西遊記里的鬼

『壹』 在《西游記》中，那些鬼王到底會是什麼來歷呢

在《西遊記》中並沒有對“鬼王”的來歷有所介紹，只是在需要的場合提到了他們，就和提到了其他的龍套角色一樣。如果從其他的神話中分析，“鬼王”不是一個角色，而是一個群體，而且是一個非常厲害的群體，最起碼是天地間的一個龐然大物。不過這個群體應該也是十分分散的，而不是十分的凝聚，因為在西方和在天庭，以及在凡間都有他們的身影，他們的能力大小也是有隻能在孫悟空手下打雜了，有能夠讓二郎神外出迎接的，有擁有靈山的！

第三個就是靈山那個了。靈山其實不是佛教的，是鬼王的！是如來和鬼王借來的，但是後來如來不想歸還了，於是如來下面的小弟就把這只鬼王打死了，如來還假惺惺地可惜了一番。

『貳』 說一個西遊記裡面妖鬼的名字

西遊記里總共有復55個妖怪，制
1、混世魔王
2、蛟魔王、鵬魔王、獅駝王、獼猴王、禺狨王
3、寅將軍、熊山君、特處士
4、黑風怪
5、白衣秀士、凌虛子
6、黃風怪
7、白骨精8、黃袍怪9、金角大王、銀角大王10、獅猁怪11、聖嬰大王12、九尾狐狸13、鼉龍14、虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙15、金魚怪16、兕怪17、如意真仙18琵琶精19、六耳獼猴20、鐵扇公主21、玉面狐狸22、牛魔王23、九頭蟲24、奔波兒灞、灞波兒奔25、孤直公、凌空子、拂雲叟、勁節十八公、杏仙26、黃眉老佛27、巨蟒怪28、七個蜘蛛精29蜜、螞、蠦、班、蜢、蠟、蜻(這七個小妖怪是七個蛛蛛精的干兒子)30、百眼魔君31、獅王、象王、大鵬金翅雕

『叄』 據一個事例說西遊記中的什麼鬼怪有人情味

1、萌生愛慕之心，大膽地表露出愛情。

就拿《西遊記》第六十四回中的杏仙來說，書中寫道：那女子對眾道了萬福道：「知有佳客在此賡酬，特來相訪，敢求一見。」那女子叫：「快獻黃衣女童，捧一個紅漆丹盤，盤內有六個細磁茶盂，盂內設幾品異果，橫擔著匙兒，提一把白鐵嵌黃銅的茶壺，壺內香茶噴鼻。

斟了茶，那女子微露春蔥，捧磁盂先奉三藏，次奉四老，然後一盞，自取而陪」。由此可見，這杏仙初遇唐僧時，正是少女含春的芬芳年齡，一見面就被唐僧英俊的外貌所吸引，他無意吃唐僧肉，以求長生不老，只是想和他廝守一生，作個神仙伴侶，有一見鍾情，想一生相守，永不分離的夢想。

為了達到這樣的目標，她採取區別於其他妖怪的慣用方法，不是用囚禁拴住唐僧的身體，和其大徒弟孫悟空大戰幾百個回合，伺機洞房花燭，而是和唐玄奘舞文弄墨，作詩唱和，吟風弄月，把盞品茗，一曲《桃李芳菲梨花笑》惹得曾經坐懷不亂的唐和尚也心猿意馬，留連忘返。

這是有別於其他妖怪可愛之處，也是能折射出人性光芒的亮點。接下來杏仙邊舞邊唱：......香茶一盞迎君到 ，星兒搖搖,雲兒飄飄 ，何必西天萬里遙 ，歡樂就在今朝 ，歡樂就在今宵。表面上看起來，是簡單的男歡女愛，細看卻是人的基本的感情表露。

