西遊記定身

㈠ 豬八戒的師父是誰

豬八戒的師父是唐僧。

豬八戒是明朝小說家吳承恩所作《西游記》中登場的虛擬角色。又名豬剛鬣，法號悟能，渾名八戒，會天罡數的三十六般變化，所持武器為太上老君所造、玉皇大帝親賜的上寶沁金鈀（俗稱九齒釘耙）。豬八戒前世為執掌天河八萬水軍的天蓬元帥，一直傾慕容貌過人的霓裳仙子。

《西遊記》中各路神仙基本借鑒了正統道教神仙錄，由高老莊一集豬八戒提及可見，豬八戒的前世天蓬元帥即是水神天河憲節。因調戲霓裳仙子並且惹來糾察靈官後，又拱倒鬥牛宮被貶下凡塵，卻又錯投豬胎，後受觀音點化，成為唐僧的弟子，與孫悟空一同保護唐僧去西天取經，最後被封為凈壇使者。

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外貌形象

外貌描寫：

黑臉短毛，長喙大耳，穿一身青不青，藍不藍的梭布直裰，系一條花布手巾。

「初來時，是一條黑胖漢，後來就變做一個長嘴大耳朵的獃子，腦後又有一溜鬃毛，身體粗糙怕人，頭臉就象個豬的模樣。食腸卻又甚大，一頓要吃三五斗米飯。」

「為先的那和尚丑便丑，還有三分人相；這個和尚，怎麼這等個碓梃嘴，蒲扇耳朵，鐵片臉，毧毛頸項，一分人氣兒也沒有了！」

這就是豬八戒的外在形象。

優點

1.心寬

做人一定要心寬。如果大事小事都管，處處斤斤計較，整天小肚雞腸，那就很不好。這一點豬八戒可以說是楷模。唐僧師傅也深知，西天取經的路上，無論孫悟空怎麼拿捏他，他從來就不計較。有好幾回孫悟空掂著老豬的耳朵罵他是獃子是蠢貨，人家老豬一回也沒有生氣過，依然是一口一個師兄地叫。遇到師傅師兄皆被妖怪擒走，沙和尚急的跳牆，老豬就不。你聽人家老豬怎麼說：急什麼急，大不了散夥，俺回高老莊。

2.老實

都說老實人可靠。但是，有人對這一點表示懷疑：去西天取經時，他就常常偷懶耍猾，有好幾次孫悟空派他去打探妖情，他就玩忽職守，不幹活只睡懶覺。對於這一點，組織上進行了嚴肅認真的考察和論證，最終得出的結論是：這樣的認為有失偏頗。當時孫悟空是大師兄、是上司，獨斷專行、飛揚跋扈是出了名的，玉皇大帝他也不怕，就是師傅，如果不是有那個金箍咒，他怎麼可能把一個肉體凡胎的唐朝和尚放在眼裡。孫悟空派他做什麼，他一個小小的豬八戒還能怎麼地，只有忍氣吞聲俯首貼耳一條路可走，別無他法。不過這也足以看出豬八戒之老實。

缺點

1.貪吃

俗話說：民以食為天。當老百姓的都把吃放在第一，做為人更得把吃放在首位；要吃，一是要吃出道理；二是要吃出水平；三是要吃出自己的理念。豬八戒在這一方面就做的很優秀。

2.懶做

這一點豬八戒更是優秀。能明天做的事今天絕對不做，能將來做的事一定不會立即做；要做也請別人去做，就說小事吧，有沙師弟在用得著豬師兄嗎？如果是大事，只要有悟空大師兄在，豬八戒絕不會去搶師哥的功勞。西天取經的路上，沙僧和師傅等一旦被妖精拿住，別人都急得跳圈，唯八戒不急不躁，該吃的吃該喝的喝，當然前提是大師兄孫悟空不被擒獲。

㈡ 西遊記中琵琶除妖概括.

是除彈琵琶抄的蠍子精嗎？以下是襲互動網路上的簡介
琵琶精是《西遊記》中的人物——蠍子精。在「西遊記」第五十五回（「色邪淫戲唐三藏性正修持不壞身」）出場。女兒國國王於唐三藏「成親」後，與悟空，八戒，沙僧送行；當孫大聖和豬八戒正要依計行事，使個定身法定住那些個長裙短襖，粉面油頭之際，琵琶精使了一陣風兒，把唐御弟滾滾的卷上西北妖精洞府去了。
唐三藏剛脫離西梁女王，又被「毒敵山琵琶洞」的蠍子精攝了去。蠍子精本欲同唐僧結合，可是最終被昴日星官嚇死，又被豬八戒一頓釘鈀，搗作一團爛醬。可憐自作多情蠍子精，落得個如此下場。 這個蠍子精為何偏偏愛上了唐僧，來如此尋死呢？其實，蠍子精與唐僧曾有一段前緣。 本是琵琶大小的蠍子，修行多年。她使用一柄三股鋼叉，鼻中噴火，口中吐煙，十分厲害。她用法術捲走唐僧，欲成夫妻美事，又屢屢打敗孫悟空、八戒。最後，孫悟空上天從光明宮搬來昴日星官，星官等孫悟空誘出妖精，變成六七尺高的雙冠子大公雞，一聲啼鳴，使妖精現出原形，被八戒搗成一團爛醬，真是罪有應得。

