西遊記四聖是

A. 《西游記》中「四聖試禪心」內容概述。（200字左右）速度……

驪山老母與觀音、普賢，文殊菩薩變成母女四人，意在試探四眾禪 心是否堅固，唯八戒禪心不堅被捆。

B. 四聖試禪心梗概

四聖試禪心：

唐僧師徒四人一路西行。一日天色已晚，見前面一戶人家，便入戶借宿。聞得這戶家財萬貫，三個女兒長得如花似玉，想招夫立家。唐僧聽後嚇得連叫「阿彌陀佛」；悟空不喜此道，便也不放在心上；沙僧一心跟隨師父取經，也不願留下；惟獨八戒起了色心，急著去見三個女子。

見了老婦人連聲叫娘，央求招他為婿。老婦人讓他與三個女兒撞天婚，撞著哪個就與他婚配。八戒在三個女兒中左迎右抱，磕磕碰碰，結果一個都沒撞著，懊惱不已。

第二天醒來，師徒才發現，原來自己昨晚睡在樹林之中，根本沒有什麼漂亮的房屋，好色的豬八戒被緊緊地綁著，倒掛在一棵樹上。大家這時才明白是菩薩在試他們的誠心。

(2)西遊記四聖是擴展閱讀：

西遊記原著第23回，是著名的「四聖試禪心」。唐僧雖然春心萌動，但好在最後以取經大局為重，把持住了自己。

這里菩薩起碼留了四個暗示，孫悟空和沙僧說不定早就猜出來了。

暗示1：女主人的家，門垂翠柏，宅近青山。幾株松冉冉，數莖竹斑斑。籬邊野菊凝霜艷，橋畔幽蘭映水丹。粉泥牆壁，磚砌圍圜。高堂多壯麗，大廈甚清安。牛羊不見無雞犬，想是秋收農事閑。

看似是一派豪宅氣象，但是卻坐落在深山老林，根本就不是什麼村落，前不著村後不著店，連個鄰居都沒有！

暗示2：咱們不說孫悟空沙和尚的長相，就說豬八戒的長相，能丑的嚇死幾十個人。

但是這家的女主人見了他三眾，更加欣喜，以禮邀入廳房。居然很高興，甚至主動要招豬八戒當女婿！

您知道高老莊高員外為了把老豬趕走，可是下了大本。

女主人根本就不是個正常人的反應，女主人絕對是重口味受虐狂。

暗示3：小婦人娘家姓賈，夫家姓莫。這兩個姓氏也真是奇怪，賈就是假的，莫就是莫須有。

如果是聰明人結合上面的情況，應該就能猜到的大概了，一切都是假的。

暗示4：有這等招上門女婿的好事，怎麼會等到現在，難道方圓百里就沒一個合適的人選。

鎮元子的徒弟哪個不是人間的佼佼者，招了當女婿說不定還能吃到人參果的殘渣，難道他們家專門招和尚，而且要等四個和尚同時到，他們就是專門等著唐僧師徒的。

C. 簡述西遊記中的四聖試禪心的情節

情節概括：試探師徒的禪心是否堅定，四位菩薩（黎山老母、觀音、普賢專、文殊）化身母女屬，假意要招他們為夫婿。唐僧不為所動，悟空識破真相，沙僧一心跟隨師傅，八戒卻動了凡心。四聖用「撞天婚」戲弄八戒，最後八戒被四聖設計用珍珠篏汗衫捆住，吊在樹上。

拓展資料：

作品簡介：《西遊記》為明代小說家吳承恩所著。取材於《大唐西域記》和民間傳說、元雜劇。宋代《大唐三藏取經詩話》(本名《大唐三藏取經記》)是西遊記故事見於說話文字的最早雛形，其中，唐僧就是以玄奘法師為原型的。

文學特色：《西遊記》是我國文學史上一部最傑出的充滿奇思異想的神魔小說。作者吳承恩運用浪漫主義手法，翱翔著無比豐富的想像的翅膀，描繪了一個色彩繽紛、神奇瑰麗的幻想世界，創造了一系列妙趣橫生、引人入勝的神話故事，成功地塑造了孫悟空這個超凡入聖的理想化的英雄形象。在奇幻世界中曲折地反映出世態人情和世俗情懷，表現了鮮活的人間智慧，具有豐滿的現實血肉和濃郁的生活氣息。《西遊記》以它獨特的思想和藝術魅力，把讀者帶進了美麗的藝術殿堂，感受其藝術魅力。

