西遊記之一樣

A. 西游記是四大名著之一的其中一個么

是的，西遊記，三國演義，水滸傳，紅樓夢共稱四大名著，希望樓主採納

B. 西遊記到底是一部什麼樣的小說

西遊記中國古典四大名著之一，是一部優秀的浪漫主義神話小說，也是一部群眾創作和文人創作相結合的作品。小說以整整七回的「大鬧天宮」故事開始，把孫悟空的形象提到全書首要的地位。第八至十二回寫如來說法，觀音訪僧，魏徵斬龍，唐僧出世等故事，交待取經的緣起。從十三回到全書結束,講述仙界一隻由仙石生出的猴子拜倒菩提門下，命名孫悟空，苦練成一身法術，卻因醉酒闖下大禍，被壓於五行山下。五百年後，觀音向孫悟空道出自救的方法：他須隨唐三藏到西方取經，作其徒弟，修成正果之日便得救。孫悟空遂緊隨唐三藏上路，途中屢遇妖魔鬼怪，二人與豬八戒、沙僧等合力對付，展開一段艱辛的取西經之旅。
寫作時代為明朝中期，當時社會經濟雖繁榮，但政治日漸敗壞，百姓生活困苦。作者對此不合理的現象，透過故事提出批評。共一百回，六十餘萬字。分回標目，每一回目以整齊對偶展現。故事敘述唐三藏與徒弟孫悟空，豬八戒，沙僧，白龍馬，經過八十一次磨難，到西天取經的過程。
內容分三大部分：第一部分（一到七回）介紹孫悟空的神通廣大，大鬧天宮；第二部分（八到十二回）敘三藏取經的緣由；第三部分（十三到一百回）是全書故事的主體，寫悟空等降伏妖魔，最終到達西天取回真經。

