西遊記七十八回
⑴ 西游記內容概括78—83回
●第七十八回 比丘憐子遣陰神 金殿識魔談道德
前方城市，每戶人家前置一內有小兒的鵝籠。驛丞言道，國王貪愛道士獻來的美女而致身體九+王羸， 又聽道士之言，欲以一千餘小兒心肝為葯引。 悟空識得那道士是妖邪，令諸神將鵝籠藏起。又聽那道 士言說唐僧心肝強過丟失的一千小兒心肝。悟空變成唐僧，被武士押上朝廷。
●第七十九回 尋洞擒妖逢老壽 當朝正主救嬰兒
悟空將自己胸腹剖開，唯缺道十所要的黑心，現出原身，打敗道士。妖道 化寒光投東而走， 被壽星在空中罩住。妖道現出壽星座騎白鹿的原身。悟空打死化為美女的狐狸，回城令諸神送歸小兒。
●第八十回 奼女育陽求配偶 心猿護主識妖邪
悟空見山中黑松林內有黑邪之氣，勸唐僧不要救被綁在樹上的妖女，唐僧不聽，帶女子到禪林寺。寺中老喇嘛請師徒入內，並引出七八十個小喇嘛相見。
●第八十一回 鎮海寺心猿知怪 黑松林三眾尋師
悟空聽眾僧說有妖魔在此傷人，夜間變成一小僧，一位美女來引誘，他現出原身，輪棒就打。那女子攝走唐僧。山神、土地跪告陷空山無底洞中之妖攝去唐僧。悟空讓八戒入山探路。
●第八十二回 奼女求陽 元神護道
八戒探明那妖與唐僧晚間成親。唐僧用悟空之計，邀那怪入後花園，摘下悟空所變紅桃奉與妖怪。悟空入肚，迫使那怪送唐僧出洞。
●第八十三回 心猿識得丹頭 奼女還歸本性
那怪出洞變花鞋為替身敵住三徒，復攝唐僧入洞。悟空發現那怪供奉的父兄托塔天王與哪吒牌位，不禁大喜，執牌位上天，先向玉帝告天王縱女精害人罪，又隨金星到天王府。天王父子隨悟空下天界。那怪是曾被天王父子降伏，拜為父的鼠精。見到哪吒，磕頭求命。
⑵ 西遊記78回主要內容
第七十八回 比丘憐子遣陰神 金殿識魔談道德
取經路上，師徒來到比丘國，這里非常繁華，卻只見家家門口一個鵝籠，裡面坐著小孩兒。唐僧師徒疑惑不定。來到衙門詢問原因。
原來三年前，有個道人帶一美貌女子，獻給皇上，皇上因縱欲過度，得了病。這道人說要用一千一百一十一個小兒的心肝，煎湯服葯，服後有千年不老之功。
這些鵝籠里的小兒，就是選下養在裡面的葯引。唐僧非常要求悟空積功累行，救這些小孩。 悟空便叫出城隍、土地、社令、真官等神仙，把鵝籠安置到各處。
第二天唐僧將文牒給國王，取寶印用了花押，唐僧正要離開時，道人來了，悟空發現這是個妖怪。而道人卻挑撥國王說唐僧 是個十世修行的真體，比那小兒強萬倍，若得他的心肝煎湯，足保萬年之壽。
國王便讓兵士將城門關閉了，又差羽林衛大小官軍，圍住館驛，要捉拿唐僧。悟空於是變化成唐僧，被抓進了皇宮。
(2)西遊記七十八回擴展閱讀：
第七十八回在比丘國作祟的是白鹿精，他本是南極壽星的坐騎，一日趁壽星不注意，偷得壽星的蟠龍拐杖作為兵器，下界收狐狸精為女兒，並將她獻給了比丘國國王，自己當起國丈來，常用小孩心肝作為葯引子，以求千年不老。
比丘國人以一幅布遮蔽身體，每天都要洗浴數次。喜好博弈游戲，精通推步歷數。比丘國祭祀天神時，把石頭雕刻成石像，白天洗浴石像，烹煮羊肉作為祭祀品。
用銅鑄造錢幣，正面紋有人形，背面紋有牛馬形狀。國君穿著寶石鑲嵌的服飾，以獅子大床為座，而大臣席地而坐。左右侍衛持兵器，數百人在兩側縱列守衛。
為了搭救孩童，孫悟空深入王宮，識破「國丈」和國王寵愛的「美後」是南極仙翁所騎白鹿和一隻白面狐精變化，於是施展神威，降伏白鹿，打死狐精。二妖現了原形，國王羞慚難當，低頭認錯。一千多個小孩的性命得救了，全城百姓感恩戴德。
西遊記第七十八回展現了孫悟空豪爽、樂觀的喜劇性格；塑造了滑稽諧趣卻憨厚朴實的豬八戒形象。體現了唐僧的善良。
⑶ 西遊記吳承恩七十八回至八十二回梗概
●第七十八回 比丘憐子遣陰神 金殿識魔談道德
前方城市，每戶人家前置一內有小兒的鵝籠。驛丞言道，國王貪愛道士獻來的美女而致身體九+王羸， 又聽道士之言，欲以一千餘小兒心肝為葯引。 悟空識得那道士是妖邪，令諸神將鵝籠藏起。又聽那道 士言說唐僧心肝強過丟失的一千小兒心肝。悟空變成唐僧，被武士押上朝廷。
●第七十九回 尋洞擒妖逢老壽 當朝正主救嬰兒
悟空將自己胸腹剖開，唯缺道十所要的黑心，現出原身，打敗道士。妖道 化寒光投東而走， 被壽星在空中罩住。妖道現出壽星座騎白鹿的原身。悟空打死化為美女的狐狸，回城令諸神送歸小兒。
●第八十回 奼女育陽求配偶 心猿護主識妖邪
悟空見山中黑松林內有黑邪之氣，勸唐僧不要救被綁在樹上的妖女，唐僧不聽，帶女子到禪林寺。寺中老喇嘛請師徒入內，並引出七八十個小喇嘛相見。
●第八十一回 鎮海寺心猿知怪 黑松林三眾尋師
悟空聽眾僧說有妖魔在此傷人，夜間變成一小僧，一位美女來引誘，他現出原身，輪棒就打。那女子攝走唐僧。山神、土地跪告陷空山無底洞中之妖攝去唐僧。悟空讓八戒入山探路。
●第八十二回 奼女求陽 元神護道
八戒探明那妖與唐僧晚間成親。唐僧用悟空之計，邀那怪入後花園，摘下悟空所變紅桃奉與妖怪。悟空入肚，迫使那怪送唐僧出洞
⑷ 西遊記第七十八回簡介
