西遊記30再聚首下

㈠ 央視藝術人生西游記22年再聚首為什麼找不到完整版

有吧。。我好像看過。當時楊潔導演還很精神呢。

㈡ 誰有 江蘇衛視春晚：《西遊記》十女神30年後再聚首 的視頻

請網路搜索 回聲嘹亮之西遊再聚首http://tv.cntv.cn/video/C33763/

㈢ 哪裡能找到04年藝術人生中「《西遊記》再聚首」的視頻

以下是供參考的網址
1、http://www.tudou.com/programs/view/DKxa1JvjaUs/
2、http://www.tudou.com/programs/view/q3tDNfW3TRs/
3、http://www.tudou.com/programs/view/QDR097gSef4/

㈣ 西遊記20年後再聚首是什麼時候再相聚的

哦開會 紅領巾理論 聯了和批

㈤ 觀《藝術人生》之《西遊記》再聚首後感

1、電視字幕：第一次實景拍攝，上千個特技鏡頭，讓觀眾享受到視覺的狂歡。
《西遊記》的攝像王堂秋在接受朱軍的采訪時說，「當然我就是有很多遺憾的東西，你比方說，當時很多特技現在看挺難受的，沒有三維，很多土辦法。最大的感受就是說，要認認真真辦一件事情，就是要非常執著，你就堅持去辦去，你付出了很大的代價，會得到一定的回報。」

2、《西遊記》楊潔導演，我更願意稱呼她楊阿姨。
在藝術人生節目即將結束的壓軸部分，楊潔阿姨對眾演員說了這段話：
「剛才很多同志在那裡感謝我，我要感謝大家，因為沒有大家，我什麼也做不到。」
「西遊記開拍前，我開過一個全組的會。我說，將來這個戲，失敗了，那是我被挨罵，我浪費了國家的錢財；如果成功了，那光榮在你們頭上，你們可能會全國知名，可能會世界知名。但是到那個時候，你們不要忘記，是大家的努力，托起了你們四位。」
3、感想：從攝像王堂秋以及同為西遊記演員的老一輩藝術家的言行，能切實的感受到他們朴實無華的人生態度；感受到他們做事執著和認真的精神。記得拍攝過《凱旋在子夜》的導演尤小剛也曾說過，「現代的許多年輕人，他們有很好的天賦和才華，不過更要遠離浮躁，遠離浮躁的潛台詞即要有那麼一種執著和認真的精神。」我想對於我這個前80的一分子來說，是一種莫大的精神財富；當然，這不僅是對於我個人的財富，更是對於我們這個時代的80後、90後的巨大的財富。
改革開放三十多年，社會取得了很大的進步，經濟獲得了飛速的發展。不過，我們看到現今的娛樂圈，社會上，不少有一點成就的人，都很難有發自內心的感恩，這在一定程度上反映了感恩的缺失。不懂得感恩，也就很難有擔當，沒有擔當的人，又如何能夠成為社會的有用之才？
所以，做事方面，我們要踏實認真，要執著，要多付出。在人生的不同時期，相信都有遇到過不少曾經幫助過我們的人，我們要感謝這些良師益友。同時，對感恩的最大回報，就是將這種精神傳給我們周圍的朋友，並通過自己力所能及的行動去傳播這種精神。