C. 求個類似於西遊記的老電視劇

近日，各路神仙都像是著了魔一樣，不斷折騰著《西遊記》，不但前有楊潔的「正版」，還有周星馳的「盜版」，「春光燦爛」的豬八戒、張衛健的「齊天大聖」也是挖空心思跟「西遊」打擦邊球，外國人也想過一把「西遊」的癮：美國《西遊記》、日本《西遊記》連綿不斷，還有徐克、昆汀.塔倫蒂諾也都在打「西遊」的主意，既然《西遊記》玩出了這么多花樣，那麼讓我們第一次近距離看看這些「西遊」都遊了什麼花招。 美版《西遊記》 看點：美國版的電視劇《猴王》。豬八戒、沙僧及唐三藏通通變成了金發碧眼，而在中國的影視作品中正經得幾乎刻板的唐三藏，更以現代姿態與觀音娘娘勾搭起來。「角鬥士」拉塞爾.克羅化身成了孫悟空。 美中不足：洋版的《西遊記》太懸妙，看慣央視老版本的觀眾不一定喜歡，而且老外也不見得理解得了這部中國的古典名著的精髓。 舞台劇《悟空———新西遊記》 看點：這部舞台劇由中、日、韓三國聯合製作，對唐僧師徒過通天河的傳統故事進行了徹底「顛覆」，唐僧師徒成了貪生怕死之輩，哪吒、玉帝等人竟然就是當地村民，為了吃到唐僧肉長生不老，他們跟大魔王勾結，一起設下圈套，令悟空最後因備受打擊而放棄孤軍奮戰。 美中不足：因為三國演員在台上用各自的語言進行「瞎鬧」，而全劇結束時，唐僧依然全身赤裸，只著一條紅內褲，被綁在大木箱里，甚至連最關鍵的內容———唐僧是否得救，正義是否戰勝邪惡都稀里糊塗。 日版《西遊記》 看點：內地觀眾最早看到的電視劇《西遊記》，乃出自日本人之手。據多年前看過的人回憶，在那部《西遊記》中，師徒4人一路借宿都睡榻榻米，豬八戒體型瘦削，打鬥起來會舉起汽油管子噴火的奇招。 美中不足：該劇播至一半不了了之，原因是中國觀眾「民憤」太大，不堪忍受其「胡編亂改」。 《春光燦爛豬八戒》 看點：該劇創作人員根據民間有關豬八戒的種種傳說，創作出了一個宜古宜今的性格豐滿的「豬八哥」。豬八戒不再蠢笨，而是集可愛、痴情為一體，十分具有創意。加上該劇每集有5分鍾動畫特技，給同期播出的央視《西遊記》續集造成了很大壓力。 美中不足：沒有推出續集，而出演豬八戒的徐錚居然此後沒有火起來。 《西遊記後傳》 看點：打著《西遊記》招牌的「後傳」在情節離奇上大做文章，把故事放在唐僧一行取經的300年之後。此時，如來佛祖圓寂，魔頭無天使三界大亂，唐僧變成武林高手，孫悟空則深得人間美女喜愛，至於八戒，則是憐香惜玉瀟灑一漢子。 美中不足：演員中沒有一個有名氣，讓觀眾對之喪失了觀看的興趣。全劇把重點也放在武打和離奇的劇情上，然而過猶不及，讓人感覺是在造假。 《大話西遊》 看點：星爺式的幽默和現代流行的詞彙，使之理所當然成為了一部受歡迎的喜劇片，再加上影片湊巧借用了現成的一些極具哲理的話來增加笑料，卻在無意中道出了一些真理，所以現在已被年輕人視為了經典。 美中不足：實際上周星馳的表演仍然看得出雕琢的痕跡，他的某些誇張已經成了套路，只不過追捧的人沒有注意而已，或者說已把這視為了一種優點。 央視版《西遊記》 看點：中央電視台投拍25集電視劇《西遊記》是在十幾年前，它幾乎完全忠實於原著，而且特技的運用在當時堪稱最高水準，六小齡童等演員的表演也相當出色，所以在當年幾無可以挑剔之處。 美中不足：沒有一鼓作氣把它拍完，留下幾十集讓觀眾盼了許多年。 《西遊記》「續集」 看點：這部戲惟一的看點就在於它是老版西遊記的續集，使中央電視台拍完四大名著功德圓滿。 美中不足：它的特技和演員都還停留在十幾年前的水平，這讓一群等待了多年的觀眾失望透頂。(

滿意請採納

D. 《西遊記》一共有幾種版本

五種。

1、有1982年到1988年拍攝的央視版《西遊記》。

2、2011年張紀中版《西遊記》，講述盤古開天闢地。

3、1996年香港版的《齊天大聖》。

4、2006年日本播出的《西遊記》是改編我國四大名著之一。

5、2010年浙版《西遊記》。

《西遊記》是中國文學史上一部最傑出的充滿奇思異想的神魔小說。作者吳承恩運用浪漫主義手法，翱翔著無比豐富的想像的翅膀，描繪了一個色彩繽紛、神奇瑰麗的幻想世界，創造了一系列妙趣橫生、引人入勝的神話故事，成功地塑造了孫悟空這個超凡入聖的理想化的英雄形象。

在奇幻世界中曲折地反映出世態人情和世俗情懷，表現了鮮活的人間智慧，具有豐滿的現實血肉和濃郁的生活氣息。《西遊記》以它獨特的思想和藝術魅力，把讀者帶進了美麗的藝術殿堂，感受其藝術魅力。

(4)西遊記之一樣擴展閱讀：

國際影響

據初步統計，《西遊記》已有日、英、德、法、意、西班牙、俄、捷克、羅馬尼亞、朝鮮、越南、波蘭、匈牙利、世界語等多種文字的譯本，日文譯本最多約三十多種。海外對《西遊記》研究十分注重，多從主題思想、歷史背景、成書過程、語言特色、版本源流等方面進行探討，給作品以很高的評價。