話說三藏師徒自辭了王甲眾人，行夠多時，不覺到了一座山腳下。三藏叫一聲：「徒弟們，你看這高山處是甚麼所在？問一問人，好走。」行者道：「師父，你我當日來時，走過了十萬八千，那時俱是生路，一路妖魔阻擋，尚然到了西天；如今回來，仗真經保佑，三停走了二停，縱有高山，都是日前走過，不足為懼，你還這樣耽心怎的？」三藏道：「徒弟呀，不是這等說，當初來時，只是空身沒有掛礙，遇了妖魔，要捆要吊，要蒸要煮，拼了一個身子，今日取經回來，萬法傳流，盡在我們身上，干係甚大，萬一有些差池，褻慢真經，豈不失了西來本意？東土永不沾恩！雖然走過許多路程，古人雲：為山九仞，功虧一簣。以此一發要小心，還問一問的為是。」行者聽了，只得走上山坡下來。卻見兩個貧漢坐在草屋之下，冷風凄凄，嗟嗟怨怨。
行者見了，上前問一聲：「二位老哥，過此山是何境界？那州府縣？這山路可平坦好行？」漢子道：「此山峰接峰，溪連溪，其實險峻遙遠。若在右岔路，便通烏雞國境界，若從左岔道，便往東土大路。只是你們有櫃擔行囊貨物，恐要報關倒換批文。若說平坦山路，也未必甚平坦，但是山溪洞內多有妖魔出沒，師父們須要小心過去！」行者道：「有勞，有勞，這等寒風，我看你兩人身上衣裝又單又破，有兩匹布帛奉贈，倘不見卻，可攜去做一件襯衣。」行者乃取出兩匹布，遞與漢子。漢子辭道：「我二人貧寒甘受，怎好要你出家人東西？」
行者道：「化將來，布施你，正是我出家人功果。」漢子笑道：「有餘施不足，你既是化的布，不足方化去，不為有餘，如何施我？」行者道：「你也莫說有餘不足，只是要有名。我和尚家化得來的布，便不是無名。見你兩個寒冷無衣，布施與你，乃是有名。老實收了去罷。」漢子接了布在手道；「我若不收，辜負你濟貧之心；收了你的，又損了我甘貧之心。也罷，我兩個取你一匹，成就你心；退一匹，成就我心。」三藏與八戒恰好走到面前，三藏道：「悟空，你不問路徑過山，卻在此做甚？」八戒道：「他打偏手的兩匹布，想是在此發脫賣鈔，這鈔還該分與我，不管閑事！」便找漢子退的一匹布，搶在手中道：「大哥，你把鈔買我的，讓你些。」漢子笑道：「長老，你莫要動此鄙吝狹隘之心，留此布過山找路有用處，我二人不買。」八戒道：「過山便過山，找路就找路，要此布何用？」漢子道：「我知過此山有兩個隱土，一個叫做福緣君，一個叫做善慶君，他兩個似妖非妖，作怪不怪，隱藏在個山洞，對局賭勝。你若過山訪他山洞，可將此布送他作贄，問他個前途路徑，到地妖魔。那二人定然指引與你，若是款留你們齋供，須酌量方食。」漢子說罷，拿著一匹布，叫聲「多謝」，往山坡下飛奔去了。三藏聽得道：「徒弟們，看此指引二人，一團取與的道理，莫不是個好人，來指引我們？」行者笑道：「我老孫一時也被他愚了，不曾把慧眼看他，如今且打點過山。」師徒們挑擔押垛，走上高山不題。
卻說五眾優婆塞糾正了唐僧師徒岔河路頭，騰雲回到靈山，稟復了白雄尊者，轉達古佛。佛言：「唐僧雖正了路頭，無奈他徒弟們一路種種心生出許多妖魔，過了岔河，還有賽巫峽、九溪、十二峰。這峰下有洞，洞內有妖，或藏於山，或潛於溪，只恐這妖攔阻了經文，唐僧師徒力量綿弱，敵妖不過，是我經卷之憂。」白雄尊者道：「現有比丘僧與優婆塞兩個沿途保護，料妖魔自遠。」佛言：「正謂他兩個遇有妖魔，也未免動了法力，變化機心；因此遇著妖魔厲害的，變化更強，反吃了妖魔之累。汝可宣言，聖眾中有願捐法力前去扶助唐僧等過山越嶺，不致褻慢了經文，亦是仰體如來至意，不負了保經功德。」尊者依言，隨宣言聖眾，當有四位神王出班說：「我等願顯神通，與取經人奮一臂之力。只是不遠隨行路，待他們遇有厲害妖魔，我這里方去與他驅除。」尊者道：「路途遙遠，妖魔變幻，俄頃之間，神王如何得知？」神王道：「我聞如來以數珠及木魚梆子給與比丘二人，當令人傳知與他，遇有難滅妖魔，敲動梆子，我處自聞聲去救。」尊者聽說，傳白古佛，依允神王所說。
神王乃令部下報事使者，前往唐僧處探看他師徒，恰遇著比丘、靈虛兩個，手裡拿著一匹布帛，便問道：「二位菩薩，你保護唐僧經文，如今作何光景？」比丘僧答道：「一路來費心勞力，幸喜保護周全。只是如今過這高山前去，妖魔不能必其全無。使者到此何事？」使者乃把神王叫他傳旨報事說出，道：「凡遇妖魔厲害，不能驅除，當敲動木魚，神王自然來助力。又聞此山過去，有賽巫山、九溪、十二峰，極是險峻，倘遇有妖魔之處，須要與唐僧師徒努力前行。」使者說罷，就撥轉雲頭，靈虛子忙把布送與使者道：「遠勞你傳信，一匹市兒奉贈。」使者笑道；「聖經神力，安有徇私受賄之理？」靈虛子也笑道：「只因取經的在靈山講要人事，說後來誦經的恐怕白誦無功，他存了這一句徇私之言，故我等不敢廢了這酬勞之禮。」使者一笑而去，比丘與靈虛騰空前往，他兩個隱身在福緣君山洞之旁，著唐僧如何過山，可到此洞招惹妖魔邪怪？
卻說唐僧押著馬垛，上得高山。山雖高，路卻平，便是有些險隘，遠望著有許多懸崖谷洞。乃向行者道：「悟空，你我山便走了幾處，卻不像此山峰頭遠接，洞谷繁多，山腳下溪水縈回，有如組練。不知此高山何名？地界過去何處？」行者道：「師父，正是我徒弟忙忙的與那兩個漢子，只講了些布施布匹的話，便不曾細問他這些事情。」八戒說：「那漢子叫你將那布匹向甚麼洞里，問甚麼福緣君，自知路徑，你這會便匿起，故意說混話。」行者笑道：「獃子，行行步步只以私心窺我。」三藏道：「兩個不必爭講，看那山松密處，似有人家。」行者道：「山谷那是人家，多是隱士處，待徒弟看來，請師父去相會。」三藏與八戒、沙僧歇下擔櫃，坐在山村之下，等行者探問去來。
