洛陽獨樂園遺址

① 司馬溫公在洛陽閑居選自

出 處
《洛陽名園記》
《洛陽名園記》載《獨樂園》雲：

司馬溫公在洛陽，自號「迂專叟」，屬謂其園曰：「獨樂園」，園卑小，不可與它園班。其日：「讀書堂」者，數十椽屋;「澆花亭」者，益小;「弄水」、 「種竹」軒者，尤小。日：「見山台」者，高不逾尋丈;日：「釣魚庵」、日「采葯圃」者，又特結竹杪落蕃蔓草為之爾。溫公自為之序，諸亭、台詩，頗行於世。所以為人欣慕者，不在於園耳。

② 洛陽名園記的資料來源

洛陽是漢唐舊都，抄為歷代名園薈萃之地。北宋以洛陽為西京，公卿貴戚興建的邸宅、園林當不在少數，足以代表中原地區私家園林的一般情形。當時就有「人間佳節惟寒食，天下名園重洛陽」，「貴家巨室，園囿亭觀之盛，實甲天下」，「洛陽名公卿園林，為天下第一」的說法。宋人李格非寫了這篇《洛陽名園記》，記述他所親歷的比較名重於當時的園林19處，大多數是利用唐代廢園的基址，其中18處為私家園林。屬於宅園性質的有6處：富鄭公園、環溪、湖園、苗帥園，趙韓王園、大字寺院；屬於單獨建置的遊憩園性質的有10處：董氏西園、董氏東園、獨樂園、劉氏園、叢春園、松島、水北胡氏園、東園、紫金台張氏園、呂文穆園；屬於以培植花卉為主的花園性質的有兩處：歸仁園、李氏仁豐園。《洛陽名園記》是有關北宋私家園林的一篇重要文獻，對所記諸園的總體布局以及山池、花木、建築所構成的園林景觀描寫具體而翔實，可視為北宋中原私家園林的代表。
參考資料：《中國古典園林史》 周維權著

③ 洛陽是什麼城

1、洛陽城是洛城。洛陽城是中國七大古都之一，東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋（煬帝）、唐（武周）、後梁、後唐等九朝的都城。在今河南省洛陽市。現存城址有周王城、漢魏洛陽城及在其基礎上擴建的北魏洛陽城、隋唐洛陽城和金明洛陽城。

2、洛陽城歷史

周王城 西周初年，周公、召公營建洛邑。公元前770年平王東遷後成為國都。春秋稱王城。城址在今洛陽市區王城公園一帶。據1954年勘查，平面長方形，東西2800米，南北3700米，城牆為夯築。東城門名鼎門，為滅殷後九鼎遷入之門。

漢魏洛陽城 在周公所建周城的基礎上擴建而成，秦、西漢、新莽皆在此置宮室。東漢建武元年（25）光武帝也建都於此，歷經165年，十一帝。初平元年（190）董卓挾獻帝西遷，洛陽宮廟官府民家被燒毀。曹魏黃初元年（220）於東漢舊城建都，西晉時亦都於此。永嘉之亂後洛陽再度毀於兵燹。北魏太和十九年（495）孝文帝遷都洛陽後，對漢魏故城進行了大規模改造與擴建，至宣武帝時建成規模宏偉的北魏洛陽城。東魏天平元年（534），遷都鄴城，拆毀洛陽宮殿。元象元年（538）在東、西魏邙山之役中，北魏洛陽城化為廢墟。漢魏洛陽城遺址在洛陽市區東15千米處。1962年起進行勘察與發掘。