1988年5月在新加坡舉辦的「世界華文書展」上，《西遊記》讀物就有五十多種，連環畫《三打白骨精》、《火焰山》、《大鬧天宮》等使少年兒童愛不釋手。《西遊記》主人公孫悟空形象在日本的書籍、漫畫和電視廣告中頻繁出現。美猴王孫悟空的形象在韓國是家喻戶曉的。

美國梁挺博士編著的《超時空猴王》更是將科學技術與孫悟空聯系起來，讓孫悟空在宇宙空間里大顯神通。孫悟空作為中西文化交流的使者出現在中、法兩國電影工作者合拍的《風箏》中。

豬八戒也不甘落後，以《豬八戒背媳婦》為名的木偶劇曾在匈牙利舉行的國際木偶節上獲得最高獎。大量事實說明，西遊文化已超出了作品本身和中國范疇，走向了世界。

E. 為什麼西遊記和西遊記續畫面不一樣啊，西遊記好模糊，甚至還有些搖搖晃晃的，而西遊記續為什麼那麼清晰

1986年版的西遊記是是特殊時代的產物。因為當時劇組拍攝經費緊張，全劇只用一部攝像機進行拍攝。 整整6年邊拍邊播。中央曾問導演為什麼一部電視劇要拍4.5年，人家日本只要幾個月。導演說你要給我5部攝像機我拍 的比他們還快。在當時的硬體條件極其有限的情況下，他們克服種種困難拍攝完成了西遊記。
畢竟，那是一個沒有數字特效的年代，怎麼來拍攝上天入地的妖精打架呢？讓我們走進那段歷史。
1、藍屏摳像
那時候中國沒什麼人聽說過藍幕摳像，更沒有見過。中央電視台從美國進口了一台ADO特技機，《西遊記》劇組拿來先試拍了《除妖烏雞國》里孫悟空變成小猴子跳到桌子上和王子秘密談話那個鏡頭。把六小齡童在藍幕前做的跳的動作拍下來，再和事先拍的背景合成。就是用ADO機把孫悟空縮小，順著動作節奏往上一提，就上了桌子，這的確不難。
但後來劇組發現，所有的人都象紙片一樣，不是立體的，根本不敢轉動，這是怎麼回事呢？《計收豬八戒》和《三打白骨精》里有幾個鏡頭特別明顯。劇組反復嘗試也找不到解決辦法，後來才曉得，因為有種軟體沒有買，所以立體的效果無法實現，而這種軟體要5萬美元。沒時間也沒錢補救了，所以《西遊記》里很多場景是紙片人。
藍幕摳像最忌諱顏色沖突，這個道理也是拍著拍著才知道的。但《西遊記》里的人穿衣服五顏六色，背景幕布只能也做了各種顏色的，以備更換挑選。有時候顏色太雜了，還要多次合成才行，比如最後一集老烏龜馱師徒四人過通天河的鏡頭，就是四個人分別合成的，合成工作必須回台里完成，現場是看不到的。這樣的效率奇低，而且不知道拍攝效果如何，所以有好多特效鏡頭都是廢的，即使勉強能用也有各種瑕疵。

2、吊威亞
吊威亞不是新鮮的技術，其實在三四十年代中國電影就會了。但之後大陸因為長期不拍動作片，這種技術漸漸荒廢了，反而是香港人將吊威亞發揮到極致。《西遊記》劇組派了幾個人到香港學習怎麼吊威亞。當時TVB在拍一部金庸劇，導演楊潔、攝像師王崇秋就跑去看了，還跟徐小明導演探討。但時間有限，他們也只簡單地看了幾天，而且沒學到一種關鍵的「過江龍」技術，就回來照貓畫虎。一開始連專門的鋼絲都沒有，找了軍用的航空跳傘的鋼絲。「過江龍」技術是一邊猜一邊實踐，用滑輪原理來模仿的
因為對鋼絲的承重量沒研究，拍攝中斷過無數次，豬八戒、沙僧都摔過，特別是孫悟空，有次摔得昏死過去。

