高個山遺址

① 雲頂石城的雲頂山遺址

川西唯一倖存的來宋元自戰爭遺址，省級文物保護單位。在雲頂山上，傳說諸葛亮曾在此屯兵守隘。南宋淳祜三年(1243年)，四川安撫制置使余介為抵抗蒙古軍隊入侵，在此地修造防禦體系，與合川釣魚城、南充青居城、蒼溪大獲城、萬縣天生城等被蒙古軍稱為川中「八柱」 。全城因山為勢，利用天然峭壁作為城恆，中斷處則以條石扣榫，丁字形堆砌築牆相連，城垣處於緩坡地帶時，則加築「一字牆」以防敵人接近。山城周圍有8座城門，皆築於懸崖陡坎之上，居高臨下，易守難攻。南宋軍民在雲頂山城戍守先後15年。元朝建立後，四川山城多被拆毀，但此城卻受到民間千方百計的保護，因而被完整保留下來。現在，山城的北城二門、長寧門雄姿不減，後宰門、端午門、南城門、小東門遺址可尋。山上還有當時守衛軍民在此開鑿的水井18口、水池32個。

② 尋十個文化遺址或非文化遺址的簡介。

1.北京故宮博物院，是明清兩朝的皇宮。位與北京城的中心。明清時稱紫禁城，1925年始稱故宮。佔地面積極分子2萬平方米，現存建築980餘座，有屋8700餘間，建築面積15萬平米。是全世界規模最大、保存最完好的古代皇宮建築群。也是中國古代建築最高水平的傑作。1961年中華人民共和國國務院公布為全國重點文物保護單位。1987年被聯合國教科文組織列入世界遺產名錄。
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在山東省的西南部，有一個孔姓人口佔1/5的縣級市，她就是有著5000多年悠久歷史的「東方聖城」——曲阜。「千年禮樂歸東魯，萬古衣冠拜素王」曲阜之所以享譽全球，是與孔子的名字緊密相連的。孔子是世界上最偉大的哲學家之一，中國儒家學派的創始人。在兩千多年漫長的歷史長河中，儒家文化逐漸成為中國的正統文化，並影響到東亞和東南亞各國，成為整個東方文化的基石。曲阜的孔府、孔廟、孔林，統稱「三孔」，是中國歷代紀念孔子，推崇儒學的表徵，以豐厚的文化積淀、悠久歷史、宏大規模、豐富文物珍藏，以及科學藝術價值而著稱。因其在中國歷史和世界東方文化中的顯著地位，而被聯合國教科文組織列為世界文化遺產，被世人尊崇為世界三大聖城之一。
.3皖南古村落
西遞村位於安徽省黃山市黟縣東南部，四面環山，兩條溪流從村北、村東經過村落在村南會源橋匯聚。現存明、清古民居124幢，祠堂3幢。2000年11月30日，被聯合國教科文組織列入世界文化遺產名錄。 426.麗江古城
麗江古城又名大研鎮，始建於宋末元初，距今已有800餘年的歷史。坐落於玉龍雪山腳下的金沙江畔，古城東南是數十里良田闊野。形狀如同一塊碧玉大硯，所以取名大研鎮（硯與研同音）。1997年12月3日，聯合國教科文組織世界遺產委員會將麗江古城列入《世界遺產名錄》。 4 成都武侯祠，位於四川省成都市南門武侯祠大街，是中國惟一的君臣合祀祠廟，由劉備、諸葛亮蜀漢君臣合祀祠宇及惠陵組成。始建於公元223年修建劉備陵寢。千多年來幾經毀損，屢有變遷。武侯祠（指諸葛亮的專祠）建於唐以前，初與祭祀劉備（漢昭烈帝）的昭烈廟相鄰，明朝初年重建時將武侯祠並入了「漢昭烈廟」，形成現存武侯祠君臣合廟。現存祠廟的主體建築1672年清朝 康熙年間（康熙十一年）重建。1961年公布為全國重點文物保護單位。1984年成立博物館，2008年被評為首批國家一級博物館，享有「三國聖地」之美譽。成都境內除武侯祠外其他三國文化遺跡
5西安3000年前的西安是中國古代王朝的核心要塞。現在很多遊客湧向西安，參觀當時留下來的珍貴兵馬俑。秦始皇陵中埋藏著多達6000種世界上獨一無二的、真人一般大小的兵馬俑，讓如今的西安蜚聲世界。考古發現，當年修建陵墓時耗資巨大，大量的人力物力，無法估價的財富和水銀才換來了秦始皇陵 6內蒙古自治區赤峰市紅山文化因首次發現於赤峰紅山後而得名。它以西拉沐淪河、老哈河流域為中心，分布面積達20萬平方公里，距今五、六千年左右，延續時間達兩千年之久。紅山文化的社會形態處於母系氏族社會的全盛時期，主要社會結構是以女性血緣群體為紐帶的部落集團。經濟形態以農業為主，兼以牧、漁、獵並存。它的遺存以獨具特徵的彩陶與之字型紋陶器共存、且兼有細石器的新石器時代文化。紅山文化是中原仰韶文化和北方草原文化在西遼河流域相碰撞而產生的富有生機和創造力的優秀文化，內涵十分豐富，手工業達到了很高的階段，形成了極具特色的陶器裝飾藝術和高度發展的制玉工藝。紅山文化的彩陶多為泥質，以紅陶黑彩見常，花紋十分豐富，造型生動朴實。玉器製作為磨製加工而成，表面光滑，晶瑩明亮，極具神韻，並向專業化、系統化、規范化方向發展，到目前為止，紅山文化的玉器已出土近百件之多，其中大型碧玉豬首龍，周身捲曲，吻部高昂，毛發飄舉，極富動感，是紅山文化玉器的代表作，也是目前中國出土時代最早的龍形玉器，被譽為「天下第一龍」。因赤峰境內多有龍表玉器出土，故赤峰被稱為龍的故鄉，紅山文化的先民應為龍 的傳人。7圓明園是清代著名的皇家園林。康熙四十八年（1709），康熙帝（即清聖祖玄燁）將北京西北郊暢春園北一里許的一座園林賜給第四子胤禛，並親題園額「圓明園」。雍正三年（1725），雍正帝（即清世宗胤禛）在圓明園南面增建宮殿衙署，佔地面積由原來的六百餘畝擴大到三千餘畝。此後，圓明園不僅是清朝皇帝休憩游覽的地方，也是他們朝會大臣、接見外國使節、處理日常政務的場所。乾隆帝（即清高宗弘歷）即位後，在圓明園內調整了園林景觀，增添了建築組群，並在圓明園的東鄰和東南鄰興建了長春園和綺春園（同治時改名萬春園）。這三座園林，均屬圓明園管理大臣管理，稱圓明三園。 圓明三園面積五千二百餘畝，一百五十餘景。其中最著名的有上朝聽政的正大光明殿，祭祀祖先的安佑宮，舉行宴會的山高水長樓，模擬《仙山樓閣圖》的蓬島瑤台，再現《桃花源記》境界的武陵春色。一些江南的名園勝景，如蘇州的獅子林，杭州的西湖十景，也被仿建於園中。長春園內還有一組歐式建築，俗稱西洋樓。圓明園還是一座大型的皇家博物館，收藏著許多珍寶、圖書和藝術傑作。
咸豐十年（1860）8月，英法聯軍攻入北京。10月6日，佔領圓明園。從第二天開始，軍官和士兵就瘋狂地進行搶劫和破壞。為了迫使清政府盡快接受議和條件，英國公使額爾金、英軍統帥格蘭特以清政府曾將英法被俘人員囚禁在圓明園為借口，命令米啟爾中將於10月18日率領侵略軍三千五百餘人直趨圓明園，縱火焚燒。這場大火持續了兩天兩夜。
同治年間（1862～1874），同治帝准備修復圓明園,供慈禧太後居住。後因財政困難，被迫停止,改建其他建築。1900年，八國聯軍侵入北京，圓明園又一次遭到破壞。清朝覆滅後，一些軍閥、政客、官僚，紛紛從圓明園盜運建築材料，圓明園遺址遭到進一步破壞。
中華人民共和國成立後，國家十分重視圓明園遺址的保護。1979年，圓明園遺址被列為北京市重點文物保護單位。之後，圓明園遺址的整修工作逐步展開。現被辟為圓明園遺址公園。 8廣西白龍珍珠城遺址古珠城曾是令人驕傲的南珠標志，我們現在看到的是古珠城殘留下的歷史遺跡，在今鐵山港區營盤鎮境內，距北海約60公里。這是一座古老的城池，位於到城東南36公里營盤鎮白龍村。珍珠城又名白龍城，傳說古時有一條白龍飛到這里上空，落地不見蹤影，人們認為白龍降臨乃吉祥之地，便從那裡建城，稱為白龍城。該城瀕臨大海，離海不遠有珍珠母海多處，尤以白龍楊梅池最大。此地歷代盛產珍珠，質優色麗，以「南珠」之稱聞名於世。流傳多年的民間神話故事《合浦珠還》就發生於此。城為正方形，南北長320米，東南寬233米，周長1107米，牆高6米，城基寬6米，條石為腳，火磚為牆，中心黃土夾珠貝夯築而成。面積七萬多平方米，分東、南、西三個城門，門上有樓，可瞭望監視全城和海面，城內設採珠公館，珠場司、鹽場司和寧海寺等。城牆內外砌火磚，中心每10公分一層黃土夾一層珍珠貝貝殼，層層夯實，珍珠城因此得名。城牆周圍可見古代加工作坊的遺址和明代欽差大臣《李爺德政碑》《黃爺去思碑》等的遺跡。殘貝散落，遍地皆是，可見當年採珠之盛。 9青島山炮台遺址公園坐落在風景秀美的青島山上，為島城最佳觀景點之一，這里曾經是第一次世界大戰亞洲唯一的戰場，其地下工事保存完好，是一處集教育、休閑、游覽為一體的人文景觀。 10黔西觀音洞文化遺址 黔西沙井觀音洞諸葛亮在《出師表》中有「五月渡瀘，深入不毛」之句。因為他的名氣大，文章又很動人，這「不毛之地」便深深印入人們的腦海，把莽莽的雲貴高原想像成一片荒漠。一陣陣「蠻煙瘴雨」，把雲貴漫長的歷史湮沒，直到20世紀60年代才找回這「失落的文明」。在此之前，人們研究貴州歷史，翻遍了浩繁的史書，好不容易才尋找到幾條關於牂牁、夜郎的史料。可是，仔細算來，也不過兩三千年的歷史。1964年，著名考古學家裴文中試掘了黔西觀音洞遺址，揭開了貴州「史前文化」的帷幕。「史前文化」是一部沒有文字記載的歷史，它彷彿是一座巨大的無字碑，碑上雖然沒有鐫刻文字，但那點點斑痕，卻依稀可見人類童年時代的足跡。黔西觀音洞文化遺址的發現，把人們的目光引向了極其邈遠的太古，使貴州的歷史線索突然向前延伸了24萬年。001年6月25日，經國務院批准，公布黔西觀音洞文化遺址為全國重點文物保護單位，進入「國保檔案」。這是貴州「史前文化」的「第一樂章」，是貴州悠久文化的源頭，在此之後，古人類在貴州這塊土地上的活動更廣，創造更多，已發現的古人類、古文化遺址將近百處，在全國佔有重要一席。

