四川山水游記

1. 《四川》作文45o字描寫風景，民俗民風，有豐富的物產資源，是描寫曾經去過的一處地方。

四川古稱「天府之國」。旅遊資源得天獨厚，從高原、山地、峽谷到盆地、丘陵、平原，從江河湖泊到溫泉瀑布，從岩溶地區到丹霞地貌，雄秀奇幽，風光旖旎。九寨溝、黃龍寺、峨眉山—樂山大佛、都江堰—青城山等被聯合國教科文組織列入世界自然文化遺產名錄，稻城亞丁—最後的香格里拉、海螺溝、四姑娘山、蜀南竹海等一大批景區景點馳名中外。四川歷史文化底蘊深厚，從古代水利工程、古鎮民居到名人故居，從寺廟道觀、石刻壁畫到現代藝術博物館，從史前遺址到現代建築風貌，歷史悠久，文化燦爛。四川是「國寶」大熊貓的故鄉，世界上80%以上的大熊貓棲息在四川。四川還是中國第二大藏區、最大的彝族聚居區和唯一的羌族聚居區，瀘沽湖摩梭人走婚風俗、康定跑馬山轉山會、涼山彝族火把節等獨具魅力，民族風情濃郁。川菜、川酒、川茶更是香飄海外，享譽世界。
天下山水之觀在蜀，而冬天的四川又別有一番韻味，在峨眉山、九寨溝、西嶺雪山、瓦屋山、四姑娘山、海螺溝、卧龍、龍池等景區，由於山體垂直高度形成的冰掛、雪松，冰瀑，隨處可見，更為奇妙的是，抬頭是冰雪，低頭是溫泉，浸泡在溫泉之中賞雪觀景，其樂無窮！四川的冬雪時間持續3個月，最低氣溫在0度—零下10度之間，對害怕寒冷的南方人來說，完全能夠適應，沒有凜冽北風、天寒地凍的感覺。因此，四川的冰雪被譽為「溫暖的南國冰雪世界」，也是距東南亞、港、澳、台地區最近、最具有參與性和觀賞性的冰雪景區。
第五屆南國冰雪節的主會場將設在峨眉山景區，峨眉山是四川省最早開發冬季旅遊的景區之一，在海拔2000米以上的高山景區，每年12月至次年3月下旬有將近4個月的積雪期，其獨特的冰雪景觀，早已享譽中外，冬遊旅遊人數呈逐年增長的態勢。第五屆南國冰雪節主會場活動將緊緊圍繞冰雪、溫泉、美食三大文化主題，通過觀景、滑雪、戲猴、浴溫泉，品名茶、拜普賢等一系列活動，充分展示峨眉山冬季旅遊的豐富內涵和獨特魅力。除此之外，在九寨溝、卧龍、海螺溝、牟尼溝、西嶺雪山、四姑娘山、瓦屋山、大英海等景區還將開展各種豐富多彩的冬季旅遊活動。
看千里冰封，萬里雪飄，何需千里迢迢到嚴寒的北方？冬季的四川就是一片分外妖嬈的南國冰雪世界！

峨眉銀裝
峨眉銀裝：地處四川盆地西南邊緣的峨眉山，方圓154平方公里，最高峰萬佛頂海拔3099米，每年的11月至次年3月，瑞雪連綿不斷，群峰滿銀色。形狀各異的山巒、千姿百態的植被，一經白雪所覆蓋，就形成了一幅聖潔的峨眉冬韻圖。峨眉山滑雪場位於峨眉山風景區內，在海拔2500米的雷洞坪停車場公路右側。它佔地25公頃，冬季平均氣溫-5℃，積雪期為3個月。這里環境優美，建築具有歐洲韻味，備有義大利進口高級雪具400付，滑雪和雪上飛碟項目能滿足人們不同年齡段的需要。同時安全設施，餐飲配套設施等方面完善便利。峨眉山交通十分便利，從成都出發僅需2小時便可到達。

西嶺千秋雪
西嶺千秋雪：國家級風景名勝區西嶺雪山位於四川省成都市大邑縣境內（距成都95公里），總面積482.8平方公里。區內大雪山最高海拔5364米，是成都第一峰，終年積雪不化，在陽光照射下，潔白晶瑩，銀光燦爛，秀美壯觀。唐代大詩人杜甫盛贊此景，寫下了「窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船」的絕句。西嶺雪山也因此而得名。座落於成都西嶺雪山的滑雪場是中國目前規模最大、設施最好的大型高山滑雪場、大型雪上游樂場和大型滑草場、高山草原運動游樂場。
滑雪場擁有2000套世界名牌滑雪器具，10條國際標准滑雪道，可容納2000人同時滑雪。從加拿大和日本進口的35輛雪地摩托，從歐洲進口的全地形車、蛇形滑雪車、雪上飛碟、雪上滑車等設施，形成了20個雪地游樂項目，成為國內唯一的大型雪上游樂場。全長2500米的吊箱式觀光索道，將滑雪場與西嶺雪山主景區日月坪聯為一體，讓你領略雲海、日出、陰陽界、日照金山、森林佛光等國家級風景名勝區的高山奇觀。

九寨冬韻
九寨冬韻：擁有「世界自然遺產」、「世界人與生物圈保護區」和「綠色環球21」三項國際桂冠的九寨溝景區，隨著秋去冬來，褪去了繽紛斑斕的秋色，開始換上了素雅清逸的冬裝，玉樹瓊枝、翠海冰瀑，處處呈現出一派粉妝玉砌的前國冰雪風光，為廣大遊客營造了一個晶瑩剔透的冬天的「童話世界」。「童話世界——九寨溝2004冬之旅」活動將傾力向海內外遊客展現九寨溝豐富的冬季冰雪旅遊產品，並特別為遊客准備了豐富多彩的主題活動，如九寨溝民俗游、冰雪冰爆游、節慶游、轉山游、健康游等，展現了九寨溝神奇美麗的冰雪世界和濃郁的民俗風情。

國寶科趣
國寶科趣：卧龍自然保護區是以保護大熊貓、金絲猴、珙桐等珍惜物種為主及高山生態系統的綜合性國家級自然保護區，保護面積20萬公頃。區內分面的100餘只野生大熊貓佔全國總數的10%，因而卧龍以「熊貓之鄉」「寶貴的生物基因庫」「天然動植物園」享譽中外。距成都130公里的保護區始建於1963年，1980年被批准加入聯合國教科文組織人與生物圈保護區網路單位，同年與世界野生生物基金會合作建立了中國保護大熊貓研究中心。保護區內氣候宜人、空氣清新、塵埃少、雜訊低、空氣中氧和負氧離子含量高，是天然的大氧吧。

