上山游記
㈠ 至於夏水襄陵的襄神馬意思
襄（xiāng）：上，這里指漫上。
補充：至於夏水襄陵，翻譯：等到夏天水漲，江水漫上小山丘的時候。至於夏水襄陵是出自《三峽》節選自北魏地理學家酈道元的《水經注》。
酈道元《三峽》原文：
自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重岩疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。
至於夏水襄陵，沿泝阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。
春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕yan(山獻或巘或巚)多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。
譯文：
在三峽七百里當中，兩岸都是相連的高山，一點沒有中斷的地方。層層的懸崖，排排的峭壁，把天空和太陽都遮蔽了。如果不是正午或半夜的時候，是看不見太陽和月亮的。
到了夏天水漲，水漫上小山包的時候，順流而下，逆流而上的船都被阻絕了。有時皇帝的命令要急速傳達，這時白天從白帝城出發，晚上到了江陵。中間間隔了一千二百里，即使騎著飛奔的馬、駕著疾風，也不如船速度快。
到了春、冬兩季時，白色的急流、綠色的深潭，迴旋的清波倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長著許多奇形怪狀的柏樹，又有懸泉瀑布，飛流沖盪在山峰間。水清，樹榮，山高，草盛，確實是趣味無窮。
每到天剛晴或剛降霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜。經常有高處的猿猴拉長聲音長叫，甚是凄涼。空盪的山谷里回聲陣陣，悲哀的嘯聲久久不消。所以漁夫和船夫唱道：「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。」
(1)上山游記擴展閱讀：
酈道元簡介：
酈道元（公元472年—527年），字善長，范陽涿州（今河北涿州）人。平東將軍酈范之子，南北朝時期北魏官員、地理學家。
酈道元年幼時曾隨父親到山東訪求水道，少時博覽奇書，後又游歷秦嶺、淮河以北和長城以南的廣大地區，考察河道溝渠，搜集有關的風土民情、歷史故事、神話傳說。
酈道元仕途坎坷，終未能盡其才。其曾任御史中尉、北中郎將等職，還做過冀州長史、魯陽郡太守、東荊州刺史、河南尹等職務。執法嚴峻，後被北魏朝廷任命為為關右大使。北魏孝昌三年（527年），被蕭寶夤部將郭子恢在陰盤驛所殺。
酈道元撰《水經注》四十卷。且其文筆雋永，描寫生動，既是一部內容豐富多彩的地理著作，也是一部優美的山水散文匯集。可稱為中國游記文學的開創者，對後世游記散文的發展影響頗大。另著《本志》十三篇及《七聘》等文，但均已失傳。
㈡ 徐霞客游記,文段中作者上山是按什麼順序寫的經過了哪些地
時間順序，浙江，陝西，麗江
㈢ 中國各名山海拔排名
中國十復座名山為：山東泰制山、安徽黃山、四川峨眉山、江西廬山、西藏珠穆朗瑪峰、吉林長白山、陝西華山、福建武夷山、台灣玉山、山西五台山
名山海拔排名：
1：西藏珠穆朗瑪峰系喜馬拉雅山的主峰，海拔8,844米，為世界第一高峰。
2：台灣玉山主峰玉山，海拔3997米。
3：四川峨眉山主峰金頂，海拔3079米。
4：山西五台山主峰北台，海拔3058米。
5：吉林長白山主峰白雲，海拔2691米。
6：福建武夷山主峰黃崗山，海拔2158米。
7：陝西華山主峰南峰，海拔2154.9米。
8：安徽黃山其中「蓮花」、「光明頂」、「天都」三大主峰，均在海拔1800米以上。
9：山東泰山主峰玉皇頂，海拔1545米。
10：江西廬山主峰漢陽峰，海拔1474米。
(3)上山游記擴展閱讀：
「中華十大名山」推選活動是由中國國土經濟研究會主辦，《今日國土》雜志社承辦，並聯合中國科技界、學術界、政界、新聞界人士共同組織的。
評審委員會按照社會知名度、傳統文化、生態環境、景觀特色、科學價值與管理建設6條標准，以群眾投票推選的前15座名山為基礎進行了認真的評議，用無記名投票方式最終確定的。