③ 重固鎮的文化遺址

福泉山遺址
福泉山遺址因為遺址內的「福泉山」而命名。福泉山又名薛道山、覆船山，呈不規則的長方形，東西長約94米、南北寬84米、高7.5米。20世紀80年代，通過大規模的考古發掘，證明福泉山主體是人工堆築而成的高台墓地，共出土玉器、石器、陶器等各類文物達2800餘件。福泉山完整保留了距今6000以來各個時期的文化遺存，有新石器時代的馬家浜文化、崧澤文化、良渚文化與戰國、漢代等時期遺址。2010年福泉山遺址被授牌，成為國家AAA級旅遊景區。2013年被定為全國150處大遺址之一，也是上海市唯一一處國家級大遺址。它被譽為「東方的土建金字塔」、「古上海的歷史年表」、「上海的發祥地」。
駱駝墩遺址
駱駝墩古文化遺址位於重固鎮北約1.5公里處，土墩東西長35米，南北寬20米，高約2.5米。清光緒青浦縣志上有相傳，「宋理宗林如墓葬於此」的記載。遺址發現於1957年，1959年被列為青浦縣文物保護單位。
金涇橋
金涇橋又名觀月橋，座落於章埝村河東街南市，是一座拱形單拱石橋。光緒版青浦縣志雲：「章伯顏於金湄建觀月堂，堂前有金涇橋。」可見宋代已有此橋，但幾經整修，現除石拱保持原狀外，橋面與橋欄，多次修補後，已呈紫、青、黃等多種石色。橋長20米，寬約2.5米，橋拱內圈仍保有多處石刻，但字跡模糊難辨。
法會庵
法會庵在重固鎮北市，通波塘東岸，廟涇橋北堍。相傳系青龍寺下院，原房廊十間，佔地十餘畝，尼眾十人。清咸豐戰亂時被毀。光緒十一年（1909年），里人朱丁氏建茅屋三楹復之，挽「了深」來茅庵住持，講經傳教，苦行佛事，博得善男信女崇敬，香火日盛。宣傳元年（1909年）重固鎮陸周氏等發起墓捐，遂將草庵改建為瓦房十間，增添佛象，遂重具規模。

④ 集安市高句麗遺址具體描述

呃~~~~

高句麗的遺址其實都很小，而且門票挺貴的

開放景點有：將軍墳，好太王碑，太王陵，禹山貴族墓地（我們當地叫五盔墳），丸都山城（旁邊是洞溝古墓群山城墓區）

網上比我自己說的好，所以就找了幾個能說明白的短文

將軍墳最有名：

位於吉林省集安市東北約4公里的龍山腳下，因其造形頗似古埃及法老的陵墓，因此被譽為「東方金字塔」，推算為公元四世紀末五世紀初高句麗王朝第二十代王長壽王之陵。整座陵墓呈方壇階梯式，高13.1米。墓頂面積270平方米，墓底面積997平方米，全部用精琢的花崗岩砌成。墳階七層，每層由石條鋪砌而成，每塊條石重達幾噸。第五階有通往墓室的通道，蓋棺石板重50多噸，每面三個護墳石各重10餘噸，其勢宏偉壯觀。

