西遊記後傳25集

1. 西游記後傳的金翅大鵬雕出現在第幾集

第九集和十一集

2. 刪去30集西遊記後傳中那些重復的部分總共就是多長時間的一部電視劇

前後十分鍾的開場曲結尾曲演員介紹 10分鍾的重復動作 在減去5分鍾肉麻的兒女情長對話情節 每集平均是40分鍾 最後就剩下15分鍾了，15x30=450分鍾

3. 西遊記後傳孔雀大明王是哪一集出來的

第25集 第3集

4. 西遊記後傳，無天佛主之前的故事，佛主派無天{之前的稱號下凡傳教，遇到別的教難他三個問題。請問是哪集

他受佛祖之命去傳教，當地婆羅門大祭司要求他完成三件常人所不能完成的事情，才答應他在當地傳教，一個叫本地小偷世家的後人阿溜不再偷盜；第二個是當地愛打架的混混阿刀不再打架；第三個是當地妓女阿羞不再做妓女，在他完成之後，大祭司出爾反爾，要將緊那羅處死，原本身為妓女的阿羞為了救緊那羅而違背了不再做妓女的誓言答應了大祭司的條件後自殺身亡，緊那羅之後也因此劫被逐出靈山，並因此深受刺激將自身善念封入黑蓮（善念也是他自己本身無法分離和處死)，發誓要奪得三界，復活自己的愛人阿羞而最終一念成魔，成為第一邪魔——魔羅，後苦心修煉，藉助孔雀大明王的力量重新幻化，成為大魔頭「無天佛祖」，法力和如來佛祖相當，除了十七顆舍利子外任何力量都無法摧毀的超級反派。這點從鎮元子的話、無天本人的話，加上實踐證明（無天的黑蓮聖火加上元神黑蓮無法煅殺如來的轉世靈童）都可以看出來，無天的法力和如來平起平坐。而孫悟空的法力，之前一直和如來、無天差距很大，東華山一戰，由於16顆舍利沒有蘇醒，可孫悟空仍然沒過多久就被無天打成重傷，也可以看出孫悟空的法力和無天相差很大。無天可以自由進出蒙界，而當時孫悟空需要藉助法器才能進入，也說明兩人法力差距很大。之後，孫悟空藉助16顆舍利子蘇醒再加上本身的法力，才和無天打平手，兩個人一直分不出勝負，到了千鈞一發之際，孫悟空為了三界的和平而選擇圓寂，化出無骨舍利，最終17顆舍利子的合力奪天地之造化，終於消滅無天、迎回如來。在煉丹爐中，孫悟空被豬八戒救出以後，重新把舍利吞下去，根本不存在煉丹爐煉化了舍利，這些純屬造謠。無天在三界的實力無天佛祖是作者杜撰的一個形象 記得唐三藏和無天見面說話的時候說過：「大僧的法力就連佛祖都要遜三分。」 無天在見到燃燈古佛時自稱為小僧，唐三藏曾經稱無天為大僧，可見無天和佛界的關系非同一般，他對唐三藏講了自己的故事：他本是三萬三千年前西牛賀洲的一名出家人，當時世尊（佛祖）的大護法——「緊那羅菩薩」，在佛界的地位極高。他受命去傳教，後來發生的事改變了他的一生，其實他後來潛心修煉，為得三界而惡念膨脹離經叛道也很可悲。唐僧聽完後，說如果是他經歷這種事可能也會和大僧你一樣。無天是可悲的人物，從法力而言，他絲毫不遜於如來。如果他三萬三千年前就是佛界的護法大聖了，那他的輩分可能比如來還要高，還是他的長輩也說不定。仔細看西遊記後傳，如來不是說過嗎？「這是定數，非我等法力能與此魔抗衡，諸佛皆不可造次。」 不過後來鎮元子和無天自己都說過，法力和佛祖相當。佛祖轉世是劫數，無天之死也是定數，不過他是死於十七顆舍利子的合力之下，可見其實力之強，絕不亞於如來佛祖。看過西遊記後傳的人，印象中無天的法力是和如來佛祖相對等的。其實，仔細研究過無天的人就會發現，無天的法力層次是分為三個時期，也就是緊那羅、魔羅、無天。緊那羅在出場時的形象是典型的阿羅漢，低於菩薩。在受到刺激之後，決心獲得三界，最終導致內心惡念膨脹且分裂，善念被關入黑暗之淵，自己就成了魔界大聖——魔羅。此時魔羅的法力，已是當年的緊那羅無法相比的了，不過和如來相比還有非常大的差距。他被如來所擒，並被如來打入黑暗之淵。不過，被擒的魔羅，在和如來面對面的時候，居然可以施展法力製造幻術，向如來發動攻擊，一般的仙佛根本做不到。如來早已看破紅塵，這點幻術自然奈何不了如來。這足以說明這時的魔羅，法力雖不及如來，但也絕不在已是斗戰勝佛的孫悟空之下了。然而，定數無法改變。魔羅被孔雀大明王吞入腹中，之後被阿依納伐放出，從而藉助孔雀大明王的力量成功幻化。以此為轉折點，魔羅晉級，如來再也無法阻擋定數的到來。成功幻化的無天，此時的法力已和如來徹底對等！證據嘛！就是劫數到來時，他與燃燈古佛之間的談話。無天：小僧無天，拜見燃燈古佛。燃燈：嗯....你終於來了....無天：五百年前我就說過，我一定會回來的。燃燈：看來，你現在的法力，比起五百年前的魔羅要強大得多呀！無天：那比起如來又怎樣！！！燃燈：邪不勝正！無天：燃燈古佛！什麼是邪？什麼是正？如來說過，「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。可他為什麼那樣對我無天？我只想靠自己的力量改造佛界。因此，小僧先來拜訪您。如果您能支持我，那麼，您還是萬佛之祖！燃燈：【雙掌合十，閉目靜思，忽佛光普照，化現金芒，身化虹光，隨即涅槃】不過需要說明的是無天成功幻化之後，雖然法力已和如來對等，但是自身的劫數未盡，自己無法在三界現身，只能利用他的元神黑蓮在三界活動。他還到過靈山，從金光洞中逃了出來。用他自己的話說，三界之內，只有他一人可以逃脫如來的金光。他派黑蓮聖使去搶奪大乘真經，沒有成功。之後親自出手，用元神黑蓮劫走了經書。關鍵時刻，如來親自出手，用法身化成的大山撞碎了無天的元神黑蓮，奪回了經書，避免了三界劫數提前到來。此時，無天終於明白：」劫數未盡，不能勉強。看來，我們只好再等三百年了...