㈣ 牛郎織女是中國四大民間愛情故事之一,由著名的現代作家,教育家和什麼
牛郎織女的傳說
我國四大民間愛情傳說故事之一，牛郎織女的傳說故事是一個很美麗的、千古流傳的愛情故事，因為有一條「愛情」的主線，善良的人們就把鵲橋相會的夜晚定為「情人節」，也是合情合理的。現在很多人希望把「七夕」定為「中國的情人節」。「七夕」是中國傳統節日中最具浪漫色彩的日子，正被越來越多的年輕人所認可！
這個故事最早起源於《詩經小雅大東》：「跂彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報章。」「睆彼牽牛，不以服箱。」意思是說織女三星像分開兩腳，一天七次行進，雖然如此，也不能織布成紋；那明亮的牽牛星，也不能用來駕車。《史記天官書》描述天體運行，有「其北河鼓，河鼓大星，上將；左右，左右將」、「其北織女，織女，天孫女也」句。河鼓，就是牽牛星，中間大星，左右兩小星。這就是牛郎和一對兒女的原型。織女星，又名天孫，這也是神話中織女是天帝第七孫女說的來源。
到漢代末年，《古詩十九首》中寫道：「迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。」又比如曹丕《燕歌行》中說：「牽牛織女遙相望，爾獨何辜限河梁」，都已經把織女和牽牛看成一對情人了。所以秦漢時代應該是牛郎織女故事形成的早期階段。湖北雲夢睡虎地區出土的「秦簡」中就有了「牽牛以取（娶）織女而不果」的記錄。
「牛郎織女」的故事情節在南朝梁時殷芸的《小說》中已有粗略的梗概。當時還有很多類似的記載，比如宗懍的《荊楚歲時記》、吳均的《續齊諧記》和周處的《風土記》，都有牽牛織女七夕相會的故事。而20世紀初在敦煌石窟發現的《搜神記》中「田昆侖」和宋初《太平廣記》中「郭翰」這兩則故事，對明清時代牛郎織女故事的完成有更大的影響。
「田昆侖」的故事傳說，田昆侖是窮漢，一天看到三個仙女在河中洗澡，於是他偷取了其中一套衣服。結果兩個年長的仙女各自抱衣乘風而去，只有最小的仙女不敢出水，後來嫁給了田昆侖。他們生了個兒子田章。後來天女返回天庭，又出現了兒子田章尋母的故事。
「郭翰」的故事內容也大同小異。只是這郭翰是個「姿度美秀，善談論，工草隸」的文人，說他有天在庭院中觀月，忽見織女下凡，兩人情投意合，就私訂了終身。此後，織女夜夜來往於天上人間。有一天織女忽然對郭翰說：天帝知道此事後，命我不許再來，我們永別了。這郭翰悲傷成疾，織女在天上知道後，派了個使女下凡，贈詩兩首，其中一首說：「情人終已矣，良會更何時。」這則記述可以說是牛郎織女故事的文人化。
後來，每到農歷七月初七，相傳牛郎織女鵲橋相會的日子，姑娘們就會來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會，乞求上天能讓自己能像織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻，由此形成了七夕節。
關於七夕的由來與傳說，在全國各地的民間流傳相當廣泛，版本較多，但基本內容基本一致。那麼牛郎織女故事的發生地究竟在哪裡？說法也很多。河北鹿泉、江蘇太倉、山東沂源、黃河河套，都被稱為「牛郎織女」故事的發源地，其實這些說法大多數代表了人們的美好願望。
責任編輯：孫啟浩 CN037
㈤ 第一段是《宋稗類鈔卷之五》中的話； 蹇，是瘸的意思，不是賽驢！！！ 自己不懂不要瞎選正確答案
蹇jiǎn
中文解釋 - 英文翻譯
蹇的中文解釋
以下結果由漢典提供詞典解釋
部首筆畫
部首:足 部外筆畫:10 總筆畫:17
五筆86:PFJH 五筆98:PAWH 倉頡:JTCO
筆順編號:44511221342512134 四角號碼:30801 Unicode:CJK 統一漢字 U+8E47
基本字義
1. 跛，行走困難：～足。～步。
2. 遲鈍，不順利：～澀。～滯。～拙。～運。時乖命～。
3. 傲慢。
4. 窮困。
5. 駑馬，亦指驢。
6. 文言語助詞：～誰留兮中洲？
7. 姓。
詳細字義
〈形〉
1. (形聲。從足,寒省聲。本義:跛足)
2. 同本義 [lame]
蹇,跛也。——《說文》
蹇膝伸不屈、易蹇、往蹇來連。——《素問·骨空論》
