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挖掘二戰遺址

發布時間: 2020-12-02 02:46:22

① 二戰時期有沒有鏟車

二戰時期沒有鏟車的。
第一個發明挖掘裝載機的生產商——凱斯。
1951 年,內第一台全液壓反容鏟挖掘機由位於法國的 Poclain( 波克蘭 ) 工廠推出,從而在挖掘機的技術發展領域開創了全新空間。 1961 年 Poclain( 波克蘭 ) 工廠再度推出 TY45 型輪式液壓挖掘機,使之成為業界公認的最佳挖掘機製造商。 60 年代中期,凱斯在美國生產和銷售的挖掘機已擁有 6 種型號。 1968 年 Poclain( 波克蘭 ) 工廠正式納入凱斯旗下,從而使凱斯挖掘機的研發製造能力進一步增強。

② 二戰時候德國為什麼不大量製造挖掘機推土機

德國在民用類的機械設備建造的非常少,而且優先提供給前線的軍隊,德國主要發展坦克裝甲部隊,各種資源本身就匱乏,根本無法向民用方面傾斜

③ 第二次世界大戰各國軍事力量對比(軍隊數量,裝備,軍種等等)

1938年,世界七大強國戰爭潛力對比:
美國41.7% 德國14.4% 蘇聯14.0% 英國10.2% 法國4.2% 日本3.5% 義大利2.5%%
許多小白喜歡吹蘇聯這窮逼國家,任何一個有點大腦的人,都知道蘇聯只能排第三,根本比不上美國和德國。尤其是之後德國佔領西歐許多地區後,使得德國實力進一步增強,

在蘇德戰爭爆發前:看看蘇德軍事實力對比:
德國直接統治區生產了4億噸煤、3180萬噸鋼,而蘇聯只有1億5千萬噸煤、1790萬噸鋼。充足的煤使德國擁有700億度電力(蘇聯480億度),開動了126萬台金屬切割機床(蘇聯58.4萬台),德國的機器製造工人超過蘇聯一倍。同時整個西歐也在為德國生產,那裡有4876個兵工廠,僅法國每年就提供1300輛載重汽車和100萬發炮彈。
但是,德國缺乏稀有金屬,尤其缺乏工業的血液——石油,1941年德國及其佔領國開採石油190萬噸,從煤中合成燃料410萬噸,還獲得了法國、比利時等一批國家的儲備880萬噸石油。
我們知道截至1944年2月底德國在佔領區收入的佔領費為四百七十六億六千三百一十萬馬克,這也是巨大的經濟收入。
若論德蘇單獨戰爭,其結果是不言而喻的,當然也沒有討論的必要。對希特勒來說,入侵俄國只是一個時間問題。在沒有打敗英國前,有著美國可能參戰的重大威脅。這是他最擔心的事情。意味著不可能用全力對付蘇聯。

鋼鐵產量:(單位:萬噸)
1943年:美國8059 德國2076 蘇聯1200 英國1315 日本765
1944年:美國8132 德國1832 蘇聯1635 英國1234 日本673

從鋼鐵產量來看,如果美國在1944年保持中立,不再支持蘇聯和英國,德國仍然有翻盤,並且打敗英國和蘇聯的可能性。

二戰期間,
槍支年產最高為美國,年產720萬支槍(1943)
火炮年產最高為美國,年產22.09萬門(1943)
飛機年產最高為美國,年產9.6318萬駕(1944) 可憐的蘇聯最高年產4萬,而且性能低下的炮灰飛機。
坦克年產最高為美國,年產3.85萬輛(1943)

此外,在海軍方面,僅1943年
美國的產量:航母65艘,戰列艦2艘,巡洋艦11艘,驅逐艦128艘,護衛艦298艘,潛艇55艘,商船1145萬噸,子彈197億發.