漢魏洛陽城平面近於長方形，南北約合漢代九里，東西約合漢代六里，俗稱「九六城」。東西北三面城垣至今尚存，南垣毀於洛水。周長約13千米。共設12個城門 ，東西各3門，北有2門，南面4門。城內主要街道縱橫交錯，共24段，寬20～40米不等，均3道並行，公卿尚書等走中道，一般行人走左右道。城內有南北二宮，中間有復道相連。南宮始建於秦，東漢時為朝賀議政之所，平面長方形，中軸線上排列著卻非、崇德、中德、千秋萬歲、平朔五殿。北宮建於東漢明帝時，大於南宮，為皇帝嬪妃寢居之處，宮內德陽殿規模宏偉，可容萬人。太倉、武庫建在城東北隅。南宮西北有金市，南郊有南市，東郊有馬市。城南建有明堂、辟雍、靈台、太學。曹魏時在洛陽城西北角興建了三座南北相連的小城 ，名叫「金墉」，中有門道相通。又在洛陽城西、北兩壁及金墉城外側增築馬面，以加強防衛。金墉城為軍事制高點，西晉永嘉之亂時，成為交戰雙方必爭之地。

北魏遷洛後，在金墉城南的洛陽西垣上增開承明門，廢漢魏以來南宮，將宮苑集中於城中部以北。北魏宮城在城北部偏西，平面長方形，正殿太極殿位於宮城中部。宮城東有太倉、洛陽地方官署等，西有馬廄、武庫、寺院。宮城南門閶闔門正對南北主幹道銅駝街，社稷、宗廟、中央衙署等分布在大街兩側，著名的永寧寺（見永寧寺遺址）在大街西側。景明二年（501），以漢魏洛陽城為內城，修建了巨大的外郭城。郭城范圍內劃分為320個方形的場，場四面築牆，每面開一門，設門吏，每日定時啟閉里門，具有軍事管制性質。工商業區在郭城之中，有大市、小市和四通市。北魏晚期，佛教昌盛，洛陽城內建寺1367所，列剎相望。

北魏洛陽城是中國歷史上第一座大規模配置居民里坊的都城，改變了兩漢以來宮殿區占據都城主要空間的傳統，對北齊、隋、唐的都城制度產生了深遠影響。

隋唐洛陽城 隋大業元年（605）營建東都洛陽城，北據邙山，南抵伊闕之口，洛水貫穿其間。唐武德二年（619）王世充廢隋皇泰主自立，在洛陽稱帝。武德四年唐平王世充，毀洛陽宮闕，廢隋東都。至顯慶二年（657）恢復東都。武則天光宅元年（684）改稱神都，天授元年（690）建都神都。神龍元年（705）唐中宗復位，復稱東都。安史之亂中，安祿山、史思明等先後在洛陽稱帝，戰亂中宮室焚燒，十不存一，坊市皆空 。天復三年（903）昭宗遷都洛陽，曾修繕城郭宮室。五代時梁、唐、晉以洛陽為都，沿用此城。北宋末年金兵南下，洛陽城毀於戰亂。隋唐洛陽城遺址在今洛陽市區及近郊，1954年起進行勘查發掘。

郭城平面接近長方形，周長約28千米。設8個城門，東、南各3門，北面2門，西面無門。宮城位於郭城西北角，平面近似長方形。城垣夯築，內外包磚。城中發現有大片夯土基址，發掘出武則天明堂遺跡。東宮在宮城之東。皇城繞宮城東西南三面修築。宮城北部有曜儀，圓璧二城。皇城之東又有東城，東城之北有儲存糧食的含嘉倉城。

郭城內由垂直交叉的道路劃分成若干方形或長方形里坊。北通皇城正門的定鼎門大街寬121米，為全城最寬的街道，其餘連接城門的街道寬41～59米。里坊有坊牆，四面設門，內設十字街。據考證，洛水北有28個坊、1個市，洛水南有81個坊、2個市，共109個坊 、3個市。洛陽城的工商業區在隋唐之際有所變動：隋代的豐都市至唐代名南市；隋代的通遠市、大同市，至唐代遷移，分別改名北市、西市。隋代曾在郭城西建西苑，唐乾封年間又在禁苑之東，皇城西南建上陽宮，高宗晚年及武則天時期為聽政之所。

公元755-763年,唐朝發生「安史之亂」。安祿山、史思明叛軍盤據洛陽建大燕國,洛陽淪為大亂的中心戰場,遭受了叛軍、官軍及回紇兵的蹂躪和虜掠,「死者萬計,火累旬不滅」,「比屋盪盡,士民皆紙衣」。從此洛陽不復有盛唐繁榮。