駕蹇驢而無策兮。——《楚辭·謬諫》
郤克僂,而魯使蹇。——《史記·晉世家》
策蹇驢,囊圖書。——馬中錫《中山狼傳》
紅裝而蹇者。——明· 袁宏道《滿井游記》
3. 又如:蹇兔(不能急走的跛腳兔。比喻弱小者);蹇驢(走不快的羸弱之驢);蹇人上天(跛子登天。比喻不可能的事)
4. 艱阻,不順利 [hard;untoward]
蹇侘傺而含戚。——《楚辭·九章·哀郢》
5. 又如:蹇拙(艱險;不走運);蹇蹇(艱難、不順遂的樣子);蹇剝(艱困,比喻時運不好);蹇步(行走艱難);蹇連(艱難的樣子)
6. 通「謇」。口吃 [stutter]。如:蹇言
7. 傲慢 [proud]。如:偃蹇;驕蹇;蹇縱(傲慢放縱);蹇傲(高傲;傲慢)
8. 正直的樣子 [upright]。如:蹇辭(忠正耿直之言);蹇蹇(忠正耿直的樣子)
9. 行動遲緩 [slow]。如:蹇蹶(步履緩慢的樣子);蹇緩(步履緩慢)
〈名〉
1. 劣馬或跛驢 [jade or lame donkey]
策蹇赴前程。——唐· 孟浩然《唐城館中早發寄楊使君》
2. 又如:蹇味兒(驢子的別稱;蠢驢);蹇驢一鳴,荒雞三號(天亮時。比喻事情見了分曉);蹇驢(跛蹇駑弱的驢);蹇蹄(劣馬);蹇瘠(瘦弱的驢馬)
3. 姓
〈動〉
1. 騎驢 [ride a donkey]
紅裝而蹇者,亦時時有。——明· 袁宏道《滿井游記》
常用片語
1. 蹇澀 jiǎnsè
(1) [exhausted]∶生活困難;不順利
晝行雖蹇澀,夜步頗安逸。——白居易《楚上山》
命運蹇澀
(2) [obscure]∶[語言、文字]不流暢
言語蹇澀
(3) [untoward]∶遲鈍
蹇澀不能語
2. 蹇修 jiǎnxiū
[matchmaker; go-between] 媒人
只為譚宅此時蹇修聯影,也就水語聒聰。—— 清· 李綠園《岐路燈》
3. 蹇運 jiǎnyùn
[misfortune] 蹇劣的命運,指不順利的遭遇
4. 蹇滯 jiǎnzhì
[exhausted;unfavorable] 不順利;不吉利
君不見近代詩家流,胡為蹇滯多窮愁!——王禹偁《還揚州許書記家集》
5. 蹇拙 jiǎnzhuō
[obscure and clumsy] 文章或修辭呆板不流暢
蹇
網路名片
漢字：1、形容行動遲緩或鈍，困苦。2、姓
目錄
讀音
部首筆畫
釋義
典故
詞性及示例名詞
動詞
蹇澀
常見片語
康熙字典解釋
姓氏名人
字輩
蹇卦讀音
部首筆畫
釋義
典故
詞性及示例 名詞
動詞
蹇澀
常見片語
康熙字典解釋
姓氏 名人
字輩
蹇卦展開 編輯本段讀音
蹇 :jiǎn
編輯本段部首筆畫
部首:足,部外筆畫:10,總筆畫:17 五筆86:PFJH五筆98:PAWH倉頡:JTCO 筆順編號:44511221342512134四角號碼:30801UniCode:CJK 統一漢字 U+8E47
編輯本段釋義
⒈跛，行動遲緩：策～驢（策：鞭打）。特指劣馬或跛驢：策～赴前程。 ⒉鈍，困苦，不順利：～澀。～滯。前途多～。 ⒊〈古〉通"謇"。口吃，結巴。 4。姓
編輯本段典故
蹇,跛也。――《說文》 蹇膝伸不屈、易蹇、往蹇來連。――《素問·骨空論》 駕蹇驢而無策兮。――《楚辭·謬諫》 郄克僂,而魯使蹇。――《史記·晉世家》 策蹇驢,囊圖書。――馬中錫《中山狼傳》 紅裝而蹇者。――明·袁宏道《滿井游記》 蹇侘傺而含戚。――《楚辭·九章·哀郢》
編輯本段詞性及示例
名詞
◎ 蹇 jiǎn 〈名〉 (1) 劣馬或跛驢 [jade or lame donkey] 策蹇赴前程。——唐· 孟浩然《唐城館中早發寄楊使君》 (2) 又如:蹇味兒(驢子的別稱;蠢驢);蹇驢一鳴,荒雞三號(天亮時。比喻事情見了分曉);蹇驢(跛蹇駑弱的驢);蹇蹄(劣馬);蹇瘠(瘦弱的驢馬) 又如:蹇兔(不能急走的跛腳兔。比喻弱小者);蹇驢(走不快的羸弱之驢);蹇人上天(跛子登天。比喻不可能的事) (3) 姓 ◎ 蹇 jiǎn
動詞
〈動〉 騎驢 [ride a donkey] 紅裝而蹇者,亦時時有。——明· 袁宏道《滿井游記》 艱阻,不順利 又如:蹇拙(艱險;不走運);蹇蹇(艱難、不順遂的樣子);蹇剝(艱 蹇qiān 1.通"褰"。揭;提起。參見"蹇裳"。 2.通"攓"﹑"搴"。拔取;得到。
