西遊記東行
Ⅰ 西游記原著句子賞析50句
1、文：影動星河近，月明無點塵。雁聲鳴遠漢，砧韻響西鄰。
歸鳥棲枯樹，禪僧講梵音。蒲團一榻上，坐到夜將分。
賞：此詩看似過渡寫景之功用，其實把這首詩用在第十三回的開頭第三段，巧妙而詩意地描繪出師徒四人旅途勞頓的樣子，以及寄宿寺廟所處位置的偏遠，還用「星河」「砧韻」「夜將分」點明時間之晚，用一個時間上的結束來昭示另一個新故事的開始，這才是這首詩的妙用。
2、文：有的說水遠山高，有的說路多虎豹，有的說峻嶺陡崖難度，有的說毒魔惡怪難降。三藏鉗口不言，但以手指自心，點頭幾度。
賞：此處是眾僧在討論西天取經的原由。前有眾僧意見不一的猜測，莫不是一些前途險惡難測的推斷，這是作者為了突出主角所加的鋪墊。從後文三藏「鉗口不言」，與眾人相比另類的表現中看出他的與眾不同，思想之深。這也是作者想讓主角在新的環境中博得尊重設置的一個考驗。
3、文：數村木落蘆花碎，幾樹楓楊紅葉墜。路途煙雨故人稀，黃菊麗，山骨細，水寒荷破人憔悴。白灊紅蓼霜天雪，落霞孤鶩長空墜。依稀黯淡野雲飛，玄鳥去，賓鴻至，嘹嘹嚦嚦聲宵碎。
賞：此為對季節入秋的描繪。作用當然也不單單是寫景，這首詞描繪的秋景凄寒寂寥，落葉、煙雨，詩意中有旅人孤獨的悲傷情懷，也有山高路遠、路途終點茫茫無期的擔憂。
4、文：一行三人，連馬四口，迎著清霜，看著明月，行有數十里遠近，見一山嶺，只得撥草尋路，說不盡崎嶇難走，又恐怕錯了路徑。
賞：時間為凌晨，地點為荒郊野外，「撥草尋路」「崎嶇難走」暗示了環境的凶險與不確定，平添了緊張氣氛，也表達出一行人取經的不易，為下文遇見凶險做鋪墊。
5、文：唬得個三藏魂飛魄散，二從者骨軟筋麻。
賞：簡簡單單的兩句話，就形象地表現出兩個人物的性格。唐三藏性格軟弱，膽小懦弱。而二徒弟更是膽小如鼠，更加不能擔當保護師父的責任。這里從側面表現出孫悟空的機智勇敢，也暗示取經途中缺少孫悟空的不明智與不可能。
6、文：不一時，紅日高升。三藏昏昏沉沉，也辨不得東西南北，正在那不得命處，忽然見一老叟，手持拄杖而來。
賞：旭日東升，是一天的開始，也是希望的曙光。環境描寫在此處起了暗示人物命運轉機的作用，老叟仙風道骨的模樣與凶神惡煞的妖怪形成鮮明對比，由此推斷老人的心地善良。而他出現在三藏遇難彷徨無措時，也明顯的是一個拯救者的角色。
7、文：寒颯颯雨林風，響潺潺澗下水。香馥馥野花開，密叢叢亂石磊。鬧嚷嚷鹿與猿，一隊隊獐和麂。喧雜雜鳥聲多，靜悄悄人事靡。那長老，戰兢兢心不寧；這馬兒，力怯怯蹄難舉。
賞：這里的環境描寫優美，表現了人物化險為夷的處境，也從些許凄涼與人物腳步躊躇中表現出人物處境的無助與心慌。
8、文：行經半日，更不見個人煙村舍。一則腹中飢了，二則路又不平，正在危急之際，只見前面有兩只猛虎咆哮，後邊有幾條長蛇盤繞。
賞：一則凶險的環境描寫來勾起讀者的好奇心，二則襯托下文出現救主角出困境的人物的英勇，為下文人物的出場做伏筆。
9、文：此間還是大唐的地界，我也是唐朝的百姓，我和你同食皇王的水土，誠然是一國之人。
賞：因是一國之人而仗義出手相救，表現了唐朝百姓的品德操行之高。也從一個小方面可以窺到作者隱藏在字里行間的品德、精神之高尚。
10、文：閃過的再生人道，撞著的定見閻君。
賞：用誇張的手法描寫了太保的技藝高超，前面有對相較兩者的實力相當之描寫，後面就有這一句話，有心人就能從這一句中看出註定了勝負的結局。
Ⅱ 西遊記第一章好句摘抄賞析
估計第一章好句摘抄賞析，我在網上幫你查下，看能不能找到相應的內容？然後再答復你可以嗎？
Ⅲ 西遊記第一回到第三回觀音東尋取經人 三藏奉旨西行去的讀後感500字
第一回 靈根育孕源流出 心性修持大道生
東勝神洲傲來國海中花果山上孕育出一石猴，被群猴擁戴為王。石猴為人生無常,不得久壽而悲啼,根據一老猴指點,石猴到西牛賀洲,拜菩提老祖為師,起名孫悟空。
第二回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神
悟空從祖師學得長生之道、七十二般變化及筋斗雲。一日，悟空受眾人挑唆，變為松樹，引起祖師不快，被逐出洞，回到花果山。
第三回 四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名