這座方「壇階梯石質」古墓，採用精琢花崗石砌築，共七階，第一階為四層石條鋪砌，其中最大一塊長5.7米，寬1.12米，厚1.10米，重約32噸左右。其餘六級，每階皆由三層石條砌成。整個陵墓呈正方形，底部面積997平方米，頂部面積為270平方米。在陵墓的第五階正中，有早年打開的閑道，可通墓室。墓室呈方體，邊長5米，高5.5米，四壁用6層石條砌築，墓頂覆蓋一塊巨大而完整的石板，平面達50餘平方米，重約50多噸。墓室內的地面上並排置放著兩個石棺床，棺木及隨葬品早已盪然無存。墳的上下到處都是巨大石條，光是墳的外緣石條就用了1100多塊。在墳的頂端，四邊的石條上留有排列整齊的圓洞，墓頂的積土中有板瓦、蓮紋瓦當和鐵鏈一類構件，可以看出是亭閣建築的遺跡，這與北方其他民族的喪葬習俗極為吻合。將軍墳後面原有兩至四座陪葬墓，一字等距排列；現僅存一座，建築樣式與主墓相同，規模則小的多，可能是近臣或妃子的墓葬。據考證，將軍墳應是一座高句麗王陵，當在4世紀末到5世紀初建築。高句麗王朝始建於公元前37年，到這時已傳到十九代王好太王和二十代王長壽王。好太王已有陵墓。將軍墳距好太王陵不遠，且墓道朝向太王陵。國內有關專家學者認為，此應是高句麗第二十代王長壽王的陵墓。「將軍墳」之稱是清末當地老百姓叫的，一直流傳至今。昔有《別金相登將軍墳》一詩曰：「將軍墳墓幾干秋，墳外年年江水流。桂酒椒漿傷往事，荒煙蔓草賦閑游。三輔霸業今何在，百濟名邦早已休。獨有英雄埋骨處，峨峨高峙龍山頭。」

好太王碑：

集安市區城東4公里外的禹山腳下、通溝平原上，坐落著一個外形宏偉的大型方壇階梯石室墓——這就是高句麗第19代王「好太王」的陵墓。陵東北200米處，有一座高大、端莊、通體黝黑的石碑，這便是被譽為「東方第一碑」的好太王碑。

據史料記載，好太王碑建於東晉安帝義熙十年（公元414年），迄今已有1590年的歷史。它是用一塊完整巨大的角礫凝灰岩石柱稍加修鑿而成。碑高6.39米，四面幅寬不等，在1.34至2米之間。碑體重約37噸，碑身略呈方柱形，無碑額。整座石碑未藉助任何外力，直接矗立在一塊不規則的花崗岩石板上。

「好太王」名談德，於公元391年18歲時即位，39歲死亡，謚號「國岡上廣開土境平安好太王」。專家研究表明，好太王在位的22年間是高句麗歷史上的空前繁榮發展時期，他憑借強大的經濟和軍事實力，東討西征，占遼東、驅倭寇，侵漢江、降扶余，使高句麗疆域空前擴大。

好太王碑是長壽王為紀念其父的功業而樹立的。碑的四面刻有碑文，為漢字隸書，方嚴厚重。四面碑文豎行共44行，行間以界格，每行41個字，原有文字1775字。上千年的歲月磨蝕，以及晚清、民國時火焚除苔和不當拓字，使碑體遭到一定程度的損壞，可識之字目前僅為1600字左右。碑文文意大體明了，惟斷句、考證所涉及歷史、考古諸多問題爭議不少，中外學者因此著書立說，各陳己見。

丸都山城：

丸都山城位於集安市區2．5公里處，修建在起伏險峻的丸都山上，海拔最高處為676米，是我國地方民主政權高句麗時代最為典型的早、中期山城之一。它既是國內城的軍事守備城，又曾作為高句麗王都使用，在高句麗歷史發展進程中起過重要作用。丸都山城與國內城相互依附，互為都城，形成了世界王都建築史上附合式王都的新模式，為世界古代城史書寫下了壯麗的篇章。丸都山城始名「尉那岩城」。丸都山城是憑借自然山勢的走向構築城垣，城牆高低起伏。東、西、北三面城垣所在山脊最高海拔676米，外臨陡峭的絕壁，內抱較為平緩的坡地，北高南低，形如簸萁狀，平面呈不規則的四邊形，城周長為6395米，目前，山城東牆、北牆西段、西牆北段保存較好，高處可達4-5米，由20餘層修琢工整的長方形和方形石條構築，結構嚴謹。石材一般長40—90厘米，寬20—50厘米，厚10—30厘米。自下而上，逐層內收，上部築有1米高左右的女牆，女牆內壁下部有一排築洞，相距2米左右。全城有城門6處，南側谷口處有一處瓮門，東北面城牆上各發現兩處門址，南牆西部有一處城門址，西城牆上至今未發現門址。山城內有泉水兩處，一在城西北角，一在城東山腳下。在南城門匯於一處，經瓮門下涵洞注入通溝河。城內有地面遺址3處，蓄水池1處，墓葬37座。宮殿遺址在東側山坡下，南北長96.5米，東西寬80米，進深作三層階地，每層階地設排列有序的礎石，地面上有大量的紅色瓦礫。這種因地制宜的創造具有濃郁民族特色，是高句麗民族建築才華、築城理念的充分展示，高句麗在丸都山城營造方面的奇思妙想，使其成為中世紀都城建築的傑出範例。

太王陵：

太王陵是高句麗第十九代王--"國岡上廣開土境平安好太王□的陵墓,始建於公元391年。是現存高句麗王陵中唯一確知年代、葬者的典型墓葬。

好太王陵是一座大型方壇階梯石室墓,早年被盜,幾經兵燹戰亂,階壇傾頹。光緒年間,墓上出土大量的蓮花紋瓦當和文字磚。磚的側面有模壓陽文「願好太王陵安如山固如岳」。羅振玉先生著《好大王陵磚跋》收入《唐風樓金石文字跋尾》一書(1908年)。池內宏著《通溝》中著錄及照片。I984年,集安市博物館清理太王陵環境時,出土一批蓮花墳瓦當和文字磚。

根據墓上出土多件□願太王陵安如山固如岳□文字磚,以及蓮花瓦當的年代,陵墓的建造年代,斷定此墓為好太王的陵墓。墓東北200米為好太王碑。

好太王名安,亦稱談德,公元391年即位,公元412年棄世,在位22年。好太王統治時期是高句麗國家政治、經濟、軍事重要發展時期,好太王碑記載:□恩澤洽於皇天,威武振被四海,掃除不佞,庶寧其業,國富民殷,五穀豐熟。口好太王一生東征西討,開拓疆土,是高句麗歷史上具有重大影響的代表性人物。

好太王陵的方壇構築前曾下挖80厘米的基槽,奠基90厘米,由於一千六百多年的地層變化,方壇基部變動較大,邊長66米左右,近於正方形,殘高14.8米,方向近於正西（263度-265度）。

經過調查清理發現,太王陵的內外結構與將軍墳略有不同,太王陵目前可見16級階梯,第一級階壇由5重修琢工整的石條壘砌,頂部修築墓室,東西2.95米,南北3.25米,藻井上部石條稍內收,蓋頂石系一整塊長園形石板頭長徑8.4米,短徑5米，厚0.8米,墓室高3米,墓道長5.3米，寬1.85米。

墓室內置一座兩坡水硬山式石槨,經修復,石槨長2.4米，寬2.7米，高2.05米。石槨內並排兩座石棺床，長2.2米、寬1.2米,中間無空隙,四周邊緣突起。石槨用沉積頁岩精磨而成，呈綠、蘭、紫三色,各部由榫卯結構結合,西側槨山牆開門,兩扇石門,通向墓道墓門。

