元朝遺跡遺址

㈠ 中國哪裡有元朝的歷史遺跡

吳陽學宮座來落於吳川市自吳陽中學內，始建於元朝，為主簿唐必達和教諭吳仲元所建。原有建築面積1000平方米，由戟門、大成殿、崇聖祠、明倫堂、尊經閣五座建築物組成。歷經明、清兩朝多次重修，是古代文人讀書學習的地方，屬宮殿式建築、磚瓦木柱結構。據吳川縣志載，學宮最後一次維修，是光緒十七年（1891年）知縣唐汝霖同紳士捐資修葺。學宮現僅存大成殿，殿面寬20.3米，進深12米，前檐深1.5米。學宮建築頗具特色，紅牆綠瓦，重檐歇山頂，飛檐翹角，其內無牆，靠8條圓石柱支撐整個屋頂。具有很高的歷史、藝術、科學價值。

㈡ 求明朝時代元朝遺跡副本完整攻略，好的加分

自己玩下來總結的：
元朝遺址的BOSS,每次時間是分鍾，一個玩家基本打不完。因為時間短，要做好進戰斗的准備。打BOSS有普通獎，有擊敗獎。普通獎在新開的服還是不錯的，在老服就不值錢，最好還是看重擊敗獎。新服有實力的可以一個人去打，老服最好還是組隊。一個隊伍最多組六個人。與BOSS戰斗是損兵，可以用恢復，組好隊入去副本後建議全程開恢復。

進入副本後，有6個BOSS。守在大門的哲別實力最差，6個成員實力較弱的一個人去挑戰哲別。實力第二差的是左上方的「伯顏」，這個BOSS還是留給實力最弱的夥伴。400多戰等10階兵10分鍾一定能打到這兩個BOSS。實力第三差是「速不台」，這個可以由實力最強的夥伴去挑戰(實力不是特別強，就團隊去打）。「阿術」和「木華黎」，這兩個BOSS實力較強，剩下四個夥伴最好一起去打，因為開了恢復，不要認為自己打不過就停止戰斗，入副本後要不停點擊戰斗。要將這5個BOSS打完，才能去挑戰「博爾術」，也只有挑戰「博爾術」才能得到更貴重的獎品。分配好戰斗後，進入副本，不要挑戰下這個，覺得打不過又去挑戰另一個，記著只有10分鍾時間，而且必須在7分鍾左右要消滅前5個BOSS，才有機會擊敗最後一個大BOSS。

注意事項：1，損兵，一定開恢復；2，時間只有10分鍾，不能東跑西跑；3，要不斷點擊，要不停止了戰斗也不知；4，BOSS的血量顯示不一定準確，注意世界的廣播消息，有時顯示血量在15%，但系統已廣播擊敗了，就不要浪費時間站在那兒不動。

懶人可以花15元寶「跟隨隊長自動戰斗」。

關於門票：與漕運三星以上的BOSS戰斗有機會獲得藏寶圖，小方掉落的是綠色門票，小徐是藍色的，小汪是紫色。當然，海盜積分也可以換門票

㈢ 雲南土司是什麼意思

明代兩個宣慰司的地域范圍與元代兩個宣慰司已經不同，從北部又分出了「孟艮御夷府」(今緬甸東北部景棟地區)。這就是說，在原八百媳婦國境內，明永樂年間分化成八百大甸(今泰國清邁地區)、八百者乃(今泰國清萊地區)、孟艮(今緬甸景棟地區)三個區域，都是明朝雲南省管轄的土司區。這三個區域形成後，兼並仍在繼續。《明史·地理志》載：「有八百者乃軍民宣慰使司，永樂二年四月分八百大甸地置，後廢。」廢八百者乃宣慰司，只存八百大甸宣慰司，是八百內部兼並的結果。
明代八百大甸宣慰司的地域，景泰《雲南圖經志書》卷六說：「東至寮國，南至波勒，西至木邦，北至孟艮」。大約包括現在泰國北部的難府、帕府、南邦、南奔、夜豐頌、清邁、清萊等府之地。宣慰使駐今清邁，與元代八百等處宣慰司轄境不完全相同。南面的波勒即今彭世洛，已是暹羅國版圖。又《明史·八百土司傳》說：「其地東至車里、南至波勒，西至大古喇與緬鄰，北至孟艮」。由此看來，明代的八百土司地仍與今雲南西雙版納接壤，只是「東至車里」的表述不太確切。宣德七年(1432)，暹羅國侵犯八百土司地，八百宣慰使向明朝報告，並「乞發兵討之」，明朝「止降敕撫諭而已」。成化十七年(1481)前後，越南黎氏王朝發兵進攻寮國土司和八百土司，八百宣慰使刀攬那抗擊越南的侵擾，並救援寮國，明朝「命雲南布政司給銀百兩、絲幣四表裡以獎之」。16世紀中葉，緬甸東吁王朝勢力強盛，占據景邁，南打暹羅，北侵雲南。八百土司避居景城(今昌盛)與緬軍對抗。這時明朝國勢衰弱，又在雲南西南部抗擊緬軍的大規模侵犯，無力顧及八百土司。
明朝時期，由於雲南西南部的緬甸各地區、泰國北部地區、寮國北部地區都是臣屬於明朝的土司區，這些地區都以「朝貢」的形式與明朝進行官方的政治、經濟、文化交往。這些地區都盛產大象，幾乎每次「朝貢」的貢品中都有馴象，「朝貢」又很頻繁，形成的交往通道便稱為「貢象道路」。明末李元陽撰寫的萬曆《雲南通志》卷十六記載了「貢象道路」，有上路和下路之分，「上路」是緬甸經滇西人內地的。「下路」是緬、泰、老，經滇西南入內地的。現摘引「下路」的描述：「下路由景東歷者樂甸行一日至鎮沅府，又行三日始達車里宣慰司之界。行二日至車里之普洱此處產茶。一山聳秀，名光山，有一車里頭目居之，蜀漢孔明營壘在焉。又行二日至大川原，輪廣可千里，其中養象，其山為孔明寄箭處，又有孔明碑，苔泐不辨字矣。

