西遊記後話

㈠ 西游記最後一集，孫悟空，說的幾句話，說的太好了，大家可以看一下！

西天取經回來，第九九八十一難，眾人落入河中，經書泡水全濕了，大家在大石頭上曬經。經書幹了的時候，八戒收書時不小心把其中一頁撕壞了。三藏惋惜道：都怪我們沒有看管好，佛本心經已經殘缺不全了。悟空曰：「不在此！不在此！蓋天地不全，這經原是全全的，今沾破了，乃是應不全之奧妙也，豈人力所能與耶！」此事說明孫悟空對佛的悟性和理解已遠遠超過唐僧。

引申意思就是：佛家凡事講因果，天地都是因果造就的。有什麼樣的因果，就會有什麼樣的天地。這是自然而然的規律。天地本就是殘缺的，人又何必凡事苦苦糾結於完美呢。追求完美是世人普遍的心理追求，然而事物本身即不能達此要求，心胸闊了世界自然離完美就更近了。

㈡ 西遊記後傳

《西遊來記後傳》是一部由自陝西省電視節目交流中心於2000年出品的神話劇，由李源執導，錢雁秋改編，曹榮、黃海冰、吳健、黑子、馬雅舒等人主演。[1]該劇改編自吳承恩所著小說《西遊記》，主要講述了唐僧師徒西天取經之後，魔頭無天在如來佛祖圓寂後大鬧三界，孫悟空帶領三界幫助如來轉世靈童喬靈兒重返靈山的故事。

㈢ 西遊記後傳最後一集如來說的四句話是什麼意思

你仔細咂么咂么，
我的理解是：
[1]劫數在天：萬事萬物是輪回的，劫數是不可免的
[2]劫數無天：劫數是什麼？誰引起的，是無天
[3]玉宇清澄：天下太平之時
[4]無天有天：無天這個劫數是有數的，不是永遠的

㈣ 讀完西遊記後的感想和收獲

我是趙聿寧 從中我學到了做人的道理，下面我就來說一下書中的內容吧：
書中主要記載了，大鬧天宮的孫悟空，貪圖女色的豬八戒，和做事不細致的沙僧一路陪同東土大唐的唐僧經過九九八十一難去天竺取經的故事，最後修成正果。
我從書中的感受是：一定要堅強不屈、永不退縮、不怕艱辛和忠於師長的精神，最重要的是他們不管遇到妖怪也不管遇到風雨和閃電都決不會退縮，他們也不貪生怕死的精神使我敬佩，我一定要好好的學習加以感受。
我從書中收獲了：要學習孫悟空的堅強、執著、尊敬和不屈不撓的精神，也不要學他那容易惱火的習慣。豬八戒則告訴我們不要懶惰、貪生怕死和貪圖女色，也要學習他知錯就改的習慣。而沙僧則讓我們學習他的誠實、誠懇、忠實和勤勞的習慣，也不要學他做事不認真的習慣。
《西遊記》這本書的確是很值得我們去讀一讀，並且加以感受和學習並收獲，這樣將會對我們的日常行為有幫助，也對我們的學習應用和閱讀能力有幫助。就讓我們走進名著及各科對我們有用的書目的海洋里暢游吧，讓我們也在書中的知識里，書中的好處里，書中的快樂內容里無比快樂地去暢游，暢游吧！
一、國內影響
《西遊記》的出現，開辟了神魔長篇章回小說的新門類。書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴肅的批判巧妙地結合的特點直接影響著諷刺小說的發展。所以說《西遊記》是古代長篇浪漫主義小說的高峰，在世界文學史上，它也是浪漫主義的傑作，魔幻現實主義的先驅開創者。
自《西遊記》之後，明代出現了寫作神魔小說的高潮。有朱星祚的《二十四尊得道羅漢傳》，鄧志謨的《鐵樹記》、《飛劍記》、《咒棗記》、許仲琳的《封神演義》等。《西遊記》對戲曲也產生了深刻的影響。清代宮廷大劇《昇平寶筏》是西遊戲，十本，240出。《西遊記》不但有續作、仿作，對後世的小說、戲曲、寶卷、民俗都產生影響，清朝子弟書里都有《西遊記》的鼓詞，可見影響之大。
二、國際影響
《西遊記》備受西方人士的關注，譯介較為及時。19世紀中葉，法國漢學家泰奧多·帕維把《西遊記》中的第九回（「陳光蕊赴任逢災，江流僧復仇報本」）和第十回（「游地府太宗還魂，進瓜果劉全續配」）譯成法文。第九回譯文題名為《三藏和尚江中得救》，第十回譯文標題為《龍王的傳說：佛教的故事》。譯文皆刊於巴黎出版的《亞洲雜志》（亦稱《亞洲學報》，由亞細亞學會主辦）。1912年法國學者莫朗編譯的《中國文學選》一書出版，收錄了《西遊記》第10、11、12三回的譯文。12年後，即1924年，莫朗譯成《西遊記》百回選譯本，取名《猴與豬：神魔歷險記》，當年在巴黎出版。這是出現最早的較為系統的《西遊記》法文譯本。