可憐的蘇聯,全年的鋼鐵產量,拿來與美國對比,恐怕做完1145萬噸商船後,做子彈的鋼鐵都沒有了。如果美國把投入海軍的資源投入陸軍做坦克,別說年產3.85萬輛坦克,年產20萬輛坦克也是可以的

此外美國還花費巨大的財力,物力搞原子彈。

在空軍方面,
戰鬥力性能最好的是美國的野馬戰鬥力,
轟炸機性能最好的是美國的遠程戰略轟炸機。

空軍和海軍,蘇聯和德國聯手也比不上美國。只要美國確立起海權優勢和空中優勢,然後把投入海軍的鋼鐵和資源投入陸軍坦克,年產坦克的數量,超過德國和蘇聯總和的2倍無壓力。

真搞不懂,為什麼總有些二貨喜歡YY窮逼蘇聯的炮灰戰術。如果美國絕對中立。,蘇聯會被德國最終拍死,如果蘇聯不參戰,美國照樣幹掉德國,如果德國和蘇聯聯手,美英照樣贏得最後勝利,不過多死點人罷了。

④ 二戰中有武裝挖掘機嗎

有,二戰美軍大量使用卡特皮勒拖拉機,其中就有卡特皮勒D7型挖掘機專
這類挖掘機是可以加裝鋼板屬和機槍的,當然只是用來自保,並不是真正的戰車
美軍在太平洋戰爭中的瓜島戰役,海軍陸戰隊在保衛島上機場的戰斗中就出現了工兵開著拖拉機一邊修機場一般和進攻的日軍纏斗

⑤ 二戰的時候士兵在地上挖散兵坑來躲避炮彈有用嗎

首先要說明的是,不僅二戰,就是以如今的戰爭環境來說,再來個三四五六戰,散兵坑來躲避炮彈都是有用的。美國大兵現如今充當世界警察,打架的時候還會延續使用散兵坑。

這樣就很容易被之後戰斗中爆發出來的火花引燃,以至於偶爾會在戰場中出現士兵被火葯灼傷的事情發生。所以在戰爭中士兵也同樣會主動挖一些坑出來,這樣就出現了兩種不同的坑,分別就是「彈坑」和「散兵坑」。據調查之後顯示,有一種「彈坑理論」,認為炮彈受到溫度、風力、後坐力以及精度的影響,在概率上很難出現同一個彈坑被兩發炮彈集中的可能,除非實在是太背了。

最後要說的是既然上了戰場,就沒有絕對安全的地方,散兵彈坑只能相對降低傷亡的概率,並不能絕對保障戰士的危險,所以,我們共同祝願世界和平,華夏再無戰事。

⑥ 一戰二戰時那麼多野戰工事是如何挖掘的

除非站前修建的一些永久、半永久性防禦工事(如馬其諾防線)其他臨時性工事大部分都是靠前線士兵工兵鏟挖出來的。

⑦ 二戰期間,日軍佔領南京後為什麼不挖掘帝陵

沒必要啊,反正那時日軍缺什麼要什麼就搶中國人的,沒必要去挖什麼陵,又不是孫殿英 軍響沒了去挖墓,發死人財

⑧ 《讀者》裡面有篇關於日本和德國二戰以後的行為解析,從文化的角度挖掘原因,那篇文章叫什麼名字

我也看過,很好的文章,特意記下名字就為了以後時是能搜得著
《認真極處是執著》

原著:林子明

1944年冬季,盟軍完成了對德國的合圍,法西斯德國敗亡在即。德國百姓的生活陷入困境,食物短缺,燃料匱乏。由於德國地處中歐,冬季非常寒冷,缺乏燃料可能導致許多居民凍死,不得已,各地政府只得讓市民上山砍樹。

德國人是這樣砍樹的,據戰前留學德國(被困)的季羨林回憶:林業人員先在茫茫林海中搜尋,尋找老弱樹或劣質樹,找到,則在上面畫一個紅圈。「砍伐沒有紅圈的樹,要受到處罰。」問題是:誰來執行處罰?當時德國行政管理名存實亡,公務員盡數抽調到前線去了,市內找不到警察,全國近乎處於政權的真空。但直到戰爭結束,全德國沒有發生過一起居民亂砍濫伐的事,他們全部忠實地執行了規定。事隔五十多年,季羨林老人提起這事仍感嘆不已:德國人:「具備了無政府的條件卻沒有無政府的現象」。