好太王陵是高句麗王陵喪葬制度的綜合載體,在考證王陵的史料極度匱乏的情況下,對於研究高句麗王陵結構、喪葬制度,建築理念等信息具有唯一的、不可替代的作用。對了解好太王統治時期的社會政治狀況、經濟發展水平具有重要的價值。

五盔墳五號墓（這個墓區只有這個壁畫墓開放）：

五盔墳五號墓為石室壁畫墓。覆斗形封丘,周長120米,高5米。

抗日戰爭時期,此墓曾被掘開。日本學者有著錄,稱之為「通溝17號墓」或「四葉冢」。1962年春,吉林省博物館對其進行了清理。

五號墓的墓室低於地平面3～4米,由墓道、甬道、墓室構成。方向158度(東南)。

墓室由修琢工整的石條砌築，平面呈長方形,東西4.37米,南北3.56米。四壁高2.18米。梁枋以上作兩重抹角疊澀藻井,上覆蓋頂石,墓室舉高3.94米。

墓室內置三座石棺床,東西並列,中間為一整塊花崗岩石材修鑿而成,兩邊石棺床緊靠東西兩壁,各由一大一小兩塊石材構成。

墓室四壁、藻井、棺床及甬道兩壁繪有精美的壁畫。壁畫直接繪在平整的石壁上。先以纖細的墨線或紅線起稿,然後設色,有紅、褐、綠、黃、白、粉紅等顏色,最後以濃重的墨線勾勒定稿。顏色均為礦物顏料,以動植物膠調合而成。至今仍很鮮艷。

甬道兩壁各繪一力士,面向墓室,手持弓箭和綮戟,足踏蓮台,護衛墓室及主人棺槨。

南壁被甬道分為兩部分,各繪一朱雀,紅勝如火,展翅修尾,相對而立於蓮台之上。

北壁玄武，一條大蛇纏在一隻大龜上，兩首相對。蛇身有黃、綠及紅褐色格紋，龜背為紅褐色，無甲紋。

東壁青龍,南向騰飛,龍身為黃、綠、紅褐色,以黑色斜方格勾勒鱗紋,四肢飾白羽。墓室壁畫中共有龍39條,形體、顏色大體相同。

西壁白虎,身著白色,墨線勾出虎皮紋,亦南向作飛撲姿勢，與青龍相對稱。

朱雀、玄武、青龍、白虎,並稱四神，亦稱四靈。是遠古時潮,人們對天上28顆星宿構成四組圖象的稱謂。戰國至秦漢墓葬及建築中常有四種形象的磚、石、瓦當等。人們以為是上天為正四方而派出的神靈。因此有南朱雀、北玄武、東蒼龍、西白虎之說。

藻井部分以神仙、羽人、飛天、伎樂仙人為主。最典型的是第一重抹角石的四幅畫。從東北角開始,為伏羲女媧,皆人首龍身,一為男相,手捧日輪;一為女相,手捧月輪。是人類起源傳說中的始祖。東南角為一牛首人,手執禾穗在前。據文獻記載,神農氏牛首人身,教人以五穀。後隨一羽人,手持火把,或為燧人氏,教人用火。南方正中一人扶車輪,手持槌子敲打,旁邊一人在樹下鍛鐵,同為傳說中人物,應該是造車的羲仲父子形象。西北角繪一乘龍仙人,頭戴平天冠,衣著袍服,後面有一人乘飛廉,手持灬ξ

⑤ 干闌式建築的鯔山遺址

8層下發現的干闌式建築遺存遍布整個發掘區（300平方米），主要包括樁、柱、礎、撐木及相應柱回礎坑，根答據柱礎坑相互間的迭壓打破關系，以及相應的樁、柱、礎的加工工藝特徵和材質大小，可將該遺址發現的干闌式建築遺存區分為早晚關系清楚，技術特徵明確的前後兩期三個單元。
第一期，打樁為柱式。將僅加工樁尖的帶皮圓木樁直接打入淤泥軟土中，深度均在1米以上，樁徑20厘米左右。推測為長排式建築。
第二期，挖坑埋柱式。該期建築用材較大，加工精緻，建築規模宏大。排房正南北向。柱坑有多種形式，一是深、淺坑組合，深坑立柱作為干闌式建築基礎的承重柱，柱木埋深1米左右，柱底平整，一般無礎；淺坑中放置撐木，一端頂住木柱，一端緊貼坑壁。撐木置於上坡一側，以固定柱子，同時撐木可能還是屋架木柱的礎。另一種情況只有一個柱坑，相對較淺，一般都有柱礎，柱礎有單一的木礎，也有木石混合礎。這兩種柱坑形式實際上是兩個不同單元的建築。

⑥ 大堡子山遺址及墓群的發掘收獲

自2004年始，在國家文物局和甘肅省文物局的大力支持下，甘肅省考古研究所誠邀北京大學考古文博學院、國家博物館考古部、陝西省考古研究所和西北大學考古文博學院組成聯合課題組，啟動早期秦文化考古調查、發掘與研究項目。2006年度重點對禮縣大堡子山遺址進行發掘。大堡子山遺址位於禮縣縣城以東13公里處的西漢水北岸。1992—1993年，大堡子山秦公大墓遭盜掘。1994年3—11月，甘肅省考古研究所對大墓進行了劫後清理，發掘2座中字型大墓和2座車馬坑（其中1座未清理），對大堡子山遺址調查、鑽探面積150萬平方米，發現的遺跡有夯土城牆、建築基址、墓葬、車馬坑、灰坑等。大堡子山城牆依山坡而建，平面呈不規則的長方形，東西城牆斷續長約1000米，南北城牆長約250米。保存較好的一段城牆位於東北角，長約6米，高約3—4米，夯層厚0.08—0.1米。城牆內遺址總面積約 25萬平方米，已鑽探出夯土建築基址26處和堆積較豐富的文化層及少量小型墓葬等，被盜的秦公大墓、車馬坑和新發現的樂器坑也位於城內。東北城牆外為中小型墓地，分布密集，鑽探出400餘座。
與大堡子城址隔河相望，在西漢水對岸的山坪也發現一座城址。夯土城牆斷續殘存約400米，並發現早期秦文化堆積，初步判斷這里也是一座早期秦文化遺址。2006年度大堡子遺址發掘面積3000多平方米。其中，發掘大型建築基址1處（21號建築基址），中小型墓葬2處（發掘9座），樂器坑1座，人祭坑4座。
21號建築基址位於城內南端較高處，西面背靠黃土斷崖，東面俯視河川。夯土基址呈南北縱長分布在二級梯地（現已退耕還林）土層之下，梯地高差約3米，上一級梯地建築基址以上地層堆積厚約2.5米，下一級梯地多數探方耕土下即見基址。從發掘情況看，該建築四周為夯土牆，西牆地面以上殘高0.3—0.6米，牆寬約1.5米，地下牆基寬約3米；東牆北半部、北牆以及南牆東半部只剩夯土牆基部分，寬約3米。整個建築基址南北長103米、東西寬16.4米（包括夯土牆基在內的寬度），東西牆之間的正中發現18個大型柱礎石，間隔約5米，與東西牆一字平行排列。該建築基址保存狀況雖然較差，但基本結構大體還是清楚的，房址內沒有發現隔牆之類的遺跡，似為大型府庫類建築。從地層堆積、遺跡之間的打破關系以及夯土內的包含物初步分析，大約始建於春秋早期晚段或春秋中期早段，戰國時期廢棄，漢代遭嚴重破壞；20世紀70年代因平整梯地，該建築東牆、北牆以及南牆東段地上部分基本被毀，只剩牆基部分。
發掘中小型墓葬9座，其中3座未被盜擾。最大的ⅠM25位於東北城牆外的墓地，長4.8米，寬2.7米，深10.1米。出土青銅器9件，石圭130餘件，陶器6件，年代為春秋中期偏晚。樂器坑位於被盜秦公大墓M2的西南部，相距約20米。長8.8米，寬2.1米，深 1.6米，坑口距地表深約2.1米，東西方向。坑內南排木質鍾架（僅存朽痕）旁依次排列3件青銅鎛、3件銅虎（附於鎛）和8件甬鍾，鎛和鍾各附帶有1件青銅掛鉤；北排磬架（僅存朽痕）下為2組10件石磬，均保存完好。青銅鎛一大二小，最大的一件通高65厘米，舞部及鎛體部以蟠龍紋為主要裝飾；四齣扉棱為透空的糾結龍紋，造型華美；鼓部素麵，有銘文20 余字，尚待清理釋讀。該鎛與上海博物館收藏的秦公鎛以及寶雞太公廟出土的秦武公鎛近似，年代為春秋早期。
與樂器坑同時發現的還有人祭坑4座，每坑埋人骨架1—2具，肢體屈曲，其性質當為殺人祭祀。樂器坑的性質與人祭坑相同，也應屬於祭祀性質。這種用青銅s樂器坑或禮器坑祭祀的方式曾在河南新鄭的鄭韓故城發現過，其年代略晚於大堡子山樂器坑，為春秋中期。鄭韓故城禮樂器坑單個坑面積較小，但坑的數量多，整體規模更為宏大。大堡子山樂器坑距離被盜秦公大墓很近，當與大墓有關，至於實施該祭祀活動的行為人（該坑的主人）以及所祭祀的對象還有待進一步研究。需要強調的是，該樂器坑是在大堡子山遺址遭多次大規模群體性盜掘後倖存下來的，在坑的附近及坑上部先後發現10多個盜洞，南側最近的一個大型不規則盜洞長約5.6米，寬3.9米，深3.4米，距離坑邊僅 0.2米。