D. 西遊記四聖試禪心和三打白骨精的起因，經過，結果。

四聖試禪心：
起因：各位神仙要考驗一下師徒四人
經過：變身一母三女，豬八戒被耍
結果內：容堅定信念，豬八戒得到教訓
詳見：西遊記 第二十三回 三藏不忘本 四聖試禪心

三打白骨精：
起因：妖精要吃唐僧肉
經過：打了三次才打死，孫悟空倒霉三次，被唐僧趕走
結果：離了孫悟空以後，唐僧在寶象國遭擒，豬八戒智激美猴王請回孫悟空，上天查點，捉回奎 木狼，救了唐僧，師徒消除隔閡，繼續西行
詳見：西遊記 第二十七回 屍魔三戲唐三藏 聖僧恨逐美猴王 直到 第三十一回 豬八戒義激美猴王 孫行者智降妖怪

E. 請簡述西遊記中四聖試禪心的情節

話說唐僧師徒四個人湊齊了, 幾個菩薩們變成大美女跑來試他們一試, 要把他們師徒內四個招來做容女婿,老婦人先說有家資萬貫，娘女四人, 三藏聞言，推聾妝啞，瞑目寧心，寂然不答。而豬八戒聞得這般富貴，又配十八歲的小妹妹, 他就心癢難撓，忍耐不住，借放馬跑去認了丈母娘。師徒四人開會決定讓八戒去做女婿。 第二天早上醒來的時候, 菩薩們已經走了, 房子都沒了, 考核就這樣草草收場了! 孫悟空說：昨日是菩薩在此顯化我等。三藏聞言，合掌頂禮，見樹上掛著一張簡帖—— 黎山老母不思凡，南海菩薩請下山。普賢文殊皆是客，化成美女在林間。 聖僧有德還無俗，八戒無禪更有凡。從此靜心須改過，若生怠慢路途難！

F. 《西遊記》中「三藏不忘本,四聖試禪心」 一回中的四聖是指什麼

四聖：

黎山老母、南復海菩薩制、普賢菩薩、文殊菩薩

三藏聞言，合掌頂禮，又只見那後邊古柏樹上，飄飄盪盪的，掛著一張簡
帖兒。沙僧急去取來與師父看時，卻是八句頌子雲——
黎山老母不思凡，南海菩薩請下山。普賢文殊皆是客，化成美女在林間。
聖僧有德還無俗，八戒無禪更有凡。從此靜心須改過，若生怠慢路途難！

G. 西遊記四聖試禪心是哪四聖

黎山老母、觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩。

1、觀世音菩薩

觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象徵，無論在大乘佛教還是在民間信仰，都具有極其重要的地位。以觀世音菩薩為主導的大慈悲精神，被視為大乘佛教的根本。

佛經上說，觀世音是過去的正法明如來所現化，他在無量國土中，以菩薩之身到處尋聲救苦。觀世音與阿彌陀佛有著特殊的關系。

他是西方三聖中的一尊， 也是一生補處的法身大士，是繼承阿彌陀佛位的菩薩，而且還有說觀世音就是阿彌陀佛的化身。

2、黎山老母

黎山老母是古代神話傳說中的女仙名，亦稱作「驪山老母」，亦稱無極老母、無當聖母。傳說驪山老母居於驪山，在中國民間信仰中具有很大的影響力，很多道觀中都供奉有她的聖像。

傳說中驪山老母橫跨多個時代，具有極為強大的法力，並教出各個時代中的英雄女將，如齊宣王的妻子鍾無艷（戰國時代）、薛丁山的妻子樊梨花（唐代）、高君保的妻子劉金定（宋代）、楊門女將穆桂英（宋代）等，都為驪山老母的門下弟子。

3、文殊菩薩

文殊菩薩，梵名Mañjuśrī，音譯作文殊師利、曼殊室利、滿祖室哩，意譯為妙德、妙吉祥、妙樂、法王子。又稱文殊師利童真、孺童文殊菩薩。為佛教四大菩薩之一。與般若經典關系甚深，故稱為大智文殊師利菩薩。

