會盟台遺址孟津

1. 孟津會師是怎麼一回事

今日地名：扣馬村地名簡介：扣馬村，地處孟津縣會盟鎮最東端，距縣城約公里，南依邙山，與偃師市邙嶺鄉交界，北臨黃河，與焦作孟州隔河相望，東接鞏義市康店鎮趙溝村，現有村民近3000人，面積約5平方公里。地名由來：扣馬村名稱的由來，與中國歷史上一個著名的重大事件——武王伐紂有著非常密切的聯系。
 
武王伐紂過黃河八百諸侯會孟津
3000多年前的商朝末年，商紂王昏庸暴虐，荒淫無道，各地民不聊生。周本是商王朝的一個屬地，地處陝甘一帶。到公元前11世紀初，在周公、召公、姜尚等輔佐下，周武王姬發勵精圖治，疆域西自甘肅靈台，東到河洛，並且佔有長江、漢水流域的廣大地區。為了推翻商紂王的殘暴統治，公元前1027年，周武王親率大軍東征，一舉攻克西亳（在今偃師市西約7公里處），陳師於黃河中下游最重要的渡口——孟津渡，准備渡河北上。聞此消息，天下八百諸侯不期而至，都請求伐紂。他們還在渡口附近築起會盟台，舉行了軍事聯盟的誓師大會。《史記·周本紀》載：「居二年，聞紂昏亂暴虐滋甚，殺王子比干，囚箕子。」武王認為伐紂時機已到，於是遍告諸侯：「殷有重罪，不可以不畢伐。」隨後，他率兵浩浩盪盪又來到了孟津，集合諸侯，發布訓告，痛斥殷紂之罪惡，鼓勵大家，只要齊心協力，伐紂必克。第二天，武王還大巡六師，明誓眾士，同時申明軍紀：「功多有厚賞，不迪有顯戮。」 誰料，就在大軍鬥志昂揚要渡過黃河的時候，突然有兩位老人攔住了武王的馬頭。
伯夷叔齊同讓國邙山腳下扣馬諫
這兩位老人是孤竹國君（國家位於今天的河北東部）的兩個兒子，名字叫伯夷、叔齊，在兄弟中分別排行老大、老三。中國古代君主傳位，通常傳給嫡長子，可年老的孤竹國君認為叔齊賢能，表示要傳位給叔齊。不料孤竹國君死後，叔齊堅決不肯繼位，理由是按慣例這個君位應歸大哥伯夷，自己若坐，將讓世人恥笑；而伯夷更不肯干，理由是父親生前講明要讓叔齊繼位，自己坐君位，不僅不孝，還有欺弟之嫌。相持不下，兄弟兩人不約而同在一天夜裡出走了，從此一個天南，一個地北，游盪多年，飽嘗人世辛酸。到了老年，兩人竟意外地在洛陽北邙相遇了。公元前1025年歲末的一天，他們得知周武王率領大軍准備渡河北上，前往朝歌（今河南淇縣一帶）討伐商紂王，非常想不通，於是風風火火趕到孟津渡，攔住武王的馬頭勸阻諫道：「父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎？以臣殺君，可謂忠乎？」意思是你的父親（即周文王）剛死還沒有安葬，你就大動干戈，怎麼稱得上「孝」？你作為臣子，竟要去殺君主，怎麼稱得上「忠」？武王的衛士一聽此話，正要對他倆動武，恰巧被姜太公發現，姜太公說了聲「此義人也」，迅速扶他們離開。再說周武王，雖然聽到了伯夷、叔齊的勸諫責難，但並未為其言所惑，毅然率軍橫渡黃河，揮師北上，經過牧野之戰，最終完成了伐紂的全勝，建立起周王朝的統治。《史記·伯夷列傳》記載，天下歸周後，伯夷、叔齊「恥之」，義不食周粟，隱於首陽山，採薇而食之。最後，他們餓死在首陽山上。
人文聖地受仰慕古寨碑刻訴滄桑
伯夷、叔齊的言行，被世人視為忠順的楷模，大加贊頌。司馬遷評價他們曰：「末世爭利，維彼奔義；讓國餓死，天下稱之。」數千年來，人們在孟津渡附近修建了規模宏大的夷齊祠、天意閣、武王廟等建築，對周武王和伯夷、叔齊一同進行祭祀。由此而形成的扣馬村，不僅成了商賈雲集、舟車輻輳的大鎮，還成了歷代達官顯宦、文人騷客瞻仰憑吊的聖地。日前，記者前往扣馬村，雖然這里早已發生了巨變，但古風、古意仍撲面而來。村子中間，一座磚石結構的古寨門巍然而立，上面鑲嵌著「長贏門」石額，還有「扣馬」等刻石（上圖）。人們圍聚在寨門附近，擺攤經商，怡然自得。村裡老教師焦海波介紹，清朝同治二年（公元1863年），為了抵禦兵災匪患，扣馬村人自發修起了一座扣馬寨，周長約2公里，寨有四門，北曰「迎恩門」，南叫「長贏門」，東邊是「春旭門」，西邊為「寶城門」。只可惜，整個古寨目前寨牆損毀殆盡，僅剩下了這座作為正門的南門。進入「長贏門」，左面是一座青磚灰瓦、頂塌牆歪的老房，一通高2米多的大碑鑲嵌在東牆上，字跡模糊，年代久遠。細細觀看，它原來正是明代嘉靖八年（公元1529年）河南巡按王洙等所立的《重修夷齊祠碑記》。老房的窗戶上方，還有一方刻石，上書「商夷齊扣馬地」。焦海波講，這座老房是明清時期的夷齊祠的主要建築，從其所鑲碑刻的內容來看，更早、更古的夷齊祠在村北邊的黃河灘中。1962年，黃河枯水，在他們村子北面約3公里的河道中曾經露出了一處古村落遺址，有石牆根基、石磨、碾盤等，尤為珍貴的是，還挖出了一塊沒有具名年代的青石匾額，上面刻的就是「商夷齊扣馬地」。武王會盟伐紂，夷齊扣馬而諫，還給這里留下了會盟台（左圖）、武濟城等眾多遺跡。現在，村中「長贏門」內東側有座「會盟台」，它雖是上個世紀90年代人們堆建的，但所用材料基本都是從村中搜尋來的古建築石材，其中僅歷代碑刻就有數十件。站在上面，背對著莽莽蒼蒼的邙山，遙望著浩浩盪盪的黃河，不由得讓人更加體會到扣馬村的厚重和滄桑。