西遊記中有不少這樣的例子，都是精怪向唐僧大膽地表達愛慕之意，相比之下，這杏仙好象更懂得曲徑通幽的妙處，它們象人類一樣有對愛的追求，對愛的嚮往。

2、懷血濃於水之心，難忘揮之不去的親情。

《西遊記》第六十回這樣寫道：這大聖整衣上前，深深的唱個大喏道：「長兄，還認得小弟么？」牛王答禮道：「你是齊天大聖孫悟空么？」大聖道：「正是，正是，一向久別未拜。適才到此問一女子，方得見兄，豐采果勝常，真可賀也！」

牛王喝道：「且休巧舌！我聞你鬧了天宮，被佛祖降壓在五行山下，近解脫天災，保護唐僧西天見佛求經，怎麼在號山枯松澗火雲洞把我小兒牛聖嬰害了？正在這里惱你，你卻怎麼又來尋我？」大聖作禮道：「長兄勿得誤怪小弟。

當時令郎捉住吾師，要食其肉，小弟近他不得，幸觀音菩薩欲救我師，勸他歸正。現今做了善財童子，比兄長還高，享極樂之門堂，受逍遙之永壽，有何不可，返怪我耶？」牛王罵道：「這個乖嘴的猢猻！害子之情，被你說過，你才欺我愛妾，打上我門何也？」

從以上這段文字可以看出，牛魔王怒悟空收服紅孩兒，不借巴蕉扇。縱然悟空磨破嘴皮，牛魔王也是沒有半點可以通融的意思。人常說虎毒不食子。這老牛成精也是千年的造化之物，豈能對悟空收服紅孩兒的事不聞不問，善罷干休？

正因為惱悟空的作法，才有了牛魔王使出渾身的解數與悟空斗得不分上下，最後還是請來菩薩解了圍困。

是什麼力量讓牛魔王豁出性命和悟空大戰一場，還不是有喪子之痛，難解心頭之恨，非要拚個你死我活!人是血肉之軀，有七情六慾，這樣的舉動不難理解，但這種有著邪性妖怪的如此作法，展現了血濃於水的人性，表明了在內心深處有著親情的牽絆，無論何時還是揮之不去這份情愫。

3、顯金蘭之義，凸出義薄雲天的友情

《西遊記》第四十六回，悟空與虎力、羊力、鹿力三怪鬥法一段。書中說......眾人觀看，乃是一隻無頭的黃毛虎。那監斬官又來奏：「萬歲，大國師砍下頭來，不能長出，死在塵埃，是一隻無頭的黃毛虎。」國王聞奏，大驚失色，目不轉睛，看那兩個道士。

鹿力起身道：「我師兄已是命到祿絕了，如何是只黃虎！這都是那和尚憊懶，使的掩樣法兒，將我師兄變作畜類！我今定不饒他，定要與他賭那剖腹剜心！」 慌得那監斬官又來奏道：「二國師晦氣，正剖腹時，被一隻餓鷹將臟腑肝腸都刁去了。死在那裡，原身是個白毛角鹿也。」

國王害怕道：「怎麼是個角鹿？」那羊力大仙又奏道：「我師兄既死，如何得現獸形？這都是那和尚弄術法坐害我等。等我與師兄報仇者。」這三位妖怪本是結拜的兄弟，在與悟空鬥法之中，不是大難臨頭各自飛，而是齊心協力與唐僧師徒對抗，直到最後丟失了卿卿性命。

雖然在書中沒有交待這三怪在義結金蘭時有過不求同日生，但求同日死的承諾，但在整個的事件中，他們就象桃園結義的劉備、關羽、張飛那樣同仇敵愾，有仇必報，肝膽相照，義薄雲天。

(3)西遊記里的鬼擴展閱讀

在西遊記中，妖精大多是通人性的。他們都具有人的情感，如蜈蚣精，雖為虎作倀，但重視兄妹之情。尤其是鐵扇公主，十分重視親情，還有如意真仙，為了侄兒紅孩兒，與孫悟空拼得你死我活。因此，這里的妖精有人的性格。