公元907年,唐朝滅亡後,在藩鎮割據的基礎上,中原相繼出現了後梁、後唐、後晉、後漢、後周五個短暫的王朝。其中前三個朝代曾都洛陽,後兩個朝代把洛陽作為陪都。這一時期洛陽仍為全國政治、經濟、文化的中心。

後梁為黃巢部將朱溫所建。朱溫882年叛變降唐,殺唐昭宗,廢昭宣帝,於公元907年在開封自立為皇帝(梁太祖)。最初他以開封為東都,以洛陽為西都,公元909年遷都洛陽。913年朱友貞殺兄繼位,又遷都開封。923年,李存勖建唐,滅後梁,又遷都洛陽,改西都為洛京,後又稱東都。公元936年石敬塘稱帝洛陽,建後晉,次年遷開封。梁、唐、晉三朝,均以河南尹張全義修葺的宮城為都,城廓規模、建築布局無大改觀,皇城、宮城遠非隋唐洛陽盛況。由於戰亂和朝代的頻繁更迭,五代時期的洛陽始終是一個災難深重的城市,它的歷史從此走到了衰落的階段。

宋朝,以洛陽為西京,對洛陽城廓、宮室,清渠多次修葺,仍保持五代時舊觀,城周長「五十二里九十六步」。由於年久失修,加之金人入主中原,盡焚宮闕,這座古城最後盪然無存。然而北宋時洛陽名園林立,有「天下名園重洛陽」和「洛陽花木甲天下」之稱譽,名臣文士李格非游洛陽,撰成《洛陽名園記》。北宋設立大學「國子監」於洛陽,名臣遺老和文人學士多會集於此,著名的宰相趙普、呂蒙正、富弼、文彥博、歐陽修等都曾居住洛陽。司馬光在洛陽的住宅「獨樂園」寫出了《資治通鑒》,歐陽修在洛陽編著《集古錄》,理學家程頤、程灝、張載和邵雍,都在洛陽留下名著。

洛陽到金、元、明、清四代已降為府城,規模縮小。金朝將洛陽定為中京,設金昌府,並置洛陽縣,重建洛陽城。所建新城即現今老城前身,規模很小,百業凋零,經濟蕭條。公元1234年,蒙古族討金滅宋,洛陽地處戰爭腹地,再遭劫難。公元1279年元朝改洛陽為府治及洛陽縣,舊址在今洛陽老城內。公元1368年,明朝在洛陽置河南府。明王朝於公元1408年,把伊厲王封藩洛陽,嗣後凡5代7王國絕。公元1601年,明神宗(朱翊鈞)把其第三子福恭王朱常詢又封藩洛陽。洛陽做為明朝藩王的封地長達250年之久。清朝在洛陽置府治,設洛陽縣。在明府王府的廢墟上重建的洛陽知府衙門,曾作過光緒皇帝的行宮。

辛亥革命以後,1912年袁世凱在洛陽老城以西,集聚軍隊,築屋營壘,組織練兵。在軍閥混戰中,吳佩孚在原練兵的地方修建西工營房。民國政府最初在洛陽設縣署,1913年設道尹公署,1921年省長公署自開封遷移洛陽。1923年先後改為護國軍使署及警備司令部。到「九·一八」事變後,國民黨政府於1932年3月由南京遷都洛陽,並為蔣介石在龍門香山寺設了別墅,同年11月又遷回南京,從此洛陽成了徒有虛名的行都。「七·七」事變後,洛陽遭到日寇飛機狂轟濫炸,府址化為灰燼,文物古跡多遭破壞。1938年11月,中國共產黨中央決定在洛陽設立「第十八集團軍駐洛辦事處」。在3年多時間內,辦事處為制止內戰、搞好統戰工作,做出了重大貢獻。1948年3月14日,人民解放軍攻佔洛陽,從此洛陽邁進了輝煌燦爛的新時代。

