三漢遺址

⑴ 西安都有哪些歷史遺址

·陝西自然博物館
·楊虎成止園別墅
·秦王宮
·西安博物院
·秦二世胡亥墓
·廣仁寺
·奎星閣
·大唐芙蓉園
·西周車馬博物館
·長安博物館
·楊虎城烈士陵園
·竹簣寺文脈塔
·重陽宮

·西嶽廟
·普照寺
·圓覺寺
·法王廟
·大禹廟
·韓城文廟
·魏長城
·驪山森林公園
·茂陵博物館
·寶雞先秦陵園博物館
·甘泉宮遺址
·鉤弋夫人墓
·咸陽周陵
·漢陽陵
·太白廟
·北宋泰塔
·商山四皓碑林園
·商鞅邑城
·拜將台
·張騫墓
·二郎廟
·大散關
·二郎山二郎廟
·柳公墓
·玉華宮
·姜女祠

⑵ 三庄漢墓群的凌城遺址

距泗水國王陵墓區南端5000米為漢代城址——凌城遺址。民國十三年（1924年）編寫的《泗陽縣志》對這里的記載是，「城方里許，舊有高阜可辨」，城址「土內多磚石圓瓦、金碧色，人珍藏之」，2002年11月，南京博物館考古隊對三庄鄉陳墩進行考古發掘，到目前為止，已出土600多件文件，有玉器、漆器、金器、陶器、木俑等等，在外藏槨原木上的「泗水王冢」四個字初步斷定大青墩漢墓為王墓。
泗陽漢墓多，尤其三庄漢墓成群，傳說有「七七四十九墩」，查實為47處。分布在橡樹、三李、夫廟等村，南北長十數里，東面寬六七里，它們成5組分布，均以大墓為中心，大墓的佔地面積在5000平方米以上，上世紀六十年代，田野考古調查，初步認為這些漢墓群大墓應為泗水國王的王陵，周圍的土墩墓為貴族和官員的陪葬墓，組成面積大、數量多的王陵區漢墓群。這些漢墓均有規律地分布在一條南北向的軸線上，其南端連接泗水國首邑遺址——城遺址。 據《史記》、《漢書》、《資治通鑒》等文獻記載，西漢中期的元鼎四年（公元前113年），漢武帝封常山憲王劉舜的小兒子劉商為泗水王，統凌、泗陽、於三縣，凌城為王國首邑，轄二萬五千二十五戶、十一萬九千多人。劉商在王位15年，他死後，其子劉安世繼位，在位僅一年就死了。因劉安世無後，劉商的另一個兒子劉賀繼位，劉賀在位20年，死後由其子劉綜襲封。劉綜以後，又傳兩代劉駿、劉靖。公元9年，王莽篡位，泗水國最後一代國王劉靖被廢為公，第二年廢泗水國。從劉商到劉靖，相繼傳五代六王，歷時123年。 漢代的泗水國，面積相當於現在的江蘇省泗陽縣及周邊地區。其國界南臨淮水、洪澤湖，東南到今淮安市區，西北接近今宿遷市區。古凌水橫貫其境，東流入淮水（今淮河），匯入大海。當時泗水國土地肥沃，人口密集，農業發達。 西漢時期，江蘇地區有幾個分封的劉氏同姓王國，除泗水國外，還有徐州地區的楚國，揚州地區的吳國、江都國、廣陵國等。建國以來，南京博物院、華東文物工作隊及各市縣文物考古專家對江蘇境內的漢墓進行了全面調查，並發掘了包括徐州獅子山楚王陵、揚州高郵神居山廣陵王墓、邗江縣甘泉二號漢墓等在內的大量漢墓，取得了一系列重要成果，基本弄清了楚和廣陵等封國的漢墓型制、喪葬禮俗、文物內涵及文化面貌。但對泗水國，因文獻記載簡略，且此前末對其墓葬和遺址進行考古發掘，而知之甚少。 1998年3月經國家文物局批准。南京博物院考古研究所，在王李村面小墩進行搶救性發掘，曾發掘出金縷玉衣。2002年11月，經國家文物局批准，由南京博物院再次發掘，出土了漆木器、銅器、鐵器、陶器、玉器等文物660多件，這些和陳墩漢墓出土的100件文物，為研究泗水王國，研究漢代文物和精神文化提供了極為珍貴的第一手資料。陳墩漢墓出土的100件（組）文件，其中包括青銅器、陶器、漆器、玉器、錢幣等，值得注意的是邊箱中出土的一架長1.2米，寬近0.5米的古瑟，其表面為黑漆裝飾，有四個瑞，有若干個弦孔。由於古瑟是以松軟的木料製作而成的，因此，漢代古瑟保存至今的極為罕見，所以這架古瑟的出土，填補了考古史上的一個空白。而大青墩以漆木器為大宗，共有549件，約占出土文物總數的83%。該墓為大型木槨墓，陪葬坑也以大木構築，外藏槨里出土了大型木質建築模型，出土文物中漆木器佔80%以上，這些構成了此王陵以木為主的重要特色。其中的一件鎏銀錯金銅駑機，更被考古界專家們稱譽為「西漢第一弩機」確定王陵身份的是大青墩漢墓的發掘，它是大型土坑木槨墓。墓室由主墓室和正南外藏槨、東外藏槨、西外藏槨及 主墓室和正南外藏槨之間的夾層組成，墓道西側有一上下兩層的大型陪葬坑。封土高約8.5米，底徑約長90米。墓室南北長9.60米、 寬8.80米、高2.70米。其中主墓室長5.70米、寬4.40米、 高1.70米。結合墓葬型制和墓中出土文物、文字（槨板上刻有「王宅」、「泗水王冢」）等研究，此墓無疑為漢代泗水國王陵。