行者心躁，那裡由出路走？他從空一躍，就到石洞之前，看見洞門大開，乃隱著身走入洞來。只見兩個隱士對局，一個道：「我棋輸了又要尋個和尚作奇餚也。」一個笑道：「休要譏誚，此乃往事，美蔚君立心險處，幾乎惹動那和尚道人生出事來。」行者只聽了一句「又要尋個和尚作奇餚」，暗忖道：「此必是妖魔，要捉我等蒸煮，我如今沒有了金箍棒，又不敢背了師父不傷生之心，只得隱忍著他是何精怪，再作計較。」乃走出洞門，搖身一變，變了個標標致致小和尚，在那洞門外叫道：「洞內隱君，可容我山僧探訪么？」
只見洞里走出福緣君來，見了行者道；「小長老，進洞裡面坐。」行者隨進了洞內，那隱士便問：「小長老，從何處來？」行者答道：「從來處來。」隱士聽了道：「這小和尚答應非凡，一定是有些道行的。」便叫山童取山芋果實出來待行者。行者見了山芋果實，他也不辭，便吃。方才到口，只聞得腥氣鑽鼻，行者想道：「山坡漢子曾叫我酌量吃他東西，看此腥穢之氣，定非嘉果。」乃弄個障眼法術，把他果品攝在洞外。便問道：「二位隱君高隱山中，此必修煉服食，祈保長生，但不知交往何人以為師友？」福緣君道：「小子有友無師，即是這位善慶君，日相與盤桓在松筠洞谷之間。」行者道：「人豈無師？就是隱士這一局棋，當年也有個師父傳授將來；況你要學長生大道，豈有不從師指授？」福緣君道：「我小子不是從師指授的，卻是積祖傳流的。」行者道：「到是家傳，且問你祖上是何人？」福緣君道：「小子祖上卻也是有些來歷。小長老若從西來，必定也知一二。」行者說：「十洲三島，上天下地，憑你開辟以來，神仙佛老，我小和尚都知道，你說是何人？」福緣君說道：
「我祖說來根基正，不是無名與少姓。
曾受天精與地華，坎離混合延生命。
花果山裡樂逍遙，水簾洞內修真性。
只因放盪在乾坤，菩薩度他成功行。
跟隨長老號唐僧，前去求經到佛境。
說起我祖本事高，神通變化多靈應。
誰人不識孫悟空，美王齊天老大聖。」
行者聽了呵呵大笑起來：「原來這隱士是我的流派。想我離了花果山多年，這遺下的大大小小，不在花果山過日月，卻走到外方來。雖然不為非作歹，只是變幻這隱士假名托性，便是弄妖作怪。我如今且探他，所行的若正，還指引了他歸花果山；若是在這山洞為非作歹，定是懲治他。方才聽得他說尋個和尚作奇餚，便就在此話上探他個善惡行止。」乃問道：「隱士，我小和尚方才聽得說尋個和尚作奇餚，小和尚現在此，不勞去尋。不知作甚麼奇餚？」福緣君笑道；「小長老有所不知，我與此友終日在此洞中盤桓，約以勝了三局棋，那負的供一奇品珍羞。昨有兩個僧道也走入我洞間，正遇著我一友來，要把那僧作奇餚，我小子們不肯，我那友把兩個桃實送僧道吃，被他識破，幾乎動了那增道嗔心，惹出禍來。」
行者笑道：「兩個僧道有甚嗔禍？」福緣君道：「小長老，你不知那僧道，他說打從靈山下來的，萬一是我那祖宗孫大聖一起的，取了經回來，鬧到此山觀山玩景，一惹了他，怎麼了？」行者聽了，又問道：「隱士，你那一位要把僧人作奇餚的在何處？」福緣君說：「他雖與我們為友，卻不在此處居祝」行者道；「在何處居住？」福緣君道：「小長老，你問他住處何用？他不比我，我等看祖上麵皮，還敬重你僧人；你若尋著他，便真真與他作奇餚也。你莫問他，我們也不與你說。」行者乃從衣袖內托出布匹奉與隱士道：「小和尚前途人家齋僧布施來的一匹布，遠路行走，帶在身邊累贅，願送與二位隱君，望二位把這友住處說與我。」福緣君接得布在手，大喜道：「小長老，我方才問你從何處來？你渾答應我『從來處來』，我所以不說明白這友住處。」行者道：「你若問我何處來，我實說與二位，我從靈山取得真經來。」福緣君笑道：「小長老，你是送經的么？」行者道：「靈山無送經的，只是我等取經的。」善緣君搖著手道：「小長老，你休瞞我，我們久知唐僧取經只有三個徒弟。大的便是福緣君的祖，叫做孫行者，第二是豬八戒，第三是沙憎。聞知這三個生的面貌古怪，本事高強，你這小長者必是假借他們行頭，騙哄人的，這布匹也是騙哄來的，我們不受。」行者見他疑作騙哄，乃把瞼一抹，現出原身來道：「你兩個認得我孫行者么？」一手便扯著福緣君道：「你這妖魔，不安分守已在山洞中，卻詐稱我派在此變為隱土迷人。且問你，這個善慶君何怪？」
福緣君被行者扯住了，乃說道：「我兩個其實非怪，乃青松白石之下一嘯一舞，結為雙清之友。但求超出塵凡，豈肯墮入無明，有傷僧眾？望祖宗憐而釋我。」那善慶君見行者問他何怪，惶俱起來，扯了一個山童往洞門外化了兩只仙鶴騰空就飛。卻被比丘與靈虛兩個在山松之旁，見行者到洞內收服了妖魔，隱土化鶴飛空，他便騰空而上，騎在鶴身，叫他：「且飛往前山峰處，再拷問你與那美蔚君在何處。」兩鶴只得頡頏上下，飛到前途一座山峰住下。比丘僧與靈虛子方要拷問，不防他一翅飛去，兩個只得在山峰高處，眼望唐僧從山峰大道前來。