④ 司馬光在哪砸的缸

司馬光7歲在洛陽「砸缸」

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司馬光很有意思：砸了一次缸，編了一部《資治通鑒》，寫了一句廣告詞「若問古今興廢事，請君只看洛陽城」，便讓人永遠記住了他。但他在什麼地方砸的缸，在什麼地方編的《資治通鑒》，可能很多人不知道。其實，這兩件事都與洛陽有關，今日起就來說說司馬光的故事。
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在中國歷史上，能為洛陽代言的人物很多，其中有3位最為突出：一位是大唐高僧玄奘，一位是武周女皇武則天，還有一位是北宋史學家司馬光。司馬光給後世留下了一部《資治通鑒》，還給洛陽留下了一句廣告詞「若問古今興廢事，請君只看洛陽城」。想想看：從古到今，從洛陽打馬走過的帝王將相有多少？可又有誰能留下如此深刻的論斷呢？

司馬光與洛陽，有著難以割捨的情愫。

偃師諸葛鎮有司馬光獨樂園遺址

因為要寫司馬光，偃師諸葛鎮副鎮長趙亞軍開車接我去采訪，一上車他便說：鎮里司馬街村的許慶西老人念叨兩年了，他說：啥時候《經典洛陽》才能寫寫司馬光呢？寫寫他在司馬街村的獨樂園呢？看來他的願望要實現了。

來到村頭，果見一位老人站在樹陰下等候，正是許慶西，今年66歲了。見到我，他拉住我的手便去參觀「司馬光獨樂園展覽館」。展館不大，比較簡陋，但很整潔，門旁掛了一個牌子。然後，他又領我去看司馬溫公祠。其實祠堂的老房子已經不存在了，已改建成司馬小學了。

我有點感動。這個村子有5600多口人，沒有一個姓司馬的，但他們好像是司馬光的家人一樣，提起這位史學家，大家都很懷念和尊敬。尤其是許慶西老人，大半輩子都在研究司馬光。他說：獨樂園是司馬光編寫《資治通鑒》的地方，他在這里整整呆了15年。但是，關於獨樂園的具體方位，宋人李格非在《洛陽名園記》中記述錯了！李格非是李清照的爹爹，他在洛陽呆了很長時間。他說，獨樂園在洛陽城北的尊賢坊北面。

我翻看了唐、宋時期的洛陽城區圖，城北根本沒有尊賢坊。再說，城北靠近邙山，乾旱缺水，沒有建園的條件。但李格非這樣寫了，後來的學者也就這樣認為了。一直到上世紀80年代，考古探測證實，城北沒有獨樂園遺址。

那獨樂園到底在哪兒呢？1987年，偃師學者武震先生在一篇碑記中發現了有關獨樂園的重要線索，寫了一篇論文《司馬光在獨樂園》。這通碑當時鑲嵌在司馬小學一間教室的東牆壁上，即《重修關帝廟並金妝神像碑記》。碑文中寫道：「今洛城東南常安村（即司馬街村），乃司馬溫公獨樂園故址也。」這篇論文發表在《偃師文史資料》第一輯上，後經不少學者實地考證，大家都認同這個觀點。

原洛陽市史志編纂委員會副主任、河南省文史研究館館員李冷文先生也指出：「司馬光居洛陽十五載，曾修別業獨樂園。『獨樂園』初名『采葯圃』，後擴建為一處園林，興盛百餘年。該園在宋元時期為洛陽名園，至元代中葉始廢……據明嘉靖《河南郡志》載：獨樂園在洛陽城南天門街東，去城五里；又據清嘉慶《洛陽志》載：宋司馬溫公『獨樂園』遺址，在洛陽城東南伊洛河間司馬街村，今已為鄉民村寨。」

許慶西老人拿出許多文史資料，詳細地向我說明獨樂園的位置，最後笑著說：你現在已經來到獨樂園了，只不過現在看不到當年的竹林和花圃了。我仰臉朝展覽館的牆壁上看，只見一張復制的獨樂園布局圖：茂林修竹，溪水潺潺，一派田園風光。