2. 會盟台的歷史典故

商朝末年，紂王無道，國運衰微，百姓倒懸，四方諸侯紛起，反商狼煙遍地。周武王承八百諸侯之首，高舉義旗，在孟津築會盟台誓師伐紂，一場正義之戰拉開序幕。
周武王挽民族於危難是大忠，救百姓於水火為大仁。而伯夷、叔齊僵於傳統、固守本本，卻誤讀了「忠」和「仁」的本意。所幸武王不為其所動，登上會盟台發表了史稱「孟津之誓」的著名演說——《太誓》，宣告：上天命我滅商，拯救萬民！頃刻間，舟車競發，浪花飛濺，各路大軍同仇敵愾，迅速到達黃河北岸，直搗朝歌，殷商宣告滅亡，一個新的朝代從這里誕生。

孟津，不僅是黃河上最古老的渡口之一，也是古都洛陽的八關之一。孟津黃河古稱孟津河，即黃河的孟津段，西起紅崖山，東至扣馬村，全長59公里。3000多年前，八百諸侯在此會盟，掀起了驚天巨浪。

孟津又稱陰津、河津，津是渡口的意思。《史記·周本紀》中把孟津寫作盟津，大抵因諸侯在此會盟，留下個「盟」字作紀念。如今在孟津縣，也還有一個會盟鎮。《孟津縣志》上說，孟津「當天下之要沖，西連關陝，東通曹衛，南北抵京都而達襄樊，可謂形勝之地也」，地理位置很重要。

孟津人說，當年八百諸侯會盟，當然不會在孟津全境展開，應該有一個點。這個點在哪裡？有好幾種說法。過去，一般說在孟津最東邊的扣馬村，因為扣馬村至今還有個會盟台，上立一塊石碑，不方不正，不甚規則，紅砂岩質，用隸書寫了「會盟台」3個字。但這個檯子很矮小，怎麼看都沒有「八百諸侯大會盟」的闊大氣象，顯系後人附會造景。

《泰誓》記載「不期而會盟津者八百諸侯」，這有些誇張。但武王在此與諸侯會盟並舉行誓師，確是真實的。誓詞大意是：伐紂順從民意，勢在必行；從夢和占卜來看，克商必勝。誓詞還列舉了商紂的種種罪狀，以激發將士奮勇殺敵。