3、背景的拍攝
劇組沒有專門的航拍設備，天空和雲彩背景都是坐飛機的時候和機長商量好，讓攝像師到駕駛艙里拍攝的。另外坐汽車、坐火車、坐纜車等各種交通工具時，都注意拍攝各種背景。

4、煙火特效
《西遊記》的煙火特效是請八一廠的煙霧師來做的。但八一廠對拍攝戰爭片有經驗，神話片卻並不一樣。神話場景的要求比寫實的戰爭片更加復雜、絢麗、花哨，需要更高的想像力。
天宮戲要用到大量乾冰造霧，人在乾冰里呆的時間了會很不適，赤腳大仙赴蟠桃會那場戲，拍完後一個場工半天不見人，後來才發現是昏倒在地了，趕緊搶救。

5、拍攝器材
在西方和日本電視台都實現了多機拍攝電視劇的時候，中央電視台給《西遊記》配備的只有一台老式的300P攝像機，調焦經常發虛。只有一個三腳架，角度只能平視。
整個電視台只有一隻長焦距鏡頭，所有電視劇組要打報告排隊等著用，火焰山那集好不容易用上一次。
沒有升降機、沒有移動軌、沒有高台，沒有斯坦尼康，什麼都沒有。
有個鎮元大仙升天的鏡頭，需要從俯視到仰視的角度變化，是把攝像師放到椅子上，吊到二樓，再滑下來拍的，用七八個人來拉攝像師，但這和鎮元大仙走路的節奏很難對上，拍了很久才拍成。
孫悟空在《三打白骨精》那集被唐僧念緊箍咒，捂著頭原地打轉，拍攝時讓孫悟空順時針轉，找人扛著攝像師逆時針轉，這樣就有了一種強烈的暈眩效果。

6、失敗的航拍
《奪寶蓮花洞》那集在雲南的石林拍攝，劇組和昆明空軍拉了拉關系，辦了一台聯歡會，送了幾個彩色膠卷，換取飛機練習時，讓攝像師一起登機航拍的機會。
到了拍攝時，所有人換上戲服，看到飛機飛過來了，在山裡跑啊跑啊，演得一身是汗。等到攝像師王崇秋從機場回來，才知道一個鏡頭都沒拍到。

因為空軍只有一架撒農葯的小飛機，其實根本不能用於航拍，他們把攝像師綁在艙門邊上探出去拍攝。結果拍攝時下起了雨，下面霧蒙蒙的什麼也看不見。而且飛機不敢飛低點，也不敢飛慢點，攝像師最終啥也沒看到，也沒拍到。
7、一台很破的攝像機
《西遊記》實在太難拍，劇組拍了好幾年，也曾在中央電視台內部引起質疑，有人懷疑楊潔帶著人遊山玩水，應該立即停拍。
上面的領導聽到了風聲，派出調查員到劇組跟組，調查員發現劇組條件太差，被深深感動，不僅沒有告發，反而決定幫忙向上級申請再增撥一台攝像機，只是因為手續繁瑣，劇組直到拍完也沒用上。

劇組用的攝像機又老又破，無法准確地對焦。楊潔曾經到日本NHK電視台交流，被同行先進的攝影棚震驚了。日本同行問，《西遊記》機位角度很多變，你用了幾台機器？楊潔答復「一台」，日本人幾乎無法相信。
這一台攝像機焦段有限，很多鏡頭拍不下來，比如拍第11集黃袍怪那集時，有場戲是公主騎馬追兔子，兔子一放開就逃走了，攝像師只好扛著機器在後面猛追，後面是一群助理扛著監視器跟著跑，楊潔跟著監視器跑，就為了這一個追兔子的鏡頭。
寶象國公主追黃袍怪化身的兔子

如今西遊記成了影視行業最大的「IP」，每年拍之不盡，但有任何一部可以取代1986年這部老電視劇的地位嗎？
永遠也不會有了！
為什麼？
因為它是在特定的年代，由特定的一群人拍出來的。技術可以超越，甚至連主創人員都可以復制（《西遊記》續集），但那個年代過去了就過去了。老《西遊記》的經典性很大程度上在於那是個「文藝復興」的年代。只要八十年代在人們心目中還是崇高的，這部電視劇也就一直會是崇高的。
它已經被歷史打上了封條，成為永恆。