卻說行者扯著福緣君道：「孽障，我已知汝假託吾派，隱遁在此逞妖弄怪。但據你說不傷害僧人，還知敬重我，今且饒你，快實說，把和尚要作奇餚的妖魔在何山」福緣君道：「這妖魔在六十里外大峰山下一洞，名喚美蔚洞，他就叫做美蔚君，與我這善慶君交契，祖公若是前行，必要經這山下洞前過去，只是這妖魔不論僧俗人等，犯著他便要捉拿到洞蒸煮還是小事，還要生夾而吞。」行者聽了道：「厲害！厲害！我如今本當要重處你，姑念你是吾一派，且與那鶴舞嘯在此，還未阻攔我們迴路，侵犯我們真經。恕饒你速回花果山養性修真，莫要壞了老孫的體面。」行者說罷，福緣君化了一個彌猴。望山崗飛走去了。行者方才顯出一個神通，拔下毫毛，變了許多猴子，把山前怪石搬了無數，填滿了山洞，叫一聲「長」，只見那石與山洞一時長起來，新舊粘連，合成一塊，把個洞塞了。卻走回到三藏面前，各細說出。
八戒笑道：「猴精，這會自家稱呼不的外公了，換了名色，我與沙僧也該出些分金賀你。」行者道：「賀我何事？」八戒道：「賀你做了妖精的祖宗。」行者道：「若是這等稱呼，師弟，你以後只叫我做孫祖宗罷。」沙僧道：「二哥，那有此事。」八戒道：「他一匹布兒現答賀了孫男嫡女來了。」行者笑道：「真真虧了這匹布，方才討得前途妖魔實跡。」三藏聽了道：「悟空，你討了前途實跡，卻有甚麼妖魔？可厲害么？」行者道：「說這妖魔專要捉我們當奇餚，或蒸或煮或夾生兒吞。」八戒道：「爺爺呀，這等我老豬倒放心，猴精卻難過也。」乃是何說？且聽下回分解。
⑸ 《西遊記》第七十八回至第一百回的每回的概括
●第七十八回
前方城市，每戶人家前置一內有小兒的鵝籠。驛丞言道，國王貪愛道士獻來的美女而致身體九+王羸，又聽道士之言，欲以一千餘小兒心肝為葯引。悟空識得那道士是妖邪，令諸神將鵝籠藏起。又聽那道士言說唐僧心肝強過丟失的一千小兒心肝。悟空變成唐僧，被武士押上朝廷。
●第七十九回
悟空將自己胸腹剖開，唯缺道十所要的黑心，現出原身，打敗道士。妖道化寒光投東而走，被壽星在空中罩住。妖道現出壽星座騎白鹿的原身。悟空打死化為美女的狐狸，回城令諸神送歸小兒。
●第八十回
悟空見山中黑松林內有黑邪之氣，勸唐僧不要救被綁在樹上的妖女，唐僧不聽，帶女子到禪林寺。寺中老喇嘛請師徒入內，並引出七八十個小喇嘛相見。
●第八十一回
悟空聽眾僧說有妖魔在此傷人，夜間變成一小僧，一位美女來引誘，他現出原身，輪棒就打。那女子攝走唐僧。山神、土地跪告陷空山無底洞中之妖攝去唐僧。悟空讓八戒入山探路。
●第八十二回
八戒探明那妖與唐僧晚間成親。唐僧用悟空之計，邀那怪入後花園，摘下悟空所變紅桃奉與妖怪。悟空入肚，迫使那怪送唐僧出洞。
●第八十三回
那怪出洞變花鞋為替身敵住三徒，復攝唐僧入洞。悟空發現那怪供奉的父兄托塔天王與哪吒牌位，不禁大喜，執牌位上天，先向玉帝告天王縱女精害人罪，又隨金星到天王府。天王父子隨悟空下天界。那怪是曾被天王父子降伏，拜為父的鼠精。見到哪吒，磕頭求命。
●第八十四回
滅法國國王專嗜殺僧。悟空趁夜縱雲入城，變成燈蛾飛入一客店，拿走眾客衣服，復駕雲出城。師徒衣至客店，睡在大木櫃內。店內伙計聽悟空說帶有許多銀兩，夥同賊盜，將大櫃抬出城去。官兵奪回大櫃。悟空出小悟空，將國王、嬪妃作眾官均剃成光頭。
●第八十五回
君臣表示不再殺戮和尚。師徒從櫃中跳出，倒換關文。行至一座高山，八戒與妖怪相鬥而取勝，那怪以三小妖變成自己替身，敵住三徒，自己趁機抓去唐僧，悟空見師父，不由大驚。
●第八十六回
八戒將妖洞之門築破。妖怪拋出樹根做成的唐僧頭，被悟空識破。又拋出真人頭，騙過三徒。悟空、八戒決心報仇，屯那怪相戰。悟突變成瞌睡蟲，使眾妖睡倒，又去後園解下師父再次入洞將怪綁出。八戒一耙將其築死，原來是一豹精。
●第八十七回
鳳仙郡郡官張榜懸賞，祈雨除久旱。原來郡侯不敬天，故被降災。悟空勸郡侯歸佛教，上天徑訪九天應元天尊，借來雷、電、雨諸神，降雨三尺。郡侯為四眾建生祠。
●第八十八回
到天竺國玉華城，三徒為三個前來尋畔的王子演示身手，使他們折伏。玉華王懇請悟空三人收三子為徒，並借三人兵器為王子依樣製作。三兵器在廠坊夜放異彩，被附近虎口洞妖怪看見攝走。
●第八十九回
悟空入山偵知妖王欲買豬羊祝得到兵器，與八戒就成二小妖，讓沙僧扮作販豬羊者，三人進入洞中，各抓兵器，邊打邊走。妖王黃獅怪至竹節山盤桓洞其祖翁九頭獅處告急。祖翁率從獅怪來城。
●第九十回
九頭獅噙走唐僧和玉華王父子，叼上八戒。悟空也被叼入洞中。悟空打死看守的小妖走脫，又根據土地所說，訪九頭獅之主太乙天尊。天尊降了九頭獅。王子隨悟空三人習武。
●第九十一回
師徒入金平府城個慈雲寺宿下，又隨寺僧入城看燈。空中忽現妖怪所變的三尊佛身，將唐僧攝走。悟空斗不過三怪，對八戒、沙僧言說那三怪似是三頭犀牛成精。
●第九十二回
八戒、沙僧相繼被擒。悟空上天請來角木蛟、斗木犭+解、奎木狼與井木犴四星降妖，三妖落荒而逃。直至西洋大海。龍太子拿了一犀，井星現出塬身，咬死一犀，眾神又捉一犀。
●第九十三回
前行到「布金禪寺」。寺僧道此即是當年給孤獨長者請佛講經，金磚布地的園祗。入夜，寺主言去年風刮風一處稱天竺國公主之女子入寺至今，並托唐僧去國中打聽。次日，師徒入城，一妖變成的公主正投綉球選駙馬，擊中唐僧。