㈢ 西遊記大鬧蟠桃會概括300字

玉皇大帝給孫悟空派了個看管桃園的差事。孫悟空聽說吃了這里的仙桃，不但能與天地同壽，而且可以成仙得道，就放開肚子吃起來。

王母娘娘在瑤池開一個蟠桃盛會宴請四方眾仙，她派了七個仙女去桃園摘取仙桃。 仙女們來到蟠桃園，想不到滿園的蟠桃樹上，都是青的多，紅的少，摘了半天，也只摘了小半籃。眾仙女正在議論，不想卻把樹梢上睡覺的孫悟空驚動了。

悟空聽說王母要辦蟠桃會，卻沒有請他「齊天大聖」，不由得心中火起。他將七仙女用法術定在園中不能動彈，自己朝瑤池闖去。

來到瑤池，悟空拔下兩根毫毛，吹一口仙氣，變作許許多多的小瞌睡蟲兒，准備宴會的人全都東倒西歪地睡著了。悟空一陣狂飲痛吃。酒足飯飽後又拔下毫毛，變作一個口袋，把好吃的東西裝滿，想帶回去給小猴子們嘗嘗。

這時孫悟空已經喝了個半醉，搖搖晃晃地走錯了路，卻撞到了太上老君煉丹的地方。把葫蘆里金丹都倒出來，象吃炒豆兒一樣吃了個精光，這才混出了天門，回花果山去了。

好端端的蟠桃盛會，讓孫大聖攪了個亂七八糟，王母娘娘和眾神仙好不氣惱。

出自 明吳承恩 《西遊記》第五回 《亂蟠桃大聖偷丹 反天宮諸神捉怪》。

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一、創作背景

《西遊記》的作者明代人吳承恩生活在明代的中後期，歷經孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆慶、神宗萬曆五個時期。明朝中後期的社會情況和開國之初有很大的不同，政治上階級矛盾、民族矛盾以及統治階級內部矛盾正不斷激化，並且日趨尖銳 ；思想文化上啟蒙思想興起，人性解放的思潮高漲，市民文學日益蓬勃發展，小說和戲曲創作進入到一個全面繁榮興盛的時期，經濟上產生了資本主義萌芽。

二、作者簡介

吳承恩（1500或1506-1583）字汝忠，號射陽山人，漢族，我國四大名著之一《西遊記》作者、明代小說家，淮安府山陽縣河下人（現江蘇省淮安市淮安區）。

吳承恩小時候勤奮好學，一目十行，過目成誦。他精於繪畫，擅長書法，愛好填詞度曲，對圍棋也很精通，還喜歡收藏名人的書畫法帖。少年時代他就因為文才出眾而在故鄉出了名，受到人們的賞識。