㈣ 故宮內有元朝的遺跡嗎

故宮是明朝才建的，應該沒有元朝的遺跡

㈤ 台州旅遊必去十大景點有哪些

台州歷史悠久，5000年前就有先民在此生息繁衍。境域地勢由西向東傾斜，南面以雁盪山為屏，有括蒼山、大雷山和天台山等主要山峰，其中括蒼山主峰米篩浪高達1382.4米，是浙東最高峰。而排行靠前的莫不過於以下這九大景點，你都去過哪呢？

括蒼山

天台山國家重點風景名勝區的核心景區之一，景區距天台縣城2公里。岩奇、峰異、水秀、谷幽，詮釋著天湖之自然奇趣。一條幽谷，奇岩聳峙，三湖層疊，瀑布成群，青山倒映，蒼翠如染，天台山山水精華盡集於此。

地 址：台州市天台縣和合街1號

㈥ 赤峰境內的蒙元時代遺址有哪些

蒙元時代，赤峰地區是成吉思汗後裔的封土，蒙古民族為開發赤峰作出過突出貢獻，留下了許多重要文化遺跡，主要歷史名城有：

應昌府：今克旗達里湖畔，是「北元」的首都，也是避暑的佳地。

全寧路：在今翁旗烏丹鎮，為弘吉剌領地，境內有張應瑞墓地，是元朝重要歷史文化遺存。

大寧路：故城在今寧城縣大明鎮遼中京城內，是元朝首都連接漠北、漠南，通往東北的重要樞紐，在元朝軍事、經濟、貿易、交通上佔有重要地位。

武平路：故城在今敖漢旗白塔鄉遼武安州城內，後遷大寧。

寧昌路：故城在今敖漢旗瑪尼罕鄉五十家子村，城內發現過元代石獅、飛馬石雕、石螭首、龍鳳紋琉璃瓦，當時有過華麗的建築。在元代是內蒙古東部政治、經濟、軍事重鎮。元代繪畫在中國美術史上有著突出地位，但傳世的作品不多，因此墓葬中發現的壁畫則更為珍貴。赤峰地區先後發現5座元墓，均有壁畫，主要內容有宴飲圖、出獵圖、歸來圖、行旅圖、山水畫、山居圖、禮樂圖和各種裝飾圖案。

㈦ 元朝的首都在北京，那他的宮殿在哪裡現在還有遺址嗎

元大都土城現存北段、西段城牆遺跡，以及護城河（小月河）。現被開辟為元大都遺址公園。肅清門瓮城土牆南半部遺跡也清晰可見。

㈧ 上海元代水閘遺址博物館的初期設計

博物館位於延長西路、志丹路口的志丹苑遺址博物館的設計方案於2004年1月初敲定，2004年底動工。專家稱「這是滬上第一個『名副其實』的遺址博物館」。於2004年底竣工的青浦區菘澤遺址博物館，曾被認為是上海第一個遺址博物館。但是，據專家介紹，真正的遺址博物館一是建在原址，二是發掘出來的古代文化遺產不拿出來，就保留在原址。志丹苑元代水閘遺址，將建在志丹苑元代水閘遺址上面，而且所有實物在開掘後，將原封不動留在原處。人們看到的是遺址被完整「剝」開後，從地下「冒」出的元代水閘。而菘澤遺址，在上世紀60至80年代被陸續開掘，當時人們沒有保護文化遺址的概念，里邊的東西被拿走，移到各市區博物館展示，原址也被挖掉。
菘澤遺址博物館，雖說拿走的東西可以再拿回放置原處，但一些遺址場景就只能通過「再造」復原。相比之下，志丹苑遺址博物館的建設將沒有「再造」，一次還原，稱得上上海第一個名副其實的遺址博物館。據了解，建成的志丹苑遺址博物館分地上和地下兩部分，日前敲定的設計方案是博物館地上建築的效果圖。博物館呈銀錠形，兩旁寬，中間束腰。創作來源於從志丹苑遺址出土的鐵錠榫，它是兩塊石板之間的契合物，與銀錠相似。博物館建設要等到今年下半年遺址大規模發掘後才動工。地上展廳內將展示相關圖文資料，人們可以進入地下，感受元代水閘是如何運作的。2001年5月，在上海普陀區志丹路和延長路交匯處的「志丹苑」建設工地施工過程中，發現地下古代遺跡，經不斷考古勘探、文獻查證和全國專家論證，確認為上海元代水閘遺址，該遺址的分布面積、建築規模、建設方式、工藝技術等均超越了國內現有發掘展示的同類遺址，對研究上海城市發展和歷史演變、展示上海城市文化底蘊具有重要價值。為了保護好這一重要遺址，上海在做好遺址發掘的同時，積極推進上海元代水閘遺址博物館的建設。

㈨ 1969年拆除西直門箭樓時曾發現元代( )瓮城城門遺址

元代(和義門)瓮城城門遺址

西直門城樓箭樓

城樓台基底寬40.90米，台基厚28.60米，台基頂寬38.10米，城台頂進深24米，城台高10.75米，內側券門高8.46米，寬6.90米，外側券門高6.30米，寬5.6米，城台內側左、右馬道寬5米，城樓面闊五間，連廊面寬32米，進深三間，連廊通進深