⑶ 漢明堂的漢明堂遺址

一說，在市區東北約7.6公里西城村東，中隔東溪及明堂泉。四周平衍之地一自然土石高丘如台兀立，高約10米，周200米，台頂平闊，四周如削，只有東西兩側曲徑可登。傳此即為遺址所在。舊志曾說，台上有漢代碎瓦、陶器殘片甚多，並有成片紅燒土。《重修泰安縣志》亦不如此記載，更無其他史書記載，只是傳說。
一說，在奉高汶水之上。
據《史記·封禪書》及《水經注·汶水》記載元封二年（公元前109年）漢武帝降坐明堂，為古周明堂，之後又「欲治明堂與奉高旁」。武帝巡東萊（今萊州市）過泰山，濟南人公玊帶獻上相傳為黃帝時的明堂圖，「圖中有一殿，四面無壁，以茅蓋之，通水圜垣為復道，上有樓，從西南入，名曰昆」。秋，武帝令奉高地方官員依照此圖，建明堂於汶水之上。《漢書·地理志》記載：「奉高有明堂，在（治）西南四里，武帝元封二年造」。《晉書》卷十四：「泰山郡漢置，統縣十一，戶九千三百。奉高西南有明堂」。《資治通鑒》胡三省註：秋，作明堂於汶上。〔班志，泰山郡萊蕪縣。……據班志，明堂在泰山奉高縣西南四里；又禹貢，浮於汶，達於濟；此明堂當在濟之汶上。琅邪之汶入於濰，而濰入於海，其地僻遠，非立明堂處。汶，音問。〕……元封五年（乙亥，公元前一零六年）……春，三月，還至太山，增封。甲子，始祀上帝於明堂，配以高祖；因朝諸侯王、列侯，受郡、國計。
清葉圭緩《續山東考古錄》謂漢明堂在故縣村南石碑村汶河旁，是可信的。考今市區東約19公里的故縣村，即漢時奉高縣治所，石碑村在故縣南2公里，其封泰山下東方，如郊祠太一之禮。封廣丈二尺，高九尺，其下則有玉牒書。今所傳為漢明堂故址則是可信的。不過無遺跡可尋，故十分准確地點難以確指，為考古之一大憾事。

⑷ 漢朝還有什麼遺址

漢朝三宮遺址:漢朝（前206—220）長安城主要由三大殿區組成，即長樂宮區、未央區和建章宮區。

⑸ 中國的古代遺址都有哪些

中國的古代遺址:
良渚遺址，仰韶遺址，河姆渡遺址，周口店遺址，元謀遺址，藍田遺址、北京人遺址、新洞人遺址、田園人遺址、東湖林人遺址、金牛山人遺址、和套人遺址、大荔人遺址、許家窯人遺址、下草灣、和縣、資陽、長陽、柳江、馬壩、左鎮人遺址.

⑹ 西漢三遺址飲馬池公園何時才動工

2014年12月10日，抄漢中市城市規劃委員會召開會議，會上審議通過了《漢中西漢三遺址歷史街區保護規劃及建設規劃》。對此，相關部門表示，該項規劃既是建設歷史街區，也是改造舊區環境，規劃的核心點在古漢台、飲馬池和拜將壇，預計2015年正式開工，未確定具體日。

⑺ 漢書遺址的介紹

漢書遺址位於大安市月亮泡鄉漢書村東北1公里的月亮泡南岸一個隆起的黃土崗內上，經考證，漢書遺容址屬青銅時期人類生活的遺存。被譽為吉林省「露天博物館」和「地下文物倉庫」，是吉林省重點文物保護單位，是中國東北三省典型青銅器時代文化的命名地。2001年6月25日被中國國務院批准為中國重點文物保護單位。1974年5月和2001年6月經吉林省文物工作隊和吉林大學歷史系聯合考古隊進行兩次發掘，發掘面積為2000多平方米，發展了多處半地穴式房屋、窯穴和墓群遺址，並出土了大批石器、陶器、骨器等文物。根據該遺址的地層和文化內涵，其下層稱為「漢書一期文化」（文化年代相當於中原的西周時期，屬青銅時代文化）；其上層為「漢書二期文化」稱（年代下限相當於西漢）。將該遺址命名為「漢書文化遺址」。