還有，這些妖怪的出現也磨煉了師徒四人的意志和信任，增加了生動性，也突出了他們不畏艱險，堅定不移、勇往直前的精神。倘若沒有它們，孫悟空的神通就沒有地方發揮，四人的堅毅品質就無法體現，故事就只有他們跋山涉水、風餐飲露，故事便少了很多趣味和轉折，也缺少了挑戰。

這些妖怪也知書達記禮，有一定的領導能力和很強的思維能力，不怕困難，為了達成吃唐僧肉的目的而堅持不懈，為了大家的長生不老而捨命前去。妖怪還具有義氣，懂得管理學上的知識。有的妖怪還幫助當地百姓，有的即使被邪惡的天神或孫悟空抓住也不屈服。掌握了很多知識，計劃多端。

『肆』 西遊記中日里鬼是什麼

日里鬼，比喻蹊蹺的事。

八戒道：「我們造化低，撞見日里鬼了。」

八戒道：「那兩個怪正抬著水走，忽然不見，卻不是個日里鬼？」

『伍』 西遊記里地府有個小鬼說：啊就、啊就大聖爺爺。啊就是啥意思

啊就、啊就大聖爺爺。
我理解這是作者描述的一位有口吃的小角色。

這是為了營造一種現場很隨意的討好悟空的情景。

『陸』 《西遊記》中的鬼王究竟是什麼來歷結局怎樣呢

在《西遊記》中並沒有說明鬼王的來歷，結局也是莫名其妙就失去了蹤影。但是從按照寫小說的角度來看，鬼王就是作者故意安排的一個來推動劇情發展的人物，也就是人們口中常說的“工具人”。這個“工具人”可以被作者安排成為“鬼王”，也可以被作者安排成為“狗王”、“貓王”。當然，作為一本正經的小說，《西遊記》中的妖怪來歷肯定不能是阿貓阿狗，肯定是一個有來頭的妖怪。

綜合而言，鬼王其實就是作者拿來推動一些不必要劇情的“工具人”，讓小說劇情趕快進入正題。

『柒』 西遊記中描寫人物(含鬼、神)的語句

1、菩提祖師座下仙童

少頃間，只聽得呀的一聲，洞門開處，裡面走出一個仙童，真個豐姿英偉，象貌清奇，比尋常俗子不同。但見他——

騖髻雙絲綰，寬袍兩袖風。貌和身自別，心與相俱空。

物外長年客，山中永壽童。一塵全不染，甲子任翻騰。

出處：《西遊記》第一回

2、二郎神

那猴王即掣金箍棒，整黃金甲，登步雲履，按一按紫金冠，騰出營門，急睜睛觀看那真君的相貌，果是清奇，打扮得又秀氣。真個是——

儀容清俊貌堂堂，兩耳垂肩目有光。頭戴三山飛鳳帽，身穿一領淡鵝黃。

縷金靴襯盤龍襪，玉帶團花八寶妝。腰挎彈弓新月樣，手執三尖兩刃槍。

斧劈桃山曾救母，彈打鋋羅雙鳳凰。力誅八怪聲名遠，義結梅山七聖行。

心高不認天家眷，性傲歸神住灌江。赤城昭惠英靈聖，顯化無邊號二郎。

出處：《西遊記》第六回

3、鐵扇公主

行者在洞外閃過，偷看怎生打扮，只見他——

頭裹團花手帕，身穿納錦雲袍。腰間雙束虎筋絛，微露綉裙偏綃。鳳嘴弓鞋三寸，龍須膝褲金銷。手提寶劍怒聲高，凶比月婆容貌。

出處：《西遊記》第五十九回

4、牛魔王

行者在旁，見他那模樣，與五百年前又大不同，只見——

頭上戴一頂水磨銀亮熟鐵盔，身上貫一副絨穿錦綉黃金甲，足下踏一雙卷尖粉底麂皮靴，腰間束一條攢絲三股獅蠻帶。一雙眼光如明鏡，兩道眉艷似紅霓。口若血盆，齒排銅板。吼聲響震山神怕，行動威風惡鬼慌。四海有名稱混世，西方大力號魔王。