50歲左右，他寫了《西遊記》的前十幾回，後來因故中斷了多年，直到晚年辭官離任回到故里，才得以正式創作《西遊記》。

為編著《西遊記》，吳承恩遠涉名山大川，積累了大量的感性素材。吳承恩曾經寫過著名詩篇《二郎搜山圖歌》。

㈣ 西遊記原著中30個詞

下面是原文摘抄，可以從裡面挑30個。
第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世間生
【動作描寫】那魔王在金鑾殿上，聞得這一篇言語，唬得他心頭撞小鹿，面上起紅雲，急抽身就要走路，奈何手內無一兵器，轉回頭，只見一個鎮殿將軍，腰挎一口寶刀，被行者使了定身法，直挺挺如痴如瘂，立在那裡。他近前，奪了這寶刀，就駕雲頭望空而去。氣得沙和尚爆躁如雷
第四十回 嬰兒戲化禪心亂 猿馬刀歸木母空
【環境描寫】高不高，頂上接青霄；深不深，澗中如地府。山前常見骨都都白雲，傣騰騰黑霧。紅梅翠竹，綠柏青松。山後有千萬丈挾魂靈台，台後有古古怪怪藏魔洞，洞中有叮叮當當滴水泉，泉下更有彎彎曲曲流水澗。又見那跳天搠地獻果猿，丫丫叉叉帶角鹿，呢呢痴痴看人獐。至晚巴山尋穴虎，待曉翻波出水龍。登得洞門唿喇的響，驚得飛禽撲魯的起，看那林中走獸鞠律律的行。見此一夥禽和獸，嚇得人心傣磴磴驚。堂倒洞堂堂倒洞，洞堂當倒洞當仙。青石染成千塊玉，碧紗籠罩萬堆煙。
?第四十八回 魔弄寒風飄大雪 僧思拜佛履層冰
【環境描寫】彤雲密布，慘霧重浸。彤雲密布，朔風凜凜號空；慘霧重浸，大雪紛紛蓋地。真個是六齣花，片片飛瓊；千林樹，株株帶玉。須臾積粉，頃刻成鹽。白鸚歌失素，皓鶴羽毛同。平添吳楚千江水，壓倒東南幾樹梅。卻便似戰退玉龍三百萬，果然如敗鱗殘甲滿天飛。那裡得東郭履，袁安卧，孫康映讀；更不見子猷舟，王恭幣，蘇武餐氈。但只是幾家村舍如銀砌，萬里江山似玉團。好雪！柳絮漫橋，梨花蓋舍。柳絮漫橋，橋邊漁叟掛蓑衣；梨花蓋舍，舍下野翁煨骨柮。客子難沽酒，蒼頭苦覓梅。灑灑瀟瀟裁蝶翹，飄飄盪盪剪鵝衣。團團滾滾隨風勢，迭迭層層道路迷。陣陣寒威穿小幕，颼颼冷氣透幽幃。豐年祥瑞從天降，堪賀人間好事宜。
1【猴王出世。】那座山正當頂上，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣。上有九竅八孔，按九宮八卦。四面更無樹木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。內育仙胞。一日迸裂，產一石卵，似圓球樣大。因見風，化作一個石猴。五官俱備，四肢皆全。便就學爬學走，拜了四方。目運兩道金光，射沖斗府。驚動高天上聖大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，駕座金闕雲宮靈霄寶殿，聚集仙卿，見有金光焰焰，即命千里眼、順風耳開南天門觀看。二將果奉旨出門外，看的真，聽的明。
2【排比】 春采百花為飲食，夏尋諸果作生涯。秋收芋栗延時節，冬覓黃精度歲華
3【人物描寫】頭戴烏金盔，映日光明；身掛皂羅袍，迎風飄盪。下穿著黑鐵甲，緊勒皮條；足踏著花褶靴，雄如上將。腰廣十圍，身高三丈。手執一口刀，鋒刃多明亮。稱為混世魔，磊落凶模樣
4【環境描寫】鎮汪洋，威寧瑤海。勢鎮汪洋，潮湧銀山魚入穴；威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。水火方隅高積土，東海之處聳崇巔。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨卧。峰頭時聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴。瑤草奇花不謝，青松翠柏長春。仙桃常結果，修竹每留雲。一條澗壑藤蘿密，四面原堤草色新。正是百川會處擎天柱，萬劫無移大地根
5【環境描寫】勢鎮汪洋，威寧瑤海。勢鎮汪洋，潮湧銀山魚入穴；威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。水火方隅高積土，東海之處聳崇巔。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨卧。峰頭時聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴。瑤草奇花不謝，青松翠柏長春。仙桃常結果，修竹每留雲。一條澗壑藤蘿密，四面原堤草色新。正是百川會處擎天柱，萬劫無移大地根。

㈤ 動漫西遊記里給孫悟空定身丸的人是誰

我木有看過動漫，哎

㈥ 吳承恩寫西遊記－孫悟空會定身術，為什麼還要大費周張的請你請他的，真煩

理由有：
1.法術的使用是有一定的規則的。簡單來說，定身術只能適用於法回力比自己低下的，或答者是完全沒有對你防備的人。
例如，如來佛祖就不可能被悟空定住。但佛祖就能定住悟空。
2.神話小說的本身就是虛假的，若用嚴密的邏輯去推敲它的話，那麼恐怕世界上根本就沒有幾本神話小說能經得起推敲。
不要說吳承恩，就算是希臘的神話小說，歐美的神話小說，也是不能經得起推敲的吧？

㈦ 為什麼在《西遊記》裡面我們孫悟空打怪的時候不用定身術呢！

你看看「黑三老妖」這本書吧，裡面解釋的很完美

㈧ 孫悟空的七十二變是哪些

他學的是法術變化之能，不是說就能變七十二樣東西，嚴格來說，他的法天象地也算是變化之能，包括三十六天罡變化也是一樣，是虛數按照過去的說法，天罡在上地煞在下，天罡高過地煞，所以他在學習之前還特意說了一句，弟子願意學多的，所以，七十二般變化是虛指，並不是特定實物。如果按照三遂平妖傳里的描寫，三十六天罡變化是正道法術，上應天道，七十二地煞變化是小道，是幻術，可以蠱惑人心。

首先能變成各種人，動物，書中都有描寫。那能不能變成植物？石頭一類的？肯定可以，因為難度不大。

孫悟空七十二種變化，後來只能變71變了，丟了一種。丟的一種變化是：人變屎！。在和二郎神大戰中，屢次變身都被識破，最後變成一坨屎，瞞過了二郎神的三隻眼，不料卻被哮天犬一口吞掉！自此以後，孫悟空就少了一遍！

㈨ 西遊記里孫悟空定身術 穿牆術隱身術是和誰學的

是菩提老祖。他總不會就教了一個72變吧…其它的仙術也要教的啊，教出個徒弟只會72變、筋斗雲，豈不是惹人笑么…