我來這里之前，最關心的一個問題是：童年時代的司馬光，到底是在哪裡砸的缸呢？因為畢竟要從他的童年寫起，才好追尋他的人生足跡。

司馬光7歲在洛陽「砸缸」

其實，司馬光的祖籍不在河南光山縣，而是在如今的山西省夏縣。在宋代，夏縣不屬於河東路（今山西省），而是在如今的陝西地界，所以歷史上有人稱司馬光為陝州人。光山縣今隸屬信陽市，位於豫、鄂、皖三省交界處，司馬光的父親司馬池，當時任光山縣知縣。

公元1019年10月18日，司馬光出生了。司馬池說：這孩子是在光山縣出生的，就叫司馬光吧。他抱起司馬光仔細看，看不出他與別的男嬰有什麼不同。可他怎會知道，就是這個司馬光，後來成了北宋宰相，還編了一部史書《資治通鑒》，並在童年時代砸缸救人，成為「智慧兒童」的代言人。

司馬光自小受到嚴格管教，養成了誠實守信的品性。

5歲時，他和姐姐一塊兒剝青核桃吃，可怎麼也剝不開，姐姐離開後，女傭用開水把核桃一燙就剝開了。姐姐回來一看很高興，問：「核桃是你自己剝開的嗎？」司馬光謊稱是自己剝開的。這事被司馬池知道了，就訓斥了司馬光。從此，司馬光無論干什麼都實事求是，不說謊話。他6歲開始讀書，背書總是背得很慢，其他小朋友都背會去玩了，他還坐在那裡背書。老師問他：背會了嗎？他回答：沒有背會。

有一次，家裡的傭人要去賣掉一匹生病的馬，司馬光專門交代傭人：遇到買主，一定要講清楚「此馬夏月有肺病」，不要欺騙人家。於是傭人賣馬時說：「我家小主人司馬光特別囑咐，這匹馬的肺有毛病。」買馬的暗自好笑：這個司馬光，簡直老實到愚蠢的地步了。

如此老實的司馬光，卻在他7歲那年，幹了一件「老實兒童」根本不敢乾的事情，使他一下子就名滿東西兩京。

公元1026年的一天，司馬光跟小夥伴們在庭院玩耍，有個小孩爬到缸沿上，不小心掉到水缸里去了。缸大水深，眼看小孩快被淹死了。別的孩子一見出了事，都嚇得邊哭邊喊，向大人求救。司馬光卻急中生智，從地上撿起一塊大石頭，使勁兒向水缸砸去，只聽「砰」的一聲，缸破了，水嘩嘩地流了出來，小孩得救了。

這個動作看似簡單，卻需要在瞬間完成，需要打破常規思維方式，還需要超常的鎮定和果敢。多少年來，一些人在談論這件事時，也愛炫耀自己所謂打破常規的思維方式，說：如果是在冬天，水缸里的水結了冰，凍住了，即使司馬光把缸砸破了，水也流不出來，不是等於白砸了嗎？還有人說：他砸缸等於破壞公物，絕對不是一個好兒童。出此言論者當然是自作聰明，或者簡直是在胡說，但說他「砸缸等於破壞公物」，倒是歪打正著，對考證司馬光到底是在什麼地方砸的缸有啟發。

從許多小孩在一起玩耍以及「群兒戲於庭」的歷史記述來看，這個水缸不像家中日常生活用的水缸，而像是放置於公共場合的水缸，而且缸很大，常年備水，可能與官署防火事宜有關。專家們正是按照這一思路，去考證司馬光在什麼地方砸缸的。

專家考證：按周歲計算，1026年司馬光7歲，已經隨其父來到了洛陽。他父親司馬池是景德二年（公元1005年）中的進士，先授永寧縣（今洛寧縣）主簿，後調到郫縣（今四川郫縣）代理全縣政務；天禧三年（公元1019年）4月改任光山縣知縣，當年10月司馬光出生。公元1026年，司馬池調任河南府司錄和留守通判，當時河南府治所就在洛陽。