⑦ 國家150重大遺址名單

大遺址是中華民族文明發展史最具代表性的綜合物證和彌足珍貴的文化遺產。大遺址保護既是一項文化工程，也是一項惠民工程，有利於促進優秀傳統文化傳承體系建設、美化城鄉環境、推動經濟社會協調可持續發展。「十一五」時期，在黨中央、國務院的高度重視和國家有關部門的大力支持下，大遺址保護工作取得了令人矚目的歷史性成就：啟動100處大遺址保護工程，殷墟遺址、元上都遺址成功列入《世界遺產名錄》；建成一批大遺址保護展示示範區，有效保護遺址本體及其環境風貌；國家設立大遺址保護專項資金，出台一系列專門性法規，初步建立大遺址保護管理體系；全面完成《「十一五」期間大遺址保護總體規劃》的目標任務，基本構建以「三線兩片」為核心、100處大遺址為支撐的大遺址保護格局。
「十二五」期間重要大遺址（150處）
一、各省、自治區、直轄市
1. 北 京：周口店遺址、圓明園遺址、琉璃河遺址
2. 河 北：趙邯鄲故城、定窯遺址、鄴城遺址（含河南安陽
高陵）、燕下都遺址、泥河灣遺址群、磁縣北朝
墓群、元中都遺址、中山古城遺址
3. 山 西：陶寺遺址、侯馬晉國遺址、曲村－天馬遺址、晉
陽古城遺址、蒲津渡與蒲州故城遺址
4. 內蒙古：遼上京遺址、元上都遺址、遼陵及奉陵邑、
遺址（內蒙古、甘肅）、遼中京遺址、和林格爾
土城子遺址、二道井子遺址
5. 遼 寧：牛河梁遺址、姜女石遺址（含河北北戴河秦行宮
遺址）、高句麗遺址（鳳凰山山城、五女山山城、
燕州城山城、石檯子山城）、金牛山遺址
6. 吉 林：高句麗遺址（洞溝古墓群、丸都山城與國內城、
羅通山城、自安山城）、渤海遺址（西古城遺址、
八連城遺址、龍頭山古墓群、六頂山古墓群、蘇
密城）、萬發撥子遺址、帽兒山墓地、龍潭山城
7. 黑龍江：渤海國上京龍泉府遺址、金上京會寧府遺址
8. 上 海：福泉山遺址
9. 江 蘇：揚州城遺址、鴻山墓群、徐州漢墓群（含徐州漢
代採石場）、淹城遺址、闔閭城遺址、南朝陵墓群
10. 浙 江：良渚遺址、上林湖越窯遺址、大窯龍泉窯遺址、
臨安城遺址、馬家浜遺址
11. 安 徽：尉遲寺遺址、凌家灘遺址、六安王陵、壽春城遺
址、明中都皇故城及皇陵石刻
12. 福 建：萬壽岩遺址、城村漢城、曇石山遺址、德化窯遺址
13. 江 西：吳城遺址（含築衛城遺址）、湖田窯遺址、御窯
廠遺址（含高嶺瓷土礦）、吉州窯遺址、牛頭城
址、銅嶺銅礦遺址
14. 山 東：臨淄齊國故城、兩城鎮遺址、城子崖遺址（含東
平陵故城）、桐林遺址、曲阜魯國故城（含邾國
故城、漢魯王墓群、明魯王墓）、薛城遺址、大
汶口遺址
15. 河 南：二里頭遺址、偃師商城遺址、漢魏洛陽故城、隋
唐洛陽城遺址、殷墟、鄭韓故城、古城寨城址、
北陽平遺址、鄭州商代遺址、宋陵、清涼寺汝官
窯遺址、邙山陵墓群、三楊庄遺址、城陽城址、
仰韶村遺址、北宋東京城遺址
16. 湖 北：石家河遺址、楚紀南故城、盤龍城遺址、龍灣遺
址、擂鼓墩古墓群、銅綠山遺址、屈家嶺遺址、
唐崖土司城址和容美土司遺址
17．湖 南：里耶古城遺址、銅官窯遺址、城頭山遺址（含八
十壋遺址、彭頭山遺址）、老司城遺址、炭河裡遺址、漢代長沙王陵墓群
18. 廣 東：南越國宮署遺址、筆架山潮州窯遺址
19. 廣 西：靖江王府及王陵、合浦漢墓群、甑皮岩遺址
20. 重 慶：釣魚城遺址
21. 四 川：三星堆遺址、金沙遺址（含十二橋遺址）、邛窯、
成都平原史前城址、明蜀王陵墓群、羅家壩遺址
22. 貴 州：可樂遺址、海龍屯
23. 雲 南：太和城遺址、石寨山古墓群
24. 西 藏：古格王國遺址、藏王墓、卡若遺址
25. 陝 西：秦咸陽城遺址、周原遺址、阿房宮遺址、漢長安
城遺址、大明宮遺址、秦始皇陵、秦雍城遺址、西漢帝陵、唐代帝陵、統萬城遺址、黃堡鎮耀州窯遺址、豐鎬遺址、龍崗寺遺址、石峁遺址
26. 甘 肅：大地灣遺址、許三灣城及墓群、鎖陽城遺址、駱
駝城遺址、大堡子山遺址
27. 青 海：喇家遺址、熱水墓群
28. 寧 夏：西夏陵、水洞溝遺址、開城遺址
29. 新 疆：北庭故城遺址、坎爾井
二、跨省、自治區、直轄市
長 城（北京、天津、河北、山西、內蒙古、遼寧、吉林、山東、陝西、甘肅、寧夏、青海、新疆、河南、黑龍江）
絲綢之路（新疆、甘肅、青海、寧夏、陝西、河南）
大運 河（北京、天津、河北、江蘇、浙江、安徽、山東、河南）
秦 直 道（內蒙古、陝西、甘肅）
茶馬古道（雲南、四川、西藏、貴州、青海、甘肅、陝西）
明清海防（遼寧、河北、天津、山東、江蘇、上海、浙江、福建、廣東、廣西、海南）
蜀 道（陝西、四川、重慶）
河 北：趙邯鄲故城、定窯遺址、鄴城遺址（含河南安陽
高陵）、燕下都遺址、泥河灣遺址群、磁縣北朝
墓群、元中都遺址、中山古城遺址
3. 山 西：陶寺遺址、侯馬晉國遺址、曲村－天馬遺址、晉
陽古城遺址、蒲津渡與蒲州故城遺址