海螺冰川
海螺冰川：海螺溝冰川森林公園位於貢嘎山東坡一條最長的低緯度、低海拔的可進入性最強的現代冰川，它是觀光旅遊、登山探險的最佳去處。冬季的海螺溝最具迷人風采，穿過白雪皚皚的原始森林等待著你穿著冰裝到它身旁的雪地里嬉戲、玩耍。在海拔2800米處，世界最大的冰瀑布之一等著你的贊嘆；冰川滑雪將帶給你驚險與刺激。海螺溝距成都280公里，其中二分之一為高速公路，交通便捷，只需4—5小時即可到達景區。冬遊海螺溝請自備好羽絨服、游泳裝、墨鏡、雨傘及根據自身需要備少量葯品。

瓦屋冬魂
瓦屋冬魂：與峨眉山並稱「蜀中二絕」的瓦屋山，位於四川盆地西沿的洪雅縣境內，公園面積104萬畝，瓦屋山冬季是南國觀森林冰雪的最佳勝地。從每年11月中旬到來年5月上旬，瓦屋山被厚厚的積雪覆蓋，變成了銀裝素裹的世界，山上冰掛、雪掛、霧凇、雪凇、冰柱、冰瀑隨處可見，山頂象爾山莊旁的兩個大型滑雪場可進行各種活動，雪橇、雪上飛碟、滑雪板、射擊等雪上項目是理想選擇。瓦屋山經過幾年的開發、建設，各種服務設施初具規模，景區水泥路已全面貫通，從山腳到山頂有瓦屋大酒店、珙桐山莊、象爾山莊、光相山莊等賓館，可提供2000個床位，能滿足不同需求遊客的需要。

自貢恐龍
自貢恐龍：第九屆自貢國際恐龍燈會將於2003年元月24日在自貢彩燈公園舉行，屆時將展出100多組大中型燈組、5000多個燈飾小品，一些燈組和小品燈，以古希臘、古羅馬、古埃及文化為主，輔以其它地域和民族的文化作為塑造展示對象，題杜涉及30多個國家的人文景物，實現了民族傳統文化與外國文化的完美結合，並邀請北國哈爾濱20多組大型冰燈和100多個冰雕作品同台參展。

蜀南竹海
蜀南竹海：蜀南竹海位於宜賓市境內，方圓120平方公里，中心景區44平方公里，共有8大景區134處景點，其絕妙之處是500多個山頭上生長著58種7萬余青青翠竹。隆冬，竹枝結滿晶瑩瑞雪，如翡翠托玉，滿眼清絕冷艷，另有一番韻致。

四姑娘山
四姑娘山：四姑娘山以雄峻挺拔聞名，山體陡峭，直指藍天，冰雪覆蓋，銀光照人。山麓森林茂密，綠草如茵，清澈的溪流潺潺不絕，宛如一派秀美的南歐風光，人稱「中國的阿爾卑斯」。冬季的四姑娘山異常秀美，是觀賞四姑娘山全貌的最佳季節，遊人可戲雪、賞雪、享受冬日陽光，過一個既有陽光又有冰雪的冬季。

中國海
中國海旅遊度假區依山傍水而建，規劃控地5000畝，總投資10億元人民幣。位於四川大英縣，距成都114公里。中國海地處神秘的北緯30度，是一個只生產快樂而不長水草的地方，其儲鹽量高達42億噸，海水含鹽量超過22%，還富含鈉、鉀、鈣、溴等40多種礦物質和微量元素，類似「中東海」，人可以在水中輕松漂浮不沉。經國家有關權威機關驗證，海海水對風濕關節炎、皮膚病、心腦血管、呼吸道疾病、肥胖症等有顯著療效，還可以充分舒緩疲勞、緩解精神壓力。據聯合國科教文組織有關研究資料顯示，人在海漂浮1小時可達到8小時睡眠的功效。中國海以「海漂浮」為主，結合現代水上運動、休閑、療養、保健等要素，建設形成一個集新穎性、時尚性、趣味性為一體的旅遊度假勝地。