1992年，我市考古工作者對老城西大街某處進行考古發掘時，驚喜地發現了北宋官署庭院遺址，此官署庭院應是當時的河南府官府庭院。《宋史·司馬光》中載：「群兒戲於庭，一兒登瓮，足跌沒水中，眾皆棄去，光持石擊瓮破之，水迸，兒得活。其後，京、洛間畫以為圖。」看來，最早知道這件事並以宣傳畫形式來弘揚司馬光救人之事的，是東京汴梁和西京洛陽的畫師，而當時司馬池一家就住在西京洛陽。畫師把「司馬光砸缸」的故事畫得惟妙惟肖，西京人感到好奇，都想看看小小的司馬光，及見，感覺他和其他孩子就是不太一樣，不苟言笑，一副小大人模樣。史書上也說他「七歲凜然如成人」——他小小年紀砸缸救人，遇到突發事件時超人地冷靜和果斷，從此成為機智兒童的典型。

但我總覺得「七歲凜然如成人」這種形象並不可愛，你想啊：一個七齡童，整天不苟言笑，讀書時正襟危坐，背書背得很慢，整個一個嚴肅、保守的兒童形象，難怪司馬光步入政壇後，總與改革派王安石對立，成為保守派的領軍人物。

司馬光20歲考中進士

司馬光的父親對他這種性格表示了擔憂，告訴他：讀書學習，不能只是機械地背誦，還要勤於思考，要弄懂原文的意思，理解作者的意圖，要做到邊誦讀邊理解，誦讀和理解並重。

司馬光卻我行我素，仍是慢騰騰地讀書。他採取笨鳥先飛的辦法，別人做游戲時，他不去，一個人找一個清靜的地方苦讀，直到把書背得滾瓜爛熟，把課文的意思都弄懂為止。很快，他的學業進步了，理解能力也提高了。他七八歲時開始學習《左氏春秋》，往往是剛聽完老師的課，就能明白書中大意，回來便講給家人聽。

他讀書時常常忘了吃飯，也不願早睡，害怕睡得多了，讀的書就少了。他睡覺用的枕頭，是一段圓木，叫「警枕」。圓木容易滾動，使人睡不安穩，他一驚醒就讀書，就這樣苦苦求學，一步一個腳印地獲得了很多知識。

到了15歲，司馬光便「於書無所不通，文辭醇深，有西漢風」，凡歷代典籍故事、諸子百家學說，只要涉獵了，就非把它弄通了不可。後來的他能跨越千年，完成卷帙浩繁、紀事廣博的編年體史書巨著《資治通鑒》，無疑得益於他青少年時期的刻苦學習。

司馬光15歲這一年，他的父親已經是四品大員了，按照宋代制度，五六品以上官員的子弟都可以補官，這一年他得到一次恩補的機會，但他把這個機會讓給了堂兄。不久，朝廷又補給他一個「監主簿」，這是主管土木工程的小官，但素有志氣的司馬光，不想靠父輩的地位恩補入仕，他想通過科舉之路取得功名，於是加緊備考。

功夫不負有心人，司馬光20歲就考中了進士，證明了這名早慧兒童的學識和實力，北宋王朝為他提供了廣闊的政治舞台。那麼，此後的司馬光，是怎樣步步高升，進入了中央決策層；又怎樣與王安石政見不合，兩人由最要好的朋友變成政治上的宿敵；他又是怎樣憤然離京，來到洛陽編寫《資治通鑒》的呢？(孫欽良 )

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⑤ 〈洛陽伽藍記》,《洛陽名園記〉和〈洛陽牡丹記〉的作者分別是誰

〈洛陽伽藍記》楊炫之撰，范祥雍校注
《洛陽名園記〉宋代李格非.記載內了唐代迄宋的園容林，如司馬光在洛陽建獨樂園，有釣魚庵、采葯圃、見山台，皆成「城市山林。」
〈洛陽牡丹記〉歐陽修將洛陽牡丹和其他各地所產牡丹比較後，深為嘆服地說 ：「是洛陽者為天下第一也」，他還寫成我國現存最早的牡丹專書《洛陽牡丹記》，詳細記載洛陽人賞花、接花、種花、澆花、養花、醫花方法等。