西遊記四位

㈠ 西游記中的四個人物的名字

唐三藏，孫悟空，豬悟能，沙悟凈。

㈡ 《西遊記》中四個人物的法名叫什麼

1、玄奘

前世為如來二弟子金蟬子，原型為唐代高僧玄奘。玄奘，生於今河南洛陽，俗家姓名「陳禕」，法號「玄奘」，被尊稱為「三藏法師」，後世俗稱「唐僧」。

2、悟空

由開天闢地以來的仙石孕育而生，因帶領群猴進入水簾洞而成為眾猴之王，尊為 「美猴王」。後經千山萬水拜須菩提祖師為師學藝，得名孫悟空，學會地煞數七十二變、筋斗雲、長生不老等高超的法術。

3、悟能

渾名八戒（唐僧取），是唐僧的二徒弟，會天罡數的三十六般變化，所持武器為太上老君所造、玉皇大帝親賜的上寶沁金鈀（俗稱九齒釘耙）。豬八戒前世為執掌天河八萬水軍的天蓬元帥。

4、悟凈

在書中也稱黃婆，土母、刀圭，五行屬土，俗稱沙和尚、沙僧。原為天宮玉皇大帝的卷簾大將，因為失手不小心打破了琉璃盞，觸犯天條，被貶出天界，在人間流沙河興風作浪，危害一方，專吃過路人。

後經觀音點化，賜法號悟凈，一心歸佛，同八戒、悟空一同保大唐高僧玄奘法師（又稱唐三藏或唐僧，俗名陳禕）西天拜佛求取真經。

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其他人物角色：

1、白龍馬

又名玉龍（小龍王）。白龍馬本是西海龍王三太子，因縱火燒毀玉帝賞賜的明珠而觸犯天條，要被斬首。後因南海觀世音菩薩出面才免於死罪，被貶到蛇盤山等待唐僧取經。

之後又誤吃唐僧所騎的白馬，被菩薩點化，變身為白龍馬，皈依佛門，載乘唐僧上西天取經，最終修成正果，被升為八部天龍廣力菩薩。後在化龍池得復原身，盤繞在大雷音寺的擎天華表柱上。

2、玉皇大帝

玉皇大帝猶如人間的皇帝，上掌三十六天，下轄七十二地，掌管神、仙、佛、聖、人間、地府的一切事，權力無邊，有穹蒼聖主，諸天宗王之稱，贊玉帝之尊，權大化，得元始天尊秘授赤字玉文而開天執符，主承太上無極大道之法旨而含真御歷，金闕四御輔助，北極四聖佐護，神霄九宸大帝拱衛，妙相庄嚴，法身無上，統御諸天，統領萬聖

㈢ 四大名著中的西遊記中的四位主角是誰

四位主角是孫悟空．豬悟能．沙悟凈．唐三奘.

㈣ 西遊記西遊記中的四個人的真名叫什麼

《西遊記》《西遊記》中的四個人的真名字叫什麼？《西遊記》中的真名字唐僧叫池晟瑞。孫悟空叫六小齡童。豬八戒叫馬德華。沙僧，沙僧叫劉偉。

㈤ 概括西遊記四個主要人物的性格特徵

1、孫悟空——力量型代表

具有力量型性格的人在工作生活上他們總是顯得很有活力，富於冒險精神，充滿信心，他們意志堅決、果斷，一旦認准了目標就絕不會輕易放棄之，他們總是天生的工作狂，設定目標後，就行動迅速得全身心投入到工作中，同時力量型性格的人善於管理，能縱觀全局，知人善任，能合理地委派工作，尋求最實際、最適合解決問題的人。