成都至景區公路里程：
成都——九寨溝440公里

成都——黃龍390公里

成都——海螺溝370公里

成都——峨眉山160公里

成都——樂山大佛166公里


成都——四姑娘山230公里

成都——康定358公里

成都——自貢211公里

成都——都江堰55公里

2. 古代八大山水游記是什麼

柳宗元---永州八記:
始得西山宴遊記
小石潭記
小石城山記
石澗記
石渠記
袁家渴記
鑽鉧潭記
鑽鉧潭西小丘記

3. 山水游記作文800字

走進靖西

凌波

對靖西，聽到的太多，看到的太少；想像的太多，融進去的太少。這該是一個怎樣的地方呢？
初到靖西，並沒有感受到她的特性。大街上還是衣著現代，打扮時髦的人，街道兩旁一樣的是鱗次櫛比的網吧和專賣店。但一接觸到靖西的人，你就會發現它的獨特之處。
靖西的人，給你最大的感受就是他們的禮讓和熱情。我們這一群外來客，初涉生地，接觸生人，心裡總是懷著一種警惕的心態，外出逛街總是成群結隊的，象行軍打仗一樣。靖西的街道很多，且狹窄而綿長。我們這一群人走在其中，狹小街道便被我們霸佔了。迎面而來的靖西人，遠遠的看見我們就自覺的往街道兩旁擠。每次我們問路，無論是店掌櫃，伙計還是行色匆匆的陌路人，都會不厭其煩地給我們指引。講不清楚時，他們都會親自帶路，他們的熱情甚至讓你有時無所適從。走在靖西的街道上，只要你肯問，就永遠不會迷路。
靖西人最使你感嘆的是他們淳樸的民風。走進靖西任何一家商店，無論你是買大件的還是零碎的東西。你都會發現，這些商品的標價都出奇的低。平日習慣於講價的我們，以為再「眾人合力」壓上一壓，自然就撈上「物美價廉」的便宜。不想結果是眾人磨破了嘴皮，才把四十五標價的衣服壓到四十元，而且店主還是看在我們是外來客的面子上，送給我們一個人情才降的。我們人人都似揀了個大便宜，競相購買。其實我們每個人心裡都有底，這樣的衣服在南寧絕對不少於一百塊的……人人都說無商不奸，這里卻流行著淳樸的經商觀念，這是靖西人淳樸民風的縮影。
靖西是個山城，從南寧坐客車走二級路到靖西仍要六，七個小時，一路來這里看到的
都是山，從縣城四眼望去的也是山。靖西縣城被山包圍，靖西各鄉鎮的人到縣城也得「翻山越嶺」，人也被山隔離。然而這里人的觀念卻沒有被山所禁錮，時髦的品牌店，新潮網吧，美國的新大片等自不必說。靖西是個壯語區，在廣西講壯語的地方會講一般的普通話已經不錯了，更不用說要講得標准，但靖西卻是個例外，如果說商人，青年，縣城裡的人會講標准普通話是自然平常，那麼來自農村的鄉下人也講得一口流利的普通話你不能不說是一種欣喜的發現。我曾巧遇一位中年婦女，那是一位皮膚黝黑，頭還纏著毛巾的典型的鄉下農婦，她是在趕集的時候，順便來看看她在靖中念書的兒子的，她問住了我，用的是本地的壯話，我是個壯語區出身的人，雖然她的話不全懂，但懂了個大概，踟躇間便用了我原地的壯話回答。她聽了，笑著說：「你不是本地人吧？謝謝你！」她竟然用的是標準的普通話……看來大山從來沒有阻礙靖西人接受外來事物的熱情。從這位農婦身上我看到靖西人開放的姿態。
靖西還是個風景優美的地方，有「小桂林」之稱。通靈大峽谷，三疊嶺瀑布等名勝自不必說，你只要身處靖西，接觸到靖西的一山一水，一草一木，你就會得到作為一位遊客所期望得到的滿足。就比如靖中的賓山（是靖西中學里的小小的一座山），把它稱為一座山其實有些牽強，四十多米的高度，沿山腳繞一圈也不過三四百米長，但它卻具有山的一卻特徵。山不高，卻滿是草樹花石，山上的空氣極是新鮮而且帶有幾分寒氣。特別是在早上，須穿上冬衣，才可登山。山間交織著蜿蜒而上的台階，其間點綴著大大小小的涼亭閣子。亭閣旁邊盡生長著稱呼不上名字的野花，在這樣的九月它們竟還爭奇斗艷。這里最讓你驚嘆的是高蒼的大樹。山很小，樹卻很大很多很濃很綠，他們的枝幹在空中親密接觸，彼此相連，你中有我，我中有你，渾然一體。一株樹上，你可以看見開著幾種花或結著幾種果的，每一株樹已不是獨立的生命的個體，他們已經形成一個整體的生命。早上登山的人很多，但每一個登山的人都自覺地融進山的生命當中去。想熟的人在山中偶遇只是點頭示意，不忍發出半點聲響，登山的步伐都是那麼的輕盈。每個人都小心的維護山的原貌，維護山的本真和生命的原態。這山，也以她的寬厚，她的蔥郁滋潤人的生命，鮮活人的思維……
靖中旁的河也與那山一樣，不大，河水清澈透底，河面靜得猶如一面鏡子。但當你把手伸進水裡或站在水裡時，你頓時會感受她流淌著的生命。你的手或腳會被它輕輕地撫摸，這時，你又會被它透心的清涼所舒心，你會不禁生起了融進河裡的沖動……但卻不能，只因這河太靜，太美了。
沿著河岸向上走，時不時見到挑水的 人。一桶桶滿滿的水被他們小心的提起，擒上肩，慢慢的走，不讓一滴水從桶里淌出來……
我厭我不是個靖西人，不能把生命溶在這里；我又恨我不是個丹青手，把靖西這幅山水人情畫畫活出來，讓遠離靖西的人也能體味它的美。

4. 山水游記散文800字

坪壩營山水游記作文800字
坪壩營山水游記作文800字
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游桂林山水
在暑假裡孩子們都要去旅遊,我也不例外,和爸爸媽媽一起去桂林遊玩.
我們坐了一天一夜的火車,來到了桂林.我們先遊玩了象鼻山.象鼻山的山形酷似一頭巨象伸長鼻子臨江汲水,在象腿之間造就一輪臨水皓月,構成"象山水月的奇景".
第二天,我們乘船游覽了灕江.灕江的水無比清澈,灕江的山千姿百態:有的像孫悟空過五指山,有的像九馬畫山,還有得像駱駝奔跑……灕江兩岸的鳳尾竹笑彎了腰,彷彿在招手歡迎我們的到來.
我們下船乘車,來到"世外桃源",這里景色秀麗,空氣清新,宛如來到仙境.我們乘著竹筏來到燕子湖的心願橋下,大家紛紛許了一些願望.我們又來到了原始部落的一個小村莊,酋長夫人"黑珍珠"向我們招手示意.我們和苗族姑娘跳踩踏舞,和壯族姑娘拋綉球."世外桃源"讓我贊嘆不已!
晚上我們在灕江邊觀看了"印象劉三姐"的大型演出.演出以十二座山峰為背景,有六百多個演員表演……演出氣勢浩大,非凡,深深地震撼著每個觀眾的心靈.
後面幾天的遊程,我們游覽了伏波山,七星公園,蘆笛岩.我們參觀了不同風格的岩洞,岩洞里有形狀各異,姿態不同的鍾乳石等.
我們乘飛機返回上海,坐在飛機上,俯視著桂林的城市風貌,讓我依依不捨.桂林之行讓我大開眼界.我愛桂林的山!我愛桂林的水!