文殊菩薩是大智慧的象徵。

文殊菩薩是佛陀怙恃之一。文殊菩薩又稱法王子，為智慧之象徵，身紫金色，形如童子，五髻冠其項，右手持金剛寶劍(表示智能之利)，能斬群魔，斷一切煩惱，左手持青蓮花，花上有金剛般若經卷寶，象徵所具無上智慧，坐騎為一獅子(表示智能威猛)。

一般稱文殊師利菩薩，與普賢菩薩同為釋迦佛之脅侍，分別表示佛智、佛慧之別德。所乘之獅子，象徵其威猛。

4、普賢菩薩

普賢菩薩 (梵文Samantabhadra)，音譯為三曼多跋陀羅，曾譯為遍吉菩薩，大乘佛教的四大菩薩之一，象徵著理德、行德，與象徵著智德、正德的文殊菩薩相對應，同為釋迦牟尼佛的左、右脅侍。此外，毗盧遮那如來、文殊菩薩、普賢菩薩被尊稱為「華嚴三聖」。

普賢菩薩，世稱為十大願王，《法華經》指出：只要能虔誠信奉，普賢菩薩將與諸大菩薩一起出現守護此人，使他身心安穩，不受一切煩惱魔障之侵。

《普賢延命經記》指出：普賢菩薩具有延命益壽之不可思議的力量。普賢菩薩是理德和大行願的象徵，象徵真理。他以智導行，以行證智，解行並進，完成求佛者的志願，所以又稱「大行普賢菩薩」。

日本真言宗的許多信徒認為衛護佛門的金剛薩埵是普賢菩薩摩訶薩的化身之一，密教由金剛薩埵所開創。另一說，金剛薩埵為大勢至菩薩或其他佛、菩薩所示現。

(7)西遊記四聖是擴展閱讀

西遊記原著第23回，是著名的「四聖試禪心」。唐僧雖然春心萌動，但好在最後以取經大局為重，把持住了自己。

四聖試禪心的主要內容：

唐僧師徒四人一路西行。一日天色已晚，見前面一戶人家，便入戶借宿。聞得這戶家財萬貫，三個女兒長得如花似玉，想招夫立家。唐僧聽後嚇得連叫「阿彌陀佛」；悟空不喜此道，便也不放在心上；沙僧一心跟隨師父取經，也不願留下；惟獨八戒起了色心，急著去見三個女子。

見了老婦人連聲叫娘，央求招他為婿。老婦人讓他與三個女兒撞天婚，撞著哪個就與他婚配。八戒在三個女兒中左迎右抱，磕磕碰碰，結果一個都沒撞著，懊惱不已。

第二天醒來，師徒才發現，原來自己昨晚睡在樹林之中，根本沒有什麼漂亮的房屋，好色的豬八戒被緊緊地綁著，倒掛在一棵樹上。大家這時才明白是菩薩在試他們的誠心。

H. 《西遊記》四聖試禪心，真相是什麼

四聖試禪心章節，簡單的來概括內容就是，唐僧師徒四人一路西行。一日天色已晚，見前面一戶人家，便入戶借宿。聞得這戶家財萬貫，三個女兒長得如花似玉，想招夫立家。唐僧聽後嚇得連叫「阿彌陀佛」；悟空不喜此道，便也不放在心上；沙僧一心跟隨師父取經，也不願留下；惟獨八戒起了色心，急著去見三個女子。見了老婦人連聲叫娘，央求招他為婿。老婦人讓他與三個女兒撞天婚，撞著哪個就與他婚配。八戒在三個女兒中左迎右抱，磕磕碰碰，結果一個都沒撞著，懊惱不已。第二天醒來，師徒才發現，原來自己昨晚睡在樹林之中，根本沒有什麼漂亮的房屋，好色的豬八戒被緊緊地綁著，倒掛在一棵樹上。大家這時才明白是菩薩在試他們的誠心。

原著道：「黎山老母不思凡，南海菩薩請下山。普賢文殊皆是客，化成美女在林間。聖僧有德還無俗，八戒無禪更有凡。從此靜心須改過，若生怠慢路途難！這八句頌子，不僅道出了豬八戒沒有通過測試，也道出了此次測試的策劃人是觀音菩薩，黎山老母、文殊菩薩、普賢菩薩三位都是受邀而來。下面就四人的情況來進行一下分析