出處：《西遊記》第六十回

5、盤絲洞蜘蛛精

長老見那人家沒個男兒，只有四個女子，不敢進去，將身立定，閃在喬林之下，只見那女子，一個個——

閨心堅似石，蘭性喜如春。嬌臉紅霞襯，朱唇絳脂勻。

蛾眉橫月小，蟬鬢迭雲新。若到花間立，游蜂錯認真。

出處：《西遊記》第七十二回

『捌』 西遊記第十回中的鎮鬼二將軍是誰

秦叔寶，尉遲恭。

第十回二將軍宮門鎮鬼唐太宗地府還魂
原文節選：
尉遲公道：「創立江山，殺人無數，何怕鬼乎？」太宗道：「卿是不信。朕這寢宮門外，入夜就拋磚弄瓦，鬼魅呼號，著然難處。白日猶可，昏夜難禁。」叔寶道：「陛下寬心，今晚臣與敬德把守宮門，看有什麼鬼祟。」太宗准奏，茂功謝恩而出。當日天晚，各取披掛，他兩個介胄整齊，執金瓜鉞斧，在宮門外把守。好將軍！你看他怎生打扮——
頭戴金盔光爍爍，身披鎧甲龍鱗。護心寶鏡幌祥雲，獅蠻收緊扣，綉帶彩霞新。這一個鳳眼朝天星斗怕，那一個環睛映電月光浮。他本是英雄豪傑舊勛臣，只落得千年稱戶尉，萬古作門神。
二將軍侍立門旁，一夜天晚，更不曾見一點邪祟。

『玖』 這是西遊記里的叫什麼來著

拿著玉凈瓶的精細鬼，銀角大王的手下

『拾』 《西遊記》里的仙分為天，地，神，人，鬼五類，怎麼解釋都有誰

《西遊記》小說中神仙分為五種，在五十八回“二心攪亂大乾坤 一體難修真寂滅”中，孫悟空和六耳獼猴爭持不下，二人打到靈山如來佛主座前，請如來裁決。如來先是讓觀音菩薩辨別，觀音不能識別，向如來請教，於是如來說出了神仙的分類。

我佛合掌道：“觀音尊者，你看那兩個行者，誰是真假？”菩薩道：“前日在弟子荒境，委不能辨。他又至天宮地府，亦俱難認，特來拜告如來，千萬與他辨明辨明。”如來笑道：“汝等法力廣大，只能普閱周天之事，不能遍識周天之物，亦不能廣會周天之種類也。”菩薩又請示周天種類，如來才道：“周天之內有五仙，乃天、地、神、人、鬼；有五蟲，乃蠃鱗、毛、羽、昆。

神仙是地仙的升級，就是地仙不再以長生久視為滿足，而後離開紅塵俗世，繼續修煉而成。神仙能夠完全的脫離身體形質的拖累，能做到身外有身、超凡入聖、胎仙自化。神仙的居住之地多在脫離塵世的仙山、仙島上，如傳說中的蓬萊仙島，他們是人們眼中渴望而不可及的存在。

天仙

按《鍾呂傳道集》的說法，天仙的級別最高，當神仙不願意在仙山、仙島居住，到人間傳道，修煉上有大功，在人間有善行，功和行都圓滿之後，接到天書就可以返回福地洞天，升級為天仙。天仙入職天庭就為仙官，最低的叫水官，中等的是地官，上等的為天官。這些天官對天地有大功，於古今有大行，官官升遷，歷任三十六洞天，而返八十一陽天，最後回到清凈虛無的仙境之中。

《西遊記》小說中符合五仙分類的代表角色

鬼仙：土地、城隍、山神等。

人仙：金池長老

地仙：鎮元大仙

神仙：福、祿、壽三星等。

天仙：太上老君、玉皇大帝等。