學者金雁在東歐作訪問研究期間,遇到一個八十多歲的波蘭老人。她是一位奧斯威辛集中營的倖存者,家裡其他人都死在了集中營。1992年聖誕節,金雁趕去華沙探望這位孤獨的老人。老人十分高興,穿上聖誕節剛買的新衣給她看,請她吃聖誕節的食品。最後老人搬出一個兩尺見方的硬紙箱,裡面有一大堆物品:小巧玲瓏的聖誕樹、老人穿的暖拖鞋、老太太穿的羊毛衫、火腿腸、巧克力、餅干、聖誕卡、聖誕飾物……聖誕節所需的吃、穿、用一切都有了。

「是誰想得這么周到?」金雁好奇地問。「德國人。」老人遞給她一封德國政府寄來的用德、波兩種文字寫的慰問信。原來德國政府(統一前為聯邦德國政府)戰後除了對納粹受害者做出經濟賠償外,每年還「根據專立的檔案,按性別、年齡和居住國的民俗,給世界各地仍在世的集中營倖存者在聖誕節前寄去一封慰問信和一箱聖誕用品」。這項政策已經堅持近半個世紀了。德國政府還良心債,一還就是五十年。

1984年,武漢柴油機廠聘請德國退休老人格里希任廠長。

在這以前,「中國製造的柴油機雜訊遠播幾里,油跡濺灑數米外。而德國人生產的柴油機可以放在辦公室紅地毯上工作,不影響隔壁房間人辦公」。

武漢柴油機廠聘請格里希時,汽缸雜質長期徘徊在五千毫克左右。格里希上任後的第一個會議,只講了兩句話。一是:「清潔度是產品壽命的關鍵!」二是當著市機械局長的面,把幾個汽缸放在會議桌上,然後從汽缸中一抓一大把鐵砂,臉色鐵青地說:「這絕對不是技術問題,而是責任心問題!」格里希治廠兩年,將武漢柴油機廠的汽缸雜質由五千毫克降到了一百毫克左右。即使卸職後,每次去武漢柴油機廠探望,他還念念不忘質量問題。他他拿出磁頭檢查棒伸進缸體孔道探測,發現有未清除干凈的鐵粉;當他拿出放大鏡檢查齒輪上的光潔度,發現有些波紋時,竟忘記了自己已不是廠長,火氣又上來了。

世界上有哪個民族能比德國人更認真?

只有日本人!

讓我們暫時抑制一下對日本人的憤恨,看看這個民族是不是值得全世界學習。

說日本人做事認真到「愚蠢」的地步,餐館洗盤子一定要洗七遍,一個中國留學生取巧只洗三遍,結果這個留學生再也找不到工作,最後只好離開日本。這不稀奇。日本賓館領班培訓中國員工時做保潔示範,他把抽水馬桶洗干凈後,從中舀了一杯水喝掉,說:「就按這個標准清洗!」那才稀奇。

說日本人觀看體育比賽,幾萬人離場後,地上不留一個煙蒂,一片紙屑,一絲痰跡,這已為世人所熟知。其實這不算什麼。首都師大政法教授房寧在日本曾親歷過一次堵車,那情景足以使全世界震撼:從伊豆半島到東京的公路上,幾萬輛車一輛挨一輛排了一百多公里。(那個時間段)幾乎所有的車都是回東京的,道路右側堵成一條長龍。左側空出一條「無車道」,誰要是開到左側,可以一溜煙直奔東京。可就是沒有一輛車插到空盪盪的「無車道」超行,一百多公里的塞車路上,不見一名交通警察維持秩序。在近十個小時的時間里,車流一步一步地挪,一尺一尺地挪,靜悄悄,不聞一聲鳴笛。「他們自己竟把這綿延一百多公里的車龍化解了!如此堅忍、守秩序、萬眾一心的民族,真是可敬又可怕!」
說日本戰後幾十年,夜裡十一時許多辦公樓的燈仍然亮著,上班族在無償加班,這只是小事一樁。上個世紀70年代,發現東南亞一帶的深山老林里竟還藏著不投降的日本兵(「二戰」結束已三十年了),那才令人震驚。

