香港游記美文

⑴ 雙廊游記作文1000字

一座城牆威嚴地橫亘在蒼山腳下，「大理」兩個字就深深地刻在城樓前，而面對這兩個字，我已經等了許多年，跟著我一起等的還有自己尋找心靈慰藉的懵懂。愣愣站在大理城下，卻不知道該以什麼方式走進去？這是一座近千年的城，已經迎接了千萬像我一樣朝聖的人，都是匆匆走過。
大理的歷史是一部少數民族史，擁有燦爛的地方文化，民族風情濃郁，數十個少數民族中數白族最有代表性，觀大理，就必須先了解它的民族與歷史。
白族姑娘統稱「金花」，小夥子稱「阿鵬」，我第一次稱呼導游為金花的時候，還有點不習慣，不過入鄉隨俗，到哪裡都稱呼「金花」，「阿鵬」，弄得朋友在一旁也覺得特有趣。由於時間倉促，很多民族的東西我都暫時忽略了，而關於一座城市的歷史與滄桑才是我所行的目的。
走進城，和想像中的古城模樣差不多，石板路，木質和石磚構造的清明建築，高大的樹木站立在街前，在陽光下搖晃著斑斑碎光。古城的街道是熱鬧的，街市都是流動的行人，背包族，旅遊團，穿梭商鋪間，特色小吃入駐沿街小巷，放眼過去，一派繁忙的氣象，應該和曾經大理國繁榮時的景象差不多了。雖然大理國已經成為了過去，但是印象還在，點點滴滴地歷史沉澱被壓碎在石板路上，被遠方的人一一拾起。
中原文化，藏傳文化，東南亞文化與當地的文化結合造就了這個歷史的角落，並且它位於高原深處，一個近乎讓人忽略的地方。但凡許多文化都是成就於河套三角洲的平原地帶，而它卻深深紮根於高原深處，和悠久的藏文化心心相惜。放佛越是高處的東西，越是有人敬仰，而敬仰的意義就有了更深層次的變化，而這種變化就向著純凈發展。古老的南詔文化，就是現在被敬仰成一片天國的純凈，和麗江，香格里拉，青藏一起成為純凈的代名詞，我想，當時金庸先生寫就《天龍八部》的時候，一定不會認識到他的一個虛構的故事，竟然可以崛起一段近乎忽略的歷史，最後這段歷史重見天日，慢慢剔去戰爭的粗糙，茶馬古道的坎坷，還原它本來的面目，變得越來越純凈，讓世人不遠萬里來敬仰。
在繁華的街市，感受的是現代文明和歲月陳舊的氣息，讓人一陣輕松。最讓我覺得舒心的是不知從哪裡飄出的一陣桂花香，沒想到在這里，還可以聞到這樣的香味。只可惜相機不能把香味記下來，要不然意義會更多了。

⑵ 舟山游記 散文

前一陣去了趟舟山，登上了有名的佛教聖地普陀山，游覽了金庸筆下的桃花島，感覺景色美不勝收。
普陀山與五台山、峨眉山、九華山並稱中國佛教四大名山，素有「海天佛國」、「南海聖境」之說，山上四處都是鬱郁蔥蔥的山林，百年千年古木四處可見，各式廟宇掩映其中。普陀山是全國最有名的觀音道場，各地香客絡繹不絕，一年四季香霧繚繞，在觀音像前虔誠祈福。普陀山有普濟，法雨，慧濟三大禪寺，另有各式禪院數十所，每年的農歷二月十九，六月十九，九月十九為觀音生日、得道、出家三大香會，此時普陀最為盛況，普濟寺中門大開，香客如涌，從法雨寺的九龍殿到千級石階的香山雲徑，信徒禮膜參拜，一步一跪拾級而上，虔誠之至。只可惜我來的時候是淡季，連和尚都少見。給大家介紹幾個名點吧，值得一游哦~~~

1、普陀山

普陀山，是中國四大佛教名山中唯一座落海上的佛教勝地，秀麗的自然景觀與悠久的佛教文化溶匯一起，成了名揚中外的「海天佛國」。巍峨庄嚴的普濟寺（前寺）、法雨寺（後寺）、慧濟三大寺，是我國明末清初建築群的典型。普陀山集廟、海、沙、石於一體，奇花異木遍布，古樹參天。島上山形象蟠龍戲珠，升騰在浩浩東海之中；島外，海浪濤濤，漁帆點點，被譽為"南海聖境"。

到達普陀山機場後，首先進入眼簾的就是－－觀音菩薩，哇塞，只能用嘆為觀止描述了。

2、朱家尖－－南沙沙雕

朱家尖是舟山群島一千多個島嶼中的第五大海島，島嶼西部與著名漁港沈家門一脈相連，通過一座跨海大橋與舟山本島緊密連接；海島北面與「海天佛國」普陀山隔海相望，相距1.35海里，乘快艇10分鍾可達。朱家尖以沙石自然景觀著稱，被譽為「國家海島生態公園」，集沙景、石景、海景、佛景於一體，擁有十里金沙、觀音文化苑（白山）、烏石塘（樟州灣）、大青山等景區，是理想的海濱觀光、度假、休閑、避暑勝地。
朱家尖金沙連綿，碧浪盪漾，是華東地區乃至全國最大的組合沙灘群，其中南沙、東沙、千沙、里沙和青沙等9個沙灘連綿近5000米，構成了壯觀的「十里金沙」景區。這里的沙灘沙質細膩，灘平而寬廣，是製作沙雕作品和開展沙雕活動的理想場所。

3、沈家門

位於舟山本島的東南部，人稱「小上海」，是我國最大的漁港和海水產品的集散地，向有「漁都」之稱，它與秘魯的卡亞俄港、挪威的卑爾根港被稱為世界三大漁港，這里的海水年產量約佔全國的1/10，商品魚佔了全國的1/2，在全國排名第一。漁都景色別具一格，每當魚汛時節，只見沈家門近海萬舟雲集，十里港區，都是漁船的世界；到了傍晚時分，漁船上燈火數萬點，蔚為壯觀，成為其他地方難得一見的美景。

沈家門的大排擋在漁港邊，迎著海風，品嘗各路海味，確有逍遙自在之感。海鮮有生有熟，嗆蟹、毛蚶吃的就是生鮮，而芝麻螺、黃螺等吃的是熟味。大排擋里人頭攢動，觥籌交錯，炒菜聲、嬉笑聲混成一片，漁家味十足。當地的人說，吃海鮮一定要吃點楊梅燒酒，不然不夠味，也容易拉肚子。酒倒是不烈，沒想到酒里的楊梅吃多了卻是會醉人的。：）

准備離開舟山了，希望－－佛佑平安吧....