5. 山水游記怎麼寫啊最好是詳細的方法和例文，謝謝，本人急需！

猛洞河漂流

費孝通老先生稱猛洞河漂流為天下第一漂，懷著渴望驚險和刺激的期待之心，坐上了漂流船，三個小時後上岸，覺得爽，好，不虛此漂！不過很少能有人象我們那樣有超值享受。漂流票價86元，我將其分成五部分：首先是坐船漂全程，這價值30%。猛洞河兩岸峰聳立，河道自彎曲，時而舒緩，時而湍急，更有惡石擋道，水聲震耳，坐船沖關，由上飛下，浪涌而來，驚起一片呼聲！雖不能稱大起大落驚濤駭浪，也可算起伏不斷，動人心魄，坐船頭更似踏浪而行！其次是打水仗，這價值40%！它帶來的快樂肯定超過單漂流。我船七男二女，盡是生猛干將。雖小試牛刀時水瓢武器有所損失，但在河中小販處及時購置補充，這是水仗取勝的第一要素。第二要素是恰當的戰術運用，比如調度梢公即時轉向，最好象當年日本戰艦打俄國艦那樣，以側舷對敵艦首，火力點能比敵多一倍；同時還要讓二線戰士保持體力，及時換位，保證第一線強大火力；必要時還需用上合縱連衡之計，拉一派，打一派，避免陷入腹背受敵的境地。不過，就是全無章法也沒關系，只要戰端一開，河中水花飛舞，水注橫飛，水汔霧氣把酣戰中的船隻裹在一起，尖叫聲，歡笑聲在兩岸陡峭的石壁中久久回盪，那場景，似曾熟悉，這記憶，永存心中！哦，我們從孩童而來，今天我們又孩童一回——原來我們還有童心。。。。。從瀑布下穿行應算10%的價值。那瀑布雖不能和尼亞加拉大瀑布相比，但山水從天而降畢竟讓人有些恐慌。當冰涼的水沖在頭肩胸背，你無法躲避時，只能大喊大叫，那時候你會感到船行的太慢，連時間也好象凝止不動了。。。。。還有10%是下河游泳。既然全身早已 濕透，不妨乾脆跳下河去，仰面朝天，手腳不動，看著白雲峭壁，任河水載你慢慢向前——這是真正的人漂。到此只是90%，還有10%呢？我們是超值，就是還有30%的價值，那是——翻船！我們的船在過一處急流時，梢公一個疏忽，右側船頭就撞上了礁石！幸虧是圓底橡皮船，船頭竟翻上礁石，不動了。這可好，右船頭在石上，左船頭就側過去了，船呈70度！我在右船頭，眼見左側戰友大叫一聲，落入水中！我一把沒拉住，他竟沒入水中，船上一片驚呼！一分鍾後見他從水中冒出頭，往岸邊游去，大家才喘過一口氣。可我們也難辦啊，船從石上推下就沖到下面去了，不可能再返回接我們。我們8人站在河中石上，到岸邊還有激流呢，有個mm還不會游泳。這時候真看出是一條船上的人了，大家手拉手互相挾持，在急流中奮力前行，梢公也趕回來營救，我們身體歪歪斜斜亦游亦走，可終於沒被急流沖下去，一起跨過險境，重回戰船。當我最後一個跨上船時，夥伴們齊聲歡呼：噢！我們問落水的夥伴什麼感覺？他說，在落水前一瞬間，他望了一眼我們，發現大家都在船上，只有他一人落水，他覺得有點遺憾，他覺得有點寂寞。呵，只要有夥伴，別說是落水了，就是煉獄，也敢同走一遭啊！我們是驕傲地回來了，驕傲得可以四處炫耀。而朋友你呢，你的猛洞河漂流價值幾何呀？

6. 唐代第一位寫山水游記的詩人是

文學史家喜歡將文學家分派，比如詩人，就被分成不同的派別，其中有一個被叫做山水田園詩派。被歸入這一派的詩人有王維、孟浩然、韋應物、柳宗元等人。其實，這一派的詩人未必個個都特別喜歡遊山玩水，與此同時，不是這一派的詩人也決非人人足不出戶。相反，屬於山水田園詩派的詩人有一些並不見得特別愛遊山玩水，而不屬於這一派的詩人，有一些卻是山水風景的狂熱愛好者。

王維應該說是比較喜歡欣賞山水田園景緻的，但是，他對於游歷名山大川似乎並沒有特別的興趣。王維的興趣偏於安靜，關心景色的情調與意蘊，對於那些名聲顯赫的山水，他沒有什麼好奇心。自從得到宋之問的輞川別業之後，他喜歡邀請裴迪等若干詩友，流連其間，詩歌唱和。別業中的景點，華子岡、欹湖、竹里館、柳浪、茱萸沜、辛夷塢等等，都曾被寫入詩篇。王維早年也曾經奉派出使塞上，寫出過「大漠孤煙直，長河落日圓」這樣的名句。但是，他一生的大部分時間是在長安的半官半隱中度過的，輞川別業是他的主要遊玩之地。

孟浩然一生都在求官與歸隱之間徘徊，壯年時期曾漫遊吳越，所到過的山水名勝比王維肯定要多得多。他的筆下，也留下了一些描寫他游歷過的山水勝景的作品。孟浩然可能是唐代山水田園詩派詩人中專門游歷山水最多的詩人。

韋應物、柳宗元跟山水田園結緣，都與他們的仕途經歷有關，他們都曾在地方上擔任刺史一類的官職。韋應物曾經擔任滁州（今天安徽省滁縣）、江州（今天江西省九江市）、蘇州（在今天江蘇省）等地刺史，因而寫過《滁州西澗》等著名山水詩篇。柳宗元在參加王叔文改革遭到失敗之後，先被貶為永州司馬，十年之後改為柳州刺史。因此，他的詩文里描寫了一些永州、柳州一帶的山水景緻。很可能，論性情，韋應物、柳宗元都是對山水沒有特別愛好的人。

唐代當然有特別愛好山水的詩人，而且為數不少。根據我們的一時搜檢，簡單羅列如下：

宋之問，虢州弘農（今天河南省靈寶縣）或者汾州（今天山西省汾陽縣）人，曾經因為諂附張易之，被貶為瀧州（今天廣東省羅定縣）參軍，到過嶺南地區。後來又因罪被貶為越州（今天浙江省紹興市）長史。再後來，又被流放到欽州（今天廣西欽縣），在那裡被勒令自殺。可見，這位人品低下的詩人一生到過的地方著實不少。嶺南地區不是他願意去的地方，他也不像宋代的蘇軾那樣能夠隨遇而安，遍游嶺南山水。不過，史書記載，宋之問在越州期間，卻是曾經登山臨水、飲酒賦詩的。《新唐書》本傳記載，他曾「窮歷剡溪山，置酒賦詩」。剡溪在今天浙江省嵊州市，即曹娥江上游，那一帶曾經是一些東晉名士的活動場所。

李端，趙州（今天河北省趙縣）人，進士及第，做了一陣子京官之後，因為身體有病辭去官職，一度居住於終南山草堂寺。後來出任杭州司馬，曾經在虎丘山下買了一些田地，經營庄園。據說，後來李端又曾移家衡山，自號「衡山幽人」。其間，「彈琴讀《易》，登高望遠，神意泊然」。

張謂，河內（今天河南省泌陽縣）人，十分喜歡欣賞湖山景色，其《湖上對酒行》詩雲：「夜坐不厭湖上月，晝行不厭湖上山。眼前一尊又長滿，心中萬事如等閑。」

姚系，河中（今天山西省永濟縣）人，韋應物同時詩人，「好游名山」，「與林棲谷隱之士往還酬酢，興趣超然」（《唐才子傳》卷五）。

殷堯藩，秀州（今天浙江省嘉興市）人，他一生到過不少地方，足跡所至，包括了今天陝西、山西、湖北、湖南、江西、江蘇、浙江、福建等地。《唐才子傳》卷第六說他「耽丘壑之趣」，據說他自己曾講過這樣一番話：「吾一日不見山水，與俗人談，便覺胸次塵土堆積，急呼濁醪澆之，聊解穢耳。」