悟空使攝法將傲來國庫館里兵器搬進山中,操演群猴。又向龍王討得重一萬三千五百斤的如意金箍棒,在幽冥界勾掉猴屬在生死簿上的姓名。龍王和閻王表奏玉帝,請伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。
Ⅳ 《西遊記》誰最風流多情呢
要論風流多情的非豬八戒莫屬。動不動一遇難就想回高老莊，一見漂亮女人就稱女菩薩，還自稱長的不雅心眼好。
書本中交待，八戒的身世，本身乃天蓬元帥，只因調戲嫦娥，天庭動怒，被貶下界。未下凡之前已有前科。
八戒的始末，未離本行。
我覺得《西遊記》當中最風流多情的應該算是奎木狼吧。奎木狼和小仙女的情緣在原著和86版的電視劇《西遊記》裡面沒有詳細地描述。不過，張紀中版的《西遊記》對奎木狼和小仙女的愛情故事進行了比較細致的刻畫。
在張紀中版的《西遊記》裡面，奎木狼也就是黃袍怪是一個痴情的人。他在天上和披香殿小仙女相愛，為了能夠和小仙女在一起，兩個人約定下凡。小仙女下界變成了寶象國三公主，奎木狼不忘前情，也隨著下界。在離寶象國不遠的碗子山波月洞做了妖怪。
直到唐僧師徒離開女人國時，唐僧還回眸一望，可見唐僧是風流多情的。
但多情不代表濫情，風流不代表沒控制。
在金錢美女、權利富貴面前，唐僧能控制心魔，毅然拒絕女兒國國王的愛情，選擇繼續西行。信念戰勝了俗緣，決心戰勝了猶豫，就必定會成功。這個過程，就是修行的過程，唐僧最終戰勝了情，真正做到四大皆空，成為了佛。
Ⅳ 西遊記外號有金剛不壞之身的神仙是誰
孫悟空可謂是有金剛不壞之身，無論是用刀砍，還是用棍子砸。打在他身上就像打在鋼筋混泥土身上。為什麼孫悟空有這樣的本事呢？他的前世又是什麼？
孫悟空是《西遊記》里邊兒最重要的一個人物，能一個筋斗雲就飛十萬八千里，有著72般變化。有金剛不壞之身，為什麼孫悟空這么厲害？
我們在看電視的時候都知道孫悟空是出生在花果山，從一個石頭縫里蹦出來的。在他出生的時候佛光普照，但是一顆普通的石頭不可能有這般本領，所以肯定還有其他東西附在那個石頭上邊。
但孫悟空之所以法力無邊，不是無中生有。因為有一顆舍利子附在了文體上面，舍利子是佛家重要的法器。舍利是高僧在圓寂以後化成的舍利，所以舍利這個東西可遇而不可求。
所以我猜測孫悟空的前世可能也是一個高僧，因為有緣，這一世才讓他又繼續去當佛。這一切都是已經在冥冥之中就註定了的，這就是孫悟空的命運，誰也改變不了。
孫悟空隨著唐三藏西天取經一路發生了種種的事情，要經歷九九八十一難才能取得真經。其實這也是為了造福百姓，當時佛界已經有了困難，也只有孫悟空才能拯救他們。
《西遊記》這部劇情各個環節相扣，每一部劇情都在為下面做鋪墊。其實孫悟空的前世也一直都是一個謎，沒有人去深究他的前世到底是什麼？不過孫悟空的前世一定是一個非常了不
Ⅵ 西遊記第三回觀音東尋取經人三藏奉旨西行去
第三回是：四海千山皆拱伏、九幽十類盡除名
孫悟空學成回到花果山，除去專了欺壓小猴們的魔頭後，屬為了帶領小猴們操練武藝，就到臨近的國家的武 器 庫里去搬了很多的兵 器，從那以後開始正式操練猴兵，陸續有很多其他動物、妖魔都拜他為王。後來他嫌沒有趁手的兵 器就到龍宮去很無賴的借到了金箍棒。
一天他喝醉後被小鬼勾去了魂魄，帶到了地府，他酒醒後就開始大鬧地府，把他的名字以及所有猴子的名都勾掉了，隨後龍王和閻王表奏玉帝，請伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。
Ⅶ 西遊記第十回太宗賞玄奘什麼東西出行
玄裝法師西天取紀唐太宗給了什麼賞賜
而在玄奘在唐朝真正獲得官方認可，乃至獲得了唐太宗李世民的贊許，是在玄奘取經回來之後的事情
玄奘從出關到學成載譽而回，前後歷時19年玄奘由於傑出的學術成就和過人的才華膽識，因此獲得了古印度著名君主戒日王的欣賞，而當時戒日王和李世民是親密的盟友，早在玄奘回國前，戒日王就通過官方渠道和李世民談了玄奘的事情
可以說，李世民真正了解玄奘，是通過國家級別的外交途徑，而這無疑提高了玄奘的身份地位
公元645年，唐貞觀十九年，玄奘帶著大量的梵文佛經返回大唐長安，受到了僧俗兩界的歡迎，同時，李世民親自接見玄奘
一位著名君王，一位著名高僧，兩人面對面交談，而這次談話，也使得李世民見到了一位舉世無雙的人才!