⑶ 游記散文的摘抄

安順游記
我的故鄉貴州安順是一個風景別致的地方。我的故鄉它很美！那一片片卡斯特地貌，堪稱天下獨絕！
最美的去處要算世界著名的黃果樹大瀑布了。當年徐霞客在《徐霞客游記》中用包含深情的筆墨寫道「瀑聲震天，十里相聞。」用李白的詩句「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。」來形容黃果樹大瀑布是非常恰到好處的。如果說你是在太陽雨天看黃果樹大瀑布，瀑布旁邊的那赤橙黃綠青藍紫的彩虹，更叫人驚嘆！那就叫彩橋吧！興許我們也可以變成仙人，乘鶴飛過彩橋，從一端走向另一端，那才叫愜意。其實黃果樹瀑布中間有一溶洞名叫水簾洞，可以從瀑簾中橫穿而過，在洞中可以看飛瀑從眼前而下，那雄偉壯觀的景色是霞客沒有見到的。如果徐霞客在世，又再次來到黃果樹瀑布，親自進入水簾洞，那他一定會有很好的游記擁毫端。畫家劉海粟九十高齡還來黃果樹寫生，可見黃果樹是怎樣的迷人了！
其次要算著名的風景區——安順龍宮了。龍宮有山有水有溶洞，特別是那溶洞，更叫人留連忘返。乘小舟沿天池緩緩進入洞中，各式各樣的鍾乳石進入眼簾：大石側立千丈，如壽星其樂無窮；如少女亭亭玉立；如蓮花盛開；裡面雖然很森然，但並不怎麼害怕。因為同游的人很多。到極致處，只聽飛瀑的聲音：仔細一看，龍宮飛瀑傾泄而下，如樂作焉！這種景象真是絕了！出了洞庭，沿著石級往上爬，便到了竹林公園。那裡的竹子遮了一片陰涼！心中會想起「無竹令人俗」之句來。龍宮有山有水有竹，可見龍宮之妙了。在石凳上休息下，看著藍藍的天，白雲悠悠，遠處農家，心情格外高興。難得的人間仙景不就是這里嗎？還有旋塘湖，聽人講，那水是旋轉的，因而取名旋塘湖。
其三來到安順北面的虹山湖，乘船在湖中盪漾，周圍是一些垂釣者，靜靜地盯著浮飄，那是垂釣者之快樂。九孔橋倒影在水中，醉心盪漾在湖中，心情是無比的歡暢！
西秀區，西秀山頂上的白石塔最為著名了。塔山廣場周圍環境幽美，是小息的地方。園通寺正在修建。旁邊中國銀行、建設銀行等高樓林立，一片欣欣向榮向榮的景象。新大十字街心花園荷花開得正旺，看著來來往往的車馬行人，心裡想著他們正用勤勞的雙手創造生活！
朋友！我的故鄉安順的美景不只是以上所寫的幾個方面，如果你到我的故鄉安順來，一定會為這里的美景所吸引。朋友，我們期待著你到我的家鄉安順做客，那裡的一山一水一人一物都會打動你的。祝你一路順風！

⑷ 以親情為主題的美文一篇還有游記一篇！謝謝你們了

難忘的親情
難忘的親情我的腦海里有許多小魚，這些小魚構成了我難忘的親情，但我最難忘的親情是那一條金色的小金魚……
記得我讀三年級的時候，剛過完年去上學，同學們興高采烈地談論著春暖花開的美好，可是，我不覺得有什麼好。因我在料峭春寒中上學，早晨我冷得牙齒打顫。班上的同學說「你看，她的嘴唇發青。」過了幾節課，我回到家裡很是不舒服，並躺倒床上睡著了。
我在睡覺中聽到一種熟悉的聲音，「快起來！小琬！」醒來一看是媽媽。我說：「我好象有點發燒。」媽媽趕緊給我用體溫表一量，「體溫四十度」媽媽立刻緊張起來。給我的班主任打電話請假，接著，媽媽手忙腳亂拿起杯子到水給我喝退燒葯，我仔細的發現媽媽的額頭上有豆大的汗珠子直往下滾。我想，媽媽這肯定是急出來的，我一定要病好早點。 登錄作文網，你也可投稿。
我不知怎麼高燒不退，喝了葯汗流浹背，媽媽忙著換毛巾給我擦背，一直忙了個中午，連飯顧不及吃，我又睡了……我感覺到媽媽背著我上醫院。沒想到我就在醫院住了一星期零四天。 登錄作文網，你也可投稿。
每天我掙開眼睛都看見媽媽守在我的身旁。我的病好了，我又發現媽媽黑了一圈眼圈，多了一絲銀發……