⑻ 武漢有哪些三國遺址和傳說

1.黃鶴樓
黃鶴樓是武漢最具代表性的景點，一般來武漢游覽的人都要登上黃鶴樓，俯瞰武漢三鎮。關於黃鶴樓的傳說則比較多，也有一些與三國有關的。唐時，閻伯理在《黃鶴樓記》中轉述《圖經》的記載，宋代樂史的《太平寰宇記》，都說是三國時期的蜀漢大臣費禕登仙，駕黃鶴在此憩息，因以為名。
2.龜山
相傳由東漢末年禰衡在黃祖的長子黃射大會賓客時，即席揮筆寫就一篇「鏘鏘戛金玉，句句欲飛鳴」的《鸚鵡賦》而得名。後禰衡被黃祖殺害，亦葬於洲上。禰衡墓前幾年再次移至龜山腳下，傳為衣冠冢。

3.鐵門關
始建於三國時期，據《明一統志》載：「鐵門關，左倚大別山，右控禹功磯，吳魏相爭，設關於此。」從三國時期到唐初的數百年間，鐵門關一直是武漢重要的軍事要塞，曾歷經多次攻守激戰。
4.古卓刀泉
卓刀泉北臨東湖風景區，東倚伏虎山。東漢末年公元208年(建安13年)，蜀將關羽駐兵於武昌伏虎山，因缺水，羽以刀卓地，水涌成泉，故名卓刀泉。宋代因泉建寺廟，名「御泉寺」，曾是香火鼎盛、遊人如織的地方。
5.禰衡墓
位於武漢市漢陽龜山南麓園丁園西側的小路邊，由武漢市和漢陽區文化部門於2000年重建。 提起東漢末名士禰衡，人們往往會對其不畏權貴的氣節、恃才傲物的品性和才華橫溢的文筆發出種種感嘆和評價。他因裸衣擊鼓罵曹(操)而被遣至荊州刺史劉表處，繼為劉表所不容，令見江夏太守黃祖。初受禮遇，後又蔑視並譏諷黃祖，終招殺身之禍，時年僅26歲，被葬古鸚鵡洲邊。

⑼ 漢朝三宮遺址

見http://ftrq.wssee.com/whyc/2007/07/11/1184133796d132491.shtml
漢朝（前206—220）長安城主要由三大殿區組成，即長樂宮區、未央區和建章宮區。

長樂宮位於漢朝長安城的南部（其遺址在今西安市西北郊的閣老門村）。長樂宮是在泰（前221—前207）興樂宮的基礎上修葺而成。漢高祖五年（前202）動工，七年（前200）建成。長樂宮是由前殿、宣德殿等14座宮殿台閣組成，周長達10餘公里。

長樂宮建成後，漢高祖劉邦（前206—前195）選了—個黃道吉日，正式在長樂宮臨朝。那天拂曉，文武大臣和各路諸侯早分列兩旁，文官仁東面西，武宮仁西面東，侍衛和儀仗恭候於側。皇帝就在悠揚的樂曲中下輦登上寶座後，百官山呼，依次奉玫，「肅敬至禮」。目睹君尊臣卑、皇威浩盪的情景，昔日只作過泗水亭長的漢高祖喜形於色，樂滋滋地說：「我乃今日知皇帝之貴也。」漢高祖是中國歷史上第二個封建王朝的皇帝。

未央宮位於今西安北7公里處。現存前殿夯土台基遺址2000平方米，最高處在10米以上。未央宮與長樂宮相隔近500米。未央宮是西漢（前206—8）幾個小王朝（前趙、前秦、後秦、西魏、北周等）的政治中樞，持續時間較長。未央宮始建於劉邦稱帝後的第七年（前200），由40 多座殿台樓閣組成，周長11公里，宏偉壯觀。這組宮群是由兼何監修的。《漢書·高祖紀》載：劉邦從前方打仗回到長安，見蕭何把未央宮修得這么宏麗，甚為不悅，生氣地問蕭何：「天下匈匈，苦戰數歲，成效未可知，是何治宮室過度也？」蕭何答：「天子以四海為家，非今壯麗亡以重威，且亡令後世有以加也。」劉邦聽後又轉怒為樂。一次，劉邦在未央宮設宴款待諸王，在向太上皇（劉邦之父）敬酒時，劉邦竟問太上皇：「始大人常以臣七賴，不能治產業，不如仲（劉邦的二哥）力。今某之業所就，孰與仲多？」劉邦得意之情可見一斑。