㈤ 《西遊記後傳》中，如來佛主圓寂之前說的那段話是什麼意思

佛揭中說眾皆一心來唯我源二心與最後一句乾坤清朗二心歸一。兩次用了二合一，二合一相加兩次就是魔頭無天統領三界的時間當是33年。
真性靈投入釋凡家。這句話是說佛並沒有真的圓寂，而是靈性轉世投入凡人之家，化為佛祖轉世，總有一天會回歸凈土重掌靈山。
唯子唯系方解此厄。這句話是說只有一人可以解得此難。子系兩個字加起來乃是一個『孫』字。也就是說孫悟空可以解得這33年的浩劫。

㈥ 西遊記第一回原文

第一回靈根育孕源流出心性修持大道生 節選

詩曰：混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。欲知造化會元功，須看西遊釋厄傳。蓋聞天地之數，有十二萬九千六百歲為一元。將一元分為十二會，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會該一萬八百歲。

且就一日而論：子時得陽氣，而丑則雞鳴；寅不通光，而卯則日出；辰時食後，而巳則挨排；日午天中，而未則西蹉；申時晡而日落酉，戌黃昏而人定亥。譬於大數，若到戌會之終，則天地昏繒而萬物否矣。

感盤古開辟，三皇治世，五帝定倫，世界之間，遂分為四大部洲：曰東勝神洲，曰西牛賀洲，曰南贍部洲，曰北俱蘆洲。這部書單表東勝神洲。海外有一國土，名曰傲來國。國近大海，海中有一座名山，喚為花果山。此山乃十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判後而成。真個好山！有詞賦為證。

祖師道：「我門中有十二個字，分派起名，到你乃第十輩之小徒矣。」猴王道：「那十二個字？」祖師道：「乃『廣大智慧真如性海穎悟圓覺』十二字。排到你，正當『悟』字。與你起個法名叫做『孫悟空』，好么？」猴王笑道：「好，好，好！自今就叫做孫悟空也！」正是：鴻蒙初辟原無姓，打破頑空須悟空。畢竟不知向後修些什麼道果，且聽下回分解。

(6)西遊記後話擴展閱讀:

孫悟空又名孫行者、悟空，被花果山眾妖尊為美猴王，玉帝封其為「齊天大聖」。他被菩提祖師收為弟子，習得了高強本領，還闖到東海龍宮，強奪了「如意金箍棒」作為自己的兵器。之後他手持金箍棒，自封為「齊天大聖」，大鬧天宮，將十萬天兵天將打得落花流水。玉帝請來西天如來佛祖解救，如來施法將悟空壓在了五行山下。

《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩。這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。

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內容預覽：
<一>八戒:師父,我們回去哪取經?
悟空:你這死豬頭,當然是去珠穆朗瑪峰啊!師父對吧?
唐僧:還是我大徒弟聰明.
悟空:那是的,師父難道你今天才知道我聰明嗎?哦!也難怪,我平時不愛賣弄自己.
八戒:悟空你還"真人NO露相『『啊!
悟空:呵呵!
唐僧:八戒.悟空你沙師弟怎麼沒跟上來.
八戒.悟空:報告師父,沙師弟說他尿急,去方便去啦!
唐僧:沙師弟,平時不託托拉拉的,今天怎麼?......
悟空:師父,沙師弟已去半天了.
八戒:沙師弟會不會去偷吃東西去啦!
唐僧:八戒你去找找.
八戒:啊!我去,萬一碰見妖魔鬼怪了,我怎麼辦?
悟空:豬頭,你又換老毛病了,現在可是現代化,哪還有什麼妖魔鬼怪.
八戒:嗯......那我去了.沙師弟.沙師弟......呵!那有西瓜,口還真渴,管它三七二十一,吃個西瓜解解渴,在去找沙師弟.襖,這個大,襖,那個大......
沙僧:八戒,你在干什麼?
八戒：情況不妙！這沙師弟，早不來，晚不來，為什麼在我吃得津津有味的時候來找我．
沙僧：八答戒，你剛才在地里干什麼？
八戒：沒什麼？沒什麼？．．．．．．方便……

㈧ 《西遊記後傳》中，如來佛主圓寂之前說的話

如來圓寂時說「眾皆一心，唯使二心，黑衣釋迦，領轄三界，真性靈投，入釋凡家，涅盤重生，回歸佛土，唯子唯系，方解此厄，乾坤清朗，二心歸一」。

㈨ 西遊記最後一集，如來說的那句話是什麼意思

指凡間物慾橫流，諸多苦痛，皆因孽行、貪念而生。

㈩ 西遊記後傳：如來轉世之前，說的話什麼意思

全文是：眾皆一心，為使二心，黑衣釋迦，領轄三界，真性靈投，內入世凡家，涅槃重容生，回歸佛土，唯子唯系，方解此厄，乾坤清朗，二心歸一。關於這幾句話，後面的劇集中，唐僧已經給出了答案，子系加一起是一個「孫」字，就是說只有斗戰勝佛老孫方能化解此次劫難，而全文前後分別有兩次出現二和一，加在一起便是兩個三，也就暗示了佛祖重歸西天以及黑衣釋迦無天的末日均在三十三年後。