父 親
似乎從小到大寫涉及親情的作文，描寫對象大都是母親，寫她們的溫柔、善良與慈愛。我們總在有意無意地忽略另一個對於我們的人生同等重要的人——父親。
父親對於兒女愛總是內斂的，他不像母親那樣喜歡把愛掛在嘴上，他只是用行動在表達。在我漸漸長大後，遇到一些人一些事，我才開始逐漸以趨於豐盈的思想去認識父親，才越來越覺得實則每一位父親都有一顆熾熱的心，給予兒女們百分之百的感情，不論他們背負著怎樣巨大的壓力。
小俏和阿顰都是我的好友，我也因此得以隱約認識了她們的父親。
阿顰算是我們三人中最幸福的一個，起碼她有一個很完整的家庭。阿顰的父親在當知青那會兒娶了一個北方女子為妻並在那裡安家。父親是大學的教授，典型的知識分子——斯文，儒雅，對名利無欲無求。為此阿顰常說母親配不上自己的父親，而她自己也從不掩飾自己對於父親的無比崇拜。我於是就老嘲笑她有很深的戀父親情結。
每逢周三父親來學校探望，阿顰總要挽著父親的手臂在校園里邊走邊聊，似有說不完的話，臨走還要親吻父親的面頰。這在我是很難想像的事。
阿顰不知在哪本算命書上看來，說自己今年的生日倘若能收到一枚男孩子送的銀戒指，她就會永遠的幸福。生日聚會上她果然戴了一枚戒指，很精緻的樣子。阿顰很自豪地告訴我和小俏，是父親去北京訪友時用自己的私房錢買的，母親並不知道。
那一刻我有一些恍惚，想像一個中年男子20年前可能所送窮得買不起一枚鍍金的戒指送給新婚的妻子，卻要在20年後在金銀飾品櫃台前徘徊，精心挑選，只是為了滿足女兒一個少女式稚氣的心願。我可以想像阿顰的父親坐在火車上，除了貼身帶著的一枚戒指，就再沒財力買禮物送人了，心下卻沒有一些些將被妻子責怪的不安，因為呵護了女兒不受說哪怕是一次無足輕重的失落感的傷害。 這足以令阿顰自豪，同時也令我感動。
小俏這時只在邊上笑著說阿顰怎麼還像個孩子似的。
我理解小俏說這話時心情，她無疑是我們三個人中最早熟的一個。母親在小俏念初中時的突然過世於她是個不小的打擊，亦也是心上永恆的傷口。可小俏比任何人想像中的都要堅強，這可能是受了軍人出身的父親影響吧。
小俏的家風很嚴，父親總拿治軍的那一套管教小俏，並用男孩子的標准要求小俏，有時甚至是不近人情的。比如母親過世後，父親甚至不允許小俏帶黑袖套。這聽上去多少有些殘忍，卻也的確幫助小俏盡快從悲痛中走出來。小俏說她一直記得父親對她說過一句話——生者對死者最好的懷念就是好好的活下去。每次她想起母親的時候就會同時的想起這句話。
小俏至今也沒有繼母，實則她並不反對父親再婚，可父親似乎並無續弦的打算。我曾在報上看過一些談中年人的壓力問題的文章，我明白人在跨入不惑之年後，其實是會有很多困惑的，工作的壓力，精神的寂寞，都會讓人喘不過氣來；何況妻子過世，女兒住校，我不知道小俏的父親是如何承受每天下班回家後屋裡毫無生氣的寂寥的，為的只是女兒不受任何一點的傷害。
聽完她們們的故事，我也會不由想到自身。如果說阿顰是崇拜她的父親，小俏是敬畏她的父親，那麼我則只能是深深的憐憫我的父親。
是的，憐憫。
父親是那種沒有多少文化也沒有大把鈔票的男人。家庭可能是他最後的一點精神寄託，只是一年以前，這唯一寄託也土崩瓦解了。我隱約聽過一些父母年輕時的故事——那時候因為奶奶的堅決反對，父母幾乎要殉情，所以我相信那個時候我的父親和母親是真的非常相愛的，所以我也完全可以理解母親在選擇了自己想要生活方式後，對於父親該是怎樣一種深刻的傷痛，就為了這，我留在了父親身邊，我不願看他在苦心經營了20年後面對妻離子散的結局，終告一無所有，那太殘忍。
但這一年來，我與父親關系並沒有因為彼此相依為命而變得十分融洽。歸根結蒂，還是為了一個「錢」字。
母親走後，家裡的存款所剩無幾，父親本來就不多的工資還要存起一部分供我以後上大學用，於是日常開銷就顯得緊巴巴的。父親和外婆商量後就讓我每天去外婆家吃飯。舅媽是那種很自私的人，總拿那種冷漠而鄙夷的眼神看我。那份屈辱的感覺於是就重重地壓在了我的心頭。終於有一次，我沖父親發了很大的脾氣，並告訴他我再也不要去外婆家吃飯了，餓死也不去。
父親很無措地看著我，努力地解釋，卻只說了幾句。他說你也知道我們現在的狀況，你考上大學後還需要一筆很大的費用，我也是沒有辦法啊。
看著不善言辭的父親低聲下氣的說實話，心上突然就湧起無限的愧疚，覺得自己實在太不懂事不體諒自己的父親了；也同時，我再沒有比那一刻更憎惡也更熱愛起金錢來。我一面痛恨著它的骯臟，一面又下決心以後要賺很多的錢然後一張一張的都燒掉。
後來，父親開始買彩票，小到二元一張的體育彩票，大到百元一張的福利彩票。每次電視里開獎，父親一定會聚精會神地坐在那裡，手裡攥著一疊花花綠綠的紙頭——我想他是在幻想它們能給他帶來大筆財富的。
一次父親很開心的告訴我他中了一個小獎，有100塊獎金，他說指不定下次就能中個百八十萬的，指不定明天就成了大款，指不定…… 我突然覺得眼前的父親很陌生，也很可怕，他省吃儉用，戒煙戒酒，把發財夢寄託在一堆爛紙上，指望在它們身上找到失落已久的尊嚴感。內心深處，在這一點上，我以為父親已經是走火入魔了，他瘋了，瘋在他自己也不知道的潛意識里。
這樣想的時候，有些心酸。可有一天早晨發生的事卻讓我感到心痛——
正在洗臉的父親說嘴唇很痛。可能是內火太重的緣故,我看到他的嘴唇裂開了，有血絲從裡面滲出來。我於是從書包里拿出來潤唇膏，說爸我來給你塗吧。
我湊近父親的臉，左手輕輕托起他的下巴——這是我很久以來第一次如此貼近的看父親的臉，我看到他臉龐消瘦，皮膚里沉澱著色素，眼角布滿了皺紋。原本一直以為是很「後生」的父親原來是真的老了，老得如此突然，令我猝不及防。想起這些日子以來，父親一個人背負著巨大的精神壓力，我卻還要很不懂事的對他苛求，從不與他分擔生活中的苦痛。想至此，我的鼻子有些酸，心下滿是愧疚，還有隱隱的痛，說不上原由。
臨出門，我把潤唇膏留給了父親，叮囑他如果覺得嘴唇痛了就塗一點。父親執意不肯要，又把它塞進了我的書包，說他沒事叫我留著自己用。我不敢再爭辯，也不敢回頭，怕臉上一些突如其來的濕濕的東西會被父親看到。
那一天，我拿到一筆數目不小的稿費，加上學校的助學金發下來了，於是就奢侈了一次，與父親一起上館子。趁著酒性，父親說了很多話，他叫我好好讀書，將來找份好工作賺大錢，給他買套房子安度晚年，最好是在高層——他要那種居高臨下的感覺，房間要帶一個的陽台，有落地的窗簾，舒適的席夢思，整套的衛生設備，還有……還有……
父親說得有些興高采烈，我借口出去透口氣在化妝間里一陣痛哭，說不上原因，可能只是出於憐憫吧，憐憫父親也憐憫我自己。父親說他要住高層的房子，還要一個帶大陽台的卧室，要睡席夢思。這些話在我的腦海中反復出現著，久久不肯消失。
寫到這里，忽然就為難起來，不知該如何結尾才好。想可能此時，阿顰的父親經不起阿顰的軟磨硬泡，正要帶阿顰去享受她最愛吃的必勝客；小俏的父親剛帶著小俏清明掃墓回來，他一定在墓前默默禱告小俏的母親能保佑小俏考上復旦。至於我的父親，我知道他在做什麼，他剛買了小菜回來，正在廚房裡又洗又切的一陣忙乎。雖然他的廚藝不見得比母親高明，可我仍是很高興。就在這樣一個初春的周末，聽到家裡的煤氣開著，空氣中氤氳著一種即使沒有很多錢也可以相當適意的幸福的味道.

