫忙代問佛祖自己幾時能脫本殼，修成人身。唐僧師徒到了靈山卻忘記了這件事情，後因唐僧師徒取經只經歷了八十難，後又加入通天河落水這一難，此難便是老黿所為。

唐僧在取經路上先後收服了三個徒弟：孫悟空、豬八戒、沙僧，並取名為：悟空、悟能、悟凈，之後在三個徒弟和白龍馬的輔佐下，歷盡千辛萬苦，終於從西天雷音寺取回三十五部真經。功德圓滿，加升大職正果，被賜封為旃檀功德佛。

孫悟空和師弟豬八戒、沙和尚護佑師父跋山涉水，降伏了白骨精、蜘蛛精、牛魔王等形形色色的妖魔鬼怪，戰勝了九九八十一難，終於成功取到了真經，修成了正果。他本人被如來封為「斗戰勝佛」。

豬八戒被唐僧收為二徒弟後，為讓其繼續戒五葷三厭，唐僧給他起了個別名叫「八戒」。八戒從此成為孫悟空的幫手，一路負責挑擔，一同保護唐僧去西天取經。武器是九齒釘耙。

沙僧原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會上打碎了琉璃盞，惹怒玉皇大帝，被貶入人間，在流沙河畔當妖怪，受萬箭穿心之苦。後被唐僧師徒收服，一路主要負責牽馬。得成正果後，被封為「金身羅漢」。為人忠厚老實、任勞任怨。

㈩ 西遊記第九十五回概括

第九十五回：假合真形擒玉兔，真陰歸正會靈元。唐僧一行在天竺國的遭遇。玉兔成精報蟾宮素娥十八年前一掌之仇。於是下界拋素娥於荒野，假託天竺國公主欲與唐僧交合，設拋綉球之謀，將唐僧擄走。後被太陰星君搭救回到了上界。國王傳旨繪下唐僧四人真容供養。

這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。

(10)西遊記第九回梗概擴展閱讀：

在人物描寫上將神性、人性和自然性三者很好地結合起來，也是造成《西遊記》奇趣的重要原因。所謂神性，就是指形象的幻想性；所謂人性，就是指形象的社會性；所謂自然性，就是指所具有的動物屬性。《西遊記》展現了一個神化了的動物世界，同時又熔鑄進社會生活的內容。

孫悟空豪爽、樂觀的喜劇性格；滑稽諧趣卻憨厚朴實的豬八戒形象。他們幽默詼諧，機趣橫生的對話使文章增色不少。人物的性格常常通過富於揩趣的對話得到生動的表現，這也是《西遊記》充滿奇趣的又一大特點。

吳承恩所著力描寫的是西天路上每一場具體的戰斗，是孫悟空如何在與阻撓取經的邪惡勢力作斗爭中取得勝利。總起來看，西天取經的故事通過幻想的情節，在很大的程度上，反映了中國人民克服困難、勇敢前進的精神，反映了中國人民摧毀社會上一切邪惡勢力以及征服大自然的願望和信心。