從歷史記載我們可以看到，玄奘面對皇帝李世民，對答如流，從容不迫，口才傑出，思維敏捷，再加上他頗具傳奇色彩的旅途及求法經歷，使得李世民對於玄奘青睞有加，十分欣賞
而也就是此時，李世民提出了一個要求，他希望玄奘還俗，來輔佐自己建設國家，並且答應封玄奘高官~
西遊記中誰又送了唐僧哪些東西來准備馬匹？
對於唐僧來講，有一個法寶至關重要，就是唐王李世民送給唐僧的紫金缽盂缽是比丘盛飯的東西，它有三個用處：一是色相應，缽要灰黑色，令人不起私心雜念二是體相應，缽體粗製，使人不起貪念三是大小，不要過多吃飯，別人賞你一口是一口，不能沒完沒了
紫金缽盂在哪兒派上用場的呢？只有以下兩次：第一次在女兒國的女兒河上，唐僧和豬八戒一人喝了一缽水，結果唐僧和豬八戒都懷孕了第二次是師徒一行走到了西天，要取經書，管經文的阿難陀卻百般刁難，不得已，唐僧把紫金缽盂拿出來行賄於他，這才取得真經通過這一點，我們知道，在求取真經的過程中，紫金缽盂做出了最關鍵的貢獻，如果沒有它，孫悟空再怎麼神勇也是白搭
觀音送給唐僧的東西分別是：錦襕袈裟，九環錫杖，金緊禁三個箍
1九環錫杖，西遊記中的寶物如來佛祖命觀音菩薩去東土尋找取經人，臨行時交給觀音五件寶貝，分別是：錦襕袈裟，九環錫杖，金緊禁三個箍，佛祖吩咐金緊禁三個箍用來降伏神通廣大的妖魔，袈裟與錫杖則送與取經人使用；這錫杖，上有九環，持在手中，不遭毒害
2錦襕袈裟，西遊記中的袈裟，這錦襕袈裟，上嵌七寶，水火不侵，可以防身趨祟
3緊箍咒，小說西遊記中唐僧用來制服孫悟空的咒語，能使孫悟空頭上的緊箍收縮，頭痛欲裂後用來比喻束縛人的東西
《西遊記》中唐王在玄奘法師走之前送了他
為幫助你解答問題，特地是看了那一章的《西遊記》。話說觀音菩薩化身為一個和尚，叫賣錦斕袈裟和九...
西遊記中唐王給了唐僧什麼讓他帶著上路?
泥土 意為：寧戀本鄉一捻土,莫愛他鄉萬兩金！
唐僧取經後唐王獎賞了他哪一本書？
生取經後，糖王加上了她一本經書給他，希望他以後認真修行
西遊記中，唐王送唐僧敬酒時說了一句什麼
《西遊記》中唐王李世民送唐僧，敬酒時說的是：寧惜本國一捻土，莫戀他國萬兩金！「寧戀本鄉一捻土，不惜...
唐王為什麼不派人保護玄奘
看看《大唐西域記》，玄奘不是唐王派遣的，是偷偷出關，私自西行取經，怎麼會派人保護呢？ ...
太宗賞玄奘什麼東西出行
唐僧一共這幾件東西：袈裟、九環錫杖、緊箍咒（前三個都是如來交給觀音給予取經人得）、 紫金缽盂（這個是...
取經回來後,唐玄奘潛心做了什麼事?