蹇澀
◎ 蹇澀 jiǎnsè (1) [exhausted]∶生活困難;不順利 晝行雖蹇澀,夜步頗安逸。——白居易《楚上山》 命運蹇澀 (2) [obscure]∶[語言、文字]不流暢 言語蹇澀 (3) [untoward]∶遲鈍 蹇澀不能語
編輯本段常見片語
◎ 蹇修 jiǎnxiū [matchmaker; go-between] 媒人 只為譚宅此時蹇修聯影,也就水語聒聰。—— 清· 李綠園《岐路燈》 ◎ 蹇運 jiǎnyùn [misfortune] 蹇劣的命運,指不順利的遭遇 ◎ 蹇滯 jiǎnzhì [exhausted;unfavorable] 不順利;不吉利 君不見近代詩家流,胡為蹇滯多窮愁!——王禹偁《還揚州許書記家集》 ◎ 蹇拙 jiǎnzhuō [obscure and clumsy] 文章或修辭呆板不流暢 蹇澀 jiǎnsè 〖exhausted〗∶生活困難;不順利 晝行雖蹇澀,夜步頗安逸。——白居易《楚上山》 命運蹇澀 〖obscure〗∶〖語言、文字〗不流暢 言語蹇澀 〖untoward〗∶遲鈍 蹇澀不能語 蹇修 jiǎnxiū 〖matchmaker;go-between〗媒人 只為譚宅此時蹇修聯影,也就水語聒聰。——清·李綠園《岐路燈》 蹇運 jiǎnyùn 〖misfortune〗蹇劣的命運,指不順利的遭遇 蹇滯 jiǎnzhì 〖exhausted;unfavorable〗不順利;不吉利 君不見近代詩家流,胡為蹇滯多窮愁!——王禹偁《還揚州許書記家集》 蹇拙 jiǎnzhuō 〖obscureandclumsy〗文章或修辭呆板不流暢
編輯本段康熙字典解釋
【康熙字典】 【酉集中】【足字部】 蹇 【唐韻】居偃切【集韻】【韻會】紀偃切，$音犍。【說文】跛也。【釋名】蹇，跛蹇也，病不能執事役也。【史記·晉世家】卻克僂，而魯使蹇，衛使眇。【前漢·敘傳】駑蹇之乗。【莊子·達生篇】聾盲跛蹇。又【易·蹇卦】蹇，難也，險在前也。【又】王臣蹇蹇。【疏】涉蹇難而往濟蹇，故曰王臣蹇蹇也。又【左傳·哀六年】彼皆偃蹇，將棄子命。【注】偃蹇，驕敖。【屈原·離騷】望瑤台之偃蹇兮。【注】高貌。【又】何瓊佩之偃蹇兮。【注】眾\\\盛貌。又【九歌】靈偃蹇兮姣服。【注】舞貌。【補注】委曲貌。又【史記·司馬相如傳】蹇產溝瀆。【注】蹇產，屈折也。又【管子·四時篇】毋蹇華絕芋。【注】蹇，拔也。又【屈原·離騷】蹇將憺兮壽宮。【注】蹇，詞也。又【博雅】蹇，擾也。又姓。【左傳·僖三十二年】穆公訪諸蹇叔。【注】秦大夫。【屈原·離騷】吾令蹇脩以為理。【注】蹇脩，伏羲之臣也。又【廣韻】九輦切【集韻】【韻會】九件切，$搴上聲。又【集韻】巨偃切，音鍵。義$同。又與褰同。【莊子·山木篇】蹇裳躩步。【楚辭·九章】憚蹇裳而濡足。【補注】蹇，讀若褰。又與謇同。【屈原·離騷】余固知謇謇之為患兮。【注】謇謇，忠貞貌。易曰：王臣謇謇。【補注】今《易》作蹇蹇。先儒引經多如此，蓋古今本不同耳。【六書正譌】蹇從足，寒省聲。跛為正義，借為蹇難、蹇直字。別作謇，非。 考證：〔【屈原·離騷】瑤台之偃蹇兮。〕謹照原文瑤上增望字。 【說文解字】 【卷二】【足部】蹇 跛也。從足，寒省聲。九輦切〖注〗臣鉉等案：《易》：「王臣蹇蹇。」今俗作謇，非。
編輯本段姓氏
·蹇氏 起源： 起源主要有二：①相傳為伏羲氏臣子蹇修的後裔。②出自嬴姓，春秋秦國大夫蹇叔之後，以祖名為氏。據《通志·氏族略》所載：「
名人
春秋時秦國有大夫蹇叔，漢代有蹇蘭，為交州刺史。」春秋時秦國大夫蹇叔後代以祖名為姓，稱為蹇氏，世代相傳。 始祖：蹇叔。 遷徙： 蹇姓早期居住於陝西一帶，後逐漸向南、向東擴展，漢唐之際在湖北襄樊一帶形成郡姓望族，以襄陽郡為郡望。唐宋以後分布漸廣。如今江蘇宜興、湖北、湖南、四川、安徽、雲南、陝西、貴州、山東等地均有蹇氏族人居住。目前蹇姓人口沒有進入全國前三百位。 郡望： 襄陽郡漢初置縣，東漢末置郡，治襄陽，相當於今湖北襄樊一帶。 堂號： 郡望堂號：襄陽。
字輩