5. 《西遊記後傳》第27集中，既然在第25集已經把弱水排出了，為什麼只有豬八戒可以進入黑暗之淵救孫悟空

豬八戒的特殊體質能夠抵抗弱水侵蝕，而弱水是古代神話傳說中稱險惡難渡的河海，正因為水性了得以前才能當上天蓬元帥。

根據《西遊記》故事，豬八戒原是天庭中統領八萬天河水兵的天蓬元帥，由於蟠桃會上喝酒醉後調戲月宮的霓裳仙子，打了兩千錘後被貶下凡，又投錯胎變成豬模樣，入贅高老莊。

(5)西遊記後傳25集擴展閱讀：

在作品中，這個人物與具有獨特的思想意義和美學意義。他與孫悟空和唐僧各據三角形的一個角，構成了鮮明的對比，互相映襯，相得益彰。

他與孫悟空都是用浪漫主義手法精心塑造出的非現實人物，正如謝肇浙所說，孫悟空是「意之神」，盡管他躁動不安，但總是在追求一種崇高的精神境界，其間難免走彎路，但只要加以引導制約，就能達到至高至純的人生境界。

而豬八戒則是「意之馳」，表現了對現實的生活享受的嚮往，安於現狀，不求上進。兩種心態，都不利於人生境界的提升。但與躁動的「心猿」相比，豬八戒身上常常體現出的消極情緒，更不利於人生境界的提升。因為前者畢竟是一種推動力，而後者則多是一種制動力。

兩者都基於傳統文化的深厚土壤。孫悟空更多地體現了傳統文化中的積極因素，如不畏艱險，勇往直前，不達目的決不罷休的氣概，這種宗教獻身主義精神是積極的，與傳統文化中的積極人生理想是一致的，給人以昂揚向上的力量，因此他是一個英雄主義的角色。

但豬八戒則較多地體現了傳統文化中的消極因素，這是一個享樂主義的典型。

6. 《西遊記後傳》第27集豬八戒為什麼一開始不想去黑暗之淵救孫悟空，後來在唐僧等人的勸說下又去救了呢

懶只是一方面，重要的是危險。孫悟空關在無天的地盤，只要無天部下稍微拖住豬八戒一會，等到他來，豬八戒只有死路一條了。但幾百年的情義被唐僧提及，又讓他想起孫悟空救過他無數次，所以才決定拼一把，看天命了。

7. 求西遊記後傳陳五真是在第幾集出現的

第十九集里末尾騎馬出來的那個就是，34 35分之間吧

8. 西遊記後傳五真與男人上床在第幾集

五真的床戲分別在第20集和第21集 第20集里 她和她的表哥 完事後就把人殺了 第21集兩次跟喬靈兒 第一次五真脫衣服色誘靈兒 而後二人上床 後邊一次是在靈兒酒醉之後 就這些 希望能幫到你

9. 西遊記後傳一共有幾集

一共有30 集
孫悟空 《西遊記後傳》中，《西遊記後傳》的故事發生在唐僧師徒西天取回經之後。魔頭無邊在如答來佛祖圓寂後大鬧三界，唐僧被關在冥界，悟空與八戒歷經艱辛找到如來的轉世肉身齊靈兒，與無天展開一場惡斗。孫悟空一角由曹榮出演，劇中的孫悟空可謂非常的正經，不再是取經前的皮猴子了，一本正經的做起他的斗戰勝佛，為了維護三界的太平，孫悟空更是勞心勞力。

10. 西遊記後傳最後一集師徒四人都被封了什麼佛

孫悟空被封為南無大聖舍利尊王佛
唐僧為無量功德佛，
八戒為木母金蓮佛，
沙僧為金身光王佛，
敖烈（小白龍）為金身廣力龍祖佛，
白蓮花為白蓮聖母菩薩，碧游為護法禪菩薩。