狐狸也有感人的親情
正太郎家裡的男佣，幾天前從山裡捉來一隻小狐狸。小狐狸不吃不喝，甚是可憐。兩只老狐狸為了救小狐狸，咬鐵鏈，啃木樁，在地板下做窩，真是歷盡艱辛，不屈不撓。狐狸的親情終於感動了正太郎，於是他又從已經帶走小狐狸的安田先生的牧場要回了小狐狸，和爸爸一起親自把它放回了山谷。下面就是把小狐狸放回山谷後發生的故事——
小狐狸剛跑出十幾米遠，老狐狸不知從什麼地方一起奔了過來，興高采烈的在小狐狸周圍跳來跳去，然後一起嗖地朝樹林深處跑去。
來到密林深處，狐狸一家慢慢地停了下來。兩只老狐狸的脖子和小狐狸緊緊的纏繞在一起。老狐狸回過頭來，伸出舌頭在小狐狸的臉頰上舔來舔去，用它們的前爪慢慢地梳理著小狐狸短短的體毛。
狐狸媽媽說：「孩子，今天是個值得慶賀的日子。看你消瘦的樣子，媽媽一定要好好的給你補補身子。」狐狸爸爸說：「你娘倆先回家，我給咱抓幾只野雞去。」說完就一溜煙的消失在密林深處。
小狐狸和媽媽回到山洞，母子倆盡情的敘說著離別的苦楚。狐狸媽媽說：「孩子，爸爸、媽媽真的絕望了，那該死的鐵鏈子，該死的大木樁，我們是無論如何也對付不了它的。」小狐狸說：「媽媽，那個叫正太郎的小孩真好，要不是他，我早就讓那個小鬍子安田給下酒吃了。」狐狸媽媽說：「是啊，那個小孩真善良，大人不在家的時候，他還偷偷地給我們送食物、送牛奶。我們什麼時候一定要好好的報答他呀！」
洞口「呼」的一股疾風，狐狸爸爸回來了，它叼回了三隻野雞。小狐狸一下猛撲上去，按住一隻就狼吞虎咽的吃了起來。狐狸爸爸說：「孩子，慢慢吃，別噎著，爸爸再去抓幾只。」說完又一溜風似的穿出了山洞。這時，狐狸媽媽已經收拾好餐桌，擺好了酒菜，它要等狐狸爸爸回來後，全家人好好的慶賀一番。
狐狸爸爸回來了，它又帶回了兩只野雞，還有一隻大野鴨。全家人高高興興的圍著餐桌，猛吃猛喝了一頓。
酒足飯飽，月亮已經悄悄地爬上了樹梢。兩只老狐狸來到洞口，把小狐狸緊緊地抱在懷里，望著滿天的星星，訴說著它們離別的思念，慢慢地進入了夢鄉。
幾天以後，狐狸爸爸帶著小狐狸上山打獵。它們追著一隻野兔子跑出密林，來到一個空曠的大峽谷。忽然，它們聽到一個小孩撕裂心肺的哭聲。抬頭望去，只見一隻野狗追著一個小男孩正在那裡撕扯。小男孩緊緊護著自己的懷里的布袋，褲子也撕破了，腿上被野狗咬得鮮血直流。
「這不是正太郎嗎？」小狐狸第一個認了出來。「是他，就是他！」老狐狸肯定地說。「孩子，我們要救他！我先在這里對付，你趕快回去搬兵。」說完，老狐狸一聲怪叫，朝野狗猛撲過去。小狐狸很快消失在樹林里。
這野狗也太厲害了！第一個回合，老狐狸就被它咬傷了後腿。老狐狸一看硬拼不行，就慢慢後退著把野狗引向懸崖。當野狗追著老狐狸來到懸崖邊上時，狐狸一個轉身，使出全身的力氣，把野狗推下了懸崖。
正太郎得救了。當他認出這就是小狐狸的爸爸時，竟放聲的大哭起來。原來，它是來找小狐狸的。懷里緊緊抱著的布袋裡，是他專門給小狐狸帶來的臘肉和火腿腸。這時，小狐狸和媽媽領著一群狐狸趕了過來，它們趕快給正太郎和狐狸爸爸包好傷口。小狐狸還采來了許多止血草，敷在正太郎和爸爸的傷口上。狐狸媽媽用爪子輕輕的拍打著正太郎身上的泥土，用舌頭慢慢地舔著他腿上的血跡。小狐狸立起身子，兩只小爪子搭在正太郎的肩膀上，慢慢地舔去他臉上的淚水。
太陽快下山了。狐狸一家護送著正太郎向山下走去。雖然正太郎和狐狸爸爸走起路來都一跛一跛的，但大家心裡都非常高興。正太郎看到小狐狸在爸爸、媽媽的關愛下，一天天的長高、長胖，心裡有說不出的高興；狐狸一家看到正太郎有驚無險，在狐狸爸爸的奮力拚搏下化險為夷，也顯得十分開心。大家說說笑笑的，一會兒就到了正太郎的家門口。大家雖然默默的告別，但從此卻成了永遠的朋友。

親情的力量
一個星期天的早上，我的作業做完了，閑來無聊，便找弟弟一起玩電腦小游戲。一開始，他就認真地向我提出：「每人玩一局，不許耍賴哦！」我欣然同意了。
接著，弟弟玩完了一局，輪到我了，大概覺得我沒有打游戲的細胞，看我打十分無聊，便到外面玩去了。果然不出他所料，才一會兒工夫，就敗下陣來。我正准備再玩一局，又想起了與弟弟的約定，覺得不太應該，就大聲喊：「弟弟，我玩了一局，你快進來吧！」沒有人回應，我又叫了幾聲，弟弟還是沒進來。「哎，不打白不打，再玩幾局吧！」我自言自語道。當我正玩得興致時，弟弟進來了，見我還在玩，氣不打一處來：「你怎麼還在玩，是不是多玩了？」「是呀！」我並沒有觀察到他生氣了，突然，他罵了我一句，我也回了他一句，我們對罵不久，他罵了句十分難聽的，「你……」我氣得說不出話來，淚水不禁奪眶而出：「我怎麼會有你這樣的弟弟？」他見我哭，心虛了，不敢說什麼。我轉身跑了。
我撲在床上，不停地哭。不就是為了玩游戲嘛，用得著這樣嗎？我明明叫他了，是他自己在外面玩，不進來的嘛！再仔細一想，其實我也有錯，玩了一局不玩了，也不會這樣呀！想到這里，我又有些後悔了。
到了吃午飯的時候，媽媽叫我下樓吃飯。我只好把眼淚擦乾。廚房裡就媽媽一人，她一見我，不解地問：「你怎麼哭了？」「哪有？」媽媽笑了，「你滿臉淚痕，最明顯的是你一哭鼻子就紅，你現在鼻子不是紅紅的嗎？到底怎麼了？」我沒想到媽媽會這么了解我，但我還是沒說。在媽媽再三追問下，我如實說了。媽媽並沒有生氣，親切地說：「這沒什麼關系，一家人和睦才是最重要的，你和弟弟都得向對方道歉。走，我們把弟弟找來。」弟弟過來了，他知道是怎麼回事，也哭了。媽媽說：「好啦！你們快互相道歉吧！」「對不起，我不該偷玩游戲的。」「姐姐，對不起，我不該罵你。」「沒關系！」就這樣，一場「家庭風波」平息了。
是親情的力量使我和弟弟的誤會化解了。媽媽說得對，一家和睦才最重要。沒有親情是一件多麼痛苦的事呀！我們應該去珍惜。