F. 西遊記又哪幾種

續西遊記

貞復居士評點 《續西遊記》是《西遊記》的一部續書，其內容是寫唐僧師徒第一次取經見如來佛後，在漫長的返回東土道路中發生的故事。主人公仍為唐僧與孫悟空、豬八戒、沙和尚。原書所敘妖魔大多以要吃唐僧肉為目的，給唐僧造成八十一難。本書之妖魔則是要搶奪經卷，因為經卷能消災去病，增福延壽。唐僧師徒東回時，如來佛因悟空等來時降妖滅怪，殺傷生靈，違背佛規，提出回東途中應以誠心化魔，經棒不可同行，強行收繳他們的武器。孫悟空很不滿意，一氣之下說出八十八種機心，於是，便在歸途中遇上了八十八種魔難。因孫悟空等沒有兵器了，無法戰勝妖魔，如來佛又另派優婆塞靈虛子和比丘僧沿途護送，並賜他們二人菩提珠八十八顆，和木魚梆子一個，讓其在途中凈心驅魅。小說情節曲折，魔難叢生，引人入勝。本書原流傳甚少，又有一定的藝術價值，值得一讀。
《西遊補》十六回，明末董說（字若雨）著。它補入《西遊記》的「三調芭蕉扇」之後，而又自成創作的結構，其思想性和藝術性，毫不比《西遊記》原書遜色，是一部想像瑰麗而具有當時的現實意義的神魔小說。魯迅在《中國小說史略》中，說此書主旨「實於譏彈明季世風之意多」，而「其造事遣辭，則豐瞻多姿，恍忽善幻，音突之處，時足驚人，間似俳諧，亦常俊絕；殊非同時作手所敢望也。」
此書的故事梗概，系接在唐僧晦徒四眾過火焰山之後，寫孫行者化齋，被鯖魚精所迷，撞入了這個自稱為小月王的妖怪所幻造的「青青世界」。他為了找尋秦始皇借驅山鐸子（想用來把上西天路途所有的藏妖怪的高山趕走），也為了找尋師父唐僧的下落，往返奔走，上下探索，卻跌到了「萬鏡樓台」；從而他通過這樓台上的鏡子，進入「古人世界」，後來又進入「未來世界」。他忽化為虞美人，與楚霸王周旋，想探明秦始皇的住處；忽又當了閻羅王，坐堂把泰檜審判、行刑，並拜岳飛為第三個師父。接著，他從鏡子里跳出來，又在小月王的王宮和「青青世界」有了許多經歷。最後，孫悟空得到虛空主人的呼喚，才醒悟了；及至他從「青青世界」這個假天地豚身出來，走回到舊時山路上，恰好見到那想吃唐僧的鯖魚精已變作一個小和尚，正在把唐僧哄弄。於是，他一棒對小和尚打了下去，現出鯖魚屍首。
這整個過程的描寫，其情節極盡奇幻曲折之能事。

後西遊記
《後西遊記》是《西遊記》眾多續書之一。《西遊記》其它續書有《續西遊記》、《西遊補》及《西遊新記》等。其中獲得評價較高的就有《後西遊記》。該書作於明代，作者不詳，現存版本僅標明「天花才子評點」字樣；但有作者名叫梅子和的說法，未經證實。

書的內容主要為：唐憲宗年間，唐玄奘當年所取回的真經為貪僧歪解，用作騙取銀錢所用。如來遂封了經文，令唐玄奘師徒再尋取經人到靈山求取真解，唐玄奘尋到正僧大顛，又集得孫小聖、豬一戒、沙彌。師徒四人歷經千辛萬苦取來真解，普渡眾生，終成正果。