●第九十四
國王降旨，讓唐僧師徒先去御花園安歇用齋。至婚日，悟空讓唐僧應承婚事。國王在關文上畫押用印，打發三徒四驛館。悟空變成蜜蜂，飛入朝中，落在唐僧帽上。
●第九十五回
公主為妖邪所變，因敵不過悟空，鑽入山洞，被悟空尋見。太陰星君稱那是月宮中玉兔，將其帶回。國王傳旨繪下唐僧四人真容供養。
●第九十六回
師徒又入一城，前往性喜齋僧的寇員外家。唐僧為員外做罷齋僧已夠一萬的圓滿道場，寇員外為唐僧師徒送行，大哭而返。
●第九十七回
強盜夜入寇家踢死員外。其妻屯子赴官府誣告唐僧一行。悟空縛那伙強盜。師徒欲將財物送還寇家，被這兵押入城中。至五更時，悟空變蜢蟲飛入寇家，叮在棺材上假冒員外之魂說話，讓其妻撤回訴狀；又飛入刺史住宅，冒充家其伯考之魂，令釋放唐僧一行。天明時，從半空里伸下一隻腳，將縣堂麗滿，令眾官立即放出唐僧。師徒被釋，悟空徑闖森羅殿索回寇員外魂，使其死而復生。
●第九十八回
到玉真觀，受到金頂大仙迎接。次早，四眾登靈山。逢大河。唐僧失足落水，凡體肉胎脫下成為水中一屍。一行上山直至如來佛之雷音寺，拜見如來。阿儺、迦葉奉如來命去檢取佛經，但趁機索取禮物，唐僧未備，拿到無字經書。唐僧再來求佛，阿儺、迦葉得到唐僧的紫金缽後，方傳真經。
●第九十九回
觀音菩薩查僧所受之災，見距九九八十一之數尚缺其一，故令揭諦再生一難。遣送四眾的八大金剛接到觀音法旨，遂使騰雲的四眾墜落於通天河西岸。老黿馱四眾渡河，但因唐僧忘記向如來問他所託之事而將師徒四人和馬匹拋在水中。諸陰魔興風作雨欲奪經而未成功。天明後，莊上人見唐僧師徒歸來盛情款待。夜至三更，師徒離去。
● 第一百回
四眾回到長安，受到唐太宗和眾官歡迎。次日，太宗升朝，作《聖教序》以謝唐僧取經之功，又納蕭（王+禹）之議，請唐僧去雁塔寺演涌經法。唐僧捧經登台，忽聽八大金剛召喚，便騰空而去西天。如來授唐僧為旃檀功德佛；孫悟空為斗戰勝佛；豬八戒為凈壇使者；沙僧為金身羅漢；白龍馬為八部天龍馬。
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⑹ 西遊記78-100回的概括
第七十八回
前方城市，每戶人家前置一內有小兒的鵝籠。驛丞言道，悟空識得那道士是妖邪，令諸神將鵝籠藏起。又聽那道士言說唐僧心肝強過丟失的一千小兒心肝。悟空變成唐僧，被武士押上朝廷。
第七十九回
悟空將自己胸腹剖開，唯缺道十所要的黑心，現出原身，打敗道士。妖道化寒光投東而走，被壽星在空中罩住。妖道現出壽星座騎白鹿的原身。悟空打死化為美女的狐狸，回城令諸神送歸小兒。
第八十回
悟空見山中黑松林內有黑邪之氣，勸唐僧不要救被綁在樹上的妖女，唐僧不聽，帶女子到禪林寺。寺中老喇嘛請師徒入內，並引出七八十個小喇嘛相見。
第八十一回
悟空聽眾僧說有妖魔在此傷人，夜間變成一小僧，一位美女來引誘，他現出原身，輪棒就打。那女子攝走唐僧。山神、土地跪告陷空山無底洞中之妖攝去唐僧。悟空讓八戒入山探路。
第八十二回
八戒探明那妖與唐僧晚間成親。唐僧用悟空之計，邀那怪入後花園，摘下悟空所變紅桃奉與妖怪。悟空入肚，迫使那怪送唐僧出洞。
第八十三回
那怪出洞變花鞋為替身敵住三徒，復攝唐僧入洞。天王父子隨悟空下天界。那怪是曾被天王父子降伏，拜為父的鼠精。見到哪吒，磕頭求命。
第八十四回
滅法國國王專嗜殺僧。悟空趁夜縱雲入城，變成燈蛾飛入一客店，拿走眾客衣服，復駕雲出城。店內伙計聽悟空說帶有許多銀兩，夥同賊盜，將大櫃抬出城去。官兵奪回大櫃。悟空出小悟空，將國王、嬪妃作眾官均剃成光頭。
第八十五回
君臣表示不再殺戮和尚。師徒從櫃中跳出，倒換關文。行至一座高山，八戒與妖怪相鬥而取勝，那怪以三小妖變成自己替身，敵住三徒，自己趁機抓去唐僧，悟空見師父，不由大驚。
第八十六回
八戒將妖洞之門築破。妖怪拋出樹根做成的唐僧頭，被悟空識破。又拋出真人頭，騙過三徒。悟空、八戒決心報仇，屯那怪相戰。悟突變成瞌睡蟲，使眾妖睡倒，又去後園解下師父再次入洞將怪綁出。八戒一耙將其築死，原來是一豹精。
第八十七回
鳳仙郡郡官張榜懸賞，祈雨除久旱。原來郡侯不敬天，故被降災。悟空勸郡侯歸佛教，上天徑訪九天應元天尊，借來雷、電、雨諸神，降雨三尺。郡侯為四眾建生祠。
第八十八回
到天竺國玉華城，三徒為三個前來尋畔的王子演示身手，使他們折伏。玉華王懇請悟空三人收三子為徒，並借三人兵器為王子依樣製作。三兵器在廠坊夜放異彩，被附近虎口洞妖怪看見攝走。
第八十九回
悟空入山偵知妖王欲買豬羊祝得到兵器，與八戒就成二小妖，讓沙僧扮作販豬羊者，三人進入洞中，各抓兵器，邊打邊走。妖王黃獅怪至竹節山盤桓洞其祖翁九頭獅處告急。祖翁率從獅怪來城。
第九十回
九頭獅噙走唐僧和玉華王父子，叼上八戒。悟空也被叼入洞中。悟空打死看守的小妖走脫，又根據土地所說，訪九頭獅之主太乙天尊。天尊降了九頭獅。王子隨悟空三人習武。
第九十一回
師徒入金平府城個慈雲寺宿下，又隨寺僧入城看燈。空中忽現妖怪所變的三尊佛身，將唐僧攝走。悟空斗不過三怪，對八戒、沙僧言說那三怪似是三頭犀牛成精。
第九十二回