張祜，大約出生於姑蘇（今天江蘇省蘇州市），多種文獻記載，這位晚唐著名詩人十分喜愛山水風景，喜歡游覽寺廟，而且每到一處，往往即興題詩。杭州的靈隱、天竺，蘇州的靈岩、楞伽，常州的惠山、善卷，潤州（鎮江）的甘露、招隱，他都曾留下過詩篇。詩人李涉在岳陽曾經贈詩給他，詩曰：「岳陽西南湖上寺，水閣松房遍文字。新釘張生一首詩，自余吟著皆無味。」可見，張祜的題詠詩歌是受到同時代詩人的好評的。為了更加直觀地了解一下他的題詠詩，隨便舉幾個例子。《萬道人禪房》有兩句雲：「殘陽過遠水，落葉滿疏鍾。」《題金山寺》有兩句雲：「寺影中流見，鍾聲兩岸聞。」《題孤山寺》有這樣四句：「不雨山長潤，無風水自陰。斷橋荒蘚澀，空院落花深。」

陳陶，劍浦（今天福建省漳州市）人，屢次落第之後，不求進達，「恣游名山，自稱『三教布衣』。」

從詩人們保存至今的詩集中看，唐代詩人中曾經游覽過各地名山大川的數量就更大了。比如，偉大詩人李白、杜甫，雖然不曾有文獻專門強調他們的喜歡山水，也沒有被文學史家歸入山水田園詩派。但實際上，他們游歷過的名山大川之數量，是一般山水田園詩派的詩人們所望塵莫及的；他們描寫山水的詩歌作品，不但數量不比那些山水田園詩派的代表詩人少，質量也不比他們差。

李白曾宣言，「一生好入名山游，五嶽尋仙不辭遠」，為了尋仙學道，為了欣賞山水風景，他不辭路途遙遠，不懼山嶺崇峻。在家鄉四川，他到過成都，游覽過峨眉山；離開家鄉，乘船東出，到了湖北，他以安陸為中心，除了漫遊湖北各地之外，他到過洛陽、山東東部、吳越一帶，泰山、、南京、各處吳越名勝，都留下了他的足跡；離開長安之後，又進入了以梁園、東魯為中心的漫遊時期，足跡遍及今天的山東、河北、安徽，真是屐痕處處；安史之亂爆發，先後避居剡中、廬山；因為參加永王李璘幕府被定為叛亂，又遭流放夜郎的懲罰，半路遇赦，沿江東下，最後定居於安徽當塗。性情加上坎坷的命運，李白幾乎成了一個旅行家。

杜甫早年游覽過今天的江蘇、浙江，在山東、河北一帶兩次漫遊，前後歷八九年；求官期間，主要在長安一帶活動；為官期間，曾往來於今天的甘肅天水、陝西西安、河南洛陽之間；辭官之後，在甘肅作短暫停留之後，攜家帶口翻越秦嶺、大巴山，到了四川成都，定居成都的四五年裡，往來於川東北的梓州、綿州、閬中一帶，到過劍門、青城山等地；乘船離開成都之後，沿江東下，在今天的奉節居住過兩年，沿途不少城鎮都曾逗留過；最後到了湖北、湖南一帶。可以說，杜甫到過小半個中國，用宋人王安石的話說，杜甫是「餓走半九州」。論名山，五嶽杜甫到過並且留下詩篇的有三座，東岳泰山，西嶽華山，南嶽衡山；論大川，黃河、長江、湘江，杜甫都到過，其中，長江更是曾經長距離、長時間舉家乘船旅行過。贊同12| 評論