親情頌
記得義大利的薄伽丘說過，友誼是一種最神聖的東西。我看不然，人世間最無私、最珍貴的莫過於親情，親情比友誼重要得多，而人的親情更是與眾不同。
大千世界，什麼樣的人都有，什麼樣的事都會發生，但唯一不變的是親情，是父母對孩子的愛。這不由得使我想起曾經讀過的一篇文章，故事發生在大興安嶺的一次大火中，一隻母鳥為了保護自己的孩子，把它們送到樹下，壓到自己的身子下面。雖然母鳥被活活燒死了，但它的孩子卻活了下來。
在我們的周圍，無處不體現著父母對孩子的愛。父母都是以一種無私的情懷面對我們，他們情願自己餓著，也要我們吃飽、穿暖。也許有人會說，我是孤兒，沒有父母，哪來的親情？可你小時候在孤兒院受到的資助，不也洋溢著親情嗎？因此，在很多人看來，親情重如千鈞。可如今有些人認為，親情一文不值。我驚訝地發現，好多小孩越來越不珍惜父母的勞動果實了，往往只把父母當成一個取之不盡、用之不竭的金庫。不管父母如何苦口婆心地嘮叨，總是愛理不理的，好像與己無關。我鄰居家的一個小孩，天天都會和父母發生矛盾，只有當自己被其他小朋友欺負了，才會想到父母。我還看過一本雜志，有位年過七旬的老人，竟然連自己孩子家的門都進不了，更別想在孩子家吃頓飯了。這些以前聞所未聞的事情，現在也好像司空見慣了。
孝敬父母是我們中華民族的傳統美德。儒家學派曾經說過，百義孝為先；《讀者》雜志也報道過，養育子女是世界上所有動物的本能，而只有人類才會懂得孝敬自己的父母。這種在萬物中唯有我們人類才有的美德，難道也要放棄嗎？也要從我們這一代人身上消失嗎？不，我們決不能放棄，我們要贊頌親情！否則，我們還有何顏面自稱為萬物之靈呢?

感受親情
「搖呀搖，搖呀搖，搖到外婆橋……」不知是誰輕輕哼了一句，把我從思緒中拉回。外婆橋，外婆橋，外婆一定又在把我「瞧」了。我的眼前彷彿又浮現出了她探著矮小的身子，站在高高的門檻上，踮腳倚門盼望的情景。此時，一股濃濃的親情如春天那溫暖的陽光，灑進我的心田，令我感到幸福無比。
我的外婆是個忠實的耶穌教徒。每天晚上，她總是早早地吃過飯，照例跪在硬梆梆的床上，領著我一起祈禱。因為當時我人還小，外婆怕我跪在太硬的床上吃不消，便找來一個棉花包給我墊上。外婆一輩子沒上過學，但她禱告起來還真有一套，可以稱得上是「有條不紊」。她每說完一句，我都得在最後添上一個「阿們」。我根本不懂它是什麼意思，想必外婆也不會很清楚吧。只覺得和她一唱一和煞是有趣。每天，她都會為兒女子孫們一個個地祈禱：希望這個健康平安，保佑那個一切順利；當然也免不了許多贊美耶穌的話。然後便是唱歌，這些歌，外婆在平時也會時不時地哼上幾句。很多時候，我跪著累了，便偷偷地向她瞥一眼，她仍然不折不扣地跪著。想起外婆多年患有腿病，真擔心外婆會撐不住。於是，我便問：「外婆，您累嗎？」她吃力地撐起頭：「不許打叉，否則會不靈的。」我將信將疑地盯著她，她睜大眼睛，滿是一副堅定虔誠的模樣。我只好不再說話，無聊地盯著棉花包上發呆。
隨著年齡的增長，我漸漸懂得了向耶穌祈禱這類全是迷信，根本不會有什麼救世主的保佑。於是，我開始向外婆宣傳：這是一種迷信的做法，是極不科學的。她聽了嘴巴扁扁，蒼老的臉一提一提，渾濁的眼中似乎有了淚。看來她被觸怒了。是呀，平時親戚朋友們根本不信這一套，現在連我——這個從小一起陪她祈禱的人都開始懷疑，疏遠她了。她顫巍巍地說：「誰說的？心誠的人是准能打動救世主的！」
我不再與外婆爭辯，也許她說得有道理，「精誠所至，金石為開」吧。老人家並無惡意。祈禱成了她的安慰，她的支柱，她的寄託！
回憶起這些，又想起前些天外婆特意托媽媽送來的棕子。那不時飄著的香味，讓我潸然淚下。於是，我不由吟起一首詩：
外婆親手做成的粽子，
穿越千里，
落在我的餐桌上；
一縷清香，
彌漫著親情。
我打開粽子，
看見熟香的米粒上，
閃動著親人的企盼；
一股心酸，直嗆心裡。
我大口嚼著粽子，
兩行熱淚，
燙傷了一雙手……

⑸ 寫景的美文 游記

瞬間黃昏
夕陽西下,大地沐浴在余輝的彩霞中,人們三三兩兩地在街道上漫步,晚風徐徐地拂送來一陣陣花木夾雜的幽香,使人心曠神怡,更覺夕陽無限好。

風兒吹走了我一整天的煩惱,我情不自禁地低吟淺唱著。這時給以我的不是痛苦和傷悲,而是一種藝術上的悲感,這份悲感並非悲哀的感覺,它是一種無與倫比而悲壯的心情,當你向西遠眺時,那熔金般的烈焰,漸漸的由絢爛歸於平淡,那一瞬間,一種溫馨的感覺便會從心中油然而生。

一抹殷紅色的夕陽照在西山上,湛藍湛藍的天空浮動著大塊大塊的白色雲朵,它們在夕陽的輝映下呈現出火焰一般的嫣紅,倘若你仔細地看,你會看見那雲絮在空中飄動,就像置身於輕紗般的美夢似的,會使你遠離煩惱的困擾。

我在校園的操場上愜意地漫步著,步子放得那麼的輕,那麼的慢,似乎不願意去打擾這醉人的黃昏。

疲憊了一整天的眼睛,在這時候,矚目西方,只見斜陽已經銜著山巔了,殘陽如血,霞雲似火,給校園、樹林、河流、村莊、山巒鍍上了柔和的胭脂紅色,周圍還放射著淡淡的金光。

池魚歸淵,炊煙喚子,客旅兼程。夕陽吻地的輕響,劃分了白天與黑夜。於是投林的倦鳥,也便如詩人焚燒的詩稿,載著夕陽的殷殷血焰歸去了……

一陣清爽的夜風撲面而來,彷彿一切煩惱與疲憊都置之度外了,身體的每一根緊張的神經也漸漸舒緩了；風兒吹皺的河面,泛起了層層漣漪,折射著殷紅的霞光,像撒下一河紅色的瑪瑙,熠熠生輝；遠處的小竹林閃著綠幽幽的光,在微風中輕輕搖響竹葉,風兒吹動樹葉那颯颯作響的聲音,像唱著一首動聽的歌；高空的風,恣意地追逐著、戲弄著,撕扯著雲朵。