四川南充蹇氏字輩：年思國天元。大朝文學啟，明廷仕永登，根培崇仁秀，映紹時維榮。續字輩：華興昇平慶，宏志茂賢嘉，良澤定顯倫，宗繼程萬遠。 四川蒼溪蹇氏字輩：顯元奉文思，國際聯登時，先聲可茂士，有得應天之。 重慶潼南蹇氏字輩：德福臣爾朝，儒政維仁宗，永遠躍先澤，文光畢士通。 湖南安鄉蹇氏字輩：承先昌厚德，振宗在敦常，斯文達啟正，永代迪祥光。 湖北松滋蹇氏字輩：正大光明，洪開永昌，紹承祖德，為起賢良。 湖北利川蹇氏字輩：大後陳先德，振宗守天常， 陝西漢中蹇氏字輩：朝應國明維，萬登林正長，紅雲福興利。 名人： 蹇叔，春秋時秦國上大夫，秦穆公六年(前654)以後任職。初居齊，納百里奚，與之友。又居宋。百里奚薦之於穆公，使人厚幣迎蹇叔於宋，以為上大夫。三十二年(前628)穆公欲襲鄭，蹇叔曰：「師行千里，其誰不知？勞師以襲遠，非所聞也，無乃不可。」公不聽，以百里奚、西乞術、白乙丙率師襲鄭，回師經崤(今河南三門峽東南)，為晉所襲，大敗。 蹇碩 蹇碩（?-189年5月27日），東漢時期的宦官。據《後漢書》記載，中平五年（188年），蹇碩為上軍校尉，靈帝以蹇碩壯健而有武略，對其特別信任，並以其為元帥，以監督司隸校尉以下。蹇碩雖然握有兵權，但對何進非常畏忌，曾和宦官們一起說服靈帝派遣何進西擊邊章、韓遂。中平六年（189年），靈帝在病重時將劉協托給蹇碩。靈帝去世後，蹇碩想先殺何進再立劉協為帝，但失敗。劉辯繼承帝位後，何進命袁紹入宮捕殺蹇碩，混亂中蹇碩被中常侍郭勝所殺，其士兵亦被何進所領。 蹇周輔(1021-1096)，北宋臣。成都雙流(今屬四川)人，字磻翁。第進士。累官為御史台推直，善治獄。熙寧十年(1077)，廖恩起事閩中，他任福建轉運使，督諸將進行鎮壓。改福建鹽法由官賣為商賣，減鹽價，嚴保伍，增巡兵，以禁私鹽。元豐初，任大理寺少卿，擢三司度支副使。更革江西、湖南部分地區鹽法，以廣鹽取代淮鹽。元祐初，坐立鹽法擾民，罷官。卒於廬州。 蹇序辰，北宋臣。字授之，周輔子。第進士。歷提舉江西常平，右司諫，提點江東刑獄，中書舍人、同修國史，知揚州。徽宗立，坐謗訕罪除名，放歸田裡。蔡京為相，授刑部、禮部侍郎，為翰林學士。因事黜知汝州，徙蘇州。坐縱民盜鑄錢等罪，屢謫至單州、永州等。遇赦，復官中奉大夫，卒。 蹇義(1363-1435)，明臣。字宜之，初名瑢。巴縣(今屬四川)人。洪武十八年(1385)進士，授官中書舍人。因奏事稱旨，太祖又喜其誠篤，為之更名義。靖難之役後，燕王朱棣入繼大統，蹇義官遷左侍郎，不久，進尚書。永樂七年(1409)成祖巡狩北京，命輔皇太子監國。其時，因他諳熟朝廷典章制度，通達禮儀，故國家軍政大事均倚辦於他，與戶部尚書夏原吉齊名。因得帝寵信，數度奉命兼理其他部事，雖職務眾多，亦能應付自如。十九年，蹇義分巡應天諸府，訪軍民疾苦，黜免擾民之文武官吏，上疏條陳數十事奏行。翌年，成祖聽信讒言，怪罪太子，蹇義受牽連入獄，次年獲釋。仁宗即位後，以其為國朝元老，兼有監國功勞，愈加倚重。仁宗卒，他力贊修築獻陵宜儉。宣宗即位後，以其年事已高，命朝夕侍於左右從備顧問。英宗即位未逾月，以疾卒。蹇義為人朴實，待人以誠。久任吏部尚書，歷事五朝，對明初政治曾起過重要作用。其為政致力於典章制度的建立健全。 蹇諤(?-1855)，清臣。字一士。貴州遵義人道光舉人，選充教職。咸豐四年，鎮壓桐梓楊龍喜起事，蹇諤助官軍圍攻，次年戰死。贈道銜，封世職。 其他蹇姓名人有明大臣蹇英等。近當代蹇姓名人有英烈蹇先為、蹇先超，政治活動家蹇先佛、蹇先任，材料專家蹇錫高，外國文學專家蹇昌槐，作家蹇先艾等。
㈥ 峨眉山游記作文450字
（一）為看日出，夜宿雷洞坪
我這個人酷愛動物，尤其是靈性十足的動物，猴子應該是夠得上標準的最可稱為靈性的動物，這次上峨眉山，最大的願望就是有緣和猴子們見上一面。
在山下的時候，導游警示說：上山不可穿著鮮艷的服飾，否則遇到好色的猴子就會遭殃。偏偏同行的女伴兒只穿了一件玫粉色的風雨衣，時近冬季，她又不得減去外套，裡面倒是一件黑色的毛衫，峨眉山有海拔3370多米高度，聽說，到了山上還需租穿棉軍大衣的，聽了導游的話，她似乎也顧不得這冷了，商定萬不得已的話就只好脫掉外衣穿這件毛衫應急了。導游還介紹說：猴子有貪吃的、有貪色的不同種類，可想而知，猴子們的口碑並不好。
峨眉山的生態猴群有三處，最高的接近峰頂有一群，我們當晚宿在雷洞坪這個地方。已經是進了峰區，接近最高處金頂了，趕了這里是為了看日出的，我問導游按當天的氣候推估，明日可有日出、佛光等景觀出現，他說:那得看你的佛緣如何?