八戒、沙僧相繼被擒。悟空上天請來角木蛟、斗木犭+解、奎木狼與井木犴四星降妖，三妖落荒而逃。直至西洋大海。龍太子拿了一犀，井星現出塬身，咬死一犀，眾神又捉一犀。
第九十三回
前行到「布金禪寺」。寺僧道此即是當年給孤獨長者請佛講經，金磚布地的園祗。入夜，寺主言去年風刮風一處稱天竺國公主之女子入寺至今，並托唐僧去國中打聽。次日，師徒入城，一妖變成的公主正投綉球選駙馬，擊中唐僧
。
第九十四
國王降旨，讓唐僧師徒先去御花園安歇用齋。至婚日，悟空讓唐僧應承婚事。國王在關文上畫押用印，打發三徒四驛館。悟空變成蜜蜂，飛入朝中，落在唐僧帽上。
第九十五回
公主為妖邪所變，因敵不過悟空，鑽入山洞，被悟空尋見。太陰星君稱那是月宮中玉兔，將其帶回。國王傳旨繪下唐僧四人真容供養。
第九十六回
師徒又入一城，前往性喜齋僧的寇員外家。唐僧為員外做罷齋僧已夠一萬的圓滿道場，寇員外為唐僧師徒送行，大哭而返。
第九十七回
強盜夜入寇家踢死員外。其妻屯子赴官府誣告唐僧一行。悟空縛那伙強盜。師徒欲將財物送還寇家，被這兵押入城中。
至五更時，悟空變蜢蟲飛入寇家，叮在棺材上假冒員外之魂說話，讓其妻撤回訴狀；又飛入刺史住宅，冒充家其伯考之魂，令釋放唐僧一行。
天明時，從半空里伸下一隻腳，將縣堂麗滿，令眾官立即放出唐僧。師徒被釋，悟空徑闖森羅殿索回寇員外魂，使其死而復生。
第九十八回
到玉真觀，受到金頂大仙迎接。次早，四眾登靈山。逢大河。唐僧失足落水，凡體肉胎脫下成為水中一屍。一行上山直至如來佛之雷音寺，拜見如來。
第九十九回
老黿馱四眾渡河，但因唐僧忘記向如來問他所託之事而將師徒四人和馬匹拋在水中。諸陰魔興風作雨欲奪經而未成功。天明後，莊上人見唐僧師徒歸來盛情款待。夜至三更，師徒離去。
第一百回
四眾回到長安，受到唐太宗和眾官歡迎。次日，太宗升朝，作《聖教序》以謝唐僧取經之功，又納蕭（王+禹）之議，請唐僧去雁塔寺演涌經法。
唐僧捧經登台，忽聽八大金剛召喚，便騰空而去西天。如來授唐僧為旃檀功德佛；孫悟空為斗戰勝佛；豬八戒為凈壇使者；沙僧為金身羅漢；白龍馬為八部天龍馬。
(6)西遊記七十八回擴展閱讀：
出現相關人物：
1、白面狐狸
《西遊記》第七十八回「比丘憐子遣陰神，金殿識魔談道德」比丘國美後白面狐狸。一小女子，年方十六歲，——其女形容嬌俊，貌若觀音。——進貢與當今；
陛下愛其色美，寵幸在宮，號為美後。陛下不分晝夜，貪歡不已，如今弄得精神瘦倦，身體羸弱，飲食少進，命在須臾。
為了給國王治病，可葯引子厲害：要用一千一百一十一個小孩子的心 張紀中版《西遊記》白面狐狸 肝，煎湯服葯。這是件殘忍的事情，假若國王沒有同意，國丈有權光明正大地執行這項殘酷的命令嗎？
可是吳承恩把這禍國殃民的罪責推到無辜的白面狐狸身上，而沒有重筆墨寫有菩薩 ... (展開)心腸的唐三藏和嫉惡如仇、神通廣大的孫悟空如何想法設法去懲罰昏君；
相反的，他們費勁心思點化國王認清美後的真面目，使他不再沉迷於美色，迷途知返，從此國泰民安，但用「當朝正主救嬰兒」掩蓋統治階級貪戀美色、荒廢朝綱的醜事，誇大統治階級的作用；
更具有諷刺意味的是提出用小孩心肝做葯引的是壽星身邊的白鹿變成的道人，白面狐狸只是他手中的一粒棋子，可最終承擔責任和受到處罰的是白面狐狸——被孫悟空一棒打死，而壽星為白鹿精求情：「他是我的一副腳力，不意走將來，成此妖怪」。
2、九靈元聖
《西遊記》中的妖怪，又叫九頭獅子；是太乙救苦天尊閣下的座駕。整部《西遊記》中，極少數對唐僧肉不感興趣的妖怪之一。
趁天尊獅奴偷喝太乙天尊的輪回瓊液沉醉之際，私下凡間，在玉華州竹節山九曲盤桓洞落草為妖三年（天上一日，人間一年），並收下黃獅、狻猊、摶象獅、白澤、伏狸、猱獅、雪獅七獅；它被七位獅子精尊稱為「祖翁」，旗下徒子徒孫無數。
九靈元聖法力甚大，能以頭生擒孫悟空與沙僧，且令孫悟空聞聲而逃（老妖一轂轆爬起來道：「是誰人解放？」
那行者聽見，一口吹息燈，也顧不得沙僧等眾，使鐵棒，打破幾重門走了）；它好為人師又極其護短，縱容黃獅盜竊寶物惹惱孫大聖卻強要出頭，叫聲：「苦啊！我黃獅孫死了！猱獅孫等又盡被和尚捉進城去矣！此恨怎生報得！」
九頭咬人是九靈元聖的殺手鐧，但第二次就被行者回頭跳出，他的主人太乙救苦天尊對孫大聖的態度很恭敬，獅奴知道他出逃後對他破口大罵拳打腳踢，九靈元聖對獅奴一聲不敢吭。
3、金頂大仙
《西遊記》的角色，身披錦衣，寶閣瑤池常赴宴；手搖玉麈，丹台紫府每揮塵。肘懸仙籙，足踏履鞋。飄然真羽士，秀麗實奇哉。煉就長生居勝境，修成永壽脫塵埃。在靈山腳下的玉真觀迎接唐僧師徒。
4、寇洪
《西遊記》中的人物。他本是寇府的員外，為人樂善好施，行善助人多年。人稱寇善人。家門立有「萬僧不阻」之牌。唐僧等人西行路過時前往他家借宿，受到熱情款待。
唐僧師徒四人西行路經寇府，前往借宿。寇洪大喜，因為他平生有齋僧一萬人的心願，唐僧師徒四人到來之前，已經齋僧九千九百九十六人。算上唐僧師徒四人正好完成了他齋僧萬人的心願。
經過寇員外多日的熱情款待，唐僧師徒謝過寇員外繼續西行。