再往下看,一條小河—小北江,竹子的色調和晚霞的紅暈,使小北江又增添了一份靜謐的氣氛,而竹子那風度翩翩的倩影和晚霞那瑰麗似錦的光芒,又使小北江在人們心目中倍增親切；幾條小漁船歸航了,在河面劃開了一道波光粼粼的水紋。

小鳥時而在半空中飛過,時而能聽見喜鵲那清脆悅耳的鳴叫,這時,我才從黃昏的夢中蘇醒過來。

太陽落山了,燃燒著的晚霞也漸漸暗淡下來了。

轉眼間,西天的最後一抹晚霞已經融進冥冥的暮色之中,天色逐漸暗下來了,四周的群山,呈現出青黛色的輪廓,暮色漸濃,大地一片混沌迷茫。

這宛如一首交響曲的尾音,優美極了,但卻漸漸地歸於岑寂、無聲,引起人們心中無窮的感喟,給校園的黃昏鋪上一層感人肺腑的詩意:「大漠孤煙直,長河落日圓」是它無與倫比的磅礴氣勢;「一道殘陽鋪水中,半江瑟瑟半江紅」是它成熟的風韻;「人間重晚情」更襯出了它的寧靜……

漸漸的,漸漸的,夜幕降臨了,我的腦海中還浮現著那醉人的黃昏,那美麗而令人心馳神往的情景深深地吸引著我:我的視線、我的精神、我的思想……全都被這美得難以形容的「黃昏圖」所沉浸了,我陷入了這種莫名其妙的感覺中,不能自拔。