摘自新浪網友，謝謝。

㈥ 西遊記劇組再聚首回聲嘹亮是什麼時候錄制的

央視【回聲嘹亮】的【82版電視劇西遊記30年再聚首】節目錄制於2013年7月17日，並於2013年11月2日，20131102期正式播出。

㈦ <西遊記>里的唐僧和女兒國國王現實中有沒有結婚啊我很感動啊,請大家告訴我啊

唐僧和女兒國國王現實中也沒有結婚。
央視版西遊記
第一任唐僧——汪粵當時還在上電影學院，得知導演選中他演唐僧後既高興又緊張，汪粵表示，因為當時社會上流傳著一個非常恐怖的詞，叫「奶油小生」，但導演卻給了他「有佛氣、有俊氣、但不女氣」的評價，讓他增加了不少信心。由於《西遊記》的拍攝周期過長，年少清高的他為了能多嘗試一些新的人物而離開了劇組選擇了演電影。
第二任唐僧——徐少華
一共在劇組拍攝了兩年5個月，後來由於自己考上大學而離開了劇組。徐少華在現場表示，當時最痛苦的事莫過於增肥了，劇組特意找來一名武打演員看著他，每天吃了睡睡了吃，一個月下來就長了20多斤。他印象最深刻的一件事就是，汪粵在和他交接班的時候花了40元錢請他吃飯。
第三任唐僧——遲重瑞
遲重瑞是在《西遊記》已經播出了11集以後才接手出演該劇的，由於前兩任唐僧的變故才使得他幸運地成為最後取到真經的一位唐僧。1989年移居香港經商。1998年，《西遊記》續集拍攝之際，他主動回來參加了拍攝。
三任唐僧出演劇集：
徐少華：4、5、7、8、11、12、14、15、16集（困囚五行山\猴王保唐僧\計收豬八戒\坎途逢三難\智激美猴王\奪寶蓮花洞\大戰紅孩兒\鬥法降三怪\取經女兒國）

汪粵：6、9、10集（禍起觀音院\偷吃人參果\三打白骨精）
遲重瑞：13、17、18、19、20、21、22、23、24、25集（除妖烏雞國\三調芭蕉扇\誤入小雷音\孫猴巧行醫\錯墜盤絲洞\四探無底洞\傳藝玉華州\天竺收玉兔\波生極樂天）

㈧ 西遊記第七十七回的主要內容300字

西遊記第77回：群魔欺本性，一體拜真如

獅駝嶺三個妖王，假意殷勤，把司徒四個帶進城中。一聲炮響，付兵四起。悟空等人手忙腳亂，奮力抵抗，從早到晚，體力漸不支，敗下陣來。

三妖王大喜，捆了唐僧等，打水沖洗，上了蒸鍋。唐僧八戒痛哭流涕，沙僧嗚嗚搖頭。悟空趁隙逃了出去，伺機而動。是夜，悟空變成小妖，潛入妖洞，瞌睡蟲迷倒了看守，救下唐僧等，收拾行李就要出發。

妖怪警覺，發現唐僧逃跑，一擁而上。可憐唐僧又遭擒拿，只悟空靈活，逃了出去。三妖聚齊開會，討論如何對付猴子。「那猴子拚命，為的不過是活唐僧，我們何不就吃了他。沒了師父，猴子自然丟了念想，只好退去。」「不可，那唐僧細皮內肉，閑時下酒，不至浪費」，老妖竟是個吃貨。

「嗯，那這樣，我們把唐僧藏進鎖櫃，再廣散謠言，只說已把和尚生吃了」「妙！」幾人一拍即合。悟空果然上當，痛哭一回，上靈山復命。如來出馬，收服三妖王。原來三妖乃當年金翅大鵬，與佛祖還有些瓜葛。四人再聚首，說不盡歡喜。就地用了齋飯，再次出發。

(8)西遊記30再聚首下擴展閱讀

吳承恩《西遊記》成書至今以有很漫長的歷史，其書中主角的爭論至今仍然頗受爭議。也有認為孫悟空的原型是吳承恩本人的，在當時的年代，社會之黑暗。作者以寫書的形式發泄出來。其中孫悟空大鬧天宮，自封齊天大聖為經典段落。

其中就包含了作者吳承恩對當時社會某種現象的不滿而抒發出的情緒。而孫悟空原型的爭論，全部只是著書中其作家的理解和猜測。至今並沒有確鑿的證據。因為吳承恩先生早已故去了，他可以說既是孫悟空的父親又是孫悟空其人。其著書的艱辛是你我所能想像的到的。孫悟空的家鄉花果山相信是作者看破世俗心中嚮往的居所。孫悟空是我們中國人原創的本土神話人物。

㈨ 藝術人生西遊記再聚首是哪一期的

看視頻吧 http://v.ku6.com/show/EwSac0TpqmPmiVnX.html