寇洪擺下好宴送別唐僧。不料，強盜看上寇洪送唐僧時的富貴，當天晚上乘著夜雨打劫寇府，同時打死寇洪。寇妻惱恨因送唐僧惹出這場災禍，便陷害唐僧師徒，向銅台府刺史誣告他們是強盜。恰巧唐僧一行人半路撞上強盜，奪回寇府財物慾送回，反而真的被官府和其他寇家人誤認為是強盜而收押。
悟空施展法術，讓寇府和官府以為新鬼顯魂來申冤，為唐僧辯誣。隨即唐僧師徒被釋放。
後經孫悟空多方努力，前往地府，找回了寇洪的魂魄，使寇洪得以重生。閻王又因悟空之故，延寇洪陽壽一紀，可謂善有善報。
5、老黿
老黿是《西遊記》中通天河原來的主人，後來靈感大王來到此處與老黿爭斗。被靈感大王傷了老黿許多兒女，奪了老黿許多眷族。
老黿斗他不過，將巢穴白白的被他佔了。孫悟空去南海請觀音菩薩，用魚籃收走了靈感大王。
老黿為了報答孫悟空，馱著唐僧師徒渡過了通天河並請求唐僧幫忙代問佛祖自己幾時能脫本殼，修成人身。
唐僧師徒到了靈山卻忘記了這件事情，後因唐僧師徒取經只經歷了八十難，後又加入通天河落水這一難，此難便是老黿所為。
⑺ 西遊記的第七十八回的故事梗概
第七十八回 《比丘憐子遣陰神 金殿識魔談道德》
師徒四人逃離獅駝嶺，沒過多久，他們就來到了比丘國。幾年前，有一個道人給國王進獻了一位十六歲的美少女，國王剛看見，就非常喜歡。
沒過多久，就讓這個美少女做了皇後，而這個道人做了國丈，從此就一直聽道士的話。有段時間，國王的身體不好，精神也越來越差。國丈就專門准備了一些葯物，來給國王延年益壽。過葯物要一千一百一十一個兒童的心肝來做葯引，導致全城的人都很害怕。每戶人家前置一內有小兒的鵝籠，這些鵝籠里的孩子，將來要被做成葯引。
當唐僧師徒四人來到這個國家。道士告訴國王說，唐僧的心肝比一千個兒童的心肝還要好。悟空便叫出各路神仙幫忙，把小孩藏到隱蔽的地方。
第二天唐僧將文牒給國王，唐僧正要離開時，道人來了，孫悟空發現那個道士是妖怪。而道人卻挑撥國王說如果吃了唐僧的心肝，能夠長生不老。國王便讓兵士將城門關閉了，又叫官軍圍起來，要捉拿唐僧。悟空於是變化成唐僧，被抓進了皇宮。
(7)西遊記七十八回擴展閱讀：
創作背景
唐太宗元年，25歲的僧人玄奘天竺遠足學習。離開長安，他路經阿富汗和巴基斯坦。他經歷千辛萬苦，終於到了印度。他在那裡學習了兩年之餘，並舉行了一次重要的佛教辯論會任主講，受到大家的贊賞。
玄帝十九年，他又返回到長安，帶回了657冊佛經。後來，玄臧敘述了西行的故事，大概有12卷。但這本書主要講述了在路上看到的國家的歷史，氣候和交通情況。沒有具體生動的內容。那時，還在在明朝末期。
明代末期的社會形勢與新中國初期的社會形勢大不相同。民族矛盾和內部矛盾日益惡化。意識形態和文化的啟蒙正在興起，人類解放的趨勢正在逐步攀升。公民文學蓬勃發展，小說和歌劇創作進入了空前繁榮的時期。
⑻ 西遊記75到80回所有的內容
第七十五回 心猿鑽透陰陽竅 魔王還歸大道真
悟空進洞，見獅怪、象怪和鵬怪，但不慎被鵬怪看破捆翻，裝入寶瓶。瓶內相繼出現烈火、蛇和火龍，他忙拔下觀音賜給的救命毫毛變成鑽子透瓶底鑽出，被獅怪張嘴吞下。
第七十六回 心神居舍魔歸性 木母同降怪體真
悟空迫使獅怪答應送唐僧過山。象怪攔住，以鼻捲去八戒，捲住悟空。悟空以棒搠其鼻孔而被放，又拿住象鼻將其牽回，迫他答應讓唐僧過路。三魔定計，在前面城市攔住三徒大戰，眾小妖趁機將僧搶入城內。
第七十七回 群魔欺本性 一體拜真如
八戒被怪咬住，沙僧被象捲住，悟空縱筋斗雲欲走，被鵬怪飛上抓住。三怪將師徒入入籠內蒸時，悟空脫身，救出唐僧等，卻魔頭察覺，又將唐僧等人捉回。悟空識得那道士是妖邪，令諸神將鵝籠藏起。又聽那道士言說唐僧心肝強過丟失的一千小兒心肝。悟空變成唐僧，被武士押上朝廷。
第七十八回 尋洞擒妖逢老壽 當朝正主救嬰兒
前方城市，每戶人家前置一內有小兒的鵝籠。驛丞言道，國王貪愛道士獻來的美女而致身體九王羸，又聽道士之言，欲以一千餘小兒心肝為葯引。悟空拜請如來，如來令文殊、普賢二菩薩分別收伏自己騎青獅和白象。如來使鵬怪落在自己頭上，現了原身。
第七十九回比丘憐子遣陰神 金殿識魔談道德
悟空將自己胸腹剖開，唯缺道十所要的黑心，現出原身，打敗道士。妖道化寒光投東而走，被壽星在空中罩住。妖道現出壽星座騎白鹿的原身。悟空打死化為美女的狐狸，回城令諸神送歸小兒。
第八十回 奼女育陽求配偶 心猿護主識妖邪
悟空見山中黑松林內有黑邪之氣，勸唐僧不要救被綁在樹上的妖女，唐僧不聽，帶女子到禪林寺。寺中老喇嘛請師徒入內，並引出七八十個小喇嘛相見。
(8)西遊記七十八回擴展閱讀：
通過75回到80回分析人物形象：
1、孫悟空：桀驁不馴，勇敢機智，神通廣大，百折不撓，敢作敢當，嫉惡如仇。
孫悟空天不怕，地不怕，所以他敢一鬧海龍王，二鬧地獄府，三鬧天宮，並且還和佛祖打賭。由此可見他叛逆、不願受拘束、不墨守成規的個性。
充沛的生命力、大無畏的精神、篤實的性格和樂觀的個性，使得他不怕吃苦，勇於面對挑戰。他這一種冒險犯難的精神，充份顯現了英雄的特質。但是爭強好勝，心高氣傲以及性急如火卻是他的弱點。
2、豬八戒：好吃懶做，見識短淺，愛搬弄是非； 忠勇善良，戰斗勇猛，知錯就改，淳樸憨厚。