日本人分派,不論是左派、右派、中派、極左派、極右派,它們的共同特徵是不走江湖。「日本沒有走江湖這個詞。」

前兩年,一個54歲的日本男人在東京日比谷公園自焚。三十多年前,他是共產主義的純真信仰者,那時他崇拜毛澤東。「毛1962年向日本勞動人民發表了重要題詞『只要認真做到馬克思、列寧主義的普遍真理與日本革命的具體實踐相結合,日本革命的勝利就是毫無意義的』。」那時他與他的同志們跟警察博斗,高呼「毛主席萬歲!」三十多年過去了,生活在富裕中的他感到信念與現實不符,為理想的破滅而悲傷,就自殺了。據統計,自日本的左翼運動陷入低潮以後,左翼分子自殺的事件每年都要發生幾起。

極左派赤軍盡管罪行累累,在信念上他們卻也是單純的。

赤軍骨幹坂口在獄中詠誦《長征》《井岡山》和「為有犧牲多壯志,敢教日月換新天」。1975年重信房子領導赤軍武裝佔領了吉隆坡的美國大使館和瑞典大使館,要求日本釋放坂口等七人出境。日本政府答應了這個條件。然而當牢門打開後,坂口認為出獄對不起死去的戰友,拒絕離開日本。後來他被最高法院判處死刑。

左翼分子執著,一般群眾也不差。

他們中有十年如一日,在內蒙古沙漠義務植樹兩百萬株的「中國沙漠日本綠化協力隊」;有二十年救助中國留學生的「留學生之父」;有在中東長年冒著炮火拓寬蘇伊士運河的工人;有連續十個小時仰頭作業(修復金閣寺閣頂),中間不上一次廁所的工匠;有為了研製碗裝面,兩年裡頓頓吃速食麵,最後把胃吃倒的食品研製人員;有連續八年義務為侵華日軍受害者打官司,勝訴後癱倒在法院上的律師;有恥於領救濟金,寧願雙雙餓死的不止一對的老年夫婦……

讓我們再來看惡的一面。

在軍國主義的制度培養下,日本士兵喪失了人性,「二戰」中對各國人民犯下滔天罪行,欠下累累血債;而當他們敗亡時,日本士兵幾乎無一人投降,或自殺或全部戰死,亦可悲可憫。

塞班島戰役,得到強大海空軍支持的約七萬美軍進攻孤軍困守的四萬多日軍。日軍打到只剩下幾千人,而後這幾千人向美軍發起了沖鋒。他們跌跌撞撞,「有的撐著拐杖,有的吊著綳帶,除了缺胳膊少腿,有的眼還被打瞎了。」他們脫掉鋼盔,頭的捆著白帶,「端著機槍和戰刀,有的僅僅拿著綁在竹竿上的刺刀,有的甚至赤手空拳,潮水似的湧向美軍陣地」;那些沒有力氣沖鋒的重傷員,則引爆了身上的手榴彈。與日軍最後沖鋒的同時,塞班島的日本百姓也開始了大規模的自殺,他們或從崖上跳下,或父母抱著孩子,一家一家走向海里……「整個海面漂滿了日本人的屍體。」美軍將坦克車改裝成宣傳車,到處呼叫:「我們不會傷害你們的!」然而這些呼叫基本無效果。塞班島之戰,美軍「作戰部隊起初十分可怕,繼而使他們迷惑不解,後來又使他們憎惡,最後卻使許多美國士兵表露出真誠的憐憫。日本士兵在洞穴內遭受的慘不忍睹的痛苦以及他們凄然絕望的敢死進攻,使得美國兵要牢記『勿忘珍珠港』的格言越來越困難」。一些士兵泣不成聲:「日本人……他們為什麼……要這樣自殺?」

抗日戰爭結束時,國民黨三十二集團軍總司令李默庵擔任中國戰區(國民黨戰區)日軍的受降工作。作為一名參加過抗戰,對日本血腥暴行仍記憶猶新的中國軍人,李默庵的心情是復雜的。一方面是切齒痛恨,另一方面伴隨著受降過程,李默庵漸漸增添了感嘆:

被俘日軍回國途中始終以正規軍人隊列行走,毫無紊亂現象,也無事故發生。在繳械之時,日軍將所有武器包括重機槍、車輛及自佩武器都擦拭得乾乾凈凈,並將其人員、馬匹、武器、彈葯、被服、袋具、車輛等物資登記造冊,數字清楚,讓人感到與其說是繳械投降,還不如說是在辦移交手續。