⑧ 瓦房店古龍山遺址

1981年，一個意外的發現將大連人類史推演到史前一萬年。瓦房店市祝華街道龍山村的礦洞中堆著大量距今17000年前的化石。其中最令考古專家震驚的是，洞穴中不但發現了豐富的生物物種，還有古人類留下的骨製品、石器。1萬多年前，大連祖先馳騁在草原上追逐著體型巨大的野馬，被大連自然博物館的專家們譽為「獵馬人」。
這是迄今為止大連地區發現的最早的古人類活動遺址，獵馬人與北京山頂洞人同處舊石器時代。種種跡象表明，早在上萬年前，遼南就是連接中國華北——東北之間人類和動物遷徙、中國——朝鮮半島——日本列島舊石器時代晚期古人類文化交流的重要樞紐。獵馬人很可能與山頂洞人和遷移到朝鮮、日本列島的先民有著血緣關系。

大連祖先可追溯到史前一萬年

上萬年的地質變化將大連古人類化石淹沒在歷史長河之中，他們到底是什麼模樣至今仍是一個謎，但在漫長的時間縱軸上，大連祖先用一個個充滿創造力的工具標記著他們的存在。
距今7000年前，大連長海縣廣鹿島上升起大連第一縷炊煙。祖先們已經培育出人類最早的蕎麥，並傳播到整個亞歐大陸。他們修建了半地穴式的房子，用今人無法想像的工藝將骨頭磨成細針，在堅硬的石塊上刻下神秘而精美的圖案。他們學會了漁獵，用以骨頭做成的魚鉤釣起過體形龐大的魚。
在旅順口老鐵山下，先民們已經開始以海為生，在風浪中尋找生存的意義。他們創造了更復雜的漁獵技術，學會織網捕魚。隨著文明不斷繁衍，大連先民們還在大海中尋找美，把貝殼串成項鏈掛在頸上。
1981年，大連自然博物館專家發掘古龍山遺址時，發現大量古人類製造的工具化石，這將大連歷史向前推進了1.7萬年。這一發現在當年引起轟動，當時整個東北地區僅有20餘處舊石器時代遺址，而像大連古龍山遺址這樣出土如此眾多的化石，不但東北地區，在全國范圍內亦不多見。
從遠離大陸的長海縣廣鹿島，到內陸腹地瓦房店古龍山，再到西邊的旅順，幾乎大連的每個區域都曾發現過古人類居住的痕跡，活動范圍極為廣泛，群族也曾相當繁盛。考古學家稱甚至在大連通往旅順的路邊撿到過舊石器時代的石製品。
從舊石器時代直到現代，幾千年來，遼南大地上祖先們的足跡從來沒有停息過。諸多考古發現讓人們越來越好奇，沒人能說清楚，到底是什麼把人類的腳步吸引到這片土地上，在這里挑戰自然、繁衍生息。

礦區發掘出「寶藏」震驚國內

古龍山遺址在龍山村的一家石灰岩礦場的深處，1981年4月，工人們在采礦時發現一處洞穴，洞中有大量的石塊狀堆積物。工人們將發現的「石頭」送到文化部門，工作人員推斷可能是動物化石，立即聯系大連市自然博物館的專家。當時，周信學和孫玉峰先期趕到古龍山進行探查。
盡管時間已經過去了30餘年，孫玉峰還記得第一次看到那些化石的震撼：「在村民的指點下第一次爬進洞，在手電筒的照射下，看到一片白花花的動物骨骼化石，甚是令人驚訝。 」孫玉峰說，古龍山位於一個小型山間盆地中，屬瓦房店北側老孤山的南延凸出部分，山麓南側有小河流過。埋藏學研究表明，這種地貌特徵常成為舊石器時代人類選擇居住的主要目標。「我們確信這是一處極具發掘價值的化石地點。」孫玉峰把古龍山考古發掘視為一生中最有意義的工作，由周信學帶隊，分別於1981年秋和1982年夏連續兩年、先後兩次，進行了長達6個月的挖掘工作。
在旁人看來，洞穴考古歷來在考古研究中最具神秘色彩，而事實上，發掘工作有點像礦工探礦。自然博物館專家們挖掘的只是一個岔洞，因以往長期採石，主洞已經不復存在。洞口位於採石作業面上，洞穴最寬處1.2米，最窄處0.5米，總長度62米，深淺不一，最深約3米。動物化石散亂地埋在狹長的洞內。洞內架著橋板，拉線安燈，專家們戴著安全帽，貓著腰，一點點向前挖掘。然後再一筐筐，人傳人地往外運。洞內沉積物以黏土為主，參與挖掘的村民收工出洞時，從頭到腳渾身上下都是黏泥。很多時候，為了保證化石骨骼完好，村民都是用手指挖。「在上世紀80年代，這是大連考古界的一件大事。」大連自然博物館地層古生物學專家劉金遠告訴記者，古龍山的發掘整理出數萬件化石，其中大量遠古脊椎動物化石在國內外極為罕見。