第二天，拂曉時分，旅館服務員就喊我們上山了，說是趕第一班的索道車去看日出。推開窗戶，外面滴滴答答地響著，樹上、地上濕漉漉的，顯然是雨天，可是服務員說不是下雨，是雲霧的濕氣太重。看這樣子，日出是看不上了，佛光也沒有的了，雲海——峨眉山的另一大景觀或可有吧。推門望外面，昨晚進山的路就掩在霧氣氤氳當中，門前的幾棵大樹也在霧氣中若隱若現，每走前一步，就如向雲海里進了一層，真正如騰雲駕霧一般，此景只應天上有，哪知峨眉非人間。我從心底感嘆著，踏上了進山的路。
本來這一路上來，只為了看金頂日出和佛光，明知都是看不到了，還要不辭辛勞地往上攀登么？我和同行的夥伴相視一笑，說不上來為什麼，就決意棄了索道車要爬峰頂的，這段盤山道很高很長，從接引殿開始止於金頂，就有1168米高的海拔山路，況且接引殿起始的高度就有2540米以上，我們出發的雷洞坪到接引殿又有近一個小時的山路，好像只是為了攀山峰頂吧，既然與佛無緣，見不到佛光日出，我只能企盼能有猴緣，與猴子們見上一面。
（二）下山來，沒有看到猴子
下山來，已近午，暗嘆與猴子無緣，在意像中，它們應該是早上出來覓食的。這時候，遊客漸漸地多了，叫賣的山民們擺出峨眉土特產品招徠遊客。此時，我已經沒什麼心緒，走的疲累，又餓了，手裡提了一袋子餅干糖果恐怕是下山的餐點了。從這2000多米的高山下去，坐車也得兩個小時，直到最盡頭的一攤做生意的山民前，我還是不死心，暗暗期盼猴子們的出現。不由得向攤主打問猴子的行蹤，它們今天出山了嗎？他說：還巧，今天沒出來，因為昨天遊客多，它們吃的飽。今天就晚了些，那會不會出來呢？——我還是擔心見不上它們。
「不會的，它們餓了就會出來。今天快了」
「大概得等多長時間？」
「頂多一個小時，十一點鍾它們就會來了」
他每天和猴子們見面，相熟了，自然知道猴子的出沒行蹤。我看下時間，已近十一時了，同伴催我下山，我說，再等半個小時，你歇歇腳，我等猴子，半小時不見它們，我們就走。
（三）再次上山，見到了猴子
於是我開始迎著下山的遊客往回走去，招徠生意的那個小販無意間發現了我，大聲嚷嚷：你才剛下山去了，為什麼又回去？ 答曰：看猴！
聽到我這句話，下山的人們紛紛隨了我回轉身去，還未走幾步，就真的已經聽到猴子吱吱的叫聲，是我的誠心感動了猴子們了嗎？立時，我變作了一隻猴子似的，歡蹦亂跳著迎了過去，邊回頭喊我的同伴，快點呀，你！給我和猴子拍照片來。
就在我們剛才路過的一個隘邊，幾只猴子已從深山谷底鑽了出來，翻過柵欄（專為登山的小石級路修的）,來到人們下山的路邊，有趴著的、蹲著的、互相打鬧的，引得人們駐足觀望，幾個護山的人員把遊人隔開，以防猴子傷人或是人傷及猴子。可好奇的猴子也總還是不懼怕人的，它們甚至走到人的跟前，毫不客氣地搶奪食品。經年累月的經驗教給了猴子們識別人們手中的物品，它們是專揀人們手中的塑料袋食品去搶奪的。我剛剛站定，工作人員就在旁邊提醒說：「快把食品袋兒裝到包里！不然，猴子會搶的。」我說：「搶就搶唄，我正好想喂喂猴子呢！」聽到我如此表態，大概人家也就知道了我對猴子是如此地喜愛，旁邊一個山民模樣的人就主動介紹說：「猴子喜歡吃花生的。」
「真的嗎？我可沒有給他們准備花生！」 「我這里有！」
我詫異地看了看這山民，確信他是為猴子們「化緣」的：「你有花生？怎麼賣？」
「十塊錢一袋。」此時，他才從大衣兜里掏出了幾包分裝好的小袋花生，那分量只不過是市場上一兩元就可買到的。
我又詫異，這峨眉猴子口碑不怎麼好，落了個腐敗貪吃的名聲，原也是為了生計，而峨眉山這名不知底細的「賣花生」的人也是為了生計么？他的生計問題就是靠了向我這般好奇、喜愛猴子的遊客高價兜售猴子喜愛吃的花生來解決么？
於是我決定不買他的花生，我的做為人對動物的喜愛和他的做為人對猴性的貪吃的利用不是一個人文檔次。盡管我喂不到猴子喜愛的花生，但是我想維護的是自己的虛榮和猴子的天性，不想給這奸滑的人得了高利去。
（四）喂飼猴子
此時猴子已經距人們很近了，一隻壯年猴子竄到我身旁，走來走去，顯然是等著拿吃食給它，我從背後 挎包里掏出上山前買好的「見面禮」——餅干，這一陣悉悉索索的抖動袋子的聲響已經刺激了它，它迫不及待地站立起來，兩只前臂攀了我，未等我拆開袋子口，它已一把抄整袋子抱在懷里，緊跑幾步，蹲下來，三扯兩扯的打開袋子吃了起來，一把抓幾塊填塞到嘴裡，瞪著眼四下瞅瞅，那模樣活脫脫一個貪吃的孩子。它們一個個肥碩機敏，全然不是野生一般，彷彿就是遊客們的好友般無隙，也難怪，每天遊客們你來我往的，這猴子的肚囊里誰知裝了多少美味呢？