取經回來後,唐玄奘潛心做了翻譯佛經，編寫《大唐西域記》唐玄奘西行取經作者：曹余章...
這什麼在眾多僧人相中了玄奘？
在眾多僧人中選擇了玄奘，肯定是因為玄奘他的品性能夠得到賞識，吃苦耐勞這種性格才能夠
Ⅷ 西遊記24回主要內容
《西遊記》第二十四回為：萬壽山大仙留故友 五庄觀行者竊人參
主要內容：
這日唐僧一行來到五庄觀，觀主鎮元子不在，觀里的道童用人參果招待，唐僧嫌棄人參果長的像人而不吃。後來悟空三兄弟偷人參果吃，一顆人參果掉入地里不見。觀里的道童發現後，誣陷唐僧道貌岸然，當面給不吃，背後又偷吃。悟空大怒，就把那人參果樹打壞跑了。
鎮元子回來發現，也大怒，追上師徒四人，用仙法「袖裡乾坤」將唐僧四人抓了回來，綁在柱子上抽打。全靠大慈大悲的觀世音菩薩，從西邊雷音島趕來，用玉凈瓶里的靈水把人參果樹救活了，將師徒四人救下。
《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩。這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。
全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。
《西遊記》是中國神魔小說的經典之作，達到了古代長篇浪漫主義小說的巔峰，與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》並稱為中國古典四大名著。
(8)西遊記東行擴展閱讀
創作背景
唐太宗貞觀元年（627年），25歲的和尚玄奘天竺（印度）徒步游學。他從長安出發後，途經中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最後到達了印度。在那裡學習了兩年多，並在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到了贊譽。
貞觀十九年（645年）玄奘回到了長安，帶回佛經657部，轟動一時。後來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通，沒有什麼故事。
及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經歷增添了許多神話色彩，從此，唐僧取經的故事便開始在中國民間廣為流傳。
南宋有《大唐三藏取經詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經》、無名氏的《二郎神鎖齊大聖》等，這些都為《西遊記》的創作奠定了基礎。吳承恩也正是在中國民間傳說和話本、戲曲的基礎上，經過艱苦的再創造，完成了這部偉大的文學巨著。
《西遊記》的作者明代人吳承恩（有爭議）生活在明代的中後期，歷經孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆慶、神宗萬曆五個時期。
明朝中後期的社會情況和開國之初有很大的不同，政治上階級矛盾、民族矛盾以及統治階級內部矛盾正不斷激化，並且日趨尖銳 ；思想文化上啟蒙思想興起，人性解放的思潮高漲，市民文學日益蓬勃發展，小說和戲曲創作進入到一個全面繁榮興盛的時期，經濟上產生了資本主義萌芽。
國內影響
《西遊記》的出現，開辟了神魔長篇章回小說的新門類。書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴肅的批判巧妙地結合的特點直接影響著諷刺小說的發展。所以說《西遊記》是古代長篇浪漫主義小說的高峰，在世界文學史上，它也是浪漫主義的傑作，魔幻現實主義的先驅開創者。
自《西遊記》之後，明代出現了寫作神魔小說的高潮。有朱星祚的《二十四尊得道羅漢傳》，鄧志謨的《鐵樹記》、《飛劍記》、《咒棗記》、許仲琳的《封神演義》等。《西遊記》對戲曲也產生了深刻的影響。清代宮廷大劇《昇平寶筏》是西遊戲，十本，240出。
《西遊記》不但有續作、仿作，對後世的小說、戲曲、寶卷、民俗都產生影響，清朝子弟書里都有《西遊記》的鼓詞，可見影響之大。
Ⅸ 西遊記的主要內容
《西遊記》此描寫的是孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐僧西天取經、歷經九九八十一難的傳奇歷險故事。
《西遊記》全書分為三大部分，前七回是全書之冠，一邊安排孫悟空出場，交代清楚其出身、師承、能耐、性情；一邊通過孫悟空在天、地、冥、水四界穿越，描繪四界風貌，建立一個三維境界立體思維活動空間。
八至十二回寫唐僧出世、唐太宗入冥故事，交待去西天取經緣由。
十三至一百回寫孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐僧西天取經，沿途降妖伏魔，歷經九九八十一難，到達西天，取得真經，修成正果的故事。以無量無數方便、種種因緣、譬喻言辭，釋佛法淵博。
(9)西遊記東行擴展閱讀
《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩。這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。
《西遊記》自問世以來在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。鴉片戰爭以後，大量中國古典文學作品被譯為西文，《西遊記》漸漸傳入歐美，被譯為英、法、德、意、西、手語、世（世界語）、斯（斯瓦西里語）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。中外學者發表了不少研究論文和專著，對這部小說作出了極高的評價。