大連獵馬人與山頂洞人可能是「親戚」

「在古龍山遺址的發掘中有兩個最重要的發現，一是數量眾多的馬類化石，一是古人類的骨制工具和7件石器。 」劉金遠說，在隨後的研究中發現，古龍山發掘的馬類化石中有一種體形巨大，完全有別於中國野馬的種類，這種身型與歐洲同期野馬有很多相似之處。這是國內首次發現的新品種，被定名為「大連馬」。
而在332件骨製品中無一例外地帶有錘擊痕跡。其中有近300件有明顯的人工加工特徵，所有錘擊方向有一定傾向性，而且主要是向骨外壁打擊。雖然做成的帶刃口的工具數量有限，但依然可以看出，當時古人類已經有意識在製作捕獵工具。另外，古人類對骨骼類型的選擇有明顯的區別。「其中片狀端刃骨製品加工良好，當時在國內沒有相似的化石，被視為古龍山遺址出土的有代表性的標本。」劉金遠說，另外7件石製品數量雖少，也顯示出古龍山古人類對石製品製作已有相當成熟的技術。
由於礦場開發已破壞古龍山的部分遺址，專家們並未發現古人類化石，但大量的馬類化石和骨製品證明，古龍山遺址處的古人類以游獵野馬為生，自然博物館專家稱之為「獵馬人」。
劉金遠介紹說，在遼東半島發現的古人類遺址，年代最久遠的是營口地區的金牛山遺址，距今約28萬年前，屬於舊石器時代早期文化。金牛山遺址發現了人骨化石和人工打制的石器，其年代雖然較距今170萬年前的雲南元謀人和距今50萬年前的北京猿人為晚，卻是東北地區迄今發現最早的古人類遺址。
而專家發現，從獵馬人的生存狀態和打制的骨器、石器看，與50萬年前的北京地區周口店遺址有很大的一致性和傳承關系。「而且獵馬人和山頂洞人處於同一個時期。 」劉金遠說，兩者很有可能帶有某些親緣關系。有學者認為，獵馬人是中國猿人向瀕臨大海氣候適宜的東北南部地區遷移而形成的古老的土著種族。

渤海不是海 老甘井子是草原

劉金遠告訴記者，考古發現，在古龍山活躍著龐大的動物群，發掘出的化石包括魚類2種，爬行類1種，鳥類17種，哺乳類57種。另外披毛犀、猛獁象、河套大角鹿等典型的晚更新世時期動物，說明大連地區在1萬多年前已有豐富的生物群和植物群。但奇怪的是，在遺址中並未發現海洋生物的化石，劉金遠認為，這說明在當時古龍山古人類在遷徙和游獵中，與大海尚未交集。「在古龍山遺址所有動物樣本分析中，各層的孢粉含量都以草本植物為主，幾乎占總數的90%。」劉金遠告訴記者，這說明古龍山在1萬多年前，以草原為主，森林稀少，遠離海洋。大量馬類化石也說明，瓦房店在遠古時期很可能是一片廣袤的草原。
據地質學家估計，在過去的73萬年內，由於全球性冰川的收縮或擴展，造成了世界性海面的升降，在冰期一般可降90米至百米，最大下降幅度可達140米。專家推測，因此當寒冷期降臨時，渤海灣大部分水域的海水會退走而出露成陸地。
這一推測，在1989年大連自然博物館對老甘井子海茂村的一次考古發掘中，得到充分證明。「當年也是礦場採石作業發現了大量化石。」劉金遠參加了1989年對海茂村化石點的發掘，這次發掘同樣給考古界帶來不小的震動。「在大連乃至東北地區，我們首次發現了早更新世動物群。 」劉金遠說，早更新世是距今260萬年至1萬年的時期，海茂村大連動物群的地質時代距今約120萬年-160萬年。所發現的動物包括兩棲爬行類、鳥類、小哺乳動物、肉食類動物、馬類等生物類別，但與古龍山遺址相同的是，這里也沒有發現海洋生物的痕跡。
從這些動植物類別和地層分析中，專家推測海茂村一帶當時氣候寒冷而乾旱，植被稀疏，曾是一片草原。在諸多研究中，專家們都認為在距今1萬多年前，大連地區尚處於第四紀地層時代。「那是一個地質變化非常頻繁的時期。 」劉金遠介紹說，至今在旅順至丹東一線的海域中，每年都有漁民在捕撈作業時發現包括猛獁象、披毛犀、野牛等等古生物化石。

大連是遠古生物遷徙通道

古龍山遺址的挖掘和大量古動物化石的發現曾引起全國各方面專家的高度重視。我國著名的舊石器考古學家、古人類學家、中國科學院資深院士賈蘭坡先生、原中國地質學會岩溶地質專業委員會副主任袁道先先生等十位著名學者都為之做出了書面鑒定，認為它不僅填補了大連地區石器考古的一個空白，而且對於研究碎骨形成、古代人類對骨骼的利用以及埋藏機理都是寶貴的材料。
在文化研究方面，這些化石也存在重大意義，它們標志著大連地區是亞洲大陸連接朝鮮半島、日本列島及美洲大陸的紐帶。「在幾萬年前，大連不但可能與日本相連，甚至很有可能與美國西海岸也有陸地通道。比如，印第安人種就帶有明顯亞洲人種特徵，可能是通過大連這條遠古遷徙通道來到美洲。 」劉金遠說，古龍山遺址的發現和確定，為研究古代文化交流提供了極為重要的依據。
「我們在大連地區發現很多過渡時期和不同地區的生物，在數萬年前，大連地區還沒有形成大面積海洋或海平面退去露出大陸，當時就是動物遷徙的通道。 」劉金遠說，作為早期人類，必須追逐動物群以獲得食物。在這一過程中，人類不斷進化，製作復雜工具，馴化野外動植物，逐漸定居下來。而大連作為遠古通道，在這一過程中，也發揮著重要的傳播作用。
這些考古發現無疑對今日大連城市建設和文化積淀起到很大的作用。

采訪後記

在采訪過程中，劉金遠如數家珍地向記者介紹每一個化石背後的故事和研究價值。 「遼南和遼寧大部分地區其實是一個考古的寶庫，尤其是一些遠古生物種群都比較發達。 」劉金遠說，大連自然博物館館藏的第四紀哺乳動物化石若按單個骨骼計算近10萬件，位居全國前列，其中僅古龍山遺址就發掘出數萬件化石骨骼，「這在世界考古史上都是個奇跡。」就在劉金遠的研究室里，一位美國學者也被自然博物館的豐富館藏所吸引，專程來連做研究。
「但是這兩年明顯感覺普通市民對考古工作不夠理解，以前每當有人發現化石總第一時間找到自然博物館，現在有些單位施工發現化石立即偷偷掩埋，生怕考古研究影響工程建設。不尊重古人類遺址的情況也越來越嚴重。 」說到這里，劉金遠眼神一暗，遺憾地說，如今古龍山已徹底沒了，當年的發掘地點變成一大堆沙礫，原先的山體已變成一個巨大的深坑。另外旅順口區的郭家溝遺址也被毀。

⑨ 大連有幾處古人類遺址

金牛山遺址年代最久遠

在遼東半島發現的古人類遺址，年代最久遠的是今營口地區的金牛山遺址，距今約28萬年前，屬於舊石器時代早期文化。金牛山遺址發現了人骨化石和人工打制的石器，其年代雖然較距今170萬年前的雲南元謀人和距今50萬年前的北京猿人為晚，但卻是東北地區迄今發現最早的古人類遺址，它證明人類由直立人（猿人）向早期智人進化的舊石器時期的早期，遼東半島就有古人類居住。在遼東地區發現的古人類遺址還有：今本溪地區的廟後山遺址，距今24萬年前，屬舊石器時代早期文化；今海城地區的仙人洞遺址，距今約2萬~4萬年前，屬舊石器時代晚期文化；今丹東地區的前陽遺址，距今18000年前，屬舊石器時代晚期文化。大連地區沒有發現舊石器時代早期的遺址，但在1981年於瓦房店市古龍山發展了距今17000年前舊石器晚期的古人類遺址。古龍山遺址是大連地區迄今發現的年代最久遠的古人類遺址，在原始人居住的山洞裡發現了人工打制的石器和大量的獸骨，並有人工用火的痕跡，獸骨中有馬骨、鹿骨、猛獁象骨、棕熊骨、野豬骨、羊骨，其中馬骨的數量十分驚人，僅馬類牙齒就有六七千枚，因此古龍山人又被稱作「獵馬人」。它證明距今17000年前的舊石器晚期，大連所處的遼南地區就有以狩獵為生的古人類居住。