7. 跪求！（關於四川景點）的500字游記！

都江堰是當今世界年代久遠、唯一留存、以無壩引水為特徵的宏大水利工程。它不僅是中國水利工程技術的偉大奇跡，也是世界水利工程的璀璨明珠。它充分利用當地西北高、東南低的地理條件，根據江河出山口處特殊的地形、水脈、水勢，乘勢利導，無壩引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，共為體系，保證了防洪、灌溉、水運和社會用水綜合效益的充分發揮。它最偉大之處是建堰2250多年來經久不衰，而且發揮著愈來愈大的效益。都江堰的創建，以不破壞自然資源，充分利用自然資源為人類服務為前提，變害為利，使人、地、水三者高度協合統一，是全世界迄今為止僅存的一項偉大的「生態工程」。開創了中國古代水利史上的新紀元，標志著中國水利史進人了一個新階段，在世界水利史上寫下了光輝的一章。都江堰水利工程，是中國古代人民智慧的結晶，是中華文化劃時代的傑作。 青城山位於都江堰渠首工程南側，從岸邊迅速隆起，主峰海拔2434米，是中國著名的歷史名山和國家重點風景名勝區。山東麓有距今約4500年的新石器時代晚期的芒城遺址，在中國同時期古城址中實為罕見。這里出土的大量文物，對揭示古蜀文明具有重要意義。早在公元前二世紀，秦王朝即將青城山列為國家祭祀的十八處山、川聖地之一。青城山是中國道教的發源地。青城山地質地貌上以「丹岩溝谷，赤壁陡崖」為特徵，植被茂密，氣候適宜，林木蔥翠，古觀藏趣。龍溪自然保護區位於都江堰渠首工程北側，其地形從726米逐步抬升，最高峰光光山海拔4582米，形成鮮明的植物帶譜。生物多樣性豐富、獨特，是國寶大熊貓重要分布地之一。 2、比較分析世界古老的著名水利工程中，古巴比倫王國建於幼發拉底河上的納爾--漢謨拉比渠和古羅馬的人工渠道都早已荒廢，只有都江堰獨步千古，永續利用，長盛不衰。 青城山--都江堰地處四川成都平原西緣，是四川盆地與青藏高原的結合部，也是中國西部兩大地形階梯的轉折點，是兩大植物區系的交匯區。保護區內地形復雜，氣候多樣，為生物的形成和繁衍提供了良好的生態環境。青城山是鄧崍山脈的前山帶，龍門山脈西南延伸部分，光光山海拔4582米，都江堰寶瓶口海拔726米，相對高差懸殊，大起大落，形成一系列斷裂褶皺的山峰，千姿百態，幽深莫測。青城山集道教文化、古建築文化、青城武功、青城易學、青城丹法於一山之中，是中國道教名山。青城山是中國道教的發源地，公元143年，道教創始人張陵創教於青城山中，次年定居天師洞，立24治(教區)。張陵四世孫張盛後裔在龍虎山建天師府後，歷代天師均要到青城山朝祖。青城山是中國道教十大洞天中的"第五大洞寶仙九室之天"，山內有全國最集中的道教宮觀建築群，始於晉，盛於唐，體現了中國西南民俗民風的特色，與公元1416年歷建武當山道教官贏建築群有歷不同，武當山體現的是宮廷建築特色，青城山的道教建築群自然、古老和悠久，體現出濃郁的中國西南地方特色和民族習俗。青城山道教自創建至今，宗派繁衍，久盛不衰，香火未斷。 3、真實性與完整性 都江堰創建時的魚嘴分水堤、飛沙堰溢洪道、寶瓶口引水口三大主體工程和百丈堤、人字堤等附屬工程至今猶存。隨著科學技術的發展和灌區范圍的擴大，從1936年開始，逐步改用混凝土漿砌卵石技術對渠首工程進行維修、加固，增加了部分水利設施，古堰的工程布局和"深淘灘、低作堰"，"乘勢利導、因時制宜"，"遇灣截角、逢正抽心"等治水方略沒有改變，都江堰發揮的效益越來越大。截至1 998年，灌溉面積達到到66.87萬公頃，同時，為四川50多個大、中城市，數百家工礦企業提供了工業和生活用水，成為世界最佳水資源利用的典範。 保護范圍內森林覆蓋率達95％以上，植被覆蓋率達98％以上，自然景觀極為旖旎。古樹名木，比比皆是，天師洞內一棵1 800多年的古銀杏樹，高50餘米，胸徑2．3米，主幹高4米處圍徑約20米，1-5米間木鍾乳密集下垂，大小不一，形態各異，蔚為壯觀。張陵曾經居住的天師洞及上清宮、祖師殿、建福宮、圓明宮、玉清宮等全國道教重點宮觀，迄今保存完好；以樹皮為頂、原木為柱的橋、亭、柑、閣、廊獨具特色。隋代石刻張陵天師像，唐代開元神武皇帝敕書碑和唐代三皇造像等珍貴文物、道教經典等保存完好。 4、提名申報的根據准則 4－(1)都江堰在世界水利史、青城山在中國道教史上具有開創性 都江堰創建於公元前256年左右，距今已有2250多年的悠久歷史。兩千多年前，秦蜀郡守李冰借鑒前人治水經驗，根據當地的地理特點，巧妙地利用岷江出山口處的特殊地形，在恰當的位置選址作堰，利用高低落差，順應自然規律，在生產工具和施工技術比較落後的情況下，採用熱漲冷縮的原理，鑿離堆，劈開玉壘山，穿"二江"(鄲江、檢江即今走馬河、柏條河)，化害為利，自流灌溉成都平原，造就了中外聞名的"天府之國"，使成都平原成為中國著名的糧倉。經過兩干多年的發展，成為集防洪、灌溉、運輸、發電、水產養殖、旅遊及城鄉工業、生活用水為一體，綜合效益巨大的大型水利工程。都江堰悠久的歷史和巨大的效益，開創了中國乃至世界水利工程之先河。青城山是中國道教創立的聖地，它按照中華民族獨特的文化形態進行創新，逐步發展壯大，使之成為中國的國教，具有突出的文化價值和前所未有的開創性。 4-(2)都江堰是人類文明的結晶，在世界科學技術史上獨樹一幟 李冰主持創建的都江堰，正確處理魚嘴分水堤、飛沙堰溢洪道、寶瓶口引水口等主體工程的關系，使其相互依賴，功能互補，巧妙配合，渾然一體，形成布局合理的系統工程，聯合發揮分流分沙、泄洪排沙、引水疏沙的重要作用，使其枯水不缺，洪水不淹。具體地說，利用魚嘴分水堤從眠江引水灌溉，枯水期，自動將眠江60％的水引入內江，40％的水排入外江；洪水時，又自動將60％的水排入外江，40％的水引入內江。都江堰建於眠江彎道處，江水至都江堰，含沙量少的表層水流向凹岸，含沙量大的底層水流向凸岸，將洪水沖下來的沙石大部分從外江排走。進入內江的小部分沙石，利用伸向江心的虎頭岩的支引、寶瓶口的節制和"離堆"的頂托，將大部分沙石從飛沙堰、人字堤排入外江，使寶瓶口引水口和灌區幹流免遭泥沙淤塞；利用寶瓶口引水口控制進水量，既保證了灌溉用水，又防止了過量洪水湧入內江灌區，造成災害。都江堰能自動調節進入灌區的水量，使成都平原"水旱從人"，成為天府糧倉。都江堰是成功運用自然彎道形成的流體引力，自動引水、泄洪、排沙的典範。建堰時，李冰還在江中埋石馬作淘灘標志，立"三石人"觀察水情消長，開創了中國古代水情測量的先例。歷代對都江堰水利工程都非常重視，逐步完善了管理機構，建立了歲修、防洪等維護制度，積累和總結了"六字訣"、"三字經"、"八字格言"等寶貴的治水經驗，使古堰持續發展，相沿不廢。兩千多年前，都江堰取得這樣偉大的科學成就，世界絕無僅有，至今仍是世界水利工程的最佳作品。1 872年，德國地理學家李希霍芬(Richthofen1833-1905)稱贊"都江堰灌溉方法之完善，世界各地無與倫比"。1 986年，國際灌排委員會秘書長弗朗傑姆，國際河流泥沙學術會的各國專家參觀都江堰後，對都江堰科學的灌溉和排沙功能給予高度評價。1 999年3月，聯合國人居中心官員參觀都江堰後，建議都江堰水利工程參評2000年聯合國"最佳水資源利用和處理獎"。 4-(3)青城山道教和都江堰水利工程是中華民族文化劃時代的傑作，對後世產生了巨大影響 自中國道教在青城山創建以來，道脈繁衍，逐步從山中擴大到山外，乃至全國，以後歷代龍虎山的天師多來青城山朝祖。晉時，青城山為巴蜀道教中心。青城山道士杜光庭對老子理論進行注釋和傳播，對道教理論進行研究整理，被道教界稱為"扶宗立教，天下一人"。1995年，全國全真派傳戒教務法會在青城山舉行。因此。青城山道教對中國道教具有不可估量的影響。都江堰水利工程的創建，是中華民族卓越智慧的偉大創造，是科學管理和維護的結晶。李冰吸取古蜀民族的治水經驗，就地取材，採用"竹籠"、"榪槎"、"干砌卵石"、"羊圈"等獨特的工程技術，年年進行防洪和歲修，費省效宏。都江堰這一獨創的河工技術，被廣泛運用於黃河流域和珠江流域的防洪搶險之中。自漢代以來，在治理突發性洪災中，發揮了不可替代的作用，這種科學原理至今仍作為抗洪搶險的先進方法而被廣泛運用。都江堰是中國水利工程技術劃時代的傑作。 4－(4)青城山是中國道教的發源地，天師道的祖山、祖庭 公元143年(漢安二年)，道教創始人張陵來青城山赤城崖舍，用先秦"黃老之學"創立了"五斗米道"即天師道，張陵"羽化"山中，青城山便以道教發源地和天師道祖山、祖庭名標史冊。漢晉之際，道教逐步興旺，范長生移居青城山，助李雄建立成漢政權，蜀中一時安定繁榮，天師道成為成漢政權和蜀民的精神支柱。公元618-907年間，唐王朝祟奉道教，中國道教進入一個繁盛時期，青城山尤其興旺。唐僖宗封青城山為希夷公，親草祭文，命青城山修靈寶道場周天大醮，設醮位2400個(道士設壇做法事)。至此，中國道教發展進入鼎盛時期，山中道觀達40多處，先後演變成7個教派。9世紀晚期，道教學者杜光庭對各派道法進行深入研究，圓融各派，成為一代宗師。他居青城近30年，著述約30部250多卷，是道教理論集大成者，影響遍及中國道教名山和東南亞各國，成為"道門領袖"之一。五代時，道教音樂進入宮廷。青城道士張孔山傳譜的古琴曲《流水》，1 977年被美國錄入鍍金唱片，由"旅行者二號"太空飛船帶入太空，在茫茫宇宙尋覓人類知音。現在，青城山仍是弘揚中國道教文化的主要場所。中國道教協會於1 995年在青城山舉行中國全真派第二次傳減法會，全國各大道教名山住持參加傳戒。青城山住持、中國道教協會會長傅圓天被推舉為"全真律壇嗣天仙正宗第23代傅圓天大律師"。青城山道教古建築群至今保存完好，不可多得。 自己選幾段吧