李默庵後來在回憶錄中寫道:「對當時的這一切我至今印象深刻,並頗有感受。透過日軍交繳武器這個細節,可以看到日軍平素的軍隊管理和訓練是嚴格的,由此也可以看到一個民族的精神面貌。當時我就想,他們的紀律如此嚴整,行動如此一致,將來如果領導正確,必是一個可以發揮無限潛力的國家。」

日本民族的優秀品質來自何方?日本民間流傳一種說法,稱日本民族是中國田橫五百士的後裔。

兩千多年前,中國人也是一個執著、堅忍、忠貞的民族。其高風亮節、捨生取義、殺身成仁、一諾千金的故事之多,幾可稱社會主旋律。說日本人是田橫五百士的後裔這當然不可信,然而中國是日本精神文化的母國卻是千真萬確的。

春秋時,趙盾的門客程嬰、友人公孫杵臼捨命救護趙氏孤兒,前者犧牲了自己的兒子,後者犧牲了自己的性命。程嬰十幾年忍辱偷生,直到將趙氏孤兒撫養成人為趙家復仇之後,自盡而死。

戰國時,田光向燕太子丹舉薦荊軻後,為了使太子丹無泄密之憂,自刎而死。

春秋戰國間,豫讓因感激智伯的知遇之恩,在智伯死後,毀了容,弄啞了嗓子,一次又一次為智伯報仇,後被捕,求得趙襄子衣服,拔劍擊衣,以了心願,最終自盡而死。

伍子胥亡命之前對妻子割捨不下,妻子毅然而言:「子可速行,勿以妾為念!」遂入戶自縊。伍子胥逃亡途中,遇一老漁夫救助渡其過江,交待「徜追兵來臨,勿泄吾機」,老翁毅然嘆道:「吾以子含冤負屈,故渡汝過江。子猶見疑,請以一死絕群之疑!」說完,沉江而死。伍再逃亡,一浣紗女同情他,贈其飯食。只因伍子胥交待了一句「倘遇他人,願夫人勿言」,回頭一看,那女子已抱石投河了。

這一切與日本的民族性是何其相似?

然而日本人學習中國的精神文化,最終遺漏了什麼?

他們繼承學習了古中國的「春秋人格」,畸形發展了堅毅、執著、堅忍、忠貞,卻缺乏中國文化的另一重要部分——善。

同樣在春秋,衛宣公的兩個兒子(公子急子與其異母弟公子壽)「兄弟爭死」,奏響了一曲人性的頌歌。

更早,商末的伯夷、叔齊提出「以暴易暴兮,不知其非矣」。其「不以暴力抗惡」的觀念比托爾斯泰、甘地早了三千年,為信守自己的原則,伯夷、叔齊「不食周粟」而餓死。

中國的這部分文化基因,沒有在日本發揚光大。

他們近代學西方文化,也遺漏了西方基督教文化的愛。

願他們繼續反省!

⑨ 從德國人的視角看二戰同樣十分震撼!戰爭能把人性中最醜陋的一面挖掘出來 直至失去人性!

推薦你看一部德劇:《我們的父輩》,可以契合你的觀點。

⑩ 猶太人為什麼聰明

猶太人聰明是偽命題,根本沒有任何科學研究證明猶太人聰明,而且猶太人是一個文化宗教層面的概念,而不是類似漢族這種種族族群的概念。所謂猶太人在近代商業科學上的成就,實際是是因為中世紀猶太人屬於賤民,只能從事商業活動。所以在近代資本主義的浪潮中,猶太人在商業活動中有先發優勢,才讓他們取得成功。

3.明明是寄生生物,卻妄想著掌握主導權,而且是想獨佔主導權,絲毫沒有與當地人分享權力以平衡關系的念頭。

猶太人很聰明,但都是些小聰明,老想著佔便宜卻不想承擔責任,老想著從別人身上割肉自己卻一毛不拔,很自私,很小氣,作為一個人頂多是素質低,但作為一個國家一個民族,這么搞……也難怪被羅馬人追到幾乎族滅,也難怪幾乎被阿拉伯人全體反對。

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