未央殿前殿是皇帝常居之處。西漢（前206—8）的許多重大事件均發生在這里。

——漢朝大臣蘇武出使匈奴，漠北牧羊十八載，完節歸漢，在這里受到漢武帝（前140—前l35）的表彰。

——少年將軍霍去病在這里領取兵符，率軍西征，打通匈奴竄擾的河西走廊。

——張騫在這里領取詔令，兩次出使西域，開辟了「絲綢之路」，並在這里向朝廷稟報了西域的見聞。

——美女王昭君在這里自願請行出塞，和親匈奴。千年來，被後人譽稱「女中英賢」。

——未央宮內的「天祿閣」和「石渠閣」，乃是漢朝的「典籍之府」。這里珍藏著大量的圖書，可以說是中國最早的國家圖書館。司馬遷《史記》就是在這里參閱圖書、史料而撰寫成的。

建章宮創建於漢武帝太初元年（前104），就在未央宮側旁。古時兩宮之間架飛閣一過。可飛越往來。建章宮遺址土堆高度與未央宮相差無幾，面積較未央宮寬闊。它附近有個叫雙鳳寨的村莊，村東有兩個大土堆，這便建章宮的北闕門。建章宮遺址土堆北有片窪地，是當年的太液池。為什麼要在建章宮後面挖一個太液池呢？這里還有一個神話故事。相傳在中國東邊的大海里，有三座仙山，名叫蓬萊、方丈、瀛洲。仙山上有神仙居住。這個神話迷住了秦始皇。他想長生不老，多次派人去找仙山，尋求長生不老的葯。他還親自到浙江，山東的海邊去求蓬萊仙人，但沒找到。後來，漢武帝就叫人在建章宮北邊挖一個大池子，名叫「太液池」；象徵那無底大海，中間堆土為山，象徵蓬萊三仙山。隋朝在洛陽、唐朝在長安的後宮里也都建築了太液池和仙山。北京北海公園金朝修建的瓊華島，也是按照這種迷信傳統建成的。古時北海稱為「太液池」，把瓊華島比作「海上蓬萊」。1973年，在建章宮後面的太液
池還發現了一條巨型石鯨，身長約5米，腹圍3米，現存陝西省博物館展出。窪地西北有大約一畝的土台，這就是當年的承露台。古時在這座土台上，建有一座承露盤，即有一個鋼仙人舒掌捧盤，日夜等待天上降下的「甘露」。傳說，漢武帝曾聽信方土的謠言：蓬萊仙島有承露金盤，接受天上的」瓊漿玉液（即露水），人喝了可以長生不老。公元前104年，漢武帝便在建章宮內修建了這座鋼仙承露盤，每天收集了一些露水，加上玉屑一起喝掉。他哪裡知道，細菌和玉屑這些有害的物質隨著露水進了他的肚子。至今，北京北海公園現有一座鋼仙承露盤，據說是清代乾隆皇帝仿效漢武帝承露盤而製作的。

⑽ 哪位三國人物在武漢的武昌、漢口、漢陽三鎮都留下了膾炙人口的歷史遺跡

天下英雄萬萬千，三國英雄留民間。「三國」是江湖的，有江有湖的武漢三鎮，到處內都留容下了當年三國英雄的蹤跡。
三國英雄雖然被民間藝術臉譜化，一方是紅臉的關公，一方是白臉的曹操，不管敵方友方，在武漢卻能和平相處。
首先看東湖一帶，就有曹操廟（彤雲閣）、孫權吳主廟、劉備郊天台，三國哈佔全了。看來，正咱蠻流行的「多國峰會」，早在1800年前的武漢就上演過了。三巨頭雖然在武漢各佔一席之地，坐第一把交椅的首推吳主孫權。遙想最初，孫權在漢陽龜山攻卻月城，在武昌蛇山築夏口城，龜蛇相望，雙城夾口，軍事城堡應運而生，武漢才一躍而成重鎮。所以說，武漢並不是「因商而興」，而是「以武而昌」。
在武漢坐第二把交椅的三國英雄，當推蜀漢五虎上將關羽了，他在武漢三鎮留下的地名真是不少：武昌的卓刀泉（關公「卓刀於地，水涌成泉」）；漢陽的洗馬長街（關公在江邊經常洗他的赤兔馬）；漢口的武聖路（武科考試的人都要先來這里的武聖廟拜祭）……
武昌、漢陽、漢口，三鎮鼎立。因為有水把武漢分成三鎮，武漢才有了與其他城市不同的靈氣。曹魏、蜀漢、孫吳，三足鼎立。因為有了三國英雄的痕跡，武漢又多了一分厚重與帥氣。