西遊記王母娘娘扮演者

⑴ 《西游記》里王母娘娘是玉皇大帝何人

玉皇大帝和抄王母娘娘的關系：
道教稱襲天界最高主宰之神為玉皇大帝，猶如人間的皇帝，上掌三十六天，下握七十二地，掌管一切神、佛、仙、聖和人間、地府之事。亦稱為天公、天公祖、玉帝、玉天大帝、玉皇、玉皇上帝。

據《玉皇本行集》記載：光明妙樂國王子舍棄王位，在晉明香嚴山中學道修真，輔國救民，渡化眾生，歷億萬劫，終為玉帝。

有說玉皇大帝就是道教的「元始天尊」（即玉清元始天尊的簡稱。道教所供奉最高的神。）

西王母亦稱王母娘娘，是中國古代神話中的女神。近日，我國一些學者研究認為，王母娘娘在歷史上確有其人。據實地考察發現，距今3000至5000多年前，存在過一個牧業國度——西王母國，其疆域包括今天青藏高原昆侖、祁連兩大山脈相夾的廣闊地帶，青海湖環湖草原、柴達木盆地是其最為富庶的中心區域。西王母古國當時的「國都」在今青海天峻縣一帶。
王母娘娘原是部落女首領

⑵ 西遊記里的演員目前誰去世了

一、因為生老病死是人之常情，所以這樣的情況隨時在發生，沒辦法具體統計；
二、有關情況如下：
1 車遲國王後：趙麗蓉老師於2000年7月17日早晨7時30分去世，著名的評劇、小品藝術家，深受觀眾愛戴。
2 金池長老：程之於1995年2月14日去世，電影藝術家，曾參與拍攝多部電影，京劇票友。（程前之父）。
3 鐵扇公主：王鳳霞，吉林京劇院演員，在本院演出的京劇電影《火焰山》里飾鐵扇公主。1993年因病逝世。
4 王母娘娘：萬馥香於1994年去世，曾經演出歌劇《江姐》。
5《三打白骨精》里的老叟：黃斐，電影演員。 1999年去世
6 沙僧，閆懷禮，1936年生，因肺部感染於2009年4月12日在北京不幸病逝，享年73歲，國家一級演員，曾演出《三國演義》程普、《鐵齒銅牙紀曉嵐》陳輝祖等。
7 牛魔王：王夫棠，中國國家話劇院離休幹部，因患重病經搶救無效，不幸於2005年12月1日20時35分逝世，享年74歲 ...
8 寶象國國王：顧嵐，空政話劇團演員，後來在央視版《三國演義》里飾荀昱。2005年去世。
9 蜈蚣精：李鴻昌，也是《西遊記》的製片主任。2003年逝世。
10 昴日星官：徐冠春，男，工小生。乃俞振飛大師之大弟子。早年從事京劇。曾在86版《西遊記》扮演昴日星官。一九七七年浙昆恢復後，主要從事藝術教育工作。直至2001年病逝。
11 黃眉怪：曹鐸，1929年12月出生，上海電影製片廠二級演員，中國電影協會會員。山東人，原華東革大文工團演員，1948年參加革命，1952年踏進電影界，先後拍了60多部影片，出演過電視劇《西遊記》雷音寺的黃眉老怪、《婆婆媳婦小姑》忠叔、《家族利益》徐夢鱗等。於2005年去世。
12 扮演彌勒佛的【不知道叫啥】，2004年去世
13 烏雞國王扮演者雷鳴去世
曾在國產故事片《黑三角》中扮演偵察科長石岩，為南斯拉夫故事片《瓦爾特保衛薩拉熱窩》中的吉斯和《橋》中的工程師配音的北京電影製片廠演員雷鳴因病於4月23日在北京去世，享年71歲。

⑶ 西王母和《西遊記》中的王母娘娘到底是不是同一個人

西王母和王母娘娘就是同一個人物。談到各種神話中天界地位最高的女神仙，我們都知道，就是天庭的主宰者之一“王母娘娘”。在各類神話故事裡，她往往以“最終BOSS”的形象出現。比如說，妨礙織女和牛郎的是她；後來拆散七仙女和董永的也是她。