8. 求游記一篇，最好是在四川的！500多字！快哦！

幽幽青城山
四川素有「天府之國」的美譽，這次有幸去四川一游。
到了成都，漫步在成都大街之上，景點之中，此時驚嘆於成都人生活之悠閑。我們到達成都，可能是連天氣都歡迎我們，成都出現了少有的晴天，人們三五成群，漫步在灑慢陽光的街道上。公園的茶園當中，悠閑的成都市民圍坐在一起悠閑的喝著茶，桌子上面擺著花生、瓜子等小吃，無憂無慮的聊著天，曬著太陽。看著陽光撒在他們的臉上，喝著茶嗑著花生、瓜子這樣如此的悠閑的情景，我都想坐下享受這悠閑的時光。
晚上漫步於成都繁華的春熙路，此時驚嘆於成都女孩之美麗。以前早就聽說成都乃全國美女最多的城市，來了以後看到如此多的美女，才真正體會到了「到了四川嫌結婚太早」的真正含義。成都MM首先皮膚非常的好，看上去猶如嬰兒的皮膚，吹彈可破，異常白皙；其次身材都非常苗條，連40多歲的媽媽級的身材都保持的異常之好；成都MM打扮都比較時尚，有一句廣告語「人靠衣裝」，如此好的先天條件再加上打扮，成都MM看上去就更漂亮了。可以毫不考張的說，在成都的春熙路之上，想找個稍微丑點的女孩都難，真的即羨慕又同情成都的男同胞們，羨慕的是每天都有這么多美女可以看，同情的是這么多美女卻只能找一個做自己的女朋友，呵呵，玩笑之言。我們在成都真正洗了一回眼睛。（成都方言，看美女叫洗眼睛）
這次旅遊是廠家負責招待，所以吃的地方都比較好，成都人吃什麼我們就吃什麼，全是當地特色菜，此時才體會到川菜之美味，川菜位於四大菜系之首的美譽果然名不虛傳。外地的川菜和在成都的川菜雖然都謂之川菜，但是在成都吃到的川菜才是正宗的川菜。德庄的火鍋、大榮和的川菜、錦里的小吃，無一不讓我們大飽口福。 到了旅遊景區，驚嘆於四川之美麗。青城山、西嶺雪山、都江堰、峨眉山，每處都給我留下了深刻的印象，每處景點都各有特色。青城山的幽靜：一進入青城山的大門，好像進入了另一個世界，這里衫樹高聳挺拔，直入雲天；路邊的石階上布滿青苔，環境幽深而僻靜，甚至連自己的呼吸聲都可以聽得到。如果是陰雨的天氣，我想這里肯定會雲霧飄裊，猶如仙境。於滄海在如此美景之下，竟然心懷叵測之心，感覺金庸大師不應如此安排，在如此美景之下，應該是仙人所居之地；西嶺雪山的激情：杜甫的千古佳句「窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船」使我在到西嶺雪山之前一直以為西嶺雪山會充滿人文氣息，但是到了以後才發現這里是年輕人放縱激情的地方。高山滑雪、雪地摩托、熱氣球、滑翔傘，無一不讓人血液沸騰。我也嘗試了人生中第一次滑雪，穿上厚重的靴子，踏上長長的雪橇，練習了一會兒就可以在雪地上飛馳，風從耳邊呼嘯而過，那種感覺So cool！都江堰的歷史：整個四川之所以謂之「天府之國」，都江堰發揮了重要作用。來我們剛好趕上開閘放水，滔滔岷江水從閘口噴薄而出，直奔下流而去，去灌溉千萬畝良田。看到歷史上這偉大的工程，心裡悠然對李冰父子充滿了無限敬意；峨眉山的庄嚴秀麗：經過長達六個小時的車程，才到達峨嵋山腳，一下車，映入眼簾的是銀裝素裹，冰松銀雪的奇觀，全身的勞累被眼前的美景所驅散。走在蜿蜒曲折的山間小路，被冰雪覆蓋的石階兩旁到處是冰雪滿枝的松樹，望眼望去，雲霧裊繞。如此奇景，感覺自己好像走進了一副美麗的山水畫，上峨嵋山的當天剛好是聖誕節，又感覺自己好像到了童話般的聖誕。站到萬佛頂，遠眺雲霧之中的金頂，在陽光的照耀下，金經大殿金光閃閃，時而一朵白雲從金頂旁邊漂浮而過，宛如人間仙境，此時感覺心裡頓如空鏡，如此佛家之地，人間獨有。晚上用過晚餐，在華南地區最大的氡溫泉中洗去了幾天來的勞累。
看過雄偉的樂山大佛以後，下午離開了美麗的四川，當飛機起飛的哪一刻，感覺一絲的戀戀不舍。今後有機會一定再到四川來，那時候再欣賞美麗的九寨和黃龍。