另一隻和它相似身材的猴子隨後從我背後竄來，那前爪已然搭到我的肩上，可我已沒有可餵食它的東西了。我腦子急劇地想了這個問題：它會不會惱了呢？我於是趕緊跑開去，和它對面站定，攤開手錶示歉意，它還是沒有理解我，緊追了過來，這下子我嚇壞了，哎呀「一聲大喊逃跑開了，引的我身後的同伴也急腳跳開，免得猴子撒野。
我倆這一驚一乍，這片山林頓時熱鬧了起來，清晨上山時的肅靜，此刻下山時的疲乏，全都拋開了，人們善意地笑著、樂著，有幾個如我這般地好奇的就開始慷慨解囊，拿出來各種吃食來喂飼猴群。人群、猴群就匯合在一起，急得管理人員跑前跑後，生怕哪一隻猴兒貪吃隨了遊客走遠。這時，又一隻猴子「襲擊」了一個剛走近過來的姑娘，倒不是貪色，也是貪吃——那姑娘的食品袋子拎了幾只水果，這也是猴子們愛吃的東西。
（五）與昔日猴王合影
抓住這時機，我請同伴為我和猴子拍照。她已經嚇得不敢近前一步了，大聲喊她也不過來。於是就央了旁邊的一個小夥子代勞，小夥子正好也帶著餅干，我跟他要了幾塊，回身去找那隻沒有和我討到吃食的猴子，它此時正背著我，盯著一隻母猴和幾只小猴從剛才的那個隘口爬上來，大概是它的妻兒一家吧，它那麼專注地看，不理會我叫他，我著了急，也從背後給了它一下子。拍拍它的背，嚇的護山人員趕緊警示我小心猴子咬人。它終於回了頭，我遞了一塊餅干給它，小夥子很負責地把這一鏡頭攝了下來。
人群開始散了，我仍然意猶未盡，一隻一隻地觀察著猴子們，那母猴子和兩三隻小猴也是有趣，它們不懼人，小猴子也不過幾個月大小，跟著媽媽出山要飯，看來這峨眉山區腐敗貪吃的算後繼有「猴」了，它們的生存方式將改變為：每日出山尋找遊客「化猴緣」，然後再回到營地里嬉戲打鬧、睡覺、結交猴際關系，締結猴群婚姻、生兒育女。
據說，峨眉山有三處生態猴區，這一群有50多隻，另一處多達100多隻，它們是不同的部落社會，互相之間不可超越邊界，否則就會發生部落大戰。當然，部落間也有內訌，經我觀察，寸步不離那母子幾只猴子的一隻公猴並不是我親手喂飼的那隻，另一隻更健壯，屁股上掛了傷，大腿上也掛了傷，長長的傷口讓人為它心疼，我不由得又問護山員：那猴子怎麼受的傷？「
「那是為了爭奪猴王，被抓撕的傷！「
哦——，原來它是失敗的勇者，立於高山之巔，它邁著矯健的步伐守護這母子幾口，而它的心底卻又壓抑著一個王者的夢想，它給自己命定的職責是這一群、這一大部落有機有序的生存安危，我不由得想起了人類自我，想起了我們曾經立下的一個又一個的人生誓願。
最後，我與那猴母子幾個合了影，才依依不捨地下山去了。這一張合影裡面，那隻掛著傷的公猴是一個背影，屁股上一道長長的傷口，照片上的背景正是峨眉山濃重的雲海密林．．．．．． （一）引子
過完年回到成都後，心裡特別想出去走走，恰逢小奕子相約去峨眉，於是一拍即合。
盡管我已經去過三次峨眉，可沒有一次是自己爬上去的；小奕子則居然一次都沒有去過，於是俺們決定這次自己爬上去。臨行前小奕子做了不少功課，跟著她走，小華子放心，俺也省心，嘻嘻。
（二）序曲
2月25日早上8：20准時從新南門出發，兩個多小時到了峨眉車站，一路相談甚歡，偶居然沒戴耳機沒睡覺也沒暈車，奇跡！下車後立馬有當地導游游說我們參團，這個自然不理，小奕子可是把攻略存在手機里的，接下來坐什麼公交車心裡自然有數，俺就跟著走啦。1路公交車1塊錢坐到終點站，換乘上山公交，5塊錢坐到兩河口，接著就開始偶們了痛並快樂的峨眉爬山之旅。上個線路圖先。
我們計劃第一天：兩河口—五顯崗—清音閣—一線天—猴山—洪椿坪—九十九道拐—仙峰寺，晚上投宿仙峰寺。差不多12點20分左右開始行走，1個多小時到清音閣，一路上青山、綠水、平湖、泉音，甚是愜意，一點勞累的感覺都沒有，哈哈，挺得意的。小樣兒，當然不累啊，就海拔而言，還沒開始上山呢，事實證明的確高興得太早了。
（三）猴子協奏曲
還沒進入猴區，就有很多小販兜售猴糧、打猴棒、猴子小飾品……上一次到峨眉時，偶買了一根拐杖，一直沒捨得扔，這次一出門就帶上了。小奕子在無數小販的勸說下，覺得也有必要弄一根棍子防身，於是祈禱菩薩賜棍一根。嘿嘿，沒走幾步，就撿到一根倍兒棒的竹竿，應該是下山的人留下的，小奕子感動得連說自己下山後也要把它留下給後人。
正說笑著，就瞧見前方候著一大群猴子，不過偶們不怕，跟著前面的人流繼續前進。峨眉山的猴子真是精啊，翻口袋、掏腰包、拽衣服，樣樣精通。小奕子放在背包側面的濕巾，因為包裝顏色鮮艷，不幸落入猴爪，離我們而去。一時間，人群里頻頻傳來尖叫聲。