我懷著戀戀不舍的心情,邁著沉重的腳步,靜靜地離開了這黃昏的邊界……

⑹ 10篇美文每篇300字的推薦理由 只要推薦理由和美文的題目就好了 急急急

1、《圍爐夜話》，是明清時期著名的文學品評著作，對於當時以及以前的文壇掌故，人、事、文章等分段作評價議論。這本書是作者王永彬「於清·咸豐甲寅二月，於橋西館」的 「一經堂」完成的。作者虛擬了一個冬日擁著火爐，至交好友暢談文藝的情境，使本書語言親切、自然、易讀，並由於其獨到見解在文學史上佔有重要地位。《圍爐夜話》分為221則，以「安身立業」為總話題，分別從道德、修身、讀書、安貧樂道、教子、忠孝、勤儉等十個方面，揭示了「立德、立功、立言」皆以 「立業」為本的深刻含義。
2、《老子》（《道德經》）
必讀理由
《道德經》，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，是道家哲學思想的重要來源。言簡意深，文約旨遠。
《老子》（或《道德經》）是字數最少、譯本最多的一部中國典籍。很少的字數卻蘊含了許多理解和詮釋的可能。《老子》是中國傳統文化中的經典著作，對我國哲學、藝術、思想等方面產生了巨大而深遠的影響。《老子》雖然僅五千字，但是其中蘊涵著豐富的哲理和智慧，是中國歷史上首部完整的哲學著作，被華夏先輩譽為萬經之王。
3、《菜根譚》
必讀理由
《菜根譚》是明代還初道人洪應明收集編著的一部論述修養、人生、處世、出世的語錄世集。具有三教真理的結晶和萬古不易的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓。對於人的正心修身，養性育德，有不可思議的潛移默化的力量。其文字簡煉明雋，兼采雅俗。似語錄，而有語錄所沒有的趣味；似隨筆，而有隨筆所不易及的整飭；似訓誡，而有訓誡所缺乏的親切醒豁；且有雨余山色，夜靜鍾聲，點染其間，其所言清霏有味，風月無邊。
作者揉合了儒家的中庸，道家的無為，釋家的出世和自身的體驗，形成了一套出入世法則、為人處世方式而傳之後人，表現了中國人對人生、人際、人性的獨到見解。盡管現代人與400多年前的人在觀念、方式上當然有許多不一樣，可無論是尋找修身養性的途徑、做事待人的准則，或是探求從商經營的謀略、從政識才的差別等等，《菜根譚》都給人以深刻啟迪，沒有因日月的推移而消磨其邃智的光彩。
4、
《小窗幽記》，一名《醉古堂劍掃》，十二卷，格言警句類小品文。明人陳繼儒撰。陳繼儒（1558-1639），字仲醇，號眉公，松江華亭人。工詩能文，書法蘇米，兼能繪事，名重一時。屢奉詔徵用，皆以疾辭。其所作「或刺取瑣言僻事，詮次成書，遠近競相購寫」。人們稱譽其是能夠悟透生死關、看破名利場的智者。《小窗幽記》分為醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩十二集，內容主要闡明涵養心性及處世之首，表現了隱逸文人淡泊名利，樂處山林的陶然超脫之情，文字清雅，格調超拔，論事析理，獨中肯綮。全書始於「醒」，終於「倩」，雖混跡塵中，卻高視物外；在對澆漓世風的批判中，透露出哲人式的冷雋，其格言玲瓏剔透，短小精美，促人警省，益人心智。它自問世以來，不脛而走，一再為讀者所關注，其蘊藏的文化魅力，正越來越為廣大讀者所認識。
5、
《孫子兵法》
必讀理由
《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等，是世界上第一部軍事著作，被譽為「兵學盛典」。
《孫子兵法》是中國漢族古典軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，中國優秀文化傳統的重要組成部分，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是古代漢族軍事思想精華的集中體現。
「孫子兵法」被稱為鎮國之寶，在中國被奉為兵家經典。誕生至今已有2500年歷史，歷代都有研究。兵法是謀略，謀略不是小花招，而是大戰略、大智慧。如今，孫子兵法已經走向世界。它也被翻譯成多種語言，在世界軍事史上也具有重要的地位。
6、
《老殘游記》
必讀理由
清末劉鶚創作的《老殘游記》，被魯迅先生評為晚清四大「譴責小說」之一，內容豐富，意蘊深邃，取得了很高的藝術成就，翻譯成多國文字，在國內外影響巨大，被聯合國教科文組織認定為世界文學名著。
《老殘游記》的藝術品位甚高，留下蛻舊變新的明顯印記。首先是敘事模式的轉變，由說書人敘事轉為作家敘事。小說具有濃郁的主觀感情色彩，作家的創作個性和主體意識得到充分弘揚。小說視角也由傳統的全知敘事轉為第三人稱限制敘事。其次是心理分析手法的運用。《二集》中寫斗姥宮姑子逸雲講述她與任三爺熱戀的長篇自白，就是一種大膽嘗試。作家的筆鋒觸及人的潛意識中最隱秘的心弦震顫，將一個青春少女對於情慾、物慾的強烈渴求和盤托出，頗有現代心理分析的意味。而《老殘游記》最突出的藝術特色是體現了中國小說由敘事型向描寫型的轉變。摻入詩和散文的筆法，開拓審美空間，其文筆之清麗瀟灑，意境之深邃高遠，都達到很高境界。白描自然景色，尤見藝術功力。如寫大明湖秋色，於梵宇僧樓、蒼松翠柏間點染一株半株濃艷的丹楓，頓覺秋意盎然。寫黃河冰封棱怒，則蒼莽遒勁。
7、
《聊齋志異》
必讀理由
《聊齋志異》是一部令人匪夷所思的志怪經典，是大師蒲松齡的一部巨作。截至目前，在我國的古典小說里，沒有哪一部作品能夠像它那樣古今都熱、雅俗共賞、老少皆愛。
《聊齋志異》題材廣泛，內容豐富，藝術成就很高。作品成功地塑造了眾多的藝術典型，人物形象鮮明生動，故事情節曲折離奇，結構布局嚴謹巧妙，文筆簡練，描寫細膩，堪稱中國古典文言短篇小說之巔峰。看起來，篇篇都是講的鬼、狐、仙、怪，其實字字都是人、情、世、態，字里行間無所不包含著作者對人生、社會的豐富體驗和深刻智慧。
《聊齋志異》將古代小說中「志怪」、「傳奇」和「 人情」融於一體，吸收了古代白話小說的長處，形成了獨特的簡潔優雅的文言風格。同時，它又採用現實主義與浪漫主義相結合的創作手法，充滿了豐富的想像力，並具有極強的社會批判性。它成功地塑造了眾多的藝術形象，個個鮮明生動：寫貪官污吏，無不面目丑惡、朋比為奸；寫科舉考試，則應舉者鸚鵡學舌，考試官有眼無珠；寫愛情，則痴男怨女，楚楚動人；寫女子，則拈花微笑，嫻雅多情。從故事結構上看，其情節曲折離奇，布局嚴謹巧妙，讓讀者開卷後興味盎然，不願釋手。
8、
《人間詞話》
必讀理由
《人間詞話》——你繞不開的一座高峰，一代國學巨匠——王國維大師，百年經典，新眼指路！他以深厚的文學素養，發掘詞的功能、美感，提出自己的文學理論。另闢蹊徑、新人耳目的是，王國維不僅對傳統的詞學理論進行了挖掘、更新，滲入了西方哲學觀點，又通過恰當的比喻與簡煉的語言來表達，使《人間詞話》成為里程碑式的著作。
《人間詞話》是近代中國最負盛名的一部詞話著作，在中國詩話、詞話發展史上堪稱是一部劃時代的作品，全書觀點新穎、立論精闢、自成體系，一直受到國內外學者的重視。書中提出了以「境界」說為核心的詞學理論，在中西文藝思想交流融合的道路上邁出了堅實的一步。
9、
《詩經》
必讀理由
《詩經》為中國第一部純文學的專著，它開啟了中國詩敘事、抒情的內涵，稱「純文學之祖」。《詩經》作為中國最早的一部詩歌總集，它在文學史上有著崇高的地位，具有開創性的價值，是中國現實主義文學的開端，它的內容、手法和形式都為後世之人取用和效法。《詩經》句法多為四言，有規矩，但又靈活多變。它最早運用了賦、比、興三種藝術手法，成就巨大，深刻地影響了兩千多年來中國文學的發展。它的很多優秀作品婦孺皆知，耳熟能詳，不但描寫生動，語言優美，而且富有韻律，思想健康，雖經歷千載，仍不可替代。
漢武帝時，《詩》被列入五經之一，稱《詩經》，成為儒家經典，是教育民眾的法寶和安定社會的精神支柱。隨著時間的推移，歷朝歷代的讀書人都對它高山仰止，頂禮膜拜，視之為神聖的代名詞。正因為這樣，《詩經》成為中國人的文化財富，成為中國文化的象徵，唐朝時就傳至朝鮮、越南、日本等亞洲國家，明朝時傳入歐洲，歷時數百年，盛行不衰，甚至被視為這個世界的不朽之作，無論在過去，還是在今天，都以其獨特的文化底蘊、高深的美，煥發著無窮的魅力。
10、
《古文觀止》
必讀理由
《古文觀止》是迄今為止對中華五千年歷史的寫作名篇較精的一本古文書。裡面200多篇短小精悍、琅琅上口的小短文從多個角度展現出中華古老文化的博大精深與中華古代人民非凡的智慧。內有清代之前文人名士比較有名的文章，和古人必須學的《四書五經》、《禮記》、《左傳》等。例如王羲之的《蘭亭集序》，韓愈的《師說》，范仲淹的《岳陽樓記》等許多。能領略到他們的心裡想法。該書知識容量很大，有歷史資料，古人文學，詩畫評論，風景介紹……願智慧之光照亮千家萬戶，同時也照亮千萬顆希望知識的靈魂，使人類的精神空間更加明麗、生輝。《古文觀止》選篇能包羅歷代古文的精華，又能用注釋掃除誦讀、理解古文的攔路石，評論又能說透文章做法之妙。這樣的讀本自然會受到初學者的歡迎，故吳興祚謂「以此正蒙養而裨後學，厥功企淺鮮哉」（《序》）。
《古文觀止》是作者以犀利的視角，在廣博的中華文海中擷採的最為絢麗、最有價值、最具代表性的精美古文，因而該書也是最為優秀的古文選本。數百年來，不僅讀書人對之耳熟能詳，一般群眾也是對之喜愛有加，流傳廣泛。
--------------------------------------摘自哈商大圖書館網站

⑺ 優美名家散文600字5篇

祖國在我心中

沿著黃河與長江的源頭，漂流而下，從《詩經》中「坎坎代擅」的江邊，到《史記》「金戈鐵馬」的楚河漢界；從酈道元的《水經注》，到蘇東坡的《大江東去》，我看青藏高原脈動的祖國；看黃土高坡起伏的祖國；看煙花蒼茫，千帆競發，百舸爭流的祖國；看群峰騰躍，平原賓士，長河揚鞭的祖國。

在爬滿甲骨文的鍾鼎之上，讀祖國童年的靈性；在布滿烽火的長城之上，讀祖國青春的豪放；在綴滿詩歌與科學的大地之上，讀祖國壯年的成熟……
我想說又不願說，我也曾看到祖國的孱弱，在圓明園燒焦的廢墟之上，我看祖國是一灘血；在鄧世昌勇猛的「致遠艦」上，我看祖國是一團火。但我的祖國沒有沉沒，在亞細亞的東部，用寬厚的臂膀，挽起高山大海，將炎黃子孫攬於懷中，用茅草和土磚修復殘缺的歲月，用野菜和稀粥喂養飢餓的生活。中山先生，在黑夜裡開始規劃治國方略，毛澤東，在貧瘠的土地上，支撐民族的血肉與骨骼；鄧小平，把飽經滄桑的瞳仁放大，指引多災多難的祖國，從世紀的風雨中神奇地走過！