但是他們有很強的控制欲，固執地認為自己總是對的，不能容忍別人的缺點，不會主動道歉，霸道，控制欲強，驕傲而自負，自以為是，人際關系處理不佳，易發

在西遊記人物性格中，孫悟空是力量型性格的典型，他是在團隊中執行能力強，富於創新精神，能夠推進團隊的人物。

2、豬八戒——活潑型代表

活潑型性格的人熱情、奔放、豪邁、幽默、健談、能言善辯，他們富於浪漫主義情懷，善於與人交際，惹人喜愛的個性使大家自然而然願意

但是他們通常容易以自我為中心，情緒化，總是嘰嘰喳喳說個不停，記憶力不好，經常丟三落四，變化無常，很

在西遊記人物性格中，豬八戒是活潑型性格的典型，他是團隊中的開心果，讓團隊有活力，給大家帶來快樂，起著一種催化劑、調節者

在團隊中，活潑型性格的人可以在看似枯燥的工作中尋覓到自己的快樂，給團隊帶來活力。

3、唐三藏——完美型代表

完美型性格的人與活潑型性格的人形成兩個極端，他們不會像活潑型的人一樣情感外露，相反，他們深思熟慮，善於分析，對自己和別人都有著很高的要求，注重生活細節，追求完美，堅持不

但是他們通常讓人覺得陰沉，沒有活力，消極，很容易受到傷害，沒有安全感也缺乏幽默感，總是給身邊的人造成很大的壓力，敏感並

在西遊記人物性格中，唐三藏是完美型性格的典型，他是團隊中的領導者，是團隊凝聚力和號召力的核心，也是團隊目標的始終

在職場中，這一性格的人執著於自己選擇的事業，能夠切實地做好規劃，有目標有方向，是一個團隊的核心。

4、沙僧——和平型代表

和平型性格的人善良、忠厚、隨和、鎮靜，善於分析，富有韌性，坦然自若，對任何事情都有耐心，他們很細心，做任何事情都面面俱到，不會讓別人感到被冷落，他們不喜歡張揚，不愛嘮叨，其他性格的人都願意找和平型性的人作

但是他們容易墨守成規，不喜歡改變，沒有主見，多愁善感，優柔寡斷，懶惰，不會對身邊的人說「不」，他們不喜歡行動，不善於爭取機會，自信心缺乏，創造力不

在西遊記人物性格中，沙僧是和平型性格的典型，他是團隊中最忠誠的一個，能夠協調團隊中的沖突，維護團隊榮譽。

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西遊記作者簡介：

吳承恩（1500年—約1583年），字汝忠，號射陽山人。漢族，淮安府山陽縣人。吳承恩著有《西遊記》、《禹鼎記》、《射陽集》四冊四卷、《春秋列傳序》。吳承恩的詩文多散佚，有後人輯集的《射陽先生存稿》4卷存世。

吳承恩一生官場的失意，生活的困頓，使他加深了對封建科舉制度、黑暗社會現實的認識，促使他運用志怪小說的形式來表達內心的不滿和憤懣。他自言：「雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實記人間變異，亦微有鑒戒寓焉。」吳承恩還寫過一部短篇小說集《禹鼎志》，不過已經失傳，只能看到一篇自序。

吳承恩50歲左右，寫了《西遊記》的前十幾回，後來因故中斷了多年，直到晚年辭官離任回到故里，才得以正式創作《西遊記》。

吳承恩寫作特點：

吳承恩與明代前後七子同時代，其文藝思想與他們相近， 「汝忠謂文自六經後，惟漢魏為近古，詩自三百篇後，惟唐人為近古；近世學者，徒謝朝華而不知蓄多識，去陳言而不知漱芳潤，即欲敷文陳詩，難矣」 。 「此論則比何﹑李通達得多，故其詩作，多自胸臆出之。

他在 《花草新編序》 中說： 「重其人兼重其言，惟其藝不惟其類。 麗則俱收，鄭衛可班於雅頌；洪纎並奏，鄶曹無間於齊秦。」 強調文學創作的實績，重視藝術作品本身的藝術價值： 「麗」 ，美也，藝術形式美是其價值之所在。這就突破了明前後七子的復古主義文學觀，獨樹一幟，倡導文藝創作的 「情」「摯」 ，追尋 「奇」「麗」 的藝術風格。