突然，一隻半大的猴子，從旁邊的欄桿上一躍，跳到我的肩上，抓著我的頭發，蹲在我的帽子裡面，人品有問題啊，那麼多人路過，單單選中偶？！不過，我覺得它沒有惡意，心裡也不覺得害怕，伸出手來和它握手，它居然也伸出兩只小手握住偶的手，好感動，沒抓我呢！俺故作鎮定轉了一圈，旁邊的人驚叫著躲閃，其實，俺是想知道怎麼讓這位爺離開偶啊，老這么待在偶身上，偶……還沒想清楚，估計小猴子有了點感應，噌一下從我肩上跳到小奕子頭上，一個凌空翻越，閃到一邊去了。有緣啊，小猴子！
我倆在超越與被超越中繼續前行，愈往上走，行人愈少，說說笑笑倒也不覺得有什麼。直至遇到那三隻猴子，才意識到原來我們已經獨自行走了很久。看見第一隻猴子探頭探腦地打望我的包時，偶心裡突然開始害怕，默念著佛號，讓自己鎮定，轉過身子，面對它時，它又規規矩矩地坐著，一副「我可沒看你，我在看風景」的無辜相。還沒來得及笑，上面又來了兩只大猴子，徑直朝我們走來。那隻大猴子走近我時，偶心裡的恐懼猛增，它彷佛能夠感覺到我的恐懼，更加肆無忌憚，站直了身體，兩只爪子搭在我的腰上，翻我的上衣口袋。偶心裡那個急啊，佛號也念得越來越快，一面使勁用棍子跺地，一面不停地說「沒有吃的，沒有吃的」，現在想來那副樣子實在是滑稽，它能聽懂就好了。不知道為什麼，它突然不再糾纏我的包包，緊緊抱著我的左腿就開始咬，邊咬還邊抬頭挑釁地看著我。我盯著它的眼睛，突然覺得它的眼神似曾相識，一種怨恨的眼神，那種似曾相識的感覺讓我的恐懼達到了極致，我開始不由自主地尖叫。俺可是練過嗓子的，那兩聲帶著疼痛、帶著恐懼、帶著不知所措的尖叫，在空盪的山谷里特別有穿透力。瀕臨絕望時，離我們大約50米的山頭出現一個男子，叫喊了兩聲，再回頭時，猴子已經離去，驚魂未定地跟著小奕子爬到男子所在的山頭，坐了半天都沒回過神來。
原來，好些山民在這個休息站里打牌，聽到偶的叫聲，出手相救。他們登記了我們的身份證，這點峨眉山做得還真不錯。接下來不停地責怪我們沒有打猴子，偶們說不忍心，他們說：「不忍心，你不忍心，它就忍心了。」莫可爭辯，冤冤相報何時了，猴子的眼神仍歷歷在目，或許是吾於不可說劫前，曾經傷害過它，今生被它狠狠咬了兩口，虧得是冬天穿的厚，牛仔褲破了兩個洞，後來查看，腿上有兩個豌豆大的淤點，但卻沒有破皮，算是重罪輕報了。另一隻襲擊小奕子的猴子沒有傷害她，倒是拉開了她的背包，翻走了另一包濕巾。估計猴子郁悶極了，怎麼又是濕巾紙，救~命~啊~~~~嘻嘻！
腳下傳來兩聲尖叫，估計又有人被剛剛那三隻猴子給襲擊了。我們決定等著他們一起走，好有個照應。結果一看，兩個老外，說著聽不懂的語言，傻眼了，也不知道他們會不會英語。我倆面面相覷，小奕子問我要不要她去問問那兩人可不可以一起走，俺覺得不好意思，自己爬得慢，耽擱人家行程，多不好。猶豫間，繼續前行，在洪椿坪又碰上了他們。時間已經三點過了，老鄉們都說還有三個多鍾頭的腳程才能到仙峰寺，為了在天黑前趕到，我們先於兩個老外出發了。
越走越靜，偌大的山林里，只有我倆的呼吸心跳聲。如果沒有先前被咬的經歷，估計我們會很享受這種寧靜、空曠、貼近自然的靈動感。可那時，偶心裡是越走越有些擔心，不知道會不會又從哪裡冒出一兩只討債的猴子，一步三回頭地向後張望，希望那兩老外快點跟上來。小奕子很是貼心，一路上顧不得自己的心肺功能，不停得給我打氣，很是感動！！到下一個休息站時，終於等到他倆了，小奕子上去跟他們講希望能同行。他們很友好，說著蹩腳的英語交雜中文示意我們一起。不可不說，白人的體力真是好，而俺又是黃人中較差的那種，一直咬緊牙關跟著走。在一處山坳里，俺真的不行了，心跳估計快到120，加上早上中午就進食了1個雞蛋、半個全麥麵包、半個蘋果。體力透支厲害，顧不上已經看不見他倆了，不得不停下來吃點東西，小奕子一直守著我，叫我別著急，慢慢來。休息一會確實好多了，就在這時，猴子們又來了，真是不放過我啊。看著好幾只猴子從上面飛奔下來，偶的小心肝啊~~~差點噎到，胡亂將吃的喝的東西塞進背包里，背著背包就想躲開，可是躲到哪裡啊，兩只腳像灌了鉛似地（小時候寫作文倒是動不動就用這句話，可這時才真正明白什麼是灌了鉛似地），抬都抬不動，心裡急啊，腳上就跟電影慢動作似地，一點都不起勁。崩潰啊~~小奕子揮動著竹竿，「啊啊」地恐嚇它們；俺跟在後面，拿著拐杖拚命跺地，幾乎拖著哭腔「呀呀」的叫著（丟人啊~~汗死了~~）。這時，上面傳來人聲，一看，是那兩個外國友人，他們下來了，或者一直沒走等著我們呢。其中那個女子，瞧見我著實怕的厲害，幾次往下走，又見小奕子很勇敢，猴子也沒有走近我們，才停下來等著我們。那一瞬間，偶感覺到了她的友善，阿彌陀佛，謝謝他們，也祝福他們！
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還在等什麼，背上行囊，快來柳州旅遊吧！