唐僧的表現，無疑來說是最好的，堪稱完美，原文：三藏坐在上面，好便似雷驚的孩子，雨淋的蝦蟆，只是獃獃掙掙，翻白眼兒打仰??三藏道：女菩薩，你在家人享榮華，受富貴，有可穿，有可吃，兒女團圓，果然是好。但不知我出家的人，也有一段好處，後來說教八戒的時候引起四聖的不滿，因為唐僧是怪罪於八戒，氣於八戒讓他留下，這個時候四聖肯定是不滿意的。同時，唐僧讓自己的弟子留下，還說明一件事，他內心深處對此處的田產和美色都是動心的，只是自己要取經，不方便留下罷了。當然這只是一些猜測而已，其依據是八句頌子的最後兩句：「從此靜心須改過，若生怠慢路途難！」

孫悟空和沙僧的表現是沒有什麼說的，金錢和美女對於孫悟空來說是免疫的，也是不能打動的所以孫悟空看的卻是很淡。沙僧是忠厚老實之人，看到師傅和大師兄的表現自然也會跟從，不敢有其他的意思，所以也是老老實實不為所言

對於本章節的一大亮點便是豬八戒，此次的表現可謂是出盡洋相，表現在四個方面，一是婚事還未成，八戒就是左一個娘，又一個娘的叫；二是，撞天婚時，八戒怎麼都抓不到，倒是腦袋上撞個大包；三是，眼見三個姑娘都娶不到，丈母娘都想要；四是如果三個珍珠汗衫都能穿下，三個姑娘都娶

那麼四聖試禪心，僅僅只是試「色心」嗎，其實是對唐僧提出一下四點的警告：

1，不能有色心，如有色心，比八戒被綁著還要嚴重

2，要管理好自己的徒弟，作為領頭人要管好團隊內所有人，不能自己做好就完事了，要對團隊成員嚴加管教。要團結，不能任由團隊里紀律差的人為所欲為

3，取經之路困難重重，要?3?吃苦受累的准備，不要老想這享受，熱飯，熱炕只能隨緣，不能強求

4，要小心謹慎，不要被事物的表面所迷惑。看似是一座庄園，其實裡面隱藏著巨大的危機

I. 概述《西遊記》「四聖試禪心」400字

唐僧師徒西行，來天晚去到一自個莊院投宿。庄內只有一個寡婦帶著三個女兒生活，寡婦意欲招唐僧師徒四人為夫，唐僧不為所動，悟空識破真相，沙僧一心跟隨師傅，八戒卻動了凡心。八戒假意去放馬，自己去找婦人應承了婚事。婦人以三個女兒嫌八戒醜陋為由，決定用撞天婚辦法，讓八戒頭上蒙了手帕遮住眼睛，八戒扯住哪個女兒就與哪個女兒成親。八戒受盡捉弄，也沒有扯住一個。婦人又讓八戒試穿女兒織成的珍珠汗衫，哪件合適，就和織成汗衫的女兒成親。八戒剛穿上一件，就被繩索捆住，在松林里吊了一夜。原來是觀音菩薩為了試探師徒的禪心是否堅定，請來黎山老母、普賢、文殊化身母女，假意要招他們為夫婿。唐僧、悟空和沙僧均受住了考驗，只有八戒禪心不定，被在樹上吊了一夜。

J. 西遊記里的四聖試禪心用了什麼方法

西遊記里的四聖試禪心用的是招女婿的方法。
四聖試禪心故事簡介：專
唐僧師徒四個人湊齊屬了, 幾個菩薩們變成大美女跑來試他們一試, 要把他們師徒四個招來做女婿,老婦人先說有家資萬貫，娘女四人, 三藏聞言，推聾妝啞，瞑目寧心，寂然不答。而豬八戒聞得這般富貴，又配十八歲的小妹妹, 他就心癢難撓，忍耐不住，借放馬跑去認了丈母娘。師徒四人開會決定讓八戒去做女婿。
第二天早上醒來的時候, 菩薩們已經走了, 房子都沒了, 考核就這樣草草收場了! 孫悟空說：昨日是菩薩在此顯化我等。三藏聞言，合掌頂禮，見樹上掛著一張簡帖——
黎山老母不思凡，南海菩薩請下山。普賢文殊皆是客，化成美女在林間。
聖僧有德還無俗，八戒無禪更有凡。從此靜心須改過，若生怠慢路途難！