㈥ 西遊記里的四位師徒各有什麼特點

關於性格分析，目前專家們的思絡已慢慢清淅，並趨同於把人的性格分為四種： 活潑型，力量型，完美型，和平型；
 這是性格分析學上一個里程碑。 其實中國偉大的名著《西遊記》中已對人的四種性格刻化得出神入化； 唐僧師徒四人正是代表了這四種性格： 唐僧---完美型 細致，敏感，悲觀 悟空---力量型 堅定，果斷，自負 八戒---活潑型 活潑，熱情，多變 沙僧---和平型 平穩，隨和，寡言
舉一個簡單的例子：有棟住房起火了； 完美型的人會思考：是什麼原因起火了，是電短路還是廚房著火？ 力量型的人會行動：關掉電閘，找到滅火器，馬上去滅火！ 活潑型的人會大叫：樓上樓下大叫，不得了啦，起火了！ 和平型的人會旁觀：反正有人會報警，消防隊馬上會到，不用那麼急吧~~ 但是人為什麼會有這四種性格？ 沒有人給出答案，有的只是對這四種性格的遇事時狀態的描述 人的性格不同是因為人的思維方式不同 人的思維方式不同是因為人對因果關系的理解不同 佛家有一個著名的觀點就是：世界就是因果關系 「要問前世因，今生受者是；要問後世果，今生做者是」
活潑型的人認為一因多果； 做一件事，會有不同結果，有可能這樣，也有可能那樣；所以他們是經常變，變的是結果；明明答應你的事，過兩天就忘了；
 力量型的人認為一果多因； 一個結果，可用多種方法，可以這樣做，也可以那樣做；所以他們也經常變，變的是方法；明明教你這樣做，過兩天要你那樣做
完美型的人認為一因一果；
做一件事，只有這一個方法，而且必須按照這個方法去完成，喜歡做計劃，做表格，制定規范，很難接受別人的意見
和平型的人認為無因無果； 任何事情，這樣也好，那樣也好，這樣做也行，那樣做也行；口頭上應和，心裡覺得不一定；如果大家都這樣，我就這樣，大家都那樣，我就那樣。 所以唐僧師徒四人在去西天取經途中，給人的感覺各不相同： 唐僧給人的感覺很固執； 悟空給人的感覺方法多； 八戒給人的感覺很好玩； 沙僧給人的感覺不想事
同時這四個人在情緒反應方面各不相同：
唐僧生氣時一個人傷心 八戒生氣時幾天就好了 悟空生氣時會毀滅一切 沙僧生氣時你還不知道
但是這四個人卻組成了一個西天取經的精英團隊，最後取經成功，全部修得正果
唐僧讓這個團隊變得正規，
悟空讓這個團隊變得靈活， 八戒讓這個團隊變得快樂，
沙僧讓這個團隊變得冷靜 活潑型的人喜歡說；
完美型的人喜歡想；
力量型的人喜歡做；
和平型的人喜歡看。
完美型的人認為活潑型的人說話不算話
活潑型的人認為完美型的人過於較真 力量型的人認為和平型的人做事不知急
和平型的人認為力量型的人過於暴燥
活潑型的人欣賞和平型的人做人很厚道
和平型的人欣賞活潑型的人天生浪漫 力量型的人欣賞完美型的人做事很認真
完美型的人欣賞力量型的人敢作敢當
力量型完美型重在做事，力量型要做就做，完美型做就做好 活潑型和平型重在做人，活潑型要做主角，和平型只做配角
認識不同的性格，學會與不同性格的人相處，就是學會了如何做人； 掌握不同的性格，懂得與不同性格的人相知，就是學會了領導團隊！

㈦ 西遊記的經典故事名（要四個)

火焰山
獅駝國
小雷音寺
大鬧天宮
智調芭蕉扇
智擒紅孩兒
賭勝車遲國
三打白骨精
真假美猴王

㈧ 西遊記中有關四位師徒的5個故事

三打白骨精；偷吃人參果；路過火焰山；真假美猴王；到達小雷音寺。