豬八戒貪吃懶惰，又重視物質享受，遇到困難他就喊散夥，無法堅持到底．在旅途中受到美女和金銀的誘惑，幾乎拋下其他人而中斷修行之路。吳承恩筆下對他只是幽默的嘲諷。而豬八戒也就在一次次的出醜笑料當中，給予讀者對人性貪欲的省思。
3、沙僧：肯吃苦，憨厚老實，沒有主見。
沙僧比較憨厚,忠心耿耿, 他不像孫悟空那麼叛逆，也不像八戒那樣花痴不改，自他放棄妖怪的身份起，他就一心跟著唐僧，正直無私，任勞任怨,從不左顧右盼，謹守佛門戒律。
⑼ 西遊記78回至84回的內容概括
第七十八回 比丘憐子遣陰神 金殿識魔談道德
前方城市，每戶人家前置一內有小兒的鵝籠。驛丞言道，國王貪愛道士獻來的美女而致身體九+王羸， 又聽道士之言，欲以一千餘小兒心肝為葯引。
悟空識得那道士是妖邪，令諸神將鵝籠藏起。又聽那道 士言說唐僧心肝強過丟失的一千小兒心肝。悟空變成唐僧，被武士押上朝廷。
第七十九回 尋洞擒妖逢老壽 當朝正主救嬰兒
悟空將自己胸腹剖開，唯缺道十所要的黑心，現出原身，打敗道士。妖道 化寒光投東而走， 被壽星在空中罩住。妖道現出壽星座騎白鹿的原身。悟空打死化為美女的狐狸，回城令諸神送歸小兒。
第八十回 奼女育陽求配偶 心猿護主識妖邪
悟空見山中黑松林內有黑邪之氣，勸唐僧不要救被綁在樹上的妖女，唐僧不聽，帶女子到禪林寺。寺中老喇嘛請師徒入內，並引出七八十個小喇嘛相見。
第八十一回 鎮海寺心猿知怪 黑松林三眾尋師
悟空聽眾僧說有妖魔在此傷人，夜間變成一小僧，一位美女來引誘，他現出原身，輪棒就打。那女子攝走唐僧。山神、土地跪告陷空山無底洞中之妖攝去唐僧。悟空讓八戒入山探路。
第八十二回 奼女求陽 元神護道
八戒探明那妖與唐僧晚間成親。唐僧用悟空之計，邀那怪入後花園，摘下悟空所變紅桃奉與妖怪。悟空入肚，迫使那怪送唐僧出洞。
第八十三回 心猿識得丹頭 奼女還歸本性
那怪出洞變花鞋為替身敵住三徒，復攝唐僧入洞。悟空發現那怪供奉的父兄托塔天王與哪吒牌位，不禁大喜，執牌位上天，先向玉帝告天王縱女精害人罪，又隨金星到天王府。
天王父子隨悟空下天界。那怪是曾被天王父子降伏，拜為父的鼠精。見到哪吒，磕頭求命。
第八十四回 難滅伽持圓大覺 法王成正體天然
滅法國國王專嗜殺僧。悟空趁夜縱雲入城，變成燈蛾飛入一客店，拿走眾客衣服，復駕雲出城。師徒衣至客店，睡在大木櫃內。
店內伙計聽悟空說帶有許多銀兩，夥同賊盜，將大櫃抬出城去。官兵奪回大櫃。悟空出小悟空，將國王、嬪妃作眾官均剃成光頭。
(9)西遊記七十八回擴展閱讀：
《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩。這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。
全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。
《西遊記》自問世以來在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。
鴉片戰爭以後，大量中國古典文學作品被譯為西文，《西遊記》漸漸傳入歐美，被譯為英、法、德、意、西、手語、世（世界語）、斯（斯瓦西里語）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。中外學者發表了不少研究論文和專著，對這部小說作出了極高的評價。
《西遊記》是中國神魔小說的經典之作，達到了古代長篇浪漫主義小說的巔峰，與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》並稱為中國古典四大名著。
⑽ 《西遊記》第七十八回的標題是什麼
《西遊記》第七十八回為：比丘憐子遣陰神 金殿識魔談道德
《西遊記》簡介：
《西遊記》為明代小說家吳承恩所著。取材於《大唐西域記》和民間傳說、元雜劇。宋代《大唐三藏取經詩話》（本名《大唐三藏取經記》）是西遊記故事見於說話文字的最早雛形，其中，唐僧就是以玄奘法師為原型的。
作為中國古代第一部浪漫主義長篇神魔小說，該書深刻地描繪了當時的社會現實，是魔幻現實主義的開創作品。先寫了孫悟空出世，然後遇見了唐僧、豬八戒和沙和尚三人，但還是主要描寫了孫悟空、豬八戒、沙和尚三人保護唐僧西行取經，唐僧從投胎到取經受了九九八十一難，一路降妖伏魔，九九歸一，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真。
自《西遊記》問世以來在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。鴉片戰爭以後，中國古典文學作品大量被譯為西文，西漸歐美，已有英、法、德、意、西、手語、世（世界語）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。並發表了不少研究論文和專著，對這部小說作出了極高的評價。被尊為中國古典四大名著之一。