9. 山水游記作文

桂林游記——之活躍的山水
桂林是廣西的一顆璀璨明珠，是遠近馳名的旅遊勝地，人們都為風景如畫的桂林嘆為觀止。桂林擁有「山水甲天下」的美稱；耳聽為虛，眼見為實，這次我慕名來到桂林，一睹它獨特的山水美。
汽車沿著蜿蜒的小路直奔目的地——灕江旅遊區，一路上，幾家人有說有笑，迫不及待地用銳利的眼光眺望前方，似乎生怕老練的司機開錯了地方而錯過了這一頓豐盛的美景大餐。司機一路上寂寞得慌，於是對我們說了這樣的一句話：「秋北京、霧重慶、月上海、雨桂林」。也就是說，下雨時的桂林是最美麗的。也許是天公作美，或是烏雲憐惜我們，不願打沉我們的興致，不然就是雨點兒想為我們增添幾分情趣，正好趕上了下雨天。我們終於來到了目的地，上了小艇，出發了。首先，印入眼簾的是歷代皇帝頭戴的「紫金冠」，它是那樣的別致，顯示著身份的高貴，我們還真想往自己的頭上戴呢；其後是一個「嫩綠的大蘋果」，旁邊一位歷經風霜的「老人」在一旁看守，生怕野豬什麼的給啃了，大家紛紛拿起照相機拍照；緊接著是家喻戶曉的「九馬畫山」，據說這里有九匹肥膘體壯的白馬，能看出三匹的是聰明人，能看出五匹的可以中狀元了，而看出七匹的就可以到中央電視台當主持人了。由於至今有人最多看出七匹，至於看出九匹怎麼樣，我就不清楚了，能看出幾匹就要大膽地發揮你的想像力了。而我看出了五匹，因此可以中狀元了！而小表弟看出了三匹，果然是個聰明人，怪不得每次考試都這么優秀呢。對了，「九馬畫山」前方有一頭回頭向後張望的猛虎，被稱之為「猛虎回頭望九馬」；再往前一點，就到了被印在「甲天下」香煙殼上的桂林山水的一處別景了，此時，船長遞給我們一個煙殼，讓我們去對照一下，果真如此……
伴隨著奇山的當然是異水啦。然而灕江的水彷彿是一位花枝招展的姑娘，時而是深沉的墨綠；時而是沉默的翠綠；時而是傲氣的嫩綠；時而則是活潑的淺綠……灕江不僅是塊翡翠，水中多少透著點天空憂郁的藍，或是雲朵純潔的白，再就是泥土渾濁的黃和兩岸的花兒靈動的色彩。這時，水上盪漾開了大家那一張張甜甜的笑臉——表姑一聲感慨，捕捉著鏡頭，生怕錯過了一個精彩的瞬間；嫂子不聲不吭，彷彿置身於仙境一般，融景融情，陶醉其中；媽媽走到船頭，張開雙臂，擁抱這奇麗的風光；爸爸的頭發隨風飄動，不對，應該是一根根豎起來了，還沒來得及梳理，就欣賞起來；而我呢，優哉游哉，摘下帽子，好讓和煦的風輕撫我的臉頰……水是溫柔的。與群山嬉戲時，不小心絆倒了青山弟弟，連忙賠禮道歉，並憐惜地輕撫他齷齪的傷口，安慰起他來。可知，灕江水富有母性溫柔的特色。水是個長不大的猴孩子。總是不消停地奔流而去，山谷中回盪著她清醇的歌聲，宛如百靈鳥般動聽的聲音；有時她一把拉起年邁的樹伯伯的長鬍子，氣得樹伯伯橫眉倒豎；有時她扯住魚兒的尾巴，死纏不放，搭了趟免費公車，去了趟免費旅遊；咳，都怪她這么淘氣，被石頭絆了而扭了腳，走起路來還一顛一顛的。水有時還是文靜的。她時常是玩得太過火了，累了，就往地上一賴，青山為枕，藍天為被，大地為床，安安逸逸睡了起來，不吵不鬧，連聲哈欠都沒打；青山看沒了生氣，冷清了，倒掛下來，哇哇大哭。
我們的輕艇跨出這一幅山水畫又跨進那一幅山水畫，讓人目不暇接：這一處風景，好；那一處風景，也好！真讓人如痴如醉，大飽眼福，正所謂「兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山」啊！
雨後的空氣里混淆著泥土和芳草和花兒的清香，山間雲霧迷濛，天邊掛著一條七彩虹，又升起了西斜的太陽，天色晚了，我們回到了賓館。如果要問我游覽桂林山水的感受，我只有兩個字，那就是——活躍！

10. 山水游記作文400字

在暑假裡孩子們都要去旅遊,我也不例外,和爸爸媽媽一起去桂林遊玩. 我們坐了一天一夜的火車,來到了桂林.我們先遊玩了象鼻山.象鼻山的山形酷似一頭巨象伸長鼻子臨江汲水,在象腿之間造就一輪臨水皓月,構成"象山水月的奇景". 第二天,我們乘船游覽了灕江.灕江的水無比清澈,灕江的山千姿百態:有的像孫悟空過五指山,有的像九馬畫山,還有得像駱駝奔跑……灕江兩岸的鳳尾竹笑彎了腰,彷彿在招手歡迎我們的到來. 我們下船乘車,來到"世外桃源",這里景色秀麗,空氣清新,宛如來到仙境.我們乘著竹筏來到燕子湖的心願橋下,大家紛紛許了一些願望.我們又來到了原始部落的一個小村莊,酋長夫人"黑珍珠"向我們招手示意.我們和苗族姑娘跳踩踏舞,和壯族姑娘拋綉球."世外桃源"讓我贊嘆不已! 晚上我們在灕江邊觀看了"印象劉三姐"的大型演出.演出以十二座山峰為背景,有六百多個演員表演……演出氣勢浩大,非凡,深深地震撼著每個觀眾的心靈. 後面幾天的遊程,我們游覽了伏波山,七星公園,蘆笛岩.我們參觀了不同風格的岩洞,岩洞里有形狀各異,姿態不同的鍾乳石等. 我們乘飛機返回上海,坐在飛機上,俯視著桂林的城市風貌,讓我依依不捨.桂林之行讓我大開眼界.我愛桂林的山!我愛桂林的水!