沿著黃河與長江的源頭，漂流而下，過壺口，闖關東，走三峽，奔大海。在河西走廊，華北平原，我看祖國的富饒與遼闊，看祖國千里馬般日夜兼程的超越；在長江三角洲、珠江三角洲，看祖國崇高與巍峨，看祖國繁榮的霓虹燈日夜閃爍，燦若銀河……
給我膚色的祖國，給我智慧與膽略的祖國。盡管在鄉村，還有輟學孩子渴望的目光；盡管在城鎮，還有下崗女工無奈地訴說，但我知道，更有改革的浪潮迭起，沖破舊的觀念，舊體制的束縛，迎來新世紀磅礴的日出！
這是一個除舊立新的祖國。這是一個沸騰上升的祖國；這是一個如日中天的祖國。我的話語多得成一部歷史，我的話語多得可組成一片星河，但是說得最多最動情的一句，便是——騰飛吧祖國、祖國吉祥，吉祥祖國。

⑻ 摘抄游記散文加賞析

現推薦《故鄉的十月》一文，這是一篇寫得很好的優美散文，主題思想好，文筆簡潔，詞句優美。現賞析如下：
首句總起，生動忙碌的鄉村場景在作者細膩的筆觸下向我們走來，「雞、鵝、鴨子的啼叫聲，匯成歡樂的樂曲，鄉親們懷著一張張笑臉，挑著一擔擔金黃的稻穀歸來」。作者以心理變化為線索，展開行文，家鄉人民在不同時期生存狀態和生活狀況為主線，分層描述。抗戰時期，土城的痛，痛在家鄉人民的心間，也痛在我的心裡，特殊年代，一道道傷痕讓人民沒有了歡笑。現在的十月，正是收獲的季節，看「鄉親們懷著一張張笑臉，心頭上不再感到痙攣，再不受到悲愁的壓力。」 而當我「從土城歸來，看著那鋪滿綠葉的銀色小路，心顯得情意切切。」心理變化的起伏亦可照見時代變遷的過程。
結尾，作者提升了主題，「故鄉的十月，盡管已從貧困線上擺脫出來，可是，與我心中所想像的十月，相差得還遙遠。那種雲雀歡歌、機器隆隆、陽光和煦，那種風吹草低牛羊壯的十月，什麼時候才能到來呢？」這個結尾有點出人意料，作者往往停留在對現有沸騰豐收景象的贊美上，作者宕開一筆，點出了不足，提出了新的藍圖，讓故鄉的十月，更加令人憧憬。
作品如散文詩，文筆優美清新，如詩如畫場景中穿插對過去往事的描述及自己的不同心理變化，結構嚴謹，寫的不錯，欣賞拜讀佳作！

⑼ 美文游記是什麼意思

它說的就是某個人所寫的相關文章，記錄法是關於他出遊各個地方的一篇游記，可以稱贊為美文，其中所描寫的詩詞應該都是美輪美奐

⑽ 名家名篇的美文和賞析要短的

江 南
陳 犀

水上，拱著古老的石橋，像一彎清秀的眉毛；
石橋下，還有水中的橋，還有，人和傘，狗和梔子花，竹笠，賣蒸糕的擔子，都在瀲灧的波光中，晃著影兒；
河的兩岸，是窄而陡峭的；岸上有走馬轉閣的迴廊，有伸向河面的茶樓，書場，酒肆；還有住家戶，住家戶後門的石梯坎，姐兒妹兒們蹲在石梯坎上，洗菜，濯足，淘米；
她們的印花巾，像一朵朵彩色的香草；
她們輕柔的話語，像紫燕歸來，在彈奏呢喃的春歌；
在橋上，橋下，篾籮里，是活鮮鮮的鮒魚，刀魚，鱖魚；
竹籃里，是水淋淋的荸薺，蓮藕，茨菰，菱角；
小街，雖是用石板鋪的，但卻像泡在水裡，像一條條河道港灣，腥也腥得有味兒……
也許，這就是江南。江南一角的素描。
那蘇州評彈，那輕柔俏麗的絲弦之聲；
那比西施更美，更為聰慧的少女；也許，這就是江南的形象和性格……

淡抹素描江南圖
——《江南》賞析

散文詩《江南》是一篇美文：美在具有詩情畫意的優美意境；美在其清麗雋永的妙語佳句。情感美同語言美融合成了本文的特殊格調。《江南》是一篇秀美的江南水鄉圖，讀來令人陶然神往。
以《江南》為題，寫起來有一定難度：偌大江南，可寫景物風情太多，如何下筆，如何選取角度都是頗費斟酌的。此文恰到好處地選取了「江南水鄉」這個獨具特色的地域，以舒展而簡潔的筆墨對水景、人物淡筆勾畫，全文僅285字，所寫的僅是江南的一角。但這一角是江南的縮影，是凸現了江南特色的典型化的江南。確有一葉而知秋之妙。
波清水秀是江南的特色。「水景」自然成為《江南》一文描寫的文眼。文章開首要言不煩，落筆點睛：「水上，拱著古老的石橋，像一彎清秀的眉毛。」作者用一個「拱」字，一個清新比喻，呈獻給讀者一個水鄉小橋流水的畫面，可謂「開門見圖」，一言立骨，引人入勝。第二自然段寫人、物、情景。不是直接描述，而是描述其水中的影子，如此烘雲托月，虛實相映，反筆曲描，別開生面，情趣盎然，激人遐想，誘人神往。第三自然段寫狹窄而陡峭的河岸及依岸而建的房屋建築，這更成為水鄉一大景色。「有伸向河面的茶樓，書場，酒肆」，這一描寫充滿情趣，讓人感到分外新奇。接著寫臨岸而居的「住宅戶」：「後門的石梯坎，姐兒妹兒們蹲在石梯坎上，洗菜，濯足，淘米」，由物及人，畫龍點睛，讓人非常羨慕生活在這清秀恬適環境中的人們。第四、五自然段承接第三段，著力描寫江南嬌柔水靈的少女，像速寫一樣，抓住特點，簡筆勾勒，著意寫她們的「印花頭巾」「輕柔的話語」，用了兩個生動的比喻，就把嫵媚的江南少女形象凸現了出來，呼之欲出，躍然紙上――斯景斯人，地靈人秀。第六，七，八自然段寫水鄉處處有豐富的水產，「腥也腥得有味兒……」：江南秀美而富饒。
文章最後三個自然段，委婉地表達了作者對江南的熱愛之情，若喃喃絮語，如痴如醉。這種真摯的熱愛之情沉澱為文章基調隱於字里行間，所以，作者筆下所描繪的一切才那麼宛然美麗，富有靈氣，文字才那麼清麗暢達，珠圓玉潤。可謂：因情生文，文字感人。
本文標點的妙用，使文字生色不少。如「石橋下，還有水中的橋，還有，人和傘，狗和梔子花，竹笠，賣蒸糕的擔子，都在瀲灧的波光中，晃著影兒」句，其逗號的妙用，使文字自然生發簡明之美。通篇前七個自然段段末不用句號用分號，營造了一氣呵成的文調，結構渾然天成。