在《西遊記》中，王母娘娘則和玉皇大帝平起平坐，是三界的至高領袖。數百年一次的“蟠桃大會”，就是王母娘娘舉辦的盛宴。三界之內，不論是散仙，天仙，地仙，都會在宴席上向王母娘娘祝壽。

但話其實也不能說的太絕對。我們都知道，道教實際上是一個大雜燴教派，各個派系山頭林立，設定不一。在“靈寶派”的經書里，王母娘娘還真可以算得上是玉皇大帝的配偶：“東皇公者，玉皇所化也”。

⑷ 《西遊記》中王母娘娘的原型是西王母，那麼西王母在我國的神話傳說中最早是掌管什麼的神的

您好，西王母是道教四御大帝的下屬，與東王公一同負責掌管仙籍，主要負責女仙仙籍，但是地位卻比東王公尊崇，新成仙的仙人都要先拜訪西王母才能拜訪東王公。《西遊記》只是小說僅供娛樂

⑸ 83版西遊記 王母娘娘演員

萬馥香（1941年7月——1994年11月8日），原名何宜珍，江蘇吳縣東山鎮（今屬蘇州市）人。蘇州專區戲內曲學校畢業容一級演員。
1960年畢業於蘇州專區戲曲學校。先後主演過黃梅戲《天仙配》、《女駙馬》，錫劇《白蛇傳》，歌劇《三月三》等。

⑹ 天真派西遊記中王母娘娘是誰演的

在兒童電視劇天真派西遊記中！王母娘娘是由女演員余亞穎飾演！她同時在裡面也飾演壓龍大王這個角色！

⑺ 《西遊記》中王母娘娘開蟠桃大會，劇中王母娘娘的原型是誰，誰和她在昆侖山相會

我們現在影視劇一些神話故事，神話作品裡面所聽到看到的王母娘娘，又被稱為西王母。王母娘娘的記載是出自於《山海經》西王母是出自於《莊子》。而且她的名號非常極度繁瑣，所以大家簡稱王母娘娘。

因為歷史上真正的周穆王，打的是犬戎。把犬戎趕到了今甘肅一帶。《穆天子傳》也說的是西征昆侖，意思就是說打敗犬戎以後，平定西方周穆王繼續往西去，於是進軍至昆侖之丘。

所以，《西遊記》中的王母娘娘原型就是出自《穆天子傳》。但是王母娘娘此人多數是被虛構出來，經過後世的描述，進行了神話塑造！

⑻ 西遊記 孫悟空和王母娘娘賽馬，特搞笑的那個電視劇是那個啊

齊天大聖孫悟空,我看過，特喜歡阿SA演的紫蘭呀

⑼ 西王母和《西遊記》王母娘娘怎麼區分

准確來說，“西王母”和“王母娘娘”根本就是一個人，何談區分？正如袁珂先生所言：“從野到文，是一個不可抗拒的演化公式”，所以各個時期的王母，實際上代表了不同社會思潮與政治觀念下對於“王母形象”的塑造。

需要明確的一點是，“西王母”最早出現於《山海經》中，也是其最初的版本，而《西遊記》中的“王母娘娘”出現比較晚，大致在宋之以後。所以，很有必要去梳理“王母”形象的歷次演變，以及探索其背後的成因。

（一）山海經中西王母

即便是在同一本書中，西王母的模樣也不太一樣，在《山海經》中就有三處描寫：

1.《大荒西經》中，位於昆侖之丘的西王母，可以用這么幾個詞去概括：“戴勝、虎齒、豹尾、穴處”，寥寥幾筆勾勒出的卻是一副原始野蠻的色彩，但是前面的“有人”兩字表明她還是屬於人的形狀。

事實也是如此，在西王母信仰與玉皇信仰結合之後，“西王母”之“西”字就明顯淡化了許多，一般多將之稱為“王母”或者“王母娘娘”，這在明清時期大量的通俗小說以及戲曲之中反復出現。畢竟，王母娘娘作為天庭的女主人，與玉皇大帝共同稱為天界最高權力的象徵。

總結一下：西王母與王母娘娘是同一人，只是不同歷史時期的名號差異而已