該書共四十回，影響雖不如《西遊記》，但在針砭時弊、笑罵文采方面頗與《西遊記》相比肩，魯迅先生也對此書有所好評。

近年世面上又有一本《後西遊記》，但是是現代作品，不要混為一談。

西遊新記 作者: 童恩正
這部妙趣橫生的長篇幽默小說，寫出了東方人眼中的西方世界，既介紹了西方的物質文明，又鞭撻了資本主義制度下的種種社會弊端．
小說借《西遊記》中孫悟空、豬八戒、沙僧三個神話人物，虛構出他們留學美國時的種種際遇．孫悟空神通廣大，多謀善斷，扶弱鋤強，受到社會贊譽；豬八戒為花花世界所誘，趕學時髦，大吃苦頭；沙僧老成持重，苦攻哲學，功成名就．作品以嚴肅的主題，配以逗笑的情節，詼諧而不荒唐．

G. 求幾個個西遊記之大聖歸來一樣的電影，可以不是西遊題材的搞笑的，也可以是動畫的

你是要看這種電影類型的電影？還是要看這種畫風的國產的電影？

H. 《西遊記》是四大名著之一，《東游記》和它有什麼關系

《西遊記》是明朝最有名的神魔小說，在當時可以說是風靡一時，一直到現在都還是我們的四大名著之一呢。於是人們就會問，有《西遊記》，那麼有沒有《東游記》呢？兩者有沒有關系呢？

《東游記》有些故事情節與《西遊記》的故事情節有交叉，在孫悟空、哪吒大鬧過東海之後，這八位又一次大鬧東海。不長教訓的東海龍王太子摩揭奪走藍采和的法寶——玉版，一下子激怒了這幾位多由草根熬成的仙。在一番大戰之後，矛盾升級，龍王搬來政府軍——天兵天將，而這幾位道教的高人竟然請來了友軍——來自佛教，而且特別擅長對付天兵天將的斗戰勝佛孫悟空，對，就是孫悟空，你沒聽錯。經過惡戰，聯軍獲勝，馬上要掃落葉的時刻，著名的調停大師觀音菩薩再一次從南海趕來，精彩又在上演，斡旋成功，終結了全書，天界回歸於和諧。

調侃幾句，這作者簡直就是一個帶著十字架在武當山上念著真主的少林和尚。但是不用擔心，有些老百姓就好這一口，元雜劇里當時最火的也是關公戰秦瓊，那就是草根的歡樂頌。

I. 西遊記的電影有哪些

有人統計，從1926年的《孫行者大戰金錢豹》到現在為止，全世界至少拍攝了80多部跟《西遊記》有關的電影。那麼，到底由西遊記改編的電影有哪些呢？一起來看看吧！

從1961年到1964年，萬籟鳴、唐澄聯合執導了上海美術電影製片廠出品的彩色動畫片《大鬧天宮》

1986年版的電視劇《西遊記》是對這部小說的一次啟蒙，直到現在，每到夏天，各大頻道依然會輪流播放這部電視劇，這種趨勢還將持續下去。

1994年，由周星馳主演的《大話西遊：月光寶盒》和《大話西遊：大聖娶親》兩部作品開始了對《西遊記》的顛覆性改編。

據電影學者統計，中韓日美及東南亞各國根據《西遊記》故事改編拍攝的各類影片不下百部。被稱為「史上最強IP」的《西遊記》，確實有可能是中國電影史上遭遇最多改編的故事。

J. 西遊記電視劇跟書的內容一樣的是哪部

電視劇不能把書本中的人物一一的描述出來，因為集數有限；加之在拍攝成回電視劇前答，已經將原書改編成了劇本，經過改編的劇本會刪除很多內容。包括原書中的好多章節。不過，拍攝成電視劇，很多動作場面會讓人驚心動魄。如果是在書中，你可以充分發揮自己的想像，包括什麼公主的樣子啊～什麼河啊～什麼寺廟啊～等等，而電視劇就拍成了現實場景，自己發揮想像的空間就少了很多......還有好多的不同啊～～你看過書和電視劇後就會發現有很多很多的不同。