西遊記里桃胡

① 西游記里六小齡童吃的桃是真的嗎

當然是假的了，還有人參果，都是假的！這個我記得看過六小齡童的一個專訪，版當時條件差權，很多東西都是假的，還有很多都是用色素染出來的，為了拍戲也只能往嘴裡送！那個時期雖然艱苦，但是演員的演技真的沒的說，照舊了一系列的經典回憶！一直被模仿，從未被超越！

② 86西遊記猜桃核在哪一集

86版第十五集，車遲國鬥法。

③ 西遊記裡面那個拿桃子，拄杖，頭像個葫蘆那個是誰

壽星又稱南極老人星，星名，古代神話中的的長壽之神。也是道教中的神仙回，本為恆星名，為福答、祿、壽三星之一，秦始皇統一天下後，在長安附近杜縣建壽星祠。後壽星演變成仙人名稱，畫像中壽星為白須老翁，持杖，額部隆起。古人作長壽老人的象徵。常襯托以鹿、鶴、仙桃等，象徵長壽。

④ 西遊記中的蟠桃

那裡面的都是假的，真正的蟠桃沒那麼大個的

⑤ 西遊記中，車遲國國王親手藏好的仙桃為什麼會變成桃核

被孫悟空用他的法術把親手藏好的仙桃變成了桃核。

⑥ 電視劇西遊記中蟠桃會中的桃子是什麼樣子的

是從蟠桃園摘的，

⑦ 西遊記中蟠桃的疑問

重點在道行上······蟠桃可以讓人白日飛升····但是道行不同，仙壽就不同，長生不是不死····這個要分清楚。年份越久，加的道行越多，也就是活的更久

⑧ 西遊記大鬧蟠桃會概括300字

玉皇大帝給孫悟空派了個看管桃園的差事。孫悟空聽說吃了這里的仙桃，不但能與天地同壽，而且可以成仙得道，就放開肚子吃起來。

王母娘娘在瑤池開一個蟠桃盛會宴請四方眾仙，她派了七個仙女去桃園摘取仙桃。 仙女們來到蟠桃園，想不到滿園的蟠桃樹上，都是青的多，紅的少，摘了半天，也只摘了小半籃。眾仙女正在議論，不想卻把樹梢上睡覺的孫悟空驚動了。

悟空聽說王母要辦蟠桃會，卻沒有請他「齊天大聖」，不由得心中火起。他將七仙女用法術定在園中不能動彈，自己朝瑤池闖去。

來到瑤池，悟空拔下兩根毫毛，吹一口仙氣，變作許許多多的小瞌睡蟲兒，准備宴會的人全都東倒西歪地睡著了。悟空一陣狂飲痛吃。酒足飯飽後又拔下毫毛，變作一個口袋，把好吃的東西裝滿，想帶回去給小猴子們嘗嘗。

這時孫悟空已經喝了個半醉，搖搖晃晃地走錯了路，卻撞到了太上老君煉丹的地方。把葫蘆里金丹都倒出來，象吃炒豆兒一樣吃了個精光，這才混出了天門，回花果山去了。

好端端的蟠桃盛會，讓孫大聖攪了個亂七八糟，王母娘娘和眾神仙好不氣惱。

出自 明吳承恩 《西遊記》第五回 《亂蟠桃大聖偷丹 反天宮諸神捉怪》。

(8)西遊記里桃胡擴展閱讀

一、創作背景

《西遊記》的作者明代人吳承恩生活在明代的中後期，歷經孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆慶、神宗萬曆五個時期。明朝中後期的社會情況和開國之初有很大的不同，政治上階級矛盾、民族矛盾以及統治階級內部矛盾正不斷激化，並且日趨尖銳 ；思想文化上啟蒙思想興起，人性解放的思潮高漲，市民文學日益蓬勃發展，小說和戲曲創作進入到一個全面繁榮興盛的時期，經濟上產生了資本主義萌芽。

二、作者簡介

吳承恩（1500或1506-1583）字汝忠，號射陽山人，漢族，我國四大名著之一《西遊記》作者、明代小說家，淮安府山陽縣河下人（現江蘇省淮安市淮安區）。

吳承恩小時候勤奮好學，一目十行，過目成誦。他精於繪畫，擅長書法，愛好填詞度曲，對圍棋也很精通，還喜歡收藏名人的書畫法帖。少年時代他就因為文才出眾而在故鄉出了名，受到人們的賞識。

50歲左右，他寫了《西遊記》的前十幾回，後來因故中斷了多年，直到晚年辭官離任回到故里，才得以正式創作《西遊記》。

為編著《西遊記》，吳承恩遠涉名山大川，積累了大量的感性素材。吳承恩曾經寫過著名詩篇《二郎搜山圖歌》。

⑨ 西遊記中，車遲國國王親手藏好的仙桃為什麼會變成桃核

因為那是一個障眼法，從一開始就不是什麼仙桃，而是核桃。

⑩ 西遊記中孫悟空鑽進木箱偷吃桃子 打賭是桃核是哪一集

老版西遊記 第十五集 鬥法降三怪

師徒四人在車遲國與三道士大賭輸贏