金牛山、仙人洞、廟後山、前陽、古龍山遺址的發現，證明舊石器時代遼東和遼南地區就有古人類繁衍生息，就其生存狀態和打制的石器看，與50萬年前的北京地區周口店遺址有很大的一致性和傳承關系，許多學者認為他們是中國猿人向瀕臨大海氣候適宜的東北南部地區遷移而形成的古老的土著種族。

最初的源頭始於古龍山人

文化是隨人而生的，文化的最原初的含意就是「人化」、「人類化」，有了人，就開始有了文化，盡管原始人的文化是最初始的文化，但它們從根本上使人與動物產生了本質的區別，因而成為人類文化的發端和最初的源頭。因此，根據迄今為止的發現，大連文化最初的源頭，當始於距今17000年前的古龍山人，大連的古文化萌生於舊石器時代的晚期。

一個國家、一個民族、一個地區的文化，由萌生到形成是一個漫長的歷史過程。瓦房店古龍山遺址的發展，證明了大連地區的古文化萌生於舊石器時代，但是，古龍山遺址給我們提供的信息是十分有限的，它僅提供了一個起點和萌芽時期的十分簡單的物證，此後生活在這片土地上的先民們如何相傳，萌芽後的古文化如何演變，這一時期的先民們屬於哪一個古老的種族，其文化屬於哪種類型，都有待於我們進行深入細致地考證。

現有的資料和考古發現證明，萌生於遠古的大連古文化，也是經歷了一個較為漫長的歷史時期，從距今7000多年前的新石器早期開始，最終形成於距今3000年左右的新石器晚期和青銅時代，大約經歷了4000年左右。

中華民族的先民們大約在距今12000年前進入了新石器時代。根據考古發現，大連地區也較早地進入了新石器時代，是東北地區新石器文化比較發達的地區。早在六七千年前，大連地區的先民們就已經走出山洞，走近大海，非常聰明地在黃、渤海沿岸發現了這塊冬暖夏涼、海產豐富、適於生存的「棒打獐子瓢舀魚」的風水寶地，開始了以漁獵為主兼作農耕的定居生活。

大連地區現已發現的新石器時代的遺址多分布於黃、渤海沿岸和沿海島嶼，其中以長海縣廣鹿島小珠山遺址最為典型，它完整地堆積了距今7000~3000年前的古人類的遺物，年代層次清晰，像連續的畫片一樣展示了幾千年間古人生活的軌跡，因而成為大連地區史前時期歷史分期的坐標，被考古界稱為大連地區「第一縷炊煙升起的地方」。

小珠山文化詳解

小珠山下層文化距今約7000年左右，屬新石器早期文化。大連地區和小珠山下層同期的遺址，還有大長山島上馬石（下層）、獐子島沙包子、庄河黑島北吳屯、普蘭店碧流河塔市屯、旅順北海王家屯等多處。這一時期文化的基本特徵是由舊石器向新石器過渡，房屋由穴居變為方形圓角半地穴型，出土的遺物除大量人類食後遺棄的貝殼外，還有獸骨、石器、陶器、骨器、玉器等。出土的石器仍以打制的石器為主，有尖狀器、刮削器、石網墜等，磨製的石器有石斧、石刀、石鋤和用於糧食加工的石磨盤、石磨棒等，出土的陶器胎質較厚，種類較少，壓有裝飾性的席紋、之字紋，玉器中有玉斧等，獸骨有獐骨、鹿骨和少量的狗骨。這些發現透露的信息表明，當時大連地區的先民們已經學會了農耕，過著以漁獵為主兼作農耕的定居生活。

小珠山中層文化距今約5000年，同期的遺址還有旅順郭家村（下層）、北海王家村（下層）、長海縣廣鹿島吳家村（上層）和庄河黑島北吳屯（上層）等。這一時期的文化已較前期有了很大的發展，一是生產工具在不斷進化，打制的石器在減少，磨製的石器在增加；二是農業生產工具的品種在增加，並且發現了相當數量的豬骨，說明農業生產的比重加大，家畜飼養已經普及；三是陶器的種類增多，製作技術有新的發展，雖然多為手工製作，但已出現輪制技術，陶器的裝飾紋也由前期比較簡單的壓印紋發展到線條復雜的刻劃紋；四是這一時期的大連地區和隔海相望的山東半島發生了較為密切的關系，開始接受山東半島文化的影響。由於當時的古人已經學會製造船隻，掌握了航海技術，大連地區和山東半島之間已形成了古老的航道。在旅順郭家村下層出土的陶器，如實足鬶、罐形鼎等，和同一時期山東蓬萊紫荊山、煙台白石村、長島縣大黑山島北庄的同類器物相類似。在山東半島上述遺址中也發現了由遼東半島傳入的以刻劃紋為特徵的直口筒形罐和玉器製品。特別是在這一時期大連地區的遺址中發現了最早產生於山東大汶口文化的紅地黑彩、紅地紅彩具有藝術性的彩陶器和作為大汶口文化標志的陶鬶，說明大連文化開始接受大汶口文化的影響，一股由南而北跨海而來的文化源流開始注入大連地區，使當地的土著文化發生了新的變化，開始顯露出與東北其他地區的區別。

小珠山上層文化距今約4000年，屬新石器晚期文化。同期的遺址還有瓦房店長興島三堂村、旅順郭家村（上層）、老鐵山積石墓、甘井子區四平山積石墓、長海縣大長山島上馬石（中層）等多處。這一時期的特點，一是遺址較多，說明古人已長期在大連地區繁衍生息，人口在不斷增多；二是房屋比較密集，墓葬規模較大，說明當時已形成氏族部落；三是出土的石器基本上都是磨製的，打制的石器已很少見，並發現了貯藏糧食的窖穴和炭化的黍類與大量的豬骨，說明當時的經濟類型已以農業為主，已有剩餘的糧食可供貯藏，家畜飼養已相當普遍；四是發現了大型的漁具、大型的魚骨，說明當時已有較為發達的漁業，已由近海捕撈發展到可以捕撈深海魚類；五是在旅順郭家村（上層）還發現了舟形陶器，這種模擬陶器與近代的木船相仿，說明當時已有了較為先進的造船技術和航海技術；六是在這些遺址中發現了與山東龍山文化相同的多種陶器，特別是發現了山東龍山文化創造的製作精美的蛋殼黑陶。蛋殼黑陶製作技術高超，胎盤很薄，僅有1mm~2mm，有光澤，敲擊有金屬聲，是山東龍山文化創造的中國古代最精美的陶器，許多專家認為可以和宋代最精美的瓷器比美。這些發現說明了至新石器晚期，大連地區的經濟文化都有了重要的發展，形成了農業為主、農漁並重的格局，並且有了較為發達的制陶業、捕撈業和航海業，並已成為中國南北文化交流的重要通道，由於越來越多地接受了山東半島古文化的影響，既與東北地區仍然保留著狩獵游牧習俗的古老種族產生了差別，也與以農業為主的地區如沈陽地區的新樂遺址產生了差別，開始形成了具有海洋氣息的自身特色和地域特點